Я, Азер Гасанли, заявляю: я есть Имам Мехди-спаситель, который является в период кануна Апокалипсиса. Доказательства представляю

А каким конкретным способом будет положен конец власти второго Антихриста Путина? Об этом Нострадамус пишет в письме к королю Генриху II: «Вождь и правитель будет выброшен из середины и повешен в воздухе, неосведомленный о сговоре бунтовщиков со вторым Трасибулом, который в течение долгого времени направлял все это». Нострадамус в выражении «второй Трасибул» в переносном смысле указывает на то, что «второй Трасибул» будет повторять действия «первого Трасибула».

«Первый Трасибул» это греческий полководец, живший в V-IV веках до н.э. В 404 году до н.э. олигархи, в результате переворота придя к власти в Афинах, положили конец демократии. В ответ на это «первый Трасибул» переходит к руководству над демократическими силами, свергает олигархов и восстанавливает в Афинах демократию.

«Второй Трасибул» нашего периода, совершив сходные по сути действия, осуществит дворцовый переворот в России и восстановит демократию. В результате этого предстоящего переворота президент-олигарх Путин будет «повешен в воздухе», то есть казнен через повешение.

Тем самым будет дан старт процессу полного краха тюрьмы народов, построенной в России вторым Антихристом. Сложатся условия для выхода демократическим путем народов на свободу из России, то есть, национальные республики в России путем проведения внутри себя референдумов смогут мирным путем выйти из состава Российской Федерации и в качестве полностью суверенных стран стать новыми членами Организации Объединенных Наций (ООН).

Перейдем к рассмотрению предстоящей судьбы «южного союзника» второго Антихриста. После того, как диктатор Путин попадет в ад в 2029-ом году, «южный союзник» второго Антихриста, разбушевавшись, «затем станет преследовать с большей жестокостью народ Церкви в период трех лет». Страна, которая выступает в качестве «южного союзника» второго Антихриста, это Иран. В нынешней Украино-Российской войне Иран, выступая в качестве союзника оккупанта России, продает оружие империалистической России, оказывает ей всестороннюю политическую поддержку. Тем самым, режим муллократии Ирана, не обращая внимания на требование «справедливого поведения», которое является основным принципом учения ислама, осуществляет предательство сущности ислама.

Нострадамус, в письме королю Генриху II, отмечает: «И тогда третий король Севера, слыша плач народа первого титула, соберет огромнейшую армию и пройдет ущельями его близких предков и прадедов, и вернет большую часть [вещей] в свое состояние». Здесь в качестве «третьего короля Севера» будет выступать будущий глава Северного Азербайджана Имам Мехди. А южное направление, в котором он направит армию, это Иран. В результате этого похода народы Ирана освободятся от обнаглевшего, разбогатевшего, реакционного режима. Если к дате краха власти Путина в 2029-ом году прибавить отмеченные три года, то можно прогнозировать, что указанный поход в Иран состоится в 2032-ом году.

Нострадамус верно указывает, что «третий король Севера» придет на помощь своего народа, то есть, азерлийский род «короля», который явится в качестве настоящего Имама Мехди (то есть, я), происходит из Южного Азербайджана. Тем самым, настоящий Имам Мехди является представителем и Северного Азербайджана, и Южного Азербайджана, сыном 100 миллионного народа Азер, который превратит Азербайджанскую Республику, Иран, Турцию в единую Родину. А одна из основных задач Имама Мехди состоит в обеспечении новой реставрации этой единой Родины.

Перейдем к рассмотрению катренов Нострадамуса, которые могут иметь отношение к предлагаемой мной конфедеративной супердержаве Азеристан. С этой целью вначале исследуем сущность 88-го катрена 2-ой центурии:

«Цепь действий великого разрушительного события,

Имя семерки будет происходить из пятого.

Из тройки более великий, иноземный поджигатель войны.

Мутон, Париж, Экс не гарантированы (от разрушительного события)»

(Нострадамус. Расшифровка пророчеств. https://300-log.forum2x2.ru; az?ric? t?rcьm?si - Nostradamus. K?han?tl?rin deєifr?si.).

В этом катрене повествуется о важных событиях, которые будут иметь место в 30-ых и 40-ых годах XXI века в связи с приближающимся Апокалипсисом. Первая строка катрена «Цепь действий великого разрушительного события», на мой взгляд, имеет отношение именно к Апокалипсису. А точнее, здесь указывается на то, что по мере того, как нейтронная звезда Тифон, которая и породит Апокалипсис, будет приближаться к Солнечной системе, её разрушительные воздействия на планеты Солнечной системы, в том числе и на планету Земного шара, будут нарастать и ужесточаться, поскольку в этой строке отмечается «Цепь действий», порождаемых «великим разрушительным событием».

Во второй строке повествуется о новой конфедеративной супердержаве Азеристан в составе Азербайджанской Республики, Ирана и Турции, которая образуется в 2033-ем году. Поскольку около 60 % населения этой супердержавы будет составлять народ Азер, то я и предложил её наименование «Азеристан».

Во-первых, мы также должны иметь в виду, что, в относящуюся к периоду древней истории Азербайджана нашу супердержаву Мидию в 8-7 веках до н.э. прикочевали малочисленные фарсидские племена, которые затем значительно увеличились в численности в основном за счет зороастрийской части азерлийских тюрок, вошедших в состав фарсов. Тем самым, в нынешнем Иране большинство фарсидского этноса состоит из исторически фарсизированных азерлийцев, и именно поэтому фарсы входят в каспийскую антропологическую группу азерлийцев.

Во-вторых, с территории Древнего Большого Азербайджана ещё с 3-го тысячелетия до н.э. этносы народа Азер, начав активно распространяться на редко заселенном пространстве Евразии, заложили основу тюркского мира на территории, которая шла полосой, начиная на Востоке с нынешней Сибири и Центральной Азии, продолжаясь на Западе до Анатолии и Балкан.

В-третьих, ещё во 2-ом тысячелетии до н.э. азерлийцы построили в Анатолии своё государство под названием «Азия» (на тюркском значит «страна Ас/Аз-ов»). В 1-ом тысячелетии до н.э. Азерские этносы образовали в Анатолии разные государства. Наконец, вернувшиеся в средние века в Анатолию тюркские племена по существу реставрировали там древние Азерские государства в виде Османской империи.

Из сказанного следует, что в крови населения конфедеративной супердержавы Азеристан, которая образуется в 2033-ем году, кровь народа Азер будет в реалии составлять не 60%, а значительно больше. Таким образом, у нас есть полное историческое право дать этой будущей супердержаве название «Азеристан».

До 2040-го года ещё четыре страны добавятся в Азеристан, что увеличит до семи число государств, которые его образуют. Если разместить эти семь стран в порядке численности их населения, то получим следующий ряд: Турция, Иран, Ирак, суннитская часть Сирии, Азербайджанская Республика, Туркменистан и Грузия. Как видно, в этом ряду на пятом месте находится Азербайджанская Республика. Таким образом, во второй строке катрена: «Имя семерки будет происходить из пятого» нашла отражение ситуация, когда название «Азеристан» общей конфедеративной супердержавы семерки стран имеет отношение к названию «Азербайджан» страны, которая находится на пятом месте в указанном списке стран. Хотя, генезис названий «Азеристан» и «Азербайджан» привязан к названию 100 миллионного народа «Азер». Как видно, в этом катрене Нострадамус окольным путем сообщал нам как об Азербайджане, так и о конфедеративной супердержаве Азеристан.

В 40-ых годах XXI века по своим военным потенциалам в мире будут три супердержавы - Китай, Россия и Азеристан. Опасаясь приближающегося Апокалипсиса, Китай будет стремиться разместить своё население в Туране, России, что представляет опасность для существования тюркского мира. Хотя реальное население Китая раза в два меньше указываемых 1,5 миллиарда человек, однако всё равно это население довольно крупное. Поэтому нельзя допустить демографическую агрессию Китая, которая может быть направлена в тюркские страны и Россию. Ведь переселение сотен миллионов китайцев на наши территории будет означать уничтожение тюркского мира, России. Поскольку мы не позволим переместить в Туран население Китая, то у Китая будет возрастать желание насильственным путем разместить своё население в Туране.

По мере приближения к Солнечной системе нейтронной звезды Тифон будет возрастать степень вероятности в реализации намерения Китая военным путем оккупировать Центральную Азию, что означает повышение опасности его войны против нас. Чтобы предотвратить подобный сценарий, в будущем Азеристан и Россия заключат между собой военный союз. Кстати, заключение подобного союза нашло отражение и в указанной картине Сальвадора Дали, об этом речь пойдет ниже.

Если обратиться к истории, то увидем, что истинный русский народ был тюркского происхождения. Исторически не было славян в той части Евразии, где располагается нынешняя Россия. Ещё в средние века в центре и юге нынешней России тюркские этносы составляли большинство. А севернее Москвы в основном проживали финно-угорские народы. Привнесенные из Болгарии славянский язык и православная религия, начиная с XVIII века в основном мирным путем распространялись среди финно-угров, однако затем их начали распространять среди тюркских народов, применяя уже жестокость, насилие, пытки. В результате в России из тюркских и финно-угорских этносов образовался славяноязычный искусственный русский народ (хотя этнонимы «урус» и «рус» исторически являются названием тюркского этноса).

То есть, Россия это исторически в основном наша тюркская земля. Поэтому в будущем широкий размах в России примет соответствующая деятельность Азеристана, направленная на реставрацию тюркского языка, распространение религии ислама. В результате русские, занявшись восстановлением своих тюркских корней, переходом в ислам, будут подготовлены войти в наш Тюркский Союз.

Таким образом, среди этой указанной «тройки» именно Китай выступает в качестве «иноземной» стороны. Вступление России в Тюркский мир станет важным условием для образования более благоприятных условий при отражении в середине 40-ых годов военной агрессии Китая в направлении Центральной Азии. Указанные события нашли отражение в третьей строке указанного катрена «Из тройки более великий, иноземный поджигатель войны.». Здесь в качестве тройки имеются в виду Азеристан, Россия и Китай. А в качестве «иноземного поджигателя войны» выступает Китай.

Перейдем к анализу четвертой строки катрена: «Мутон, Париж, Экс не гарантированы (от разрушительного события)». В этой строке Нострадамус пишет о том основном губительном бедствии, с которым в период Апокалипсиса столкнется родная ему Франция.

Коммуна Мутон располагается на западе Франции недалеко от Бискайского залива. В катрене Нострадамуса отмечался не Париж, а было указано название поселения Лютеция. Однако в связи с тем, что поселение Лютеция в древнем периоде находилось на месте нынешнего города Парижа, то в катрене имеется в виду город Париж. Хотя в оригинале катрена используется наименование местности «Аикс», однако сегодня это название используется в виде «Экс». А «Экс» это есть сокращенное название близкого к городу Марселю города Экс-ан-Прованс, находящегося недалеко от побережья Средиземного моря.

Таким образом, в четвертой строке катрена сообщается, что запад (Мутон), середина (Париж) и юго-восток (Экс) Франции не имеют гарантий защищенности от разрушительных воздействий будущего пятого Апокалипсиса. В картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека» можно увидеть, что в период Апокалипсиса территория Франции значительно сузится из-за того, что в основном западные районы её будут покрыты водой. Поэтому уже сегодня следует начать работы по переселению населения, как минимум, из территорий, расположенных рядом с Бискайским заливом, во внутренние и восточные районы страны.

Ценные сведения как про нейтронную звезду Тифон, так и про пятый Апокалипсис который будет сотворен с её стороны, представлены и в иных катренах Мишеля Нострадамуса. Однако, увы, поскольку исследователи не знают кода шифровки Нострадамуса, то они не способны обрести эти сведения, предоставляя нам лишь свои фантазии.

В письме, написанном Мишелем Нострадамусом королю Франции Генриху II, были размещены также и зашифрованные сведения, относящиеся к образованию и деятельности супердержавы Азеристан. В конце 2023-го года я поместил в социальной сети одно и то же свое исследование как на азери, так и на русском языке. В этом моем исследовании под названием «ПРОРОК МИШЕЛЬ НОСТРАДАМУС О ХОДЕ И РЕЗУЛЬТАТАХ ПАЛЕСТИНО-ИЗРАИЛЬСКОЙ ВОЙНЫ» (https://dzen.ru/a/ZUfIbcOMenPrmq0S) приводятся доказательства того, что Израиль исчезнет с лица Земли, будучи разгромленным в этой войне со стороны исламских армий. Ход войны был представлен с 122-ой эпистолы по 134-ую эпистолу (это письмо Нострадамуса королю Франции Генриху II делится на небольшие стихи-эпистолы).

После окончания этой войны в странах Ближнего Востока возьмут старт процессы широкого обновления и модернизации. А именно, все монархии и диктаторские режимы в странах Ближнего Востока будут ликвидированы до 2040-го года, а взамен будут внедрен демократический строй.

Эп 135 Что за великое притеснение падет затем на принцев

и правителей королевств и в особенности на тех,

что находятся возле моря и

Эп 136 к востоку, языки их перемешаны в великом обществе [народов];

язык латинских народов и арабских перемешан через

североафриканский взаимообмен. И все эти

Эп 137 восточные короли будут изгнаны, разбиты и уничтожены,

не совсем с помощью силы от королей северных,

но приближением нашего

Эп 138 века, тремя объединенными тайно в поисках смерти нападениями

из засады [терроризм], один против другого; и обновление

Эп 139 триумвирата продлится семь лет; и всё же влияние этого

объединения распространится по всему миру.

Как указано в эпистолах, некоторую роль в этом процессе коренных перемен в странах Ближнего Востока будут играть «короли северные», в том числе и России. Однако в качестве главной движущей силой подобной модернизации на Ближнем Востоке выступят три основных актора этого региона: Турция, Иран и Азербайджанская Республика (Эп 138- Эп 139). Эти в основном азерские по этническому составу три страны будут одновременно и скрытно сотрудничать, и конкурировать между собой за влияние на Ближнем Востоке. В этой тройке подобный режим и сотрудничества, и острого соперничества между в основном, с одной стороны, Азербайджаном и Турцией, а с другой стороны, Ираном будет продолжаться до объединения их в 2033 году в конфедерацию Азеристан с центром в Баку.

Так вот, сообщаю, что время образования супердержавы Азеристан в 2033-ем году станет, как писал Нострадамус, временем «нашего века», то есть, «золотого века» человечества, а если сказать точнее, то, согласно подсчетам Нострадамуса, станет началом нового 7 тысячелетия со времени сотворения мира.

Интриги в руководстве супердержавы Азеристан будут и дальше продолжаться, но одновременно с этим соперничество между ними будет постепенно затухать по мере усиления процессов взаимной интеграции между азерскими этносами в этих трех странах. Одновременно с этим состав Азеристана начнет расширяться за счет вхождения в конфедерацию Туркменистана, Грузии, Ирака и суннитской части Сирии. Подобное «обновление триумвирата продлится семь лет» (Эп 139), то есть до 2040 года.

В 40-ых годах конфедерация Азеристан станет обретать мощь ведущей мировой силы, что и зафиксировано в Эп 139: «влияние этого объединения распространится по всему миру».

Ведущей силой этого объединения будет народ Азер, имя которого Нострадамус представляет в эпистолах Эп 186-Эп 187 в виде “Azoarains” («Азоараинс»). К сожалению, ряд толкователей, как, например, получивший известность своими толкованиями текстов Нострадамуса английский исследователь John Hogue (Джон Хоуг), искажают это название, представляя его как «филистимляне». В письме Нострадамуса королю Франции Генриху II записано, что “Azoarains”: «захотят смешать мед, желчью, и их ядовитый соблазн; случится это ближе к седьмому тысячелетию [тысяче], когда святое имя Иисуса Христа не будет более вытаптываться неверующими, которые придут с севера. Мир [будет] приближаться к великому пожарищу». То есть, события, о которых в письме повествует Нострадамус, произойдут во время «приближения к великому пожарищу», то есть накануне Апокалипсиса. Да, в настоящее время человечество уже живет в период кануна пятого Апокалипсиса.

А в чём заключаются «соблазнительные» дела со стороны “Azoarains”? Эти дела связаны с построением нового общественного строя танмаядарлыг вначале в Азербайджане, а затем в супердержаве Азеристан. Этот танмаядарный строй за короткий срок предоставит народам, живущим в Азеристане, столь высокий уровень жизни, что в первую очередь отставшие в развитии страны мира будут склоняться к переходу к танмаядарному строю.

Слово “Azoarains” состоит из трёх частей: этническое имя “Azoar”, суффиксов “-a” и “-ins”. Этническое наименование “Azoar” в сущности обозначает этноним “Az?r” («Азер»). Во французском алфавите нет буквы “-?”, а во французском произношении нет звука, фонемы “-?”. Поэтому погруженный в ходе экстрасенсорных сеансов в будущее Мишель Нострадамус, отслеживая видимые ему сцены из будущего, звук “-?”, который он слышал в этнониме “Az?r”, выразил в виде двойного звука “-oa”, согласно французскому произношению, что относительно близко к реальному азерлийскому произношению. Дело в том, что при произношении звука “-?”, положение губ у азерлийцев будет находиться в той средней позиции, которую губы будут занимать, если по отдельности произнести две фонемы “-e” и “-a”.

Во французском языке суффикс “-a” по значению соответствует в азерийском языке суффиксу принадлежности “-li”; а суффикс “-ins” идентичен нашему суффиксу множественности “-l?r”.

Таким образом, представленный Мишелем Нострадамусом этноним “Azoarains” по существу является названием нашего этноса “Az?rlil?r” («Азерлийцы»).

Как видно, в своих пророчествах Нострадамус в кодированном виде указывал, что первым годом нового 7-го тысячелетия от создания мира станет время образования супердержавы Азеристан в 2033-ем году. Эти указания Нострадамуса впервые были дешифрованы мной.

Нострадамус также представил сведения о разрушительных воздействиях на нашу планету Земного шара Апокалипсиса, который в середине XXI века будет произведен со стороны нейтронной звезды, именуемой Тифон. А именно, Нострадамус в письме королю Генриху II представил описание цепи необычных, специфичных природных событий в год, когда произойдет Апокалипсис,: «И тому будет предшествовать солнечное затмение более неясное и более темное [и таинственное], чем любое иное начиная с сотворения мира … и случится в октябре некое великое движение и перенесение [земного шара], и таково оно будет, что подумают, будто Земля потеряла её естественное [гравитационное] движение, и что она нисходит в бездну вечной и бесконечной темноты; будут же начальные предзнаменования весной и необычайные изменения в быстрой последовательности, после того полный переворот королевств и мощные землетрясения».

Таким образом, весной того года, когда произойдет Апокалипсис, в качестве первых предшествующих признаков будет «полный переворот королевств». Полагаю, что те реакционные режимы, которые ещё будут сохраняться к тому периоду, народы свергнут путем танмаядарных революций, чтобы в период, предшествующий Апокалипсису, внедрить спасительный танмаядарный строй. В период непосредственного сближения с Солнечной системой нейтронной звезды-убийцы Тифон, на планетах, в том числе и Земном шаре, будут наблюдаться сильные землетрясения. Другим признаком непосредственного приближения Апокалипсиса станет необычное затмение Солнца.

Наконец, в октябре месяце произойдет Апокалипсис, из-за сильного удара ядра Земли по мантии Земного шара произойдет Мировое землетрясение, а сам Земной шар совершит кувырок в космосе: «будто Земля потеряла её естественное [гравитационное] движение, и что она нисходит в бездну вечной и бесконечной темноты».

Если нынешние среднее и молодое поколения народа Азер в Азербайджанской Республике желают спастись как во время пятого катастрофического Апокалипсиса, источающего такие ужасы, так и в период после него, тогда все должны знать, что для того, чтобы стать на путь спасения, имеется острая необходимость именно в нынешние 20-ые годы XXI века посредством демократической, освободительной революции срочно вернуть власть национальным, прогрессивным силам. Чем быстрее именно сейчас в Азербайджане власть будет возвращена национальным, прогрессивным, демократическим силам, тем больше будет шансов выжить как в период страшного Апокалипсиса, так и в последующий очень тяжелый период.

СЕКРЕТЫ В КАРТИНЕ САЛЬВАДОРА ДАЛИ, ИМЕЮЩИЕ ОТНОШЕНИЕ К ИМАМУ МЕХДИ-СПАСИТЕЛЮ И АПОКАЛИПСИСУ

Как я выше указал, осенью 1998-го года в моей квартире состоялась встреча с представителями мира духов, посетивших меня в необычном, эзотерическом порядке, после чего мой мозг начал искать ответ на вопрос о том, кто я есть.

Наконец, утром 5-го января 1999-го года будучи в полусонном, дремотном состоянии я получил откровение, когда в голосовом выражении пришла фраза «Новый человек», то есть, на мой вопрос пришел ответ, что я есть «Новый человек».

11-го июня 2011-го года в передаче “Sirli al?m” («Таинственный мир») местного телевизионного канала “Lider”, посвященной впервые увиденной мной картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», я узрел в названии картины то самое выражение «Новый человек».

Для нас, азерлийцев, основная интрига в этой картине состояла в том, что в представленной в ней карте Земного шара в качестве места рождения «Нового человека» указывается Апшеронский полуостров Азербайджана. Подобная ситуация вызвала мой интерес и я занялся анализом этой картины. В результате мне впервые удалось установить в этой картине Сальвадора Дали потайное информационное дно, о котором сам Сальвадор Дали осведомлен не был.

Интересно то, что названия написанных картин Сальвадор Дали давал не заранее, а после завершения написания картин, для чего он, используя эзотерические способы, ожидал пришествия откровения. То есть, выражение «Новый человек» для написанной им этой картины Сальвадор Дали получил из пришедшего к нему откровения. А кто посылает откровение? Думается, что откровения ниспускаются от сверхъестественных сил.

Эти контакты Сальвадора Дали с сверхъестественными силами вовсе не случайны. Дело в том, что творческий стиль известного испанского художника Сальвадора Дали относится к сюрреалистическому методу. Сюрреалисты, приступив к рисованию картины, не действуют согласно какому-то заранее составленному плану. Они нацеливаются на получение сюжетов путем откровения, получаемого из неизвестных им внешних источников. Для этого они прибегают к использованию мистических способов. Хотя Сальвадор Дали и обращался к сюрреализму, однако в своем творчестве он мог применять также и планируемые элементы. Вместе с тем, для обретения источника рисуемых сюжетов Дали вначале настраивал себя на внешние сверхъестественные информационные поля. В подобном необычном психологическом состоянии сам Дали, полностью того не осознавая, мог, на мой взгляд, входить в информационные поля инопланетян, либо же потустороннего мира.

В свою очередь, как инопланетяне, так и духи потустороннего мира, используя Сальвадора Дали по меньшей мере в качестве робота, могли как внедрять желаемые ими сюжеты в писаные им картины, так и во время рисования Дали картин, используя, на мой взгляд, зрительный аппарат Дали, они могли внедрять в картины дополнительное информационное дно. То есть, при написании указанной выше картины внутрь картины со стороны сверхъестественных сил (как потусторонний мир, так и инопланетяне) было помещено потайное информационное дно, о чем Сальвадор Дали не был осведомлен. Потайное информационное дно в анализируемой мной здесь картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека» впервые было открыто мной в 2011-ом году. Думаю, что эту картину Сальвадора Дали можно расценивать как послание со стороны сверхъестественных сил серьезного предупреждения человечеству о приближающемся пятом Апокалипсисе.

В результате анализа открытого мной в этой картине Сальвадора Дали потайного информационного дна на мою долю выпало впервые открыть находящиеся там информации о будущем Апокалипсисе (Az?r H?s?nli. “Az?r xalqэnэn ulu g?l?c?yi v? dьnyanэn sabahэ. V? yaxud ispan r?ssamэ Salvador Dalinin “Yeni insanэn doрuluєunu mьєahid? ed?n geosiyasi uєaq” ?s?rinin gizli m?tl?bl?ri”. “V?t?ndaє H?mr?yliyi” q?zeti, Bakэ, 2011, № 31-39; перевод на русский язык - Азер Гасанли. «Великое будущее народа Азер и завтрашний день мира. Или скрытные сущности картины испанского художника Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека»). Самой ценной и важной частью этого послания, направленного человечеству со стороны сверхъестественных сил, являются секреты, имеющие отношение к Имаму Мехди-Спасителю и к катастрофе Апокалипсиса, которая произойдет в середине XXI века.

Посредством картины Сальвадора Дали стало возможным установить закодированное имя «Нового человека», то есть Спасителя, чему я здесь даю свои пояснения. В картине Дали «Новый человек» вот-вот выйдет из нутра расколотого Земного шара. Поэтому части его тела просматриваются. Основные части человеческого тела в эзотерике соответствуют четырем силам природы. Подобное соответствие можно наблюдать и в картине. Но здесь я не буду представлять полный анализ этого соответствия, поскольку это займет много места.

Исходя из эзотерической связи между огнем, как одним из четырех природных сил, и человеческой головой, которая является одной из четырех основных частей тела, перейдем к установлению имени «Нового человека», которое представлено в картине в зашифрованном виде.

Основную роль во внешней идентификации человека играют его голова, то есть череп и лицо, и его имя. Форма человеческого черепа также влияет и на строение лица. Если форма головы удлиненная (долихокефалия), то и лицо будет иметь узковатую форму, при короткой голове (брахикефалия) лицо будет широкой формы.

В эзотерике голова человека ассоциируется с огнем. Иначе говоря, в эзотерике голова человека идентифицируется с понятием огня. Следовательно, имя «Нового человека» может быть увязано с понятием огня.

Следует учитывать, что для идентификации личности череп с лицом человека и его имя составляют единство, поскольку совместно определяют конкретного человека. Однако, поскольку в картине лицо «Нового человека» не представлено, то для определения его имени мы можем воспользоваться явлением огня, которое выступает эзотерическим олицетворением человеческой головы. Для этого вначале следует принять во внимание, что на изображении Земного шара в картине Дали мать «геополитического ребенка» ногтем указательного пальца указывает ему на Апшеронский полуостров Азербайджана как на место, где родится «Новый человек». Поскольку в различных местах на территории Азербайджана, но особенно на Апшеронском полуострове, из земли выходит много горящих огней, то в мышлении народов, живших в нашем регионе в далеком древнем прошлом, представление о стране Азербайджан исторически составляло органическое единство с понятием «огня». Именно поэтому одно из имен страны Азербайджан выступает в качестве образного имени «Страна огней».

Наличие подобной связанности с понятием огня имеет для Азербайджана особую священную значимость. А именно, явление «Нового человека» в Азербайджане, а также принадлежность его к народу Азер повышают вероятность того, что ещё с древних времен (специфичный оголенный внешний вид матери, ребенка, танцовщицы в картине явно относится к древним временам) в Азербайджане его имя было связано с понятием огня, бывшим у нас священным и превалирующим. Древние азерлийцы обожествляли феномен огня, стоили храмы огня и, поклоняясь огню, были огнепоклонниками. Азерлийцы в столь высокой степени были привязаны к любимому ими символу огня, что в представлениях соседних народов название «Азер» нашего тюркского этноса и понятие огня составляли тождественность. Огонь, как символ, стал идентификатором мировоззрения народа Азер. Не случайно, что, перенявшие от азерлийцев огнепоклонство и зороастризм, фарсы также и огонь стали называть «Азер».

Слово «Азер» обозначает не только огонь, но также выступает в качестве названия нашего тюркского народа Азер, и является личным именем. Среди принадлежащих народу Азер личных имен имеется лишь одно имя, которое также имеет значение огня - это имя «Азер».

Таким образом, если опознание человека осуществляется по части тела в виде головы, которая, согласно эзотерическим правилам, соотносится с понятием «огня», и это понятие «огня» является одним из значений, которые принадлежат имени «Азер», то, следовательно, центральное лицо, то есть «Новый человек», в картине, ниспущенной Сальвадору Дали, должен иметь закодированное сверхъестественными силами имя «Азер».

Ниже я покажу, что «Новый человек» в картине является также носителем предложенной мной танмаядарной идеи. То есть, если ещё в пророчестве Пророка Мухаммеда (s.a.s.) в качестве носителя моей танмаядарной идеи указывался Имам Мехди, то в картине Сальвадора Дали в качестве непосредственного представителя этой танмаядарной идеи выступает «Новый человек».

Думается, что в картине Дали «Новый человек», с одной стороны, выражает множественность, с другой стороны, может выражать и единственное число. Как представитель нарождающегося нового танмаядарного общественного строя «Новый человек», стремясь к его распространению в мире, разрушает узкие рамки господствующего капитализма, что в картине образно представлено как раскалывание Земного шара. Подобное общечеловеческое деяние не может быть действием одного человека, а есть деяние народа. То есть, в этом случае «Новый человек» в картине Дали будет представлять 100 миллионный народ Азер.

С другой стороны, в картине Дали «Новый человек» изображается как носитель танмаядарной идеи. В качестве единственного автора этой танмаядарной идеи выступаю лишь я, личность с именем Азер Гасанли. А это означает, что «Новый человек» в картине может выражать и единственное число. В этом случае понятие «Нового человека» по существу будет иметь отношение ко мне. Одного этого достаточно, чтобы имя «Нового человека» было Азер.

Таким образом, как указывается в пророчестве Пророка Мухаммеда (s.a.s.), распределение имущества со стороны Имама Мехди среди людей поровну (основной принцип предлагаемой мной танмаядарной идеи), представление в образном виде в картине Сальвадора Дали «Нового человека» в качестве носителя моей танмаядарной идеи, идентичность представленного в эзотерическом порядке имени «Азер» у «Нового человека» с моим именем «Азер» свидетельствуют о том, что «Новый человек» и Имам Мехди это есть один и тот же человек, то есть я. К этому мнению я пришел ещё осенью 2011-го года.

Перейдем к раскрытию связанного с танмаядарлыгом эзотерического смысла в кодированных и функционально взаимно связанных изображений в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», которые выражают собой содержание строя Танмаядарлыг.

Ещё летом 2009-ого года в сети интернета была помещена моя разработка на русском языке «Предстоящие в XXI веке стадии развития и реализации азерлийской национальной идеи», в которой я обосновывал, что в настоящее время в мире в качестве единственно действительного посткапиталистического учения выступает моё танмаядарное учение. Если астральный мир посредством картины Дали именно об этом желает передать нам сообщение, тогда в картине должны иметься непосредственные указания на танмаядарный строй. Имеются ли они? Да, имеются. Относящиеся непосредственно к танмаядарному строю указания в картине закодированы в символическом, эзотерическом значениях, которые воплощены в белой простыни под Земным шаром, в яйцеобразной форме Земного шара, в изображении выходящего из него Нового человека и в зонте над Земным шаром.

Земной шар располагается на простыне белого цвета. Основное эзотерическое значение белого цвета в сфере общественных отношений выражается в понятии «равенство». На танмаядарном предприятии индивидуальные паи работников по своим величинам одинаковые, равные. Понятие равенства на языке азери выражается также лаконичным термином «тан» (“t?n”).

Следовательно, в предлагаемом мной новом термине «Танмаядарлыг» (“T?nmayadarlэq”) первый компонент «тан» нашел свое отражение в картине Дали.

Расположенный на белой простыне Земной шар имеет яйцевидную форму. Основное символическое значение яйца это «начало жизни, жизненная закваска». «Жизненная закваска» капиталистической собственности, то есть капитал, на языке азери выражается словом «мая» (“maya”), имеющего значения закваска, капитал. Как видно, в картине Дали отражен и второй компонент «мая» в слове «танмаядарлыг».

Чтобы выйти из яйца, птенец, нанося удары своим клювом, изнутри раскалывает скорлупу. Кора Земного шара, который в картине указан в форме яйца, также раскалывается в результате удара изнутри. Однако не «Новый человек» исполняет этот удар. Ниже я укажу, что во время, когда произойдет Апокалипсис, кору Земного шара расколет его собственное ядро, что и отражено в картине Дали. Вместе с тем, полагаю, что эзотерический смысл эпизода удара, отраженного в картине, заключается в том, что для исполнения со стороны «Нового человека» миссии коренного социального обновления на Земном шаре, вначале следует революционными ударами по очереди устранять в разных странах реакционные режимы, которые могут мешать исполнению миссии «Нового человека».

Ведь основная миссия «Нового человека» заключается во внедрении новых посткапиталистических, то есть танмаядарных собственнических отношений. Для этого «Новый человек» должен претворить в жизнь замену основы устаревшего общественного капиталистического строя, представленной в собственнических отношениях, на новые танмаядарные собственнические отношения. Подобная замена означает социальную революцию. То есть посредством революционного удара следует устранить те рамки капитализма, которые ограничивают внедрение танмаядарлыга, чтобы в результате танмаядарный строй получил свободу деятельности. Подобное коренное обновление «Новый человек» будет осуществлять потому, что является как собственником, так и представителем новой разновидности собственности, выступающей в виде «равного капитала» (“t?n maya”).

В термине «танмаядарлыг» суффикс «-дар» по своему смыслу указывает на наличие владельца, которым является «Новый Человек». Таким образом, в произведении Дали нашел отражение как термин «танмаядар», так и есть указание на то, что в качестве владельца-«танмаядара» выступает «Новый человек».

Обычно правила и законы общественного строя распространяются на все слои общества. Правила господствующего строя выступают в качестве государственных законов. Таким образом, общественному строю свойственны как понятие всеобщности, так и признаки власти. Подобная господствующая всеобщность в наименовании общественных формаций выражается суффиксом «-лыг» («-изм»). Например, «сармаядарлыг» («капитализм»).

Указанный суффикс «-лыг» нашел отражение и в картине. А именно, в картине Дали над Земным шаром располагается «зонт», который согласно своему эзотерическому значению является символом как всеобщности, так и власти. Признак всеобщности «зонта» можно усмотреть в его охвате сверху всего Земного шара. В эзотерике основным символическим значением «зонта» является «власть». Тем самым сюжет «зонта» в картине выступает в качестве эквивалента значения всеобщности, который содержится в последнем компоненте «-лыг» в термине «танмаядарлыг».

Таким образом, все составные части термина «Танмаядарлыг» и основные признаки танмаядарного строя нашли полное эзотерическое отражение в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», ниспущенной со стороны сверхъестественных сил.

В качестве другого знака, указывающего на то, что в качестве нового строя выступает предложенный мной танмаядарный строй, я усматриваю в указании в этой картине Дали на столицу Азербайджана город Баку как на место рождения «Нового человека», олицетворяющего танмаядарный строй. Ведь местом создания танмаядарной идеи является Баку. В картине именно на Баку указывают несколько знаков, содержание которых будет ниже мной раскрыто.

Вначале представлю толкование того, что дама на картине ногтем указательного пальца правой руки в качестве места рождения «Нового человека» указывает именно на Баку. Права рука женщины значительно короче, чем её левая рука. Подобное состояние не указывает на наличие какого-либо генетического недостатка у женщины хотя бы потому, что у её сына длина обоих рук нормальная. На мой взгляд, правая рука женщины показана более короткой для того, чтобы она могла указать именно на то пространство, где располагается город Баку, в котором возникает новый танмаядарный строй, а также рождается «Новый человек»-Имам Мехди. Если правая рука женщины была бы указана одинаковой длины с левой рукой, то на карте мира в картине ноготь пальца её правой руки был бы не над Баку, а над пространством, где располагается Германия.

Следует сказать, что посредством формы ладони правой руки может раскрыть другие важные секреты в картине. Таким образом, в картине Дали нет ничего случайного. Например, поскольку масштаб карты Земного шара в картине весьма мал, то Апшеронский полуостров не показан. Однако в потайном информационном дне картины Апшеронский полуостров указан в значительно крупном масштабе, что я трактую как указание на то, что в будущем, и особенно после Апокалипсиса, Баку станет самым важным центром в мировом масштабе. Как минимум по той причине, что город Нью-Йорк США, где располагается Штаб-квартира Организации Объединенных Наций (ООН) в период Апокалипсиса будет представлять собой кладбище разрушенных домов, если не станет дном Атлантического океана.

Учитывая, что во время Апокалипсиса и другие важные в мировом масштабе города и страны Земного шара будут либо полностью уничтожены, либо в большой степени повреждены, то самое позднее в 40-ых годах текущего столетия Штаб-квартира ООН будет эвакуирована в Баку, поскольку во время Апокалипсиса по целому ряду важных факторов, скорее всего, самым безопасным местом в мире будет территория Апшеронского полуострова.

Я обнаружил, что Земной шар яйцевидной формы в картине Дали размещен на пространстве, в качестве которого выступает бухта и прилегающая к ней прибрежная полоса прекрасного города Баку. Поверхность, на которой размещено яйцо Земного шара, является ровной, поскольку это есть дно Бакинской бухты.

На правой стороне на заднем плане картины к берегу Бакинской бухты спускается горная гряда, принявшая белую окраску под лучами восходящего солнца. Полагаю, это гряда относится к горе Шабандаг высотой в 300 метров в западной части Абшеронского полуострова.

Как известно, рельеф Баку по форме напоминает амфитеатр. А именно, продолжающаяся до морского бульвара равнинная часть с задней стороны окаймляется полуокружностью горной гряды. Эта полуокружность горной гряды на западе опускается к бухте холмами, имеющими высоту в 200 метров. А восточная часть Бакинской бухты замыкается бакинским поселком Зых. Эти восточный и западный рукава Бакинского амфитеатра, упираясь в побережье Бакинской бухты, находятся в положении напротив друг друга и эта панорама аналогично отражается в картине Дали.

Иной аргумент, который указывает, что в картине Дали нашла отражение панорама именно Баку, можно увязать с зороастрийским верованием в древнем Азербайджане. Изображенные в картине женщина с ребенком, скорее всего, есть мать и дитя, ибо лишь дитя может так спокойно и доверительно обхватить ноги матери. С левой стороны от теней, образованных их фигурами, имеется тень высокого человека, которая из-за своего крупного размера может быть принята как фигура мужчины, что может указывать на главу семьи.

Представленная в картине другая молодая женщина изображена в танцующем положении. В картине на холмах, которые расположены напротив танцующей женщины, имеются изображения построек, что указывает на поселение здесь по меньшей мере одного племени. В картине можно получить сведения относительно верования этого племени. На мой взгляд, верованием этих людей является огнепоклонство. Точнее, полагаю, они поклоняются зороастризму, который является усовершенствованием верования огнепоклонства. О том, что эти люди могут заниматься магией свидетельствует способность танцовщицы посредством языка танца как строить общение с миром астрала, так и её способность в ходе этого общения получать и передавать информацию.

Как и обе эти женщины, так и ребенок указаны в картине без одежды, что указывает на их связь с древними первобытными периодами Азербайджана, например, с периодом огнепоклонства. Занятия магией в древние времена были широко распространены в Азербайджане. Не случайно, что и сам термин «магия» происходит от названия племени «маг» («муг») Азербайджана, которое профессионально занималось магией. Жрецы магов, функционирующих как в Южном Азербайджане, так и в Северном Азербайджане, в столь высокой степени владели тайнами магии, что по сравнению с ними большинство нынешних современных магов в сфере магии похожи в образном смысле на младенцев, которые начинают учиться ходить.

Мной установлено, что направления теней в картине указывает на присутствие двух солнц. Если физическое Солнце находится сзади от Земного шара, то на наличие Астрального Солнца указывают поза танцовщицы и направления теней на переднем плане картины. Лицо и левая рука танцующей девушки направлены в сторону Астрального Солнца. Совершенно не случайно, что на груди танцующей девушки имеется изображение астрального существа.

Кстати, во время Апокалипсиса мы будем видеть два солнца, одним из которых будет наше нынешнее Солнце, а другим будет звезда Тифон.

Другая особенность, указывающая на огнепоклонство этих людей, состоит в редкостной окраске их волос. Окраска их волос красно-желтая, огненно-рыжая подобная цвету хны, и сегодня в Баку можно встретить азерлийцев с таким цветом волос. По существу этот цвет есть цвет огня. В этом смысле не случайно, что с правой стороны лба на лицо женщины-матери спускаются локоны со специфичной закрученной формой, которые больше похожи на маленькие язычки огня.

Думается, что отмеченные особенности в изображении этих людей в картине указывают на принадлежность их к сословию жрецов. Ведь у них имеются способности образовывать связь с духами астрала, получать из мира астрала информацию, относящуюся к далекому будущему. Именно поэтому мать ногтем указательного пальца может на карте в картине указывать своему ребенку, что в далеком будущем «Новый человек» явится в мир на Апшеронском полуострове.

Перед танцующей девушкой находится постройка. Сооруженная из камней эта постройка высока, имеет узкую прямоугольную форму. Постройка похожа на высокую башню. В верхней её части имеется несколько проемов, окон. Эта постройка единственная, в её окрестностях не указаны иные постройки. То есть, как по её конструкции, так и по её одинокости у этой постройки не имеется какой-либо военной, или хозяйственной значимости. По форме строения, построению её из камней, размещению её вне поселения, наличию в верхней части проемов, открытых окон, налаживанию танцовщицей связей с небесами именно рядом с этой постройкой можно считать, что на картине изображен храм, который соответствует признакам свойственным религии зороастризма. Дополнительными знаком, указывающим на то, что эти люди являются жрецами, является их присутствие рядом с храмом, как говорится, на рабочем месте, откуда они указывают на основные события, относящиеся к нашему нынешнему периоду кануна Апокалипсиса.

Размещение храма вне жилого пункта более соответствует традиции зороастризма. В соответствии с верованием зороастризма в подобном храме помещали трупы умерших людей с той целью, чтобы эти трупы поедали хищные птицы. Дело в том, что, согласно зороастризму, огонь, вода, земля считаются чистыми. Поэтому, в соответствии с подобным сознанием, чтобы не пачкать землю, нельзя было умерших людей хоронить в земле. Трупы умерших людей родственники передавали специальным жрецам-магам, чтобы они размещали трупы в верхней части храма. Создавались условия для проникновения хищных птиц через открытые проемы-окна храма и поедания ими трупов. Затем маги-жрецы передавали родственникам оставшиеся от трупа кости. Сооруженные из камня подобные зороастрийские храмы-башни назывались «дахма» (Велиев С.С. Древний, древний Азербайджан. Историко-географические очерки. - Баку: Гянджлик, 1987, на стр. 60; az?ric? t?rcьm? - “Q?dim, q?dim Az?rbaycan”).

По мнению ученых, поклонение огню и традиция скармливания трупов птицам, зверям были заимствованы из верования нашего азерлийского племени каспиев. Тюркоязычное племя каспиев, которое являлось одним из древних предков азерлийцев, ещё во втором тысячелетии до н.э. жило на территориях, начиная от города Каспи в нынешней Грузии и далее вдоль реки Куры до Апшерона, а затем полоса каспиев опускается вниз на юг и, огибая Каспий на западном, южном и восточном побережьях (нынешний Туркменистан), идет далее на восток в направлении гор Памира.

Да, можно сказать, что расположенное на правой стороне картины здание башни по специфическим признакам своей конфигурации является зданием древнего зороастризма. В дальнейшем именно на этом месте была построена приемлемая для исполнения зороастрийских обрядов древняя «Девичья башня», которая и сегодня возвышается на берегу Бакинской бухты. «Девичья башня» это зороастрийский храм. По мнению ряда ученых, основание его было заложено ещё до н.э.

В потайном информационном дне картины имеются и иные признаки, указывающие на Баку, Азербайджан. Например, и в правом, и в левом углах в верхней части картины там, где изображено небо в затемненном виде, из потайного информационного дна на поверхность выходят крупные мужские лица, надевшие на головы ту разновидность национальных папах Азербайджана, которая называется «бухара папаг». В антропологическом плане лица этих людей являются чисто азерлийскими родными лицами.

Сам Сальвадор Дали никогда не посещал Баку. Однако, несмотря на это, изображение в картине именно Бакинской бухты и её побережья дополнительно свидетельствуют о том, что эта картина была ниспослана Сальвадору Дали со стороны инопланетян, либо из потустороннего мира.

Должен отметить и то, что вероятность ниспослания Сальвадору Дали изображений этой картины из потустороннего мира довольно высока. Дело в том, что из потайного информационного дна картины выступают также изображения умерших людей. Например, из потайного дна выступают лица Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Владимира Ленина, которые разрабатывали теории капитализма и социализма.

Из фотоизображения картины словно из потустороннего мира исходит тяжелое излучение. Поэтому, если с потайным дном в фотоизображении картины заниматься длительное время, то глаза человека начинают побаливать.

Чтобы увидеть потайное информационное дно, следует на любую точку картины смотреть приблизительно половину минуты, не отрывая глаз. Тогда можно будет увидеть голографические изображения человеческих лиц, цифр, животных, различных геометрических фигур и других вещей, которые словно изнутри выходят на поверхность картины.

Все изображения, исходящие из потайного дна, предстают в голографическом, то есть в объёмном виде, что указывает на то, что эта картина Сальвадора Дали была ниспущена ему со стороны сверхъестественных сил. Ведь, когда Дали писал эту картину в 1943-ем году ещё не было известно явление голографии, технологическое оборудование для которого было создано лишь в 1960-ых годах. Таким образом, в 1943 году, когда писалась эта картина, Дали никак не мог использовать голографию.

Наконец, особо следует отметить, что потайное дно этой картины можно увидеть лишь на фотоизображении картины. А если будете непосредственно обозревать оригинал этой картины Сальвадора Дали, который хранится в музее штата Флориды в США, то не сможете увидеть её потайное информационное дно.

Эта картина Дали необычная. А именно, если развернуть картину наоборот, то есть верх дном, тогда исходящие из её информационного дна на поверхность сюжеты можно отнести к средним векам. Например, в той части карты Земного шара в картине, которая относится к Балканам, я обнаружил изображения двух султанов Османской империи средних веков. Думается, что эти изображения относятся к султану Мехмеду II, завоевавшему Константинополь, и к Сулейману I Кануни, который добился максимального расширения Османской империи.

Если смотреть на картину с правой стороны, то с потайного дна появятся изображения, относящиеся к новому времени.

Если обозревать картину в её начальном положении, то как в наглядном виде картины, так и в её потайном информационном дне будут видны изображения тех событий XX и XXI веков, которые имеют особое глобальное значение (в том числе, изображения приближающегося 5-го Апокалипсиса).

Если смотреть на картину с левой стороны, то с её потайного дна выйдут изображения, относящиеся к периоду после Апокалипсиса.

Перейдем к краткому описанию изображенного в картине Сальвадора Дали приближающегося Светопреставления. Ученые пока не могут сказать, когда будет Апокалипсис, поскольку во вселенной ещё не найдена нейтронная звезда Тифон, которая во время прохождения через Солнечную систему сотворит Апокалипсис. Дело в том, что сила притяжения звезды Тифон столь велика, что втягивает в себя и не отражает радиосигналы, которые могут быть посланы к ней. Из-за того, что радиосигналы не отражаются от поверхности Тифона, то найти его трудно. По расчетам ученых в нашей Галактике может быть до миллиарда нейтронных звезд, из которых до сегодняшнего времени удалось отыскать лишь около 2 тысяч.

В мифах и фольклорах народов нашли отражение основные события тех Апокалипсисов, которые были порождены Тифоном в древнейшие времена. Эти сведения были собраны и проанализированы учеными, в результате чего они пришли к выводу, что до сих пор звезда Тифон произвела четыре Апокалипсиса. Ученые, определив порядок того, как происходят Апокалипсисы, каковы их последствия, создали на этой основе общий сценарий Апокалипсиса. Этот сценарий Апокалипсиса достаточно полно отражен в книге В.А.Симонова (Пророки всего мира о России после 2012 / В.Симонов. - М. : Эксмо, 2010. - 416 с.; az?ric? t?rcьm?si - “Dьnyanэn peyр?mb?rl?ri 2012-ci ild?n sonra Rusiya haqqэnda”).