Взаимосвязь этнической толерантности и психодинамических свойств студентов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Взаимосвязь этнической толерантности и психодинамических свойств студентов

Баляев Сергей Иванович

Аннотация

В статье рассматривается проблема взаимосвязи этнической толерантности с психодинамическими особенностями личности на примере студентов вуза. Анализируются теоретические подходы к данной проблеме, особое внимание уделяется структуре и формирующим факторам данного феномена. В связи с глобализационными процессами возросло количество ситуаций, когда представители различных этнических групп вступают в контакт друг с другом, для достижения экономических, политических, социальных, образовательных и иных целей. Данные общественные процессы обуславливают существование феномена этнической толерантности и интолерантности. Этнические различия накладывают серьезный отпечаток на характер социализации индивида, на его стиль взаимоотношений. Поэтому для продуктивного взаимодействия и эффективного достижения общих целей в структуре личности этнофоров должна присутствовать определенная совокупность качеств, которые интегрированы в этническую толерантность. Перечень этих свойств обсуждается различными авторами. И если личностные характеристики однозначно признаны влияющими на этническую толерантность, то место и роль индивидных свойств изучены недостаточно. Цель статьи -- выявить наличие или отсутствие связи между этнической толерантностью и психодинамическими свойствами студентов. Приводятся результаты эмпирического исследования взаимосвязи этнической толерантности с различными психодинамическими свойствами у студентов. Используются психодиагностические методы исследования: экспресс-опросник «Индекс толерантности», опросник Б.Н. Смирнова для определения психодинамических свойств личности. Для обработки полученных данных применялись методы математической статистики (критерий Колмогорова-Смирнова, коэффициент ранговой корреляции Спирмена). Выявлена специфика проявления этнической толерантности студентов в контексте психодинамических свойств. Результаты эмпирического исследования показывают, что связь между проявлением этнической толерантности и темпераментом у представителей студенческой молодежи является незначительной. В работе ставится проблема поиска новых методов диагностики этнической толерантности. Полученные результаты исследования могут быть использованы преподавателями и психологами высших учебных заведений, а также специалистами в области межэтнического взаимодействия с цель создания образовательных программ по развитию этнической толерантности среди молодежи.

Ключевые слова: этническая толерантность; психодинамические свойства; студенты; молодежь; темперамент; взаимосвязь; методы диагностики

Abstract

Balyaev Sergey Ivanovich

National Research Ogarev Mordovia State University, Saransk, Russia

Nikishov Sergey Nikolayevich

National Research Ogarev Mordovia State University, Saransk, Russia

Osipova Irina Stanislavovna

National Research Ogarev Mordovia State University, Saransk, Russia

Zobova Anna Andreevna

Peter the Great Saint Petersburg Polytechnic University, Saint Petersburg, Russia

Correlation of ethnic tolerance and psychodynamic properties of students

The article discusses the problem of the relationship of ethnic tolerance with the psychodynamic characteristics of the personality on the example of university students. Theoretical approaches to this problem are analyzed, special attention is paid to the structure and formative factors of this phenomenon. In connection with globalization processes, the number of situations has increased when representatives of various ethnic groups come into contact with each other to achieve economic, political, social, educational and other goals. These social processes determine the existence of the phenomenon of ethnic tolerance and intolerance. Ethnic differences leave a serious imprint on the character of the socialization of the individual, on his style of relationship. Therefore, for productive interaction and effective achievement of common goals, a certain set of qualities that are integrated into ethnic tolerance must be present in the structure of the ethnophore personality. The list of these properties is discussed by various authors. And if personal characteristics are unambiguously recognized as influencing ethnic tolerance, then the place and role of individual properties have not been studied enough. The purpose of the article is to identify the presence or absence of a relationship between ethnic tolerance and the psychodynamic properties of students. The results of an empirical study of the relationship of ethnic tolerance with various psychodynamic properties in students are presented. Psychodiagnostic research methods are used: an express-questionnaire “Tolerance Index”, a questionnaire by B.N. Smirnov to determine the psychodynamic properties of a person. To process the obtained data, methods of mathematical statistics were used (Kolmogorov-Smirnov test, Spearman's rank correlation coefficient). The specificity of the manifestation of ethnic tolerance of students in the context of psychodynamic properties is revealed. The results of an empirical study show that the relationship between the manifestation of ethnic tolerance and temperament among students is insignificant. The paper raises the problem of finding new methods for diagnosing ethnic tolerance. The results of the study can be used by teachers and psychologists of higher educational institutions, as well as specialists in the field of interethnic interaction with the goal of creating educational programs to develop ethnic tolerance among young people.

Keywords: ethnic tolerance; psychodynamic properties; students; youth; temperament; correlation; diagnostic methods

Введение

Современные глобализационные процессы создали обширное пространство для межэтнического взаимодействия. Участие студентов из различных стран в едином образовательном процессе приобретает характер нормы. Но любое межэтническое и межкультурное взаимодействие предполагает учет ряда важных аспектов. Во-первых, распространенность негативных гетеростереотипов и этнической гиперидентичности создает конфликтную среду, в том числе среди студентов, в которой невозможно гармоничное сосуществование и взаимодействие представителей различных народов. Во-вторых, неумение понимать и корректно трактовать поведение представителей других этносов, порождает нередко тревожность и фрустрацию, заставляет избегать контактов или действовать агрессивно. Благодаря современным тенденциям в образовании (например, оказание образовательных услуг иностранным гражданам, доступность стажировок за рубежом и обучения по обмену) расширяется диапазон социальных ситуаций взаимодействия представителей различных этносов. То есть толерантность, в том числе этническая, становится не просто социально значимым, а социально требуемым качеством для человека, который стремится добиться успеха в современном мире. Поэтому изучение проблемы этнической толерантности, особенно в молодежной среде, является целесообразным.

В современной психологии получил распространение подход к трактовке этнической толерантности как интегрального свойства индивидуальности, согласно которому не существует толерантности (этнической толерантности, в частности) как отдельного качества. Толерантность имеет сложную структуру и включает в себя множество личностных характеристик. Данные характеристики можно разделить на индивидные и личностные. Однако, если роль личностных качеств в структуре личностных качеств является понятной и вполне доказанной, то роль индивидных качеств остается спорной.

Цель данного исследования -- выявить наличие или отсутствие связи между этнической толерантностью и психодинамическими свойствами личности (темпераментом) у студентов. Согласно нашему предположению: индивидные качества, в частности, психодинамические, утрачивают свою ведущую роль в формировании индивидуальности во взрослом возрасте, в структуре этнической толерантности они не будут занимать важное место. В этом смысле связь между этнической толерантностью и темпераментом, как предполагается, окажется слабой.

Для достижения указанной цели требовалось решить следующие задачи:

• проанализировать современные подходы к теоретическому осмыслению феномена этнической толерантности;

• эмпирическим путем выявить наличие или отсутствие связи между этнической толерантностью и индивидными свойствами личности студентов;

• обобщить полученные результаты.

Теоретический анализ литературы

Современный этап изучения феномена этнической толерантности связан с принятием в 1995 г. Декларации принципов толерантности, которая провозглашает: «Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности»¹. В 2001 г. была принята Дурбанская декларация и Программа действий «Вместе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости» Декларация принципов толерантности // Национальный психологический журнал. -- 2011. -- № 2(6). -- С. 132-134. Дурбанская декларация и Программа действий (2001 год): Вместе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости. -- Нью-Йорк, Департамент общественной информации ООН, 2012. -- 134 с.. Несмотря на возрастающее внимание общественности к проблеме интолерантности и закрепление понятия толерантности в нормативных документах, сущность данного феномена все еще является темой дискуссий. Это связано в первую очередь с тем, что в разных странах сложились разные традиции употребления данного термина.

Как отмечает А.Г. Асмолов, в английском языке понятие «tolerance» имеет следующие значения: приобретенная устойчивость, устойчивость к неопределенности, этническая

устойчивость, предел выносливости человека, устойчивость к стрессу, устойчивость к конфликту, устойчивость к поведенческим отклонениям [1, с. 6]. Этническая толерантность является разновидностью толерантности и проявляется в отношениях с представителями других этносов.

В.Г. Крысько считает, что этническая толерантность -- это способность человека проявлять терпимость к малознакомому образу жизни представителей других этнических общностей, их поведению, национальным традициям, обычаям, чувствам, мнениям идеям, верованиям, включающая в себя принятие, понимание и уважение представителей инокультурных общностей [2]. Это определение согласуется с трактовкой Н.М. Лебедевой в отношении данного феномена: принятие этнокультурных различий и исключение развития этнофобий и межэтнических конфронтаций [3]. Терпимый человек способен без вражды относиться к чужому мнению, взглядам и поведению, умеет сдерживать свои негативные эмоции по отношению к представителям этнических аутгрупп. Данная способность зависит от множества индивидно-личностных качеств, в частности, формально-динамических свойств психики, например, таких как волевые качества.

Ю.П. Ивкова предлагает рассматривать этническую толерантность как совокупность установок, в структуре которой выделяют когнитивный, эмоциональный и поведенческий компоненты, характеризующие представления, отношения и способы взаимодействия конкретной этнической группы [4]. Сторонники социально-психологического подхода Я.С. Сунцова и С.А. Вьюжанина полагают, что этническая толерантность выступает как характеристика личности, проявляющаяся в готовности этнофоров и этнических общностей взаимодействовать с другими и выражающаяся в их взаимной терпимости на основе признания и принятия различий, существующих между ними и их культурами, а также понимания и уважения иного образа жизни [5]. Терпимость в данном случае также является ключевой характеристикой. Но, в отличие от историко-эволюционного подхода, в контексте социально-психологического подхода этническая толерантность изучается на уровне групп и предполагает еще один важнейший критерий -- взаимность. Этническая толерантность должна быть взаимной, в противном случае это безотказность, бесхребетность, добровольное согласие на униженное положение.

Проблемой этнической толерантности, ее сущности и механизмов, также занимаются Mohd Azmir Mohd Nizah [6], G. Breslavs [7], J. Thijs [8], Tom van der Meer [9], K.M. Wegmanna [10], B. Smith [10]. Так, G. Breslavs, рассматривая толерантность с позиции этнических предрассудков, предлагает следующее определение этнической толерантности: это восприятие и оценка аутгрупп без предрассудков и мнений, основанных только на внутригрупповых критериях (ценности, нормы, традиции), а также принятие человеческих различий, которые не наносят вреда другим группам [7, с. 582].

Н.Э. Солынин, основываясь на всех вышеперечисленных подходах, рассматривает этническую толерантность как интегральное свойство индивидуальности. В структуру этнической толерантности он включает такие личностные, субъектные и индивидные свойства человека как коммуникативная толерантность, агрессивность, враждебность, эмпатия, этническая идентичность, самооценка, социальная дистанция, ауто- и гетеростереотипы, эффективность поведения в конфликте, нервно-психическая устойчивость [11]. Н.В. Нижегородцева включает в данный перечень интеллект [12].

В свою очередь коммуникативная компетентность предполагает способность к эффективному обмену информацией в том числе в межкультурных условиях (А.П. Бекетова [13], Е.В. Сидоренко, Г.И. Захарова [14]). Агрессивность (как свойство личности) и враждебность (как отношения) являются характеристиками-антагонистами этнической толерантности. Эмпатия как один из механизмов социальной перцепции, предполагающий вчувствование в переживания другого человека, является универсальным способом построения гармоничных взаимоотношений. Эффективность поведения в конфликте определяется тем, насколько личность способна адаптировать свое поведение под конкретную социальную ситуацию, то есть обладать социальной гибкостью. Нервно-психическая устойчивость включается в перечень свойств, интегрированных в этническую толерантность, так как этноконтактные ситуации являются источником сильного стресса. Способность справляться со стрессом определяет успешность в общении с представителями иных культур.

По мнению Г.У. Солдатовой, этническая идентичность подразумевает принятие определенных групповых представлений, готовность к сходному образу мыслей и разделяемые этнические чувства, а также построение системы отношений и действий в различных этноконтактных ситуациях [15, с. 51]. Как отмечают А.В. Гришина и А.А. Зеленов, позитивная этническая идентичность является оптимальным вариантом, при котором личность положительно относится и к своей, и к чужим культурам [16, с. 5]. Все остальные варианты проявления этнической идентичности являются искаженными и являются основой для формирования негативных ауто- и гетеростереотипов.

Я.С. Сунцова считает, что этническая толерантность детерминируется такими свойствами личности, как уровень самоактуализации, реальное и идеальное «Я», иерархия потребностей, тип межличностных отношений и поведения в конфликтной ситуации, а также самооценка [5, с. 70]. Данный перечень справедлив потому, что перечисленные характеристики присущи зрелой личности. А толерантность -- позиция самостоятельной личности, которая имеет собственные ценности и интересы, умеющая защищать эти интересы, замечать и уважать интересы других. Однако вместе с тем данные авторы включают в этот перечень такое индивидное свойство как темперамент. Более того И.В. Белашева полагает, что предпосылками формирования толерантности являются именно природные задатки [17, с. 312]. И поскольку ни одно индивидное свойство не остается нейтральным для процесса формирования личности, уместно предполагать, что врожденные индивидуально-типологический свойства косвенным образом влияют на развитие потенциально толерантной личности. Это влияние опосредованно сложными многоаспектными условиями социализации и индивидуализации. Так, в исследовании И.В. Белашевой были выявлены достоверные корреляционные связи между этнической толерантностью и социальным темпом, определяющим скоростные характеристики двигательных актов [17, с. 314]. Таким образом, этническая толерантность -- это интегральное свойство личности. Этническая толерантность предполагает взаимное понимание, принятие и уважение друг друга представителями разных этнических групп. На уровне личности этническая толерантность складывается как из индивидных, так и из личностных черт. Различные авторы предлагают свое видение структуры этнической толерантности. Однако их мнения сходятся в том, что высокий уровень этнической толерантности определяют: коммуникативность, позитивная этническая идентичность, тип поведения в конфликте, эмоциональный самоконтроль. В свою очередь индивидные свойства личности, в частности, темперамент, и их влияние на этническую толерантность остается предметом дискуссий.

Методы и результаты исследования

Для выявления связи между этнической толерантностью и психодинамическими свойствами личности студентов нами было проведено эмпирическое исследование.

В нем приняли участие 101 студент Мордовского государственного университета имени Н.П. Огарева различных направлений подготовки в возрасте от 18 до 24 лет.

Для измерения уровня этнической толерантности был использован экспресс-опросник «Индекс толерантности» (Г.У. Солдатова, О.А. Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А. Шайгерова) [18]. Данная методика позволяет выявить уровень общей, этнической и социальной толерантности.

Для определения психодинамических свойств личности был использован опросник "Исследование психологической структуры темперамента" Б.Н. Смирнова, который позволяет выявить особенности базовых свойств темперамента, таких как экстраверсия (интроверсия), ригидность (пластичность), темп реакции, активность, эмоциональная возбудимость [19]. Выбор методики был обусловлен ее компактностью по сравнению с другими методиками измерения психодинамических свойств, а также наличием шкалы лжи.

При обработке полученных данных нами был использован критерий Колмогорова- Смирнова для проверки нормальности распределений. Так как некоторые распределения отличаются от нормальных, то для проверки наличия (отсутствия) связи между изучаемыми признакам нами был использован коэффициент ранговой корреляции Спирмена, который является непараметрическим критерием, и при его использовании характер распределения не имеет значения.

Поскольку предметом нашего исследования является именно этническая толерантность, необходимо сосредоточить внимание на данных по шкале «Этническая толерантность» Экспресс-опросника «Индекс толерантности». Результаты измерения уровня этнической толерантности у студентов представлены в таблице 1.

Таблица 1 Распределение испытуемых по категориям в зависимости от уровня этнической толерантности

Составлено авторами на основе полученных экспериментальных данных

Средний балл по шкале «Этническая толерантность» в рамках выборки составляет 28, что соответствует среднему уровню развития этнической толерантности.

Результаты измерения психодинамических свойств испытуемых представлены в таблице 2.

Таблица 2 Распределение испытуемых по категориям в зависимости от степени выраженности психодинамических свойств

Составлено авторами на основе полученных экспериментальных данных

По данным, представленным в таблице 2, треть опрошенных студентов обладает средним уровнем эмоциональной возбудимости. Эмоциональная возбудимость проявляется в возникновении эмоциональной реакции на значимые раздражители. У людей с высоким уровнем эмоциональной возбудимостью данные реакции возникают легче и быстрее чем у людей, с низким уровнем данного признака. На личностном уровне это может проявляться в виде раздражительности, вспыльчивости, гневливости.

Экстраверсия как индивидуально-типологическое свойство личности проявляется в общительности, оптимистичности, свободном выражении чувств и эмоций. Очень низкий уровень экстраверсии соответствует глубокой интроверсии. Согласно полученным данным, 21 % испытуемых максимально погружены в себя и не готовы к активным контактам с окружающим миром, в том числе с представителями различных культур. 2 % испытуемых обладают очень высоким уровнем экстраверсии, что может выражаться в поверхностности социальных контактов (увеличение их количества в ущерб качеству) и слабому контролю над эмоциональными реакциями. Большинство опрошенных (в совокупности 77 %) обладают промежуточным вариантом, экстраверсией и интроверсией в привычном их понимании, то есть потенциально готовы к установлению и поддержанию социальных контактов, здоровых межличностных отношений.

Ригидность как личное свойство выражается в трудности переключения между различными аспектами деятельности и общения, а также изменения намеченной программы действий в изменившейся ситуации, адаптации к условиям среды. Ригидные личности не готовы изменять свои установки, склонны к постоянству эмоциональной оценки. Иными словами, у ригидной личности этнические установки, отношения, эмоциональные оценки, как любые другие долго формирующиеся личностные образования, крайне трудно поддаются изменению. Лишь 9 % участников исследования обладают пластичностью. Более половины испытуемых обладают высокой и очень высокой ригидностью (62 %).

В перечень рассматриваемых нами свойств вошел темп реакции как динамика протекания мыслительных, эмоциональных, двигательных и иных психических процессов и состояний. Большинство испытуемых обладает средним и высоким темпом реакции.

Активность человека как субъекта деятельности и общения определяет характер его воздействия на окружающий мир. Активная личность целенаправленно осваивает мир, социальное пространство. Активность позволяет легче вступать и дольше поддерживать социальные контакты, увеличивать их число. Большинство опрошенных обладают либо низким (25 %), либо высоким (33 %) уровнем активности.

Напомним, основная гипотеза данного исследования в контексте эмпирической части: корреляция между этнической толерантностью и психодинамическими свойствами личности не отличается от 0. Альтернативная гипотеза: корреляция между этнической толерантностью и психодинамическими свойствами личности достоверно отличается от 0.

Мы вычислили коэффициент ранговой корреляции Спирмена применительно к каждому психодинамическому свойству личности. Результаты вычислений представлены в таблице 3.

Таблица 3. Результаты вычисления коэффициента ранговой корреляции Спирмена

Составлено авторами на основе полученных экспериментальных данных

Критические значения для N = 101 соответствуют po,oi = 0,25 и ро,о5 = 0,2. Следовательно, корреляционный анализ не выявил статистически значимых связей этнической толерантности с каждым из психодинамических свойств. Это подтверждает нашу гипотезу о том, что между этнической толерантностью и темпераментом нет прямой связи.

Обобщение полученных нами данных позволяет утверждать, что психодинамические свойства личности являются частью того врожденного базиса, на основе которого развивается личность. Так как этническая толерантность является собирательным свойством, включающим в себя и другие интегральные свойства (например, коммуникативную компетентность), можно сделать вывод о сложной структуре данного личностного качества. Психодинамические свойства влияют на развитие таких черт личности как впечатлительность, эмоциональность, импульсивность, тревожность, которые, в свою очередь, влияют на нервно-психическую устойчивость, уровень эмпатии, развитие агрессивности, возникновение враждебности и другие сложные личностные черты, интегрированные в этническую толерантность. Во взрослом возрасте, когда личность уже претерпела влияние большинства институтов социализации, когда запущен процесс индивидуализации, решающее значение приобретают именно личностные черты, а индивидные уходят глубоко в структуры психики и становятся практически недоступными для прямого изучения.

Выводы

этническая толерантность студент темперамент

Проведенная нами работа позволила выяснить некоторые особенности связи этнической толерантности и психодинамических свойств личности у студентов.

Опрошенные нами студенты обладают средним и высоким уровнем этнической толерантности. Но сам характер опросного метода без использования шкалы лжи позволяет предполагать, что наблюдаемый уровень этнической толерантности является декларируемым. Толерантность стала не просто социально значимым, а социально требуемым качеством. Следовательно, опрошенные могли демонстрировать не реальный уровень этнической толерантности, а тот, который, по их мнению, является наиболее социально приемлемым.

Центральным образованием среди психодинамических свойств является темперамент. Темперамент представлен рядом свойств, определяющих базовые энергетические и динамические характеристики деятельности и общения. Большинство испытуемых обладают средним и высоким уровнем эмоциональной возбудимости, ригидности, активности, также средним и высоким темпом реакции. Большинство опрошенных обладают средним уровнем экстраверсии.

Корреляционное исследование не выявило статистически значимой связи между этнической толерантностью и психодинамическими свойствами и подтвердило нашу гипотезу.

Дальнейшие исследования могут быть направлены на изучение влияния индивидных свойств на формирование и развитие толерантности. Результаты подобных исследований могут способствовать разработке более эффективных образовательных программ развития этнической толерантности у подрастающего поколения, которые используют весь потенциал личности, включая и врожденные свойства личности.

Литература

1. Асмолов А.Г. На пути к толерантному сознанию. -- Москва: Смысл, 2000. -- 255 с.

2. Крысько В.Г. Парадигмы этнической психологии // Международный научноисследовательский журнал. -- 2018. -- № 5. -- С. 165-167.

3. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций: монография. -- Москва: Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1993. -- 195 с.

4. Ивкова Ю.П. Формирование этнической толерантности старшеклассников в деятельности классного руководителя. -- Петрозаводстк, 2006. -- 218 с.

5. Сунцова Я.С. Согласование социальных и культурных ценностей индивида в поликультурной среде // Вестник Удмуртского университета. Серия психология и педагогика. -- 2004. -- C. 15-21.

6. Mohd Azmir Mohd Nizah Framing Ethnic Tolerance, Political Tolerance and Voting Behaviour // Mediterranean Journal of Social Sciences. -- 2015. -- Vol. 6(4 S1). -- Р.517-522.

7. Breslavs G. Ethnic Tolerance Scale Development: Renovation of Integrated Approach // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences. -- 2014. -- Vol. 4. -- Р. 579-596.

8. Thijs J. Children's evaluations of interethnic exclusion: The effects of ethnic boundaries, respondent ethnicity, and majority in-group bias // Journal of Experimental Child Psychology. -- 2017. -- Vol. 158. -- Р. 46-63.

9. Van der Meer T. Neither bridging nor bonding: A test of socialization effects by ethnically diverse voluntary associations on participants' inter-ethnic tolerance, interethnic trust and intra-ethnic belonging // Social Science Research. -- 2016. -- Vol. 55. -- P. 63-74.

10. Wegmanna K.M., Smith B. Examining racial/ethnic disparities in school discipline in the context of student-reported behavior infractions // Children and Youth Services Review. -- 2019. -- Vol. 103. -- Р. 18-27.

11. Солынин Н.Э. Психологическая структура этнической толерантности учащихся основной школы и студентов средних и высших профессиональных образовательных учреждений // Современные исследования социальных

проблем. -- 2012. -- № 4. -- C. 23-28.

12. Нижегородцева Н.В., Солынин Н.Э. Психологическая структура этнической толерантности // Ярославский педагогический вестник. -- 2010. -- № 2. -- С. 230-234.

13. Бекетова А.П. Формирование межкультурной коммуникативной толерантности студентов телекоммуникационных специальностей в образовательном процессе вуза. -- Екатеринбург, 2018. -- 202 с.

14. Колмогорова Л.А. Формирование коммуникативной компетентности личности. -- Барнаул: АлтГПУ, 2015. -- 205 с.

15. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. -- Москва: Смысл, 1998. -- 386 с.

16. Гришина А.В., Зеленов А.А., Лунин С.Л. Диагностика влияния этнической идентичности на формирование этнических ауто- и гетеростереотипов у беженцев и вынужденных переселенцев из регионов локальных военных конфликтов и принимающего населения. -- Москва: КРЕДО, 2016. -- 28 с.

17. Белашева И.В. Индивидуально-типологические особенности личности в построении толерантного взаимодействия в молодежной среде // Знание. Понимание. Умение. -- 2015. -- № 2. -- С. 311-319.

18. Солдатова Г.В., Шайгерова Л.А., Прокофьева Т.Ю. Психодиагностика толерантности личности. М.: Смысл., 2007. -- 310 с.

19. Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология. -- СПб: Изд-во «Питер», 2001. -- 204 с.

Размещено на Allbest.ru