Іоан Предтеча: життя і проповідь

Книга пророка Малахії завершується обіцянкою Бога євреям послати їм - "перед настанням дня Господнього, великого і страшного" - Іллю пророка (Мал. 4, 5). Слід зазначити, що в уявленні виведених з полону іудеїв і самого пророка Малахії прийдешній предтеча Месії - пророк, діяльність якого буде подібна до історичного Іллі Фесвитянина. Місія прийдешнього Іллі - "приготування шляху Господові" (Мал. 3, 1), тобто морального приготування народу до пришестя Месії, "повернення сердець батьків до дітей і сердець дітей до батьків їх", щоб Господь не винищив грішний народ абсолютно, "не уразив землі прокляттям" (Мал. 4, 6). Це пророцтво цілком і повністю здійснилося на Іоані Хрестителю, який діяв "в дусі і силі Іллї" (Лк. 1, 17) і готував народ до проповіді Христа, "хрестив хрещенням покаяння, кажучи народу, щоб вірували в Прийдешнього після нього, тобто в Ісуса" (Діян. 19, 4).

Згідно з тлумаченнями святих Отців і віруванням усієї Церкви, дійсне і особисте пришестя пророка Іллі очікується перед другим пришестям Господнім. Церковне вчення про це зафіксоване в тропарі пророкові Іллі, де він називається "Другим предтечею пришестя Христова".

Книгою пророка Малахії закінчуються пророчі книги, а в той же час і усі канонічні книги Старого Завіту. Старозавітні пророцтва закінчуються тим, чим починається Євангеліє, - оповіданням про Іоана Хрестителя.

ВИСНОВКИ

Важливе значення Святого Пророка і Предтечі Христового Іоана в християнському світі ґрунтується на неодноразовому висловлюванні великої поваги до нього Господа Ісуса Христа, Який вказував на нього як на Свого Предтечу. Христос каже про Іоана, що “не було серед народжених жінками більшого за Іоана Хрестителя” (Мф. 11:11).

Якими словами можна підсумувати написану курсову роботу про Іоана Хрестителя? Він - той, хто всього себе, без залишку, віддає Іншому, Грядущому за ним. “Він прийшов для свідчення, щоб свідчити про Світло, щоб усі увірували через нього. Він не був світлом, але був посланий, щоб свідчити про Світло” (Ін.1:7,8). Предтеча був тим, хто відкрито вказав світу на грядущого Христа: “Ось Агнець Божий, Який бере на себе гріхи світу. Це Той, про Якого я сказав: за мною гряде Муж, Який переді мною був, бо Він був раніше від мене” (Ін. 1:29,30). У цьому добровільному, жертовному упокоренні перед Господом - подвиг Іоана Хрестителя. Це та надзвичайна висота, на яку могла зійти після гріхопадіння людська природа.

Сам Бог обрав Іоана для Своєї великої місії - підготувати шляхи Господні. Дивним чином, ця підготовка почалася, коли Іоан був ще в материнській утробі. З Євангелія ми знаємо, що, коли Діва Марія, яка вже зачала Ісуса від Духа Святого, прийшла до Єлисавети, “заграло дитя в утробі її” (Лк. 1:41). Це був Іоан. Дивним, незрозумілим нам чином майбутній пророк вже відчував близькість свого Месії. Це яскраве відчуття прийдешнього Божого позбавлення пронизало все Іоанове служіння. Радість про Господа, яку Бог відкрив йому вже в материнській утробі, ніколи не покидала Предтечу.

Навіть у смерті своїй Іоан став Предтечею Христовим. У темниці царя Ірода Іоан був обезголовлений. Убитий без суду і слідства, на догоду жорстокосердій дружині Іродовій. Своєю трагічною долею він провістив прийдешню смерть Господа в ім'я спокутування обраних Своїх. Так, Іоану не вдалося на власні очі побачити розп'яття Христове і Його дивне воскресіння. Але Іоан дійсно співрозп'явся Господові. Цілком сподіваючись на обіцяння Божі, він дивився в майбутнє поглядом віри і ясно бачив контури прийдешнього спасіння Божого.

Писання учить, що Христос - це Жених, а Церква - Його Наречена. У такому разі, Іоана ми можемо порівняти з другом Жениха, який радіє, почувши Його голос. Духовна велич Іоана меркнула порівняно з величчю Господньою. І великий пророк у своєму упокоренні лише радів цьому, сповіщаючи: “Йому належить рости, а мені умалятися” (Ін. 3:30).

Іоан стояв між двох великих епох людської історії - між Старим і Новим Завітом. Він був пророком, подібним до древнього Іллі. Одяг з грубої верблюжої шерсті, скромна їжа Іоана, що включала сарану і дикий мед - усе це живо нагадувало ізраїльтянам про одного з найбільших пророків Старого Завіту - Іллю. Важливо, що за чотири з половиною століття до Іоана, в останніх рядках Старого Завіту, Сам Бог сповістив через пророка Малахію: “Ось, Я пошлю до вас Іллю пророка перед настанням дня Господнього, великого і страшного” (Мал. 4:5). Іоан дійсно прийшов “з духом і силою Іллі” (Лк. 1:17). Він став обітованим посланцем, який невпинно готував шляхи Господні.

Його проповідь і хрещення сповіщали щось нове, досі нечуване. За допомогою Іоана Господь Бог намірився очистити народ Свій сльозами розкаяння і водою хрещення. От чому Іоан увійшов до історії церкви не лише як Предтеча, але як і Хреститель. Закликаючи Ізраїль до покаяння, хрещення і віри, Іоан готував народ Божий до довгожданого пришестя Господнього.

“Поверніться до Бога, наверніть до Нього серце своє і розум” - закликав він народ. - “Залиште гріх і прийміть праведність Божу! Перейдіть від смерті до життя, від невіри до віри! У покаянні зверніться до всемилостивого Бога!”

Гучний голос Іоанна звучить і понині. Його слово дзвінкою луною відгукується в проповіді святої Євангелії Христової. Будьте готові до пришестя Господнього! Покайтеся! Відверніться від гріхів і набудьте дивного спасіння Божого! І нехай віра ваша принесе щедрий плід благих справ.

За милістю Божою, свята Церква Христова перейняла естафету пророчого служіння Предтечі. В очікуванні Другого пришестя Господнього Церква нині кличе людей до покаяння, Церква проголошує Благу звістку про милість Божу в Христі. Церква відбиває блискуче світло Христове, освітлюючи пітьму гріховного світу.

Як же відповісти нам на цю проповідь? Передусім, покаянням і вірою в Христа. Якщо ми ще не пізнали Господа, то Іоанова проповідь, підхоплена церквою, готує наше серце до прийняття Спасителя. Ну, а якщо ми вже в Христі, то приклад Хрестителя кличе нас на самовіддане служіння Господові. У цей сприятливий час ми повинні сповістити іншим про спасіння в Христі.

СПИСОК ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ

1. Біблія: книги Священного Писання Старого та Нового Завіту в українському перекладі з паралельними місяцми та додатками / [пер. Патріарха Філарета (Денисенка)]. - К.: Видавничий відділ Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2007. - 1415 с.

2. Аверкий (Таушев), епископ Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть первая: Четвероевангелие. - М.: ПСТБИ, 1995. - 351 с.

3. Аверкий (Таушев), епископ Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть вторая: Апостол. - М.: ПСТБИ, 1995. - 462 с.

4. Александр (Милеант), еп. Ключ к Библии. История создания, краткое содержание и толкование Св.Писания. М., Изд.: «Дар». 2005. - 528 с.

5. Апостол. - К.: Вид. від. УПЦ КП, 2006. - 548 с.

6. Библейская энциклопедия. - Репринтное издание. - М.: ТЕРРА,1990. - 902 с.

7. Василій Великий, св. архієпископ Кесарії Каппадокійської. Творіння. - К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2010. - Том 1. Книга 1. - 632 с.

8. Василій Великий, св. архієпископ Кесарії Каппадокійської. Творіння. - К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2010. - Том 1. Книга 2. - 552 с.

9. Гладков Б.И. Толкование Евангелия Репринт. Калуга: Изд.: «Сантигма». 1998. - 768 с.

10. Глубоковский Н.Н. Лекции по Священному Писанию Нового Завета / Подг., Текста и прим. Владимира Пислякова, научная редакция прот. Леонида Грихилеса. предисл. Священника Димитрия Юревича. - т.1. - М.: Издательство Свято-Владимирского братства. 2006 - 436 с.

11. Іоан Дамаскин, прп. Точний виклад Православної віри. - К.: Видавничий відділ Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2010. - 294 с.

12. Іоан Золотоустий, свт. Повне зібрання творінь святителя Іоана Золотоустого в 12 томах, т.2, книга 1/ Переклад українською мовою доктора богослівґя протоієрея Михаїла Марусяка під редакцією Філарета (Денисенка). - К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2009. -- 592 с.

13. Іоан Золотоустий, свт. Повне зібрання творінь святителя Іоана Золотоустого в 12 томах, т.2, книга 2/ Переклад українською мовою доктора богослівґя протоієрея Михаїла Марусяка під редакцією Філарета (Денисенка). - К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2009. -- 528 с.

14. Іоан Золотоустий, свт. Повне зібрання творінь святителя Іоана Золотоустого в 12 томах, т.3, книга 2/ Переклад українською мовою доктора богослівґя протоієрея Михаїла Марусяка під редакцією Філарета (Денисенка). - К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2009. -- 478 с.

15. Іоан Золотоустий, свт. Повне зібрання творінь святителя Іоана Золотоустого в 12 томах, т.7, книга 2/ Переклад українською мовою доктора богослівґя протоієрея Михаїла Марусяка під редакцією Філарета (Денисенка). - К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2009. -- 483 с.

16. Іоан Золотоустий, свт. Повне зібрання творінь святителя Іоана Золотоустого в 12 томах, т.8, книга 1/ Переклад українською мовою доктора богослівґя протоієрея Михаїла Марусяка під редакцією Філарета (Денисенка). - К.: Видання Київської Патріархії Української Православної Церкви Київського Патріархату, 2009. -- 483 с.

17. Иванов А. В. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета / Александр Васильевич Иванов. - СПб., Изд.: «Воскресение, Лествица, Диоптра», 2002. - 912 с.

18. Костів К. Царі та пророки Ізраїля. - Торонто: Світова християнська місія, - 78 с.

19. Краткий библейский словарь. - Діленбург: «Благая Весть», - 973 с.

20. Лопухин А. проф. Библейская история при свете новейших исследований и открытий. Ветхий Завет. В 2 т. - СПб.: Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1889. - Т1. - 1024 с.

21. Маланяк Олег. прот. Благовістя Господа нашого Ісуса Христа. Четвероєвангеліє (коментарі) / Київська православна богословська академія Української Православної Церкви Київського Патріархату. 2013. - 579 с.

22. Марусяк Михайло, прот. Четвероєвангеліє. - Снятин: «ПрутПринт», 2001.

23. Мень А. прот. Как читать Библию. Руководство к чтению книг Ветхого и Нового Завета. В трех частях. - М.: Фонд имени Александра Меня, 2005. - Часть первая. - 412 с.

24. Мень А. прот. Исагогика Курс изучения Священного Писания: Ветхий Завет. - М.: Фонд имени Александра Меня, 2005. - Часть первая. - 640 с.

25. Мюссе Ж. Новий Завіт. Популярна енциклопедія / Переклад українською Олега Погребельного, К., видавництво «Махаон - Україна», 2009. - 260 с.

26. Опарин А.А.Всемирная история и пророчества Библии. - Х.: Факт, 1997. - 184 с.

27. Осипов А.И. Путь разума в поисках истины: основное богословие /А.И. Осипов. - М.: [б.и.], 1999. - 383 с.

28. Рижский М.И. Библейские пророки и библейские пророчества. - М.: Политиздат, 1987. - 366 с.

29. Феофилакт Болгарский. Апостол с толкованием блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. М.: Изд-во «Ковчег», 2002 - 1088 с.

30. Феофилакт Болгарский. архиеп., Благовестник. В 4 т. Т1. - К.: Издание Киево-Печерской Лавры, 2008 - 600 с.

31. Фред Дж. Грив. Обзор Ветхого Завета. Учебное пособие - М.: Асоциация «Духовное возрождение», 2000. - 592 с.

Размещено на Allbest.ru