Теоретические основы исследования конфликтов в молодежной среде

Размещено на http://www.allbest.ru/

Теоретические основы исследования конфликтов в молодежной среде

Абашина Е.И.

Аннотация

В статье рассматриваются теоретические основы исследования молодежных конфликтов. Прослеживается история молодежных субкультур, подчеркивается их конфликтный потенциал. На примере конфликта субкультур "ЧВК Редан" и "Оффники" показана актуальность исследования данной тематики. молодежный конфликт субкультура

Ключевые слова: подростковый конфликт, молодежная субкультура, субкультура "ЧВКРедан", субкультура "Оффники", социализация, конфликт интересов.

Abstract

The article discusses the theoretical foundations of the study of youth conflicts. The history of youth subcultures is traced, their conflict potential is emphasized. Using the example of the conflict between the subcultures "PMK Redan" and "Offniki", the relevance of the study of this topic is shown.

Keywords: teenage conflict, youth subculture, subculture "PMK Redan", subculture "Offniki", socialization, conflict of interests.

Конфликты - это важная часть нашей жизни, они происходят во всех сферах и всех возрастных категориях. Так, конфликты среди молодежи и подростков не являются редкими, но могут протекать более эмоционально ввиду особенностей этого возраста. Подростки начинают социализироваться, находить общий язык со сверстниками, открывать для себя много нового, но не всегда эти связи и информация являются позитивными.

Субкультура - это термин, обозначающий часть культуры общества, отличающуюся своим поведением от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Важно изучать взаимоотношения молодежи и подростков -представителей различных субкультур, влияние этого феномена на молодежь, и так ли опасны субкультуры, как часто принято считать в обществе.

Молодежные субкультуры существовали давно, по крайней мере, со второй половины ХХ века. В нашей стране они обратили на себя внимание общества и средств массовой информации в 1980 -е годы, хотя субкультуры были замечены и раньше. Так, в 1940х годах в СССР появилось движение "Стиляги" - молодые граждане советского союза, что мечтали о жизни в стиле американской мечты, модной послевоенной идеологии Америки 40-50х годов. Молодежь тогда провоцировала общество, вела себя нестандартно для культуры поведения граждан СССР. История стиляг довольно подробно реконструирована и описана, проанализированы классовые и гендерные аспекты явления, связанный со стилягами социальный конфликт, они - важная, неотъемлемая часть истории советской молодежи, на их примере удобно рассматривать "колебания" советского курса в отношении молодежной политики. Как справедливо отмечает Кристин РотАй, стиляги сейчас выглядят любимцами истории: с ними в русской культуреХХ в. связаны представления об индивидуальности, дерзости и молодости, они стали настоящей эмблемой оттепели и символом надежды на перерождение советского общества [1].

С примером "Стиляг" можно сделать выводы о том, что явление субкультур не новое для российского общества, но оно все также саботирует нормы поведения, провоцирует на реакцию и требует внимания к себе, что является даже нормой для подросткового бунта. Подростковый бунт является частью взросления и становления личности, ребенок в этот период учится сепарироваться от родителей, и часто живет с мыслью о том, что никто не понимает его чувств, и он является уникальной личностью. Эта идея становится толчком для объединения подростков в субкультуры.

Полагаем, в настоящее время наиболее интересно изучать конфликт таких субкультур, как "ЧВК Редан" и "Оффники". Под "ЧВК Рёдан" подразумевают интернет-сообщество подростков - любителей аниме 14-16 лет. Отличительная особенность участников субкультуры-- балахоны с изображением 12-лапого паука и цифрой "4". Кроме того, подростки носят клетчатые штаны, многие отращивают волосы. В своих группах в соцсетях молодые люди утверждают, что их сообщество не пропагандирует терроризм, суицид, самоповреждения, наркотики, насилие или другие противоправные действия. Аббревиатура ЧВК к названию добавлена, по словам участников, ради шутки, как ответ на остросоциальные темы. "Околофутбольные фанаты", или, сокращённо, оффники, - российская молодёжная субкультура, выделяющаяся среди других своей показной агрессивностью. В основном это парни и девчонки 12-16 лет. В отличие от классических ультрас, они могут вообще не увлекаться футболом. Упор идёт на драки и на правильную одежду - "шмот". Представители данной субкультуры считают не правильным стиль одежды и увлечения другой субкультуры - неформалов, "ЧВК Редан".

Конфликт интересов данных субкультур является достаточно ожидаемым, так как представители "Оффников" проявляют нетерпимость к неформальному поведению. Большинство правил существуют преимущественно для мужского пола. Так, в "ЧВК Редан" мальчики - подростки отращивают длинные волосы, смотрят аниме и ведут себя менее мускулинно, чем мальчики-подростки из "Оффников". Поэтому "Оффники", ввиду своих взглядов, считают драку и физическое наказание достойным средством для перевоспитания феминных представителей мужского пола.

Актуальность исследования конфликтных факторов молодежных субкультур обусловлена тем, что конфликты такого типа часто несут в себе опасность для общества. Молодежь является важной частью общества, но достаточно уязвимой перед пропагандой, а также молодые люди часто бывают эмоционально нестабильными, что объясняется особенностями возраста, наличием юношеского максимализма, что и может стать одним из факторов формирования конфликтов в этой среде. Сами субкультуры не всегда несут в себе негативную повестку, они объединяют людей по интересам, помогают искать друзей. Влияние конфликта на общество также является актуальным.

На примере конфликта между субкультурами "ЧВК Редан" и "Оффники" можно рассмотреть актуальность данной темы. Этот конфликт произошел в 2023 году, он является актуальным в рамках времени, также его можно назвать цифровым, все события мгновенно были освещены в СМИ, что придало ситуации огромную огласку в российском обществе и привело к закреплению его в поп-культуре, появлению подражателей и к конфликтам между последователями субкультур по всей России. Сейчас ситуации стабильная, активных действий не происходит, но конфликт субкультур периодически возникает и в других движениях. Изучение причин возникновения этого конфликта и его влияние на российское общество может помочь развить новые подходы и методы решения проблем в этой сфере. Также это может способствовать к построению диалога между враждующими субкультурами и их представителями.

Проблема конфликтных взаимодействий между молодежными субкультурами привлекает внимание многих ученых, таких как Чимаров С.Ю., Рябцев Е.И., Воробьева К.А., Гребенникова О.В., Хорошилов Д.А., Ильжер Е.А., Евтушенко А.М.

Исследование конфликта между субкультурами "ЧВК Редан" и "Оффники" представляет актуальную и важную тему, позволяющую глубже понять динамику социокультурных процессов среди молодежи и выявить пути преодоления конфликтов в молодежной среде в целом. Многочисленные исследователи изучали молодежные конфликты, включая социологов, психологов, педагогов и других специалистов в области социальных наук. Многие исследователи занимаются изучением влияния субкультуры на развитие экстремизма, криминализации подростков, а также влияние пропаганды в виде молодежных движений [2; 3].

Таким образом, конфликты среди подростков происходили всегда, это следствие совокупности многих факторов, присущих детям в данном возрасте, да и взрослые люди не могут обходить конфликты. Так, в субкультурах могут происходит конфликты разного типа - межличностные, межгрупповые. Молодежь России ещё с 2000х годов делит друг друга на подгруппы, пытаясь выделиться разными способами, через внешность, увлечения, музыку, стиль жизни, иногда даже через девиантное поведение. В данный период важно оказать поддержку своим близким, чтобы не допустить деморализацию молодежи. Молодежная субкультура, будучи культурой в культуре, немыслима и не существует сама по себе - вне базовой культуры индустриально развитого общества. Эти две культуры - "материнская" и "дочерняя" тесно взаимосвязаны и взаимно дополняющие друг друга. И в таком соединении они образуют единое целое. Культура индустриально развитых обществ включает в себя большое количество субкультур, моральные и эстетические нормы которых, а также внутренние ценности, не полностью соответствуют или противоположны принятым в рамках базовой культуры [4].

Библиографический список

1. Рот-Ай К. Кто на пьедестале, а кто в толпе? Стиляги и идея советской "молодежной культуры" в эпоху "оттепели" [Электронный ресурс] // Неприкосновенный запас. 2004. № 4 (36). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2004/4/ra4.html)

2. Бабанина Д.В. "Факторы эскалации субкультуры криминального мира в среде несовершеннолетних" // Вестник Краснодарского университета МВД России №: 3 (61), 2023 г., с. 28-31.

3. Бажанов С.А. Молодежная субкультура как фактор формирования криминогенной мотивации // Аграрное и земельное право. 2023. №6 (222). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/molodezhnaya-subkultura-kak-faktor-formirovaniya-kriminogennoy-motivatsii (дата обращения: 21.05.2024).

4. Кузнецов М.Ю. Социокультурная детерминация молодежных субкультур //Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2013. - №. 8-1. - С. 127-132.

Размещено на Allbest.ru