Социальные общности и их классификация

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ

на тему: «Социальные общности и их классификация»

Содержание

1. Назовите и охарактеризуйте основные концепции происхождения человека

2. Охарактеризуйте понятие социальной общности. Классификация социальных общностей

3. Назовите и охарактеризуйте существование избирательной системы

4. Прокомментируйте высказывание французского мыслителя Монтескье

Источники

1. Назовите и охарактеризуйте основные концепции происхождения человека

Если окинуть взглядом общественную историю, то оказывается, что вопрос происхождения человека волновал человечество давным-давно. При этом в зависимости от конкретных исторических условий возникали различные подходы его разрешения. Выделим основные.

1-й подход - родословный. Развитие товарообмена в свое время способствовало становлению такого общественного устройства, как род. Род - коллектив кровных родственников, происхождение которого ведется от одного общего предка. Самая ранняя родовая организация общественных отношений была открыта у кроманьонцев, селившихся в Европе около 40 тыс. лет назад.

Обмен, сам по себе, предполагает различие, дифференциацию товаров, что обусловливается общественным разделение труда и обособлением потребления. Таким образом, товарообмен как форма внешних сношений между родами основывался на обособлении условий жизни. Внутриродовые отношения, напротив, строились на совместном, коллективном производстве и потреблении. В связи с этим, род самоопределялся через происхождение: во внешних отношениях от особого, а во внутренних - от общего предка.

Итак, самая ранняя концепция происхождения человека была обусловлена господствующим способом производства, потребления и формой обмена.

2-й подход - религиозный. С образованием первых государств возникает религиозное верование в божественное сотворение человека. Государство - социальная организация с установленной формой управления, основанная на власти, политическом господстве, принуждении, насилии, эксплуатации человека человеком. Формой государственного устройства в странах Древнего востока (Шумер, Ассирии, Вавилона) была деспотия. Во главе государства воцарялся монарх, обладавший неограниченной самодержавной властью. Смена правителей превращалась в династию царей, сменяющих друг друга по праву родства и наследования. В начале 3-го тыс. до н. э. у шумерских народов города стали превращаться в города-государства со своими династиями царей (первые династии городов Киша, Урука, Ура и т. д.). На африканском континенте около 3000 лет до н. э. образуется единое Египетское царство.

Духовной опорой государства становится религия, возвышавшая над подданными носителя государственной власти - царя, превращая последнего в божьего помазанника. Наука располагает бесчисленным множеством доказательств обожествления царя (например, во многих городах Шумера в честь царя-бога Шу-Суэна строились роскошные храмы).

В самом развитом виде религиозная концепция - креационизм (от лат. creatio -- сотворение) - учение о сотворении человека Богом становится характерным для, так называемых, мировых религий: христианства, буддизма, ислама.

3-й подход - философский. В эпоху античности накопление знаний об окружающей действительности достигает такого уровня, когда начинается обособление знаний в отдельные дисциплины (астрономия, архитектура, математика, механика, медицина и т. д.). Развитие этих дисциплин связано с познанием - имманентной особенностью человеческого бытия. Необходимость обобщения принципов, законов человеческого познания послужила причиной появлению науки наук - философии. Философия - наука о предельно общих принципах природы, общественного бытия, познания, о смысле человеческого существования. Происходит становление особой, философской концепции - в древней китайской, индийской, греческой философии человек мыслиться вкупе со всей Вселенной, человек есть «микрокосм» (Демокрит) как часть макрокосма.

4-й подход - эволюционный. В 60-х гг. XVIII века в Великобритании начинается промышленный переворот. Потребности крупномасштабного производства настоятельно требовали новых научных знаний. В XVIII веке начинается бурное развитие науки по всем направлениям. Развитие анатомии и морфологии животных и человека привело к обнаружению «лестнице существ», ведущей от низших к высшим, на вершине которой помещается человек. На основе новых знаний зарождается концепция биологической эволюции. В 1802 и 1809 гг. гипотезу происхождения человека от «четвероруких» опубликовал французский естествоиспытатель Ж. Б. Ламарк. Научную основу под эволюционный подход подвел английского естествоиспытателя Ч. Дарвина, который в своей книге «Происхождение человека и половой отбор» (1871) обосновал эволюционную теорию происхождения человека от обезьяноподобных существ. В 20 - 30-х гг. XX в. сформировалась, так называемая, синтетическая теория эволюции, объединившая дарвинизм и достижения генетики.

Главная идея эволюционного подхода заключается в построении генеалогического дерева высших приматов по морфологическим и генетическим параметрам в направлении стандартов современного человека (большой размер головного мозга, S-образная форма позвоночника, строение верхних и нижних конечностей, зубочелюстного аппарата и т. д.).

5-й подход - эволюционно-адаптивный. Основателем подхода является Ф. Энгельс, который в 1876 г. опубликовал статью «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», где утверждал, что: «труд создал самого человека». Исторически были выделены три признака семейства гоминоидов (куда входит современный человек), которые образовали собой, так называемую, гоминидную триаду:

1. прямохождение (бипедия);

2. кисть, приспособленная к изготовлению орудий;

3. высокоразвитый мозг.

Адепты подхода на основе триады пытаются обнаружить особую адаптивную форму - способность существа к созданию «искусственной» среда обитания через трудовую деятельность.

6-й подход - инопланетное зачатие. С освоением человечеством космоса возникает экзотическая концепция инопланетного происхождения человека. Согласно данному подходу появление человека на Земле обусловлено деятельностью внеземных цивилизаций:

а) люди - потомки инопланетян;

б) зачатие людей гомункулярным способом (гомункулус - с лат. homunculus - человечек, которого можно, по представлениям средневековых алхимиков, искусственно вырастить в «пробирке»);

в) сотворение человека с использованием генной инженерии и т. д.

Несмотря на такое большое количество и разнообразие подходов, решить задачу антропогенеза пока не удается. Отчего? А дело заключается в самом главном - критерии человека: пока мы не знаем, кто такой человек, мы не можем утверждать, чьи это останки - человека или животного.

Единственным отличием человеческого рода от мира животных является сознание, вследствие этого критерием человека может быть сознание, только сознание и ничего кроме сознания. Лишь оно является необходимым и достаточным признаков: если это человек, то у него непременно есть сознание; обратное утверждение также верно, если есть некое существо, наделенное сознанием, то это единственно человек. Никакие другие критерии не отвечают требованию достаточности и необходимости, а потому не могут быть использованы в качестве основного критерия.

К сожалению, наука до настоящего момента не смогла детерминировать истинную сущность сознания. Отсутствием такового понятия и объясняет несостоятельность всех подходов. Таким образом, фундаментальным понятием научного подхода к решению вопроса антропогенеза должно стать сознание. Изложение сущности сознания выходит за рамки данной публикации, поэтому выделим лишь его основные свойства: происхождение человек социальная общность

1) функция особой формы живой материи - человеческого мозга,

2) новое качество, которое не имеет количества (сознания не может быть много или мало, оно или есть, или его нет),

3) необходимый и достаточный признак человека.

2. Охарактеризуйте понятие социальной общности. Классификация социальных общностей

Социальная общность - исторически развивающаяся целостная система отношений и взаимодействий между людьми, их организациями, складывающаяся и изменяющаяся в процессе их совместной деятельности.

Характеристика понятия (признаки социальной общности):

1 - социальность (выражает общественную сущность жизни людей, социальную специфику их отношений и взаимодействий; именно социальность отличает человеческое сообщество от любых других форм взаимодействия животных - например, львиный прайд, волчья стая, муравейник).

2 - способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность взаимодействия между людьми.

3 - территория, на которой разворачиваются те или иные взаимодействия (сравним образ жизни, обычаи, культуру, традиции, религиозные взгляды эскимосов, проживающих на антарктической территории, с полимизийцами, живущими на островах Тихого океана).

4 - существование, функционирование, развитие общества в социальном пространстве и времени (например: своеобразие развития общества в эпоху Средневековья, современное развитие общества).

5 - высокий уровень самоутверждения и саморегуляции общества (общество обладает такой самодостаточностью, которая позволяет ему без вмешательства извне создавать высокий уровень организации социальных взаимодействий).

6 - наличие в обществе специальных органов для осуществления его саморегуляции - социальных институтов.

7 - любые изменения и события, происходящие в социальной общности не осуществляются без сознания, воли и деятельности людей.

8 - наличие в социальной общности социальной структуры.

Классификация социальных общностей.

Социальные общности отличаются огромным разнообразием конкретно-исторических и ситуативно-обусловленных видов и форм.

а) Так, по количественному составу они варьируются от взаимодействия двух людей (диад) до многочисленных международных политических и экономических движений.

б) По времени продолжительности существования -- от длящихся минут и часов (аудитория конкретного зрелищного мероприятия) до живущих столетия и тысячелетия этносов, наций.

в) По плотности связи между индивидами -- от тесно сплоченных коллективов и организаций до весьма расплывчатых, аморфных образований (например, болельщики какой-либо футбольной команды) и т. д.

г) Сложная совокупность признаков позволяет делить все общности на два наиболее широких подкласса, вида: массовые и групповые общности, которые подразделяются на большие и малые социальные группы.

3. Назовите и охарактеризуйте существование избирательной системы

Избирательная система - это совокупность правил, приемов и процессов, обеспечивающих и регулирующих легитимное становление представительных государственных органов политической власти. В развитии политической системы общества избирательная система играет исключительно важную роль. Она является каналом, по которому осуществляется процесс формирования всей системы представительной власти - от местных органов до президента страны.

С точки зрения социальной парадигмы политической науки, суть которой состоит в том, что политические процессы формируются под воздействием внешних по отношению к ним факторов (экономических, социальных, духовных и др.), само существование выборов и избирательных систем обусловлено уровнем социально-экономического развития общества. Если в традиционных аграрных обществах выборы в современном значении этого слова, как правило, отсутствуют, то в индустриальных обществах они в той или иной степени обязательно существуют.

А в зависимости от конкретно-исторических особенностей каждой страны ее законодательством определяется та или иная избирательная система.

Избирательные системы прошли длительный эволюционный путь. В итоге почти трехвекового развития представительная демократия выработала две основные формы участия граждан в формировании органов государственной власти - мажоритарную и пропорциональную избирательные системы. На их основе в современных условиях применяются и смешанные формы. Применение каждой из них к одним и тем же итогам голосования может дать различный результат.

4. Прокомментируйте высказывание французского мыслителя Монтескье

Монтескье: "Главные условия обеспечения политической свободы - справедливые законы и демократическая организация государственности: разделение государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную". Почему принцип разделения властей получил признание в закрепление в конституциях современных стран?

Теория разделения властей была создана несколькими исследователями: идея высказывалась Аристотелем, теоретически была развита и обоснована Джоном Локком, в классическом виде она была разработана Шарлем Луи Монтескье и в ее современной форме - Александром Гамильтоном, Джеймсом Мэдисоном, Джоном Джеем.

Основные положения теории разделения властей следующие:

- разделение властей закрепляется конституцией;

- согласно конституции законодательная, исполнительная и судебная власти предоставляются различным людям и органам;

- все власти равны и автономны, ни одна из них не может быть устранена любой другой; никакая власть не может пользоваться правами, предоставленными конституцией другой власти;

- судебная власть действует независимо от политического влияния, судьи пользуются правом длительного пребывания в должности. Судебная власть может объявить закон недействительным, если он противоречит конституции.

Теория призвана обосновать устройство, которое исключало бы возможность узурпации власти кем бы то ни было вообще.

Теоретическое развитие принцип разделения властей получил в труде "Два трактата о государственном правлении" (1690 г.) английского философа Джона Локка, который, разрабатывает принципы взаимосвязи и взаимодействия отдельных частей власти. Приоритет остается за законодательной властью в механизме разделения властей. Она верховная в стране, но не абсолютна. Остальные власти занимают по отношению к законодательной власти подчиненное положение, однако они не пассивны по отношению к ней и оказывают на нее активное воздействие.

Взгляды Локка теоретически осмыслил и развил в классическую теорию разделения властей (французский философ и просветитель Шарль Луи Монтескье в главном труде своей жизни - "О духе законов", Под "духом" законов Монтескье понимал то рациональное, закономерное в них, что обусловлено разумной природой человека, природой вещей и т.д. Наличие и функционирование системы разделения властей в государстве должно, оберегать общество от злоупотреблений государственной властью, узурпации власти и концентрации ее в одном органе или одним лицом, что неминуемо приводит к деспотизму. Основная цель разделения властей - избежать злоупотребления властью.

Монтескье принадлежит также развитие положения о системе сдержек различных властей, без которой их разделение не было бы действенным. Он утверждал: "Необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы взаимно сдерживать друг друга". Речь, о балансе законодательной, исполнительной и судебной власти специальными правовыми мерами, обеспечивающими не только взаимодействие, но и взаимоограничение ветвей власти в установленных правом пределах.

Принцип разделения властей воспринят теорией и практикой всех демократических государств. Как один из принципов организации государственной власти в современной Белоруссии, он получил законодательное закрепление в ст. 6 Конституции РБ, которая гласит: "Государственная власть в Республики Беларусь осуществляется на основе разделения ее на законодательную, исполнительную и судебную".

Разделение властей в Белоруссии заключается в том, что законодательная деятельность осуществляется Парламентом - национальное собрание и состоит из двух палат: Палата представителей и Совет Республики; исполнительную власть осуществляет Правительство РБ (ст. 106 Конституции); органами судебной власти являются суды, образующие единую систему, возглавляемую Конституционным Судом РБ, Верховным Судом РБ и Высшим Хозяйственным Судом РБ. Согласованное функционирование и взаимодействие всех ветвей и органов государственной власти обеспечивается Президентом РБ (ч. 2 ст. 79 Конституции).

Смысл классического учения о разделении властей (в том виде, в каком оно было разработано Монтескье и поддержано Кантом) не следует сводить ни к выражению компромисса классово-политических сил, ни к разделению труда в сфере государственной власти, выражающей народный суверенитет, ни к механизму "сдержек и противовесов", сложившемуся в развитых государственно-правовых системах. Разделение властей - это, прежде всего правовая форма демократии.

Источники

1. Конституция Республики Беларусь от 15.03.1994 года с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24.11.1996 года и 17.11.2004 // Интернет ресурс: Национальный правовой интернет-портал Республики Беларусь. (http://www.pravo.by/).

2. Маркс К., Энгельс Ф., 1961, Т. 20, С. 486

Размещено на Allbest.ru