"Авеста" и материальная культура
Основные черты протоиндоиранских религиозных воззрений. Тексты "Авеста" о возникновении мира. Смерть и загробная жизнь. Боги и мифологические образы зороастризма. Связь между Ригведой и Авестой. Зороастрийский культ в древнем искусстве Средней Азии.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | диссертация |
Язык | русский |
Дата добавления | 05.09.2015 |
Размер файла | 1,5 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Анализ текстов Авесты все больше и больше убеждал многих ученых в том, что родиной Заратуштры была Бактрия -- страна, некогда располагавшаяся по обе стороны от Амударьи, в южных областях современных Узбекистана, Таджикистана и северной части Афганистана. Но бытовало мнение, что до походов Александра Македонского Бактрия была населена лишь немногочисленными, к тому же отсталыми даже для того времени племенами. А такая сложная религия, какой предстает перед нами из кратких фрагментов Авесты зороастризм, может появиться только в развитом обществе.
Как показало археологические исследования оказалось, уже в III--I тысячелетиях до нашей эры в Бактрии располагался обширный, густо заселенный оазис с укрепленными крепостями и поселениями древних земледельцев. Высокая культура существовала на землях Бактрии по крайней мере, на тысячу лет раньше, чем считалось до сих пор.
Следовательно, высокоразвитое общество, описанное в Авесте, могло быть в Древней Бактрии. Так что, возможно, действительно где-то здесь, на пыльных дорогах Бактрии.
Общеизвестно, что культ огня играл едва ли не главную роль в ритуальных обрядах зороастризма, и уже первые влиятельные последователи этой религии, как, например, правитель столичного бактрийского города Балха, сразу же возводят храмы Огня. Подобная религия не могла возникнуть из ничего, в ее основании неизбежно должны лежать устойчивые верования и представления, уходящие в глубину столетий.
Обнаруженный храм в Джаркутане, Дашли свидетельство того, что культ огня был широко распространен в Древней Бактрии. Традиции его позднее могли быть включены в религиозную систему Заратуштры. Все это выглядело в высшей степени вероятным; но хотелось найти археологические остатки, которые были бы «поближе» ко времени Авесты.
религиозный зороастризм авеста
Список литература
1. Абаев В.И. Два зороастризма в Иране. // ВДИ. 1990. №4.
2.Абаев В.И. Из иранской ономастики ИИГ.
3.Абаев В.И. Миф и история в Гатах Зороастра. // Историко -филологические исследования памяти Н.И. Кондрада. М.: Глав. Ред. Восточ. Лит., 1974.
4.Абаев В.И. Пятый столбец Бехистунской надписи Дария I и антидэвовская надпись Ксеркса. // ВДИ. 1963. №3.
5. Абудллоев Д. Зороастрийский некрополь на юге Узбекистана. // Природа. 1991. №10.
6. Авдиев В.И. История Древнего Востока. 2-е изд., перераб. И доп. Л.: Изд. полит, лит, 1953,
7. Авдиев В.И. История Древнего Востока.3 - е изд., прераб. и доп. М.: Высшая шк., 1970.
8. Авеста. Видевдат. Фрагард восьмой. Перевод с авестийского, вступительная статья и комментарии В.Ю. Крюковой. // ВДИ. 1994. №1.
9.Авеста: Избранные гимны; Из Ведевдата. Пер. с авест., предисл., примеч. и словарь И. Стеблин - Каменского. М.: Дружба народов; КРАМДС - Ахмед Ясови. 1992.
10.Авеста в русских переводах (1861 - 1996). Сост., общ. ред., примеч., справочный раздел И.В. Рака. Изд. 2-е, исправл. СПб.: «Журнал «Нева»», «Летний Сад», 1998.
11.Авилова Л.И., 2004а. Древние бронзы Ирана. Энеолит - средний бронзовый век // КСИА. Вып.
12.Акопян А.М., Кошеленко Г.А. (рец. на кн.) Terrasses sacres de Bard…// ВДИ. 1980. №1.
13.Алиев И. (рец. на кн.) Грантовский Э.А, Ранняя история иранских племен Передней Азии. М., 1970. // ВДИ. 1973. №3.
14.Анарбаев А.А. Древний некрополь ферганцев. // Природа. 1990. №4.
15.Артемов И.В. Средняя Азия в III - XIII в.в. // ИВ. Т. I. М: Изд. Фирма «Восточ. Лит». РАН, 2000.
16. Асмус В. Дуализм. //ФЭ. Т.2. М.: «Совет. Энц.» 1962.
17. Бертельс А.Е. Пери. // Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. Под ред. Гафурова Б.Г., Литвинского Б.А. М.: Наука, 1979.
18. Болдырев А.Н. Отражение древних культурных традиций в классической литературе Ирана. // ИИГ.
19. Бонгард - Левин Г.М., Грантовский Э.А, От Скифии до Индии: Древние арии: Мифы и история. Изд. 2-е. М.: Мысль,
20. Брагинский И.С. Авеста. // Авеста в русских переводах (1861 - 1996). Сост., общ. Ред., примеч., справочн. раздел. И.В. Рака. Изд. 2 - е., исправл.. СПб.: «Журнал «Нева»», «Летний Сад», 1998.
21. Брагинский И. Двенадцать миниатюр. Изд. 2-е, дополн.. М.: Худож. Лит., 1976.
22. Брагинский И.С. Древнеиранская литература. // История всемирной литературы. Т. 1. М.:. Наука, 1983.
23. Брагинский И.С., Лелеков Л.А. Иранская мифология. // МНМ. Т.1.
24. Вайнберг Б.И. Олень в глиптике Древнего Хорезма. // ВДИ. 2000. №З.
25. Васильев Л.С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1983.
26. Вайнберг И.П. Предэллинизм на Востоке. // ИДМ. КН.2. М.: Наука, 1980.
27. Выставка «Мифы и ритуалы Древнего Приуралья» и конференция «Верования и культуры домасульманской Средней Азии» в Госуд. Музее Востока (Москва, 24 - 25 декабря 1997). // ВДИ. 1998. №4.
28. Вязигин С.А. Оссуарий с городища Каламы Кыр I Ташуарской области Туркменской ССР. // ВДИ. 1948. №3.
29. Гаибов В.А., Кошелкенко Г.А. Тоголок - 21 и проблема религиозной истории Древней Маргианы. // ВДИ. 1989. №1.
30. Гаты Заратуштры. Вступление, перевод с авест. и комментарии И.М. Стеблин - Каменского. // ВДИ. 2000. №2.
31. Гафуров Б.Г. Избранные труды. М.: Наука, 1985.
32. Гафуров Б.Г. К 2500 - летию иранского государства. // ИИГ.
33. Гафуров Б.Г. Цибукидис Д.И. Александр Македонский и Восток. М.: Наука, 1980.
34. Гордиенко Н.С. Основы религиоведения. СПб., 1994.
35. Грантовский Э. Авеста. // ФЭ. Т.1. М.:. «Совет. Энц»., 1960.
36. Грантовский Э. Заратуштра. // ФЭ. Т.2. М.: «Совет. Энц»., 1962.
37. Грантовский Э. Зороастризм. // ФЭ. Т.2. М.: «Совет. Энц»., 1962.
38. Грантовский Э.А. Иран в Конце VI - середине I тыс. до н.э. Манейское царство. Мидийская держава. // ИИ.
39. Грантовский Э.А. Маги. // СИЭ. Т.8. М.: «Совет. Энц.», 1965.
40. Грантовский Э.А, Послесловие. // Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М.: Наука, 1988.
41. Грантовский Э.А. Ранняя история иранских племен Передней Азии. М.: Наука, 1970.
42. Грантовский Э.Ф. Страны Иранского нагорья и юга Среденй Азии в первой половине I тыс. до н.э. Мидийское царство. Авеста. Зороастризм. // ИВ. Т,1. М.: Изд. Фирма «Восточная лит.» РАН, 2000.
43. Дандамаев М.А. Ахеменидская держава. // ИВ. Т.1. М.: Изд. Фирма «Восточ. Лит.» РАН, 2000.
44.Дандамаев М.А, Ахеменидское государство. // ИИ.
45. Дандамаев М.А. Ахеменидское государство и его значение в истории Древнего Востока. //ИИГ.
46. Дандамаев М.А. (рец. на кн.) Дьяконов И.М. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н.э. М - Л.: 1956. // ВДИ. 1958. №З.
47. Дандамаев М.А. Зороастр. // СИЭ. Т.5. М.; «Советская энц.» №, 1964.
48. Дандамаев М.А. Зороастризм. //СИЭ. Т.5. М.: «Совет. энц.»,1964.
49. Дандамаев М.А. Имперская идеология и частная жизнь в Ахеменидской державе. // ВДИ. 1998. №1.
50. Дандамаев М.А. Иран при первых Ахеменидах (VI в до н.э.). М.: изд. восточ. лит., 1963.
51. Дандамаев М.А., Луконин В.Г. Культура и экономика Древнего Ирана. М.: Глав. ред. восточ. лит., 1980.
52. Дандамаев М.А. Мидийское царство в VIII - VI в.в. до н.э. // ИДВ.
53. Дандамаев М.А. Мидия и ахеменидская Персия. // ИДМ. Кн. 2. М.: Наука, 1989.
54. Дандамаев М.А. Некоторые замечания к обсуждаемой проблеме. // ВДИ. 1989.Ж2.
55. Дандамаев М.А. Новая западная литература по иранистике. // ВДИ. 1980. №1.
56. Дандамаев М.А. Новые данные о религии в Персии на рубеже VI - V в.в. до нашей эры. // ВДИ. 1974. №2.
57. Дандамаев М.А. Новые работы по истории Средней Азии и Ирана. // ВДИ. 1985. №2.
58. Дандамаев М.А. Персидская держава в VI - IV.в. в. до н.э.. // ИДВ.
59. Дандамаев М.А. Проблемы истории древневосточных обществ в трудах советских востоковедов (1967 - 1977). // ВДИ. 1977. №4.
60. Дандамаев М.А. Социальная сущность переворота Гауматы. // ВДИ. 1958. №4.
61. Дандамаев МЛ. (рец. на кн.) Culican W…. // ВДИ. 1968. №2.
62. Дорошенко А.Р. Зороастрийцы в Иране (историке - этнографический очерк). М: Наука, 1982.
63. Дубровина Т.А., Ласкарева Е.Н. Заратустра. М.: Олимп ООО «Фирма изд. АСТ», 1999.
64. Дьяконов И.М. Восточный Иран до Кира. // ИИГ.
65. Дьяконов И.М. (рец. на кн.) Дандамаев М.А. Иран при первых Ахеменидах (VI в до н.э.) М., 1963. // ВДИ. 1964. №3.
66. Дьяконов И.М., Дьяконов М.М., Кудрявцев О.В. Западная Азия и Египет под властью Ахеменидов. // ВИ. Т. 2. М.: Госуд. изд. полит, лит., 1956.
67. Дьяконов И.М. Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма. // ИВ. Т.1 .М.: Изд. Фирма «Восточ. лит.», РАН. 2000,
68. Дьяконов И.М. История Мидии от древнейших времен до конца IV века до н.э. М - Л.: Изд. АН. СССР, 1956.
69. Дьконов И.М., Лившиц В.А. Парфянское царское хозяйство в Нисе I века до н.э. // ВИД. 1960. №2.
70. Дьяконов И.М. (рец. на кн.) Массон В.М. Древнеземледельческая культура Маргианы. // ВДИ. 1960. №.3
71. Дьяконов И.М„ Неронова В.Д., Свенцицкая И.с. Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма. // ИДМ. Кн. 2. М.: Наука, 1989.
72. Дьяконов И.М., Неронова В.Д., Свенцицкая И.С. Закавказье и сопредельные страны между Ираном и Римом. Христианизация Закавказье. // ИДМ. Кн. 3. М.: Наука, 1989.
73. Дьяконов М. История Древнего Ирана (автореферат). // Вопросы Истории. 1946. №1.
74. Дьяконов М.М., Кудрявцев О.В. Бактрия и Парфия в III - I в.в. до н.э. // ВИ т.2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956.
75. Дьяконов М.М. Надписи на парфянских печатях из древней Нисы. // ВДИ. 1954. №4.
76. Дьяконов М.М, Очерк истории Древнего Ирана. М.: Изд. восточ. лит., 1961.
77. Дьяконов М.М. Распад и гибель парфянского царства. // ВИ. Т.2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956
78. Дьяконов М.М. Сасанидский Иран в III - IV в.в. н.э. // ВИ. Т. 2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956.
79. Евсюков В.В. Мифы о мироздании.Вселенная в религиозно -мифологических представлениях. М.; Политиздат, 1986.
80. Еремян С.Т. Народно - освободительная война армян против персов в 450 - 451 гг. // ВДИ. 1951.№4.
81. 3данович Г. Аркаим, «Страна Городов». // Знание - сила. 1999. №5 -6.
82. 3еймаль Е.В., Ильин Г.Ф. Кушанское царство. Индия в начале I тысячелетия н.э. // ИДМ. Кн. 3. М.: Наука, 1989.
83. 3еймаль Е.В. Парфия и Греко - Бактрийское царство. // ИДМ. Кн. 2.
М.: Наука, 1989.
84. 3еймаль Е.В. Парфия и Греко - Бактрийское царство. // ИВ. Т.1 М: изд. фирма «Восточ. лит.», РАН, 2000.
85. Иванов В.В. О соотношении археологических, лингвистических и культурно-семиотических реконструкций. // ВДИ. 1989. №2.
86. Иванчик А.И. История державы Ахеменидов: источники и новые интерпретации. // ВДИ. 2000. №2.
87. Ильин Г.Ф., Дьяконов И.М. Индия, Средняя Азия и Иран в первой половине 1 тыс. до н.э. // ИДМ. Кн. 1. М.: Наука, 1982.
88. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Под ред. В.В. Струве, И.А. Орбели, И.И. Петрушевского. Л.: изд. Ленинградского университета, 1958.
89. История народов Узбекистана с древнейших времен до начала XVI век. Под ред. С.П. Толстова В.Ю. Захидова, Я.Г. Гулямова, Р.Н. Набиева. Ташкент: Изд. АН Узб. ССР, 1956.
90. История СССР. Т. 1. М.: Наука, 1966.
91. История Узбекской ССР. Под ред. СП. Толстова, Р.Н. Набиева, Я.Г. Гулямова, В.А. Шишкина. Т.1., кн. 1. Ташкент: изд. АН Узб. ССР, 1955.
92. Киселев С. (рец. на кн) Толстов С.П. Древняя культура Узбекистана. Ташкент, 1943. // ВДИ. 1947. №3.
93. Кисляков Н.А. Некоторые иранские поверья и праздники в описаниях западноевропейских путешественников XVII в. // Мифология и верования народов восточной и Южной Азии. М.: Наука, 1973.
94. Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М.: Наука, 1987.
95. Костюхин Е.А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции. М.: Глав. ред. восточ. лит., 1972.
96. Кошеленко Г.А. Внутриполитическая борьба в Парфии. // ВДИ. 1963. №3.
97. Кошеленко Г.А. Греческая надпись на парфянском ритоне. // ВДИ. 1967. №.2
98. Кошеленко Г.А. Культура Парфии в современной зарубежной литературе. // ВДИ. 1962. №3.
99. Кошеленко Г.А., Лелеков Л.А. (рец. на кн.) Рапопорт Ю.А. Из истории религии Древнего Хорезма. М., 1971. // ВДИ. 1973. №2.
100.Кошеленко Г.А. Некоторые вопросы истории ранней Парфии. //ВДИ. 1968. №1.
101. Кошеленко Г., Оразов О. О погребальном культе в Маргиане в парфянское время. // ВДИ. 1965. №4.
102. Кошеленко Г.А. Парфянское государство. // ИИ.
103.Кошеленко Г.А. Ранние этапы развития культа Митры. // Древний Восток и античный мир: Сб. статей. М.: Изд. Москов. Университета, 1972.
104. Кошеленко Г.А. Царская власть и ее обоснование в ранней Парфии. // ИИГ.
105. Кошеленко Г.А, (рец. на кн.) Collede M.A.R….//ВДИ. 1969. №4.
106. Кудрявцев О.В. Албания в III - IV в.в. н.э. // ВИ т2. М.: Госуд. изд. политич. лит. 1956,
107. Кудрявцев О.В. Армения в III - I в.в. до н.э. // ВИ. Т.2. М.: Государ, изд. полит, лит., 1956,
108. Кудрявцев О.В. Колхида, Иберия и Албания в III -1 в. до н.э. // ВИ. Т.2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956.
109. Кудрявцев О.В. Кушанское царство. // ВИ. Т.2. М.: Госуд. изд. полит, лит., 1956.
110. Кудрявцев О.В. Средняя Азия в III - IV в.в. н.э. // ВИ. Т.2. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1956.
111.Кулаков А. Из истории религий: зороастризм. // История. 1998, №20.
112. Лелеков Л.А. Заратуштра. //МНМ. Т.1
113.Лившиц В.А. Зороастрийский календарь. // Бикерман Э. Хронология Древнего мира: Ближний Восток и античность. М.: Наука, 1975.
114. Лившиц В.А., Стеблин - Каменский И.М. Протозороастризм ? //ВДИ. 1989. №1.
115. Литвинский Б.А. Археологические открытия в Таджикистане за годы советской власти и некоторые проблемы древней истории Средней Азии. // ВДИ. 1967. №4.
116. Литвинский Б.А. Бактрийский храм Окса и восточноиранский эллинизм. Проблемы и гипотезы. / ВДИ. 2000. №2.
117. Литвинский Б.А., Виноградов Ю.Г. , Пичикян И.Р. Вотив Атросока из храма Окса в Северной Бактрии. // ВДИ. 1985. №4.
118. Литвинский Б.А., Гелиос в храме Окса. // ВДИ. 2000. №1.
119. Литвинский Б.А., Пичикян И.Р. Золотые пластины из Храма Окса (Северная Бактрия). // ВДИ. 1992. №3.
120. Литвинский Б.А. Протоиранский храм в Маргиане? // ВДИ. 1989. №1.
121. Литвинский Б.А. Читая «Древний Хорезм» (воспоминания юности).//ПДС.
122. Луконин В.Г. Варахран II и Нарсе (Иран, 70 - 90 ее г.г. III в). // ВДИ. 1964, №1.
123. Луконин В.Г. Искусство Древнего Ирана. // ИИГ.
124. Луконин В.Г. Искусство Ирана. // Матье М.Э., Афанасьева В.К., Дьяконов И.М., Луконин В.Г. Искусство Древнего Востока. М.: «Искусство», 1968.
125. Луконин В.Г. Картир и Мани. // ВДИ. 1966. № 3.
126. Луконин В.Г. Новые работы по сасандиской глиптике. // ВДИ. 1976. №1.
127. Луконин В.Г. Сасанидская держава в III - V вв.// ИДМ Кн.З. М.: Наука, 1989. с.
128. Луконин В.Г. Храм Анахит в Кангаваре. // ВДИ. 1977. №2.
129. Лурье И.М., Дьяконов И.М. (рец. на кн.) Авдиев В.И. История Древнего Востока. // ВДИ. 1950. №1.
130. Массон В.М. Кушанская держава и Парфия. // ИДВ.
131. Массон В.М., Ромодин В.А. Итория Афганистана. Т.1. М.: Наука, 1964.
132. Массон В.М., Сарианиди В.И. Каракумы: заря цивилизации. М.: Наука, 1972.
133. Массон В.М. Средняя Азия в III - I тысячелетия до н.э.. // ИДВ.
134. Массон М.Е. Некоторые новые данные по истории Парфии. // ВДИ. №3.
135. Массон М.Е., Пугаченкова Г.А. Оттиски парфянских печатей из Нисы. // ВДИ. 1954. №4.
136. Меликишвили Г.А., Абаев В.И. (рец. на кн,) Дьяконов М.И. История Мидии от древнейших времен до конца IV в. до н.э. М - Л., 1956.//ВДИ. 1958. №3.
137. Меликишвили Г.А. (рец. на кн.) Алиев И.Г. История Мидии. Баку, 1960, ВДИ. 1962. №2.
138. Моисеев А. Где твоя могила, Зороастр? // Уральский следопыт. 1998. №6.
139. Неразик Е.Е. Раннее средневековье в Хорезме. // ЭО. 1997. №1.
140. Никитина В.Б. Древнеиранская литература. // Литература Древнего Востока. Под ред. И.С. Брагинского и Н.И. Конрада. М: Изд. Москов. Университета, 1962.
141. Новосельцев А.П. Государство Сасанидов. // ИВ. Т.2. М.: изд. Фирма «Восточ. лит.» РАН, 2000.
142. Новосельцев А.П. Закавказье в IV - XI. // ИВ. Т2. М.: изд. Фирма «Восточ. лит.». РАН, 2000.
143. Оранский И.М. Древнеиранская филология и древнеиранское языкознание в СССР (1917 - 1970). //ВДИ. 1974. №2.
144. Орлов В. Зороастризм и новые раскопки в Маргиане. // Азия и Африка сегодня. 1999. №6.
145. Орлов В.Н. «Черные следопыты» Древнего мира. // Независимая газета. 1999. 19 марта.
146. Периханян А.Г. Агнатические группы в Древнем Иране. // ВДИ. 1968. №3.
147. Петрушевский И.П. Иран при Сасанидах. Образование раннефеодального общества. // ИИ.
148. Пигулевская Н.В. Византия и Иран на рубеже VI и VII веков. М - Л. : изд. АН СССР, 1946.
149. Пигулевская Н. Города Ирана в раннем средневековье. М - Л.: изд. АН СССР, 1956.
150. Пилипко В.Н. Старая Ниса. Проблема интерпретации. // ВДИ. 2000. №4.
151. Пугаченкова Г.А. Геракл в Бактрии. //ВДИ. 1977. №2.
152. Пугаченкова Г.А. Зодчество Средней Азии и Ирана в исторических связях. // ИИГ.
153. Пугаченкова Г. А. К стратиграфии новых монетных находок из Северной Бактрии. // ВДИ. 1967. №3.
154. Пугаченкова Г.А. О культах Бактрии в свете археологии. // ВДИ. 1974. №3.
155. Пьянков И.В. Зороастр в истории Средней Азии: проблема места и времени (опыт исторической реконструкции). // ВДИ. 1996. №3.
156. Пьянков И.В. Тоголок - 21 и пути его исторической интерпретации. //ВДИ. 1989. №1.
157. Раевский Д.С. (рец. на кн.) Бонгард - Левин Г.М., Грантовский Э.А. От Скифии до Индии. Загадки истории древних ариев. М., 1974. // ВДИ. 1976. №4..
158. Раевский Д.С. Конференция по истории и археологии Бактрии - Тахаристана. // ВДИ. 1984. №4.
159. Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М - Л.: Изд. АН СССР, 1950.
160. Рапопорт Ю.А. Краткий очерк истории Хорезма в древности. // ПДС.
161. Рапопорт Ю.А, Религия Древнего Хорезма: некоторые итоги исследовани. // ЭО. 1996. №6.
162. Ртвеладзе Э.В. Кушанская крепость Кампыр - Тепе, // ВДИ. 1984. №2.
163. Редер Д.Г. Гаумата. //СЮ. Т.4. М.: «Совет. Энц.», 1963.
164. Редер Д.Г. Зороастризм. // КНАС.
165. Редер Д.Г. Маги. // КНАС.
166. Редер Д.Г. Маздеизм. // КНАС.
167. Редер Д.Г. Черкасова Е.А. История Древнего мира. М.: Просвещение, 1979.
168. Ригведа Мандалы I - IV. Составление, перевод, статьи и примечания Т.Я. Елизаренко. М.: Наука, 1989. №2.
169. Сарианиди В.И. Зороастрийская проблема в свете новейших археологических открытий. // ВДИ.1989. №2.
170. Сарианиди В.И. Протозороастрийский храм в Маргиане и проблема возникновения зороастризма. // ВДИ. 1989. №1.
171. Сарианиди В.И. Сельский храм Тоголок - 1 в Маргиане. // ВДИ. 1990. №2.
172. Свенцицкая И.С. Книга Э. Бикермана «Государство Селевкидов» и проблемы социально - политической истории эллинизма. // Бикерман Э. Государство Селевкидов. Пер. с франц. Л.М. Глускиной. М.: Наука, 1985.
173. Соколов С.Н. Зороастризм. // Авеста в русских переводах (1861 - 1996). Сост., общ. ред., примеч., справоч. раздел И.В. Рака, изд 2 -е, исправл.. СПБ.: «Журнал «Нева»», «Летний Сад», 1998.
174. Ставиский Б.Я., Вайнберг Б.И. Сасаниды в Правобережной Бактрии (Тахаристане) в IV - V в.в.. // ВДИ. 1972. №3.
175. Ставиский Б.Я. О культурных связях древней Средней Азии с домасульманским Египтом (к постановке вопроса). // Древний Восток: сборник. М.: Наука, 1975.
176. Ставинский Б.Я. Средняя Азия и Ахеменидский Иран. // ИИГ.
177. Стеблева И.В. Синкретизм религиозно - мифологических представлений домасульманских тюрков. // Народы Азии и Африки. 1989. №4. С. 51-56.
178. Стеблин - Каменский И.М. Меч Заратуштры. // Литературная газета. 1992. №40.
179. Стеблин - Каменский И.М. Проповедь Заратуштры. // ИВ. Т.1. М.: Изд фирмы «Восточ. лит.» РАН, 2000.
180. Стеблин - Каменский И.М. Флора иранской прародины (этимологические заметки). // Этимология. М: Наука, 1974.
181. Струве В.В. Восстание в Маргиане при Дарий I. // ВДИ. 1949. №2.
182. Струве В.В. Восстание в Маргиане при Дарий I. // ЭЙ.
183. Струве В.В. Геродот и политические течения в Персии эпохи Дария I. // ВДИ. 1948. №3.
184. Струве В.В. Древнейший Иран и Средняя Азия, Создание персидской империи Ахеменидов. // ВИ. Т. 1. М.: Госуд. изд. политич. лит., 1955.
185. Струве В.В. Религия персов и надпись Ксеркса о «дэвах». // ЭИ.
186. Струве В.В. Родина зороастризма. // ЭИ.
187. Струве В.В. (рец. на кн.) Толстое С.П. Древний Хорезм. // ВДИ. 1949. №4.
188. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М.: изд. политич. лит., 1964.
189. Толстов С. (рец. на кн.) Древние авторы о Средней Азии. // ВДИ. 1946. №1.
190. Толстов С.П. Древний Хорезм. М.: МГУ, 1948.
191. Толстов С.П. Итоги работ Хорезмийской арехолого -этнографической экспедиции. // ВДИ. 1955. №3..
192. Топоров В.Н. Из славянской языческой терминологии: индоевропейские истоки и тенденции развития. // Этимология. М.: Наука, 1989.
193. Топоров В.Н. Хаома. // МНМ. Т.2. М.: «Совет. энц.», 1980.
194. Тревер К.В., Луконин В.Г. Сасанидское серебро. Собрание госуд. Эрмитажа. М.: Искусство, 1987.
195.Фрейман А.А. Древний персидский календарь в свете новейших открытий. // ВДИ. 1946. №3.
196. Хисматулин А.А., Крюкова В.Ю. Смерть и похоронный обряд в исламе и зороастризме. СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1997.
197. Хлопин И.Н. Образ быка у первобытных землевладельцев Средней Азии. // Древний Восток и мировая культура: Сб. статей. М.: Наука, 1981.
198. Хлопин И.Н. Открытие Гиркании. // Природа. 1989. №4.
199. Хлопин И.Н. Хаома - священное растение древних иранцев. // Природа. 1986. №11.
200. Чайлд Г. Древнейший Восток в свете новейших раскопок. М 1956.
201. Шайдуллаев Ш.Б. Северного бактрия в эпоху раннего железного века. Ташкент.2000.
202. Шофман А.С. Религиозная политика Александра Македонского. //ВДИ. 1977. №2.
203.Шукуров Ш. Навруз. // Дружба народов. 1992. №3.
204. Эдаков А.В. Новые надписи Ахемендиов. // ВДИ. 1976. №1.
205. Эдаков А.В. Новые находки надписей Ахеменидов. // ВДИ. 1979. №3.
206. Яйленко В.П. Всесоюзная научная сессия, посвященная итогам полевых археологических и этнографических исследований 1972 г. // ВДИ. 1974. №3.
207. Ямпольский З.И. Вопросы Древней истории в изданиях Азербайджанской ССР. //ВДИ. 1952. №2.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Понятие зороастризма, его сущность и особенности, история возникновения и развития. Сходство зороастризма с христианством, исламом и буддизмом. Авеста – главная книга зороастризма. Влияние зороастризма на становление отношений населения Средней Азии.
реферат [11,3 K], добавлен 03.02.2009Религии древних иранцев. Зороастризм и маздеизм. Мифология зороастризма. Зороастризм в Древнем Иране. Зороастризм от средневековья до наших дней. Священные книги зороастрийцев. Зороастрийский календарь. Значение зороастризма.
реферат [29,8 K], добавлен 26.05.2003История формирования зороастризма, вопрос о родине вероучения. "Авеста" - важный источник истории народов Средней Азии. Зороастризм как религия божественного откровения и пророческая миссия Заратуштры. Учение Мани, распространенность манихейства.
презентация [1,1 M], добавлен 09.11.2015Изучение истории возникновения и содержание зороастризма как одной из древнейших религий мира, откровения пророка Заратуштры. Описание Авесты как сборника священных книг древнеиранской религии, её распространение на Востоке. Описание божеств парсизма.
контрольная работа [21,3 K], добавлен 20.12.2012Сравнительный анализ античных и древнеперсидских источников о государственной религии державы Ахеменидов, исполнении религиозного культа. Основные черты зороастризма. Влияние религиозных воззрений ахеменидов на политику в отношении завоёванных государств.
реферат [32,4 K], добавлен 04.06.2013Индуизм - основная религия Индии и одна из мировых религий. Рассмотрение индуистских верований и обрядов. Анализ вселенной и наивысшей реальности. Боги и их культы в данной религии. Религиозная жизнь и обряды; основные священные тексты (шрути и смрити).
реферат [31,4 K], добавлен 27.05.2015Основы учения зороастризма - древнейшей религии, берущей начало в откровении пророка Заратуштры. Периодизация зороастризма, география его распространения. Сущность Ахура Мазды. Особенности исповедания веры, символы и священные тексты зороастризма.
презентация [454,3 K], добавлен 17.04.2013Представления о душе у древних славян. Связь души со звездой, с дыханием, паром, дымом. Отождествление образа человека и души. Сравнение души и огня. Загробная жизнь по представлению славян. Материальная основа души. Обряды древних славян на поминках.
реферат [19,9 K], добавлен 29.01.2011Сущность добра и зла в зороастризме, боги и духи. Краткая история религии. Учение о добродетелях и правила духовной чистоты человека. Влияние зороастризма на дуалистические вероисповедания (ислам, христианство и иудаизм). Зороастрийцы в современном мире.
курсовая работа [46,1 K], добавлен 28.06.2015Источники и исследования древнегерманской религии. Лечебная и прочая магия, мантика. Культ племенных богов и святынь. Основные общегерманские боги. Христианизация и пережитки дохристианских верований. Промысловый и погребальный культ у древних германцев.
реферат [27,6 K], добавлен 25.02.2010Учение о жизни после смерти: формы загробной субстанции человека, ее связь с местом погребения в представлении древних египтян. Похоронный ритуал, Пять Душ, значение имени, цель бальзамирования: воскресение души, путешествие по Преисподней, суд Осириса.
реферат [20,5 K], добавлен 30.11.2011Особенности религиозной веры. Религиозное сознание: соотношение рациональной и эмоционально-волевой сторон. Религиозный культ: содержание и функции. Религиозные организации и их типы. Конституирование религиозных отношений. Возникновение сект и их черты.
реферат [39,2 K], добавлен 17.12.2009Освещение особенностей религиозно-мифологических воззрений народов майя. Жречество. Боги древних майя. Религиозные обряды, ритуалы и верования племени. Особенности обряда жертвоприношения. Культ предков. Представления о загробной жизни. Календарь майя.
реферат [44,3 K], добавлен 23.09.2016Представление о шаманизме - традиционной религии бурят и формы общественного сознания, реализуемой в поведении людей и образующей особую систему обрядовых действий. Душа, смерть и загробная жизнь. Шаманское происхождение и атрибутика. Обрядовая система.
реферат [26,3 K], добавлен 11.02.2015Тотемические представления. Сказочные мотивы. Конь как главное жертвенное животное на похоронах. Покровители коней. Связь между мифическим конем и небом. Образы волшебных коней в башкирской мифологии. Истоки образов небесных коней. Культ водных коней.
реферат [22,3 K], добавлен 14.11.2008Политеистический характер религии древних египтян, обожествление фараона. Мифологические воззрения Месопотамии, ведическая религия Древней Индии. Особенности зороастризма, манихейства, тенгрианства, брахманизма. Религии Древней Греции и Древнего Рима.
реферат [27,5 K], добавлен 13.10.2013Индуистские божества как личностные проявления безличного верховного Брахмана. "Ригведа" - собрание религиозных гимнов, первый памятник индийской литературы. Описания главных божеств индуистского пантеона: Брахмы, Вишну и Шивы. Локапалы "охранители мира".
реферат [26,9 K], добавлен 03.03.2015Этногенез и этническая история народа коми. Религиозно-мифологические представления древних коми. Духовная культура и традиционные верования финно-угорских народов. Космогонические мифы, боги и духи природы народа коми. Почитание огня и животных.
контрольная работа [33,8 K], добавлен 05.06.2010Духовное сознание древнего человека и его представления о посмертии. Обзор религиозных верований зороастризма, шумерской и египетской цивилизаций. Первые упоминания в Библии о происхождении еврейского народа. Племя Фары и историческая реконструкция.
дипломная работа [432,8 K], добавлен 03.06.2011Мифология древнего Египта. Развитие религиозных представлений древних египтян. Египетские боги и богини. Божества общеегипетского характера. Семейные группы божеств. Основные боги Египта. Локальные и нелокальные божества. Представление египтян о божестве.
реферат [46,6 K], добавлен 16.09.2011