Исламское сектантство (ваххабизм) и его криминогенный потенциал
Зарождение ваххабизма в качестве новой политико-религиозной силы. Обострение социально-экономических и политических условий между частью бедуинского населения. Главный догмат ваххабизма. Проблемы развития в Татарстане мусульманского образования.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.05.2015 |
| Размер файла | 64,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Вместе с тем совершенно очевидно, что, несмотря на принимаемые меры, межэтническую, межконфессиональную напряженность, деятельность религиозных организаций и сект, признанных экстремистскими, многочисленные деструктивные явления в политической сфере и другие негативные тенденции экстремистской направленности приостановить не удается. В основе этого лежит (помимо общеизвестных социальных факторов) хроническая разобщенность усилий подразделений полиции даже в рамках одного и того же органа внутренних дел, а тем более в различных субъектах Российской Федерации, различных аппаратах следствия, слабая взаимосвязь с действиями иных субъектов антиэкстремистской деятельности. На этом направлении ослаблено внимание руководителей региональных органов внутренних дел в отношении предотвращения преступлений экстремистской направленности на ранней стадии (приготовления либо покушения). Часто при расследовании преступлений экстремистская мотивация не учитывается. В отношении противодействия проявлениям религиозного экстремизма негативно сказывается отсутствие среди сотрудников полиции специалистов в данной области, слабое взаимодействие с религиозными и общественными объединениями. Помимо этого, остро необходимо определить объем работ, компетенцию сотрудников подразделений полиции, со стороны которых противодействие экстремизму реализуется косвенно, путем выполнения собственных задач и функций в сфере охраны правопорядка. Речь идет прежде всего о должностных обязанностях участкового уполномоченного полиции и сотрудников подразделений по делам несовершеннолетних. На настоящий момент четкого алгоритма их действий не выработано, а потому данное направление деятельности результативно далеко не в полном объеме. При этом потенциал выявления преступлений экстремистской направленности со стороны указанных подразделений весьма высок. Скорейшее решение перечисленных и иных проблемных вопросов в деятельности органов внутренних дел, безусловно, будет способствовать качественному изменению состояния дел в сфере противодействия как религиозному, так и иным видам экстремизма на территории Российской Федерации.
Заключение
Ваххабизм -- это выхолащивание и модернизация исконного ислама по той причине, что ваххабитами были предприняты попытки переиначить Коран на их лад. Они решили, что тот Коран, который существовал до Ваххаба, недействителен, и надо, чтобы был иной Коран. И даже более того, ортодоксальный, официальный ислам говорит о том, что под предлогом очищения веры последователи этого течения учили людей не истинному поклонению Аллаху и подобающему уважению Пророков, а только лишь служению деньгам и местной власти. Свободных людей ваххабиты обращали в рабство, если и не физически, то духовно. Ваххабиты безжалостно разрушали и грабили признанные святыни мусульман во все времена. Они понимали под Джихадом лишь наживу, убийство, разрушения, кровь, забывая, что основное -- это внутренний Джихад, что означает борьбу со своими собственными пороками.
В России же Ваххабизм это, в первую очередь, наркотики. Те самые информационные наркотики, которые завораживают и гипнотизируют молодых людей, превращая их в послушное орудие в руках человека, чьи мотивы зачастую далеко не возвышенные. Можно сказать, что люди, которые это насаждают, лишь прикрываются Ваххабизмом, которое всегда было лишь религиозным течением, но не должно было служить политическим целям.
Однако, применительно к современной России, Ваххабизм стал не столько религиозным, сколько политическим течением. Можно предположить, опираясь на факты, что основная задача апологетов Ваххабизма -- это полное отделение республик Северного Кавказа от России, а помимо этого и нагнетание конфронтации всей мусульманской общины с прочими конфессиями. Ваххабиты довольно часто реализуют свои религиозные догматы силовым, вооруженным путем. Они создают и формируют незаконные вооруженные формирования, налаживают контакты с зарубежными террористическими организациями. Для получения существенных финансовых средств, которые затем используются для подготовки новых боевиков, они активно проводят торговлю наркотиками, оружием, способствуют уклонению от уплаты налогов и незаконному перемещению капиталов, помогают осуществлять многие иные противоправные действия. В деятельности современных ваххабитов очень часто присутствует ярко выраженный экстремизм. Как правило, именно последователи Ваххабизма становятся исполнителями и организаторами терактов. Они подталкивают людей к насилию на почве религиозной ненависти, преследуя при этом свои собственные цели.
Список используемой литературы
1. Васильев А. М. Пуритане ислама? Ваххабизм и первое государство Саудидов в Аравии (1744/45-1818) / Н. А. Иванов. -- Наука, 1967.
2. Васильев А. М. История Саудовской Аравии: 1745 г. -- конец ХХ в. / Н. А. Иванов. -- М.: Наука, 1982.
3. Васильев А. М. История Саудовской Аравии: 1745 г. -- конец ХХ в.. -- М.: Наука, 2001.
4. Васильев А. М. История Саудовской Аравии: 1745 г. -- конец ХХ в.. -- М.: Наука, 1999.
5. Дзуцев X. В., Першиц А. И. Ваххабиты на Северном Кавказе -- религия, политика, социальная практика // Вестник Российской академии наук. -- 1998. -- Т. 68. -- № 12. -- С. 1113-1116. Архивировано из первоисточника 21 июня 2014.
6. Мантаев А. А. «Ваххабизм» и политическая ситуация в Дагестане / диссертация ... кандидата политических наук : 23.00.02.. -- М.: Дипломатическая академия МИД России, 2002. -- 233 с.
7. Ханиф Джеймс Оливер Миф «Ваххабизма» / Перевод: Алиева Нармина.
8. Стецкевич М. С. Мифы о «тоталитарных сектах» и «ваххабитах» в современной России: попытка анализа // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. -- СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2001. -- В. 8 Серия «Мыслители». -- С. 300.
9. Васильев А. М. История Саудовской Аравии: 1745 г. -- конец ХХ в.. -- Москва, 2001.
10. Джамал ад-Дин Зарабозо The Life, Teachings and Influence of Muhammad ibn Abdul-Wahhaab. -- С. 12-13.
11. Александр Андреев, Максим Андреев Восточные ордена: ассасины, ваххабиты, басмачи, дервиши. -- Наш современник, 2010.
12. Дж. Андерсон Королевство Саудовская Аравия. -- 1983.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Понятие ваххабизма - религиозно-политического движения в исламе, возникшего в XVIII в. Особенности учения "единобожников". Социально-политические последствия распространения ваххабизма в мире. Вооруженная борьба – основная форма Джихада по-ваххабитски.
реферат [36,4 K], добавлен 02.11.2014Изучение зарождения идеологического течения Ваххабизма в Саудовской Аравии в конце XIX - середине ХХ веков. Обзор политики захватов эмирата как естественного продолжения экспансии общины-племени. Анализ движения ихванов и создания ваххабитского братства.
реферат [29,4 K], добавлен 06.06.2011Вопросы исторического развития сектантства как социального феномена искажения подлинного христианства и образования ереси. Сектантство как результат внутренних противоречий в христианских общинах, изменения их социального состава, развития церкви.
курсовая работа [49,0 K], добавлен 11.06.2014Понятие православия: вероучение и культ, основные праздники и посты. Монастыри как центры духовной культуры. Старообрядство, ереси и сектантство. Раскол христианской церкви, культовые и вероисповедальные особенности католицизма в России и Татарстане.
реферат [35,6 K], добавлен 19.01.2011Численность, национальный состав и географическая структура расселения народов, исповедующих ислам. Исламское сообщество в Украине. Структура расселения исламских этносов. Донецкая область – второй по численности мусульманского населения регион в Украине.
реферат [26,2 K], добавлен 10.02.2009Этапы и методы христианизации греко-римского общества в IV веке. Философское понимание новой религии, изложенное в комментариях Василия Великого к первой книге "Бытия", борьба за догмат Святой Троицы. Отношение Василия Великого к староникейскому учению.
курсовая работа [46,9 K], добавлен 14.06.2009Возникновение мира ислама. Начало религиозной деятельности Мухаммада – основателя новой религии. Святилище арабских племен в Мекке. Переселение пророка в Медину, начало мусульманского государства. Пять столпов ислама. Особенности исламской архитектуры.
презентация [2,3 M], добавлен 06.12.2015История возникновения форм новой религиозности, феномен сектантства и нетрадиционных верований (сатанизм, неоязычество). Деструктивная направленность вероучительных источников новых религиозных движений, их роль в системе гражданского общества России.
реферат [34,2 K], добавлен 15.02.2015Зарождение Ислама в Аравии в VII веке н. э. Город Мекка - религиозный центр языческих племен Аравии. Обращение аравийски племен в ислам. Сущность мусульманского вероучения. Изложение основных положений ислама в священной книге мусульман - Коране.
реферат [30,7 K], добавлен 04.05.2009Понятие и характерные черты мусульманского права. Отличительные особенности мусульманского права. В последнее время взаимоотношения мира мусульманского и немусульманского сильно обострились, примеры можно найти как в России, так и в других странах.
курсовая работа [32,3 K], добавлен 14.06.2008Родина ислама: история зарождения мировой религии. Роль личности пророка Мухаммеда в становлении догматов вероучения. Основные черты ислама. Раскол ислама - шииты, сунниты, ваххабиты. Северо-Кавказский ваххабизм как разновидность исламского радикализма.
курсовая работа [92,0 K], добавлен 18.09.2008История возникновения и распространения сектантства в Курской губернии. Актуализация усиленной противосектантской политики в начале ХХ в. и дальнейшее появление штундотолстовцев и баптистов. Отношение советской власти к религиозным организациям в России.
курсовая работа [68,2 K], добавлен 24.02.2011Ереси и секты, их происхождение. "Мистическое" сектантство в Российской провинции в 19-20 веке. Современные особенности распространения сект на территории России. Сектантство и революция, их различие и сходство. Отношение Церкви и общества к сектам.
курсовая работа [87,8 K], добавлен 17.11.2014Современный религиозно-политический экстремизм и сектантство. Сущность религиозного экстремизма. Формы противодействия проявлениям религиозного экстремизма. Современные тоталитарные и экстремистские секты и организации религиозной направленности.
реферат [39,5 K], добавлен 13.02.2015Информация о разных сектах и опасность, которую они в себе несут для человека. Сущность и направления деятельности религиозных, политических, психотерапевтических (образовательных) и коммерческих сект. Их основные отличия от признанных мировых религий.
презентация [839,1 K], добавлен 23.12.2013Свободомыслие на Средневековом Востоке. Оценка разума в учениях философов. Теория двойственной истины. Борьба с религиозной нетерпимостью, церковным авторитаризмом и догматизмом. Свободное исследование действительности. Трактат "О трех обманщиках".
реферат [17,0 K], добавлен 21.04.2014Догмат о Пресвятой Троице - основная и высшая цель богословия. Краткая история и состояние учения о Святой Троице в IV веке. Истоки арианского движения, его еретические учения. Борьба Церкви с духоборчеством. Второй Вселенский Собор Православной Церкви.
сочинение [19,8 K], добавлен 16.11.2010Исследование понимания религиозной терпимости польскими антитринитариями. Характеристика религиозной терпимости и нетерпимости в рамках сеймов. Рассмотрение особенностей процесса урегулирования имущественных споров православного клира с властями.
дипломная работа [121,3 K], добавлен 28.09.2017История религиозной системы иудаизма, основные положения. Особенности образа идеального верующего человека на материале Священного текста. Создание модели отношений между Богом и человеком в Священном тексте "Тора" религиозной системы иудаизма.
курсовая работа [66,0 K], добавлен 22.02.2012Исследование социально-экономических и политических предпосылок возникновения христианства, его религиозно-философские истоки и тесная связь с иудаизмом. Изучение кумранских рукописей и нехристианских источников, освещающих историю происхождения религии.
курсовая работа [61,2 K], добавлен 02.05.2012
