Характеристика подходов к проблеме пожилых людей и их роли в обществе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Социологические характеристики пожилого возраста

2. Мальтузианская концепция о месте пожилых людей в обществе

3. Гуманистический подход к роли пожилых людей в обществе

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Постоянное возрастание доли пожилых во всём населении становится влиятельной социально-демографической тенденцией практически всех развитых стран. Такой процесс обусловлен двумя причинами. Во-первых, успехи здравоохранения, взятие под контроль ряда опасных заболеваний, повышение уровня и качества жизни ведут к увеличению средней ожидаемой продолжительности жизни людей. С другой стороны, процесс устойчивого снижения рождаемости, ниже уровня простого замещения поколений, уменьшения числа детей, рожденных одной женщиной, за весь ее репродуктивный период, приводит к тому, что уровень естественной смертности в нашей стране превысил уровень рождаемости. На смену каждому поколению приходит следующее поколение меньшей численности; доля детей и подростков в обществе неуклонно снижается, что вызывает соответствующий рост доли лиц старшего возраста.

Во все времена общественное развитие и динамичность социальных процессов порождали различия в ценностях и оценках представителей разных поколений. В этом следует видеть естественный процесс смены условий жизни людей и сопутствующий ему естественный процесс смены ценностных систем. Однако за последние пятнадцать лет Россия пережила столько реформ, что разрыв поколений кажется неизбежным. Но кажущееся противостояние поколений обусловлено разрывом в том и другом поколениях процесса социализации, поскольку динамика социальных процессов оказывается значительно выше скорости социально-адаптивной деятельности.

В данной работе сравниваются два противоположных подхода к проблеме пожилых людей и их роли в обществе - гуманистический и подход последователей мальтузианства.

1. Социологические характеристики пожилого возраста

Известно, что старость как возрастной период человеческой жизни характеризуется широким диапазоном индивидуальных для каждого человека проявлений его социальных, психологических и физиологических особенностей.

С одной стороны этот диапазон ограничен процессами старения, которые выражаются в постепенном снижении функциональных возможностей человеческого организма: прогрессирующее ослабление здоровья, упадок физических сил, интеллектуальный и эмоциональный «уход» во внутренний мир, в переживания, связанные с оценкой и осмыслением прожитой жизни. Налицо изменение (ослабление) всех психических познавательных процессов и двигательной активности.

С другой стороны, в случае позитивного прохождения предыдущих возрастных стадий - достижение мудрости и чувства удовлетворенности, полноты жизни, исполненного долга, высший уровень личностной интеграции. Если же главные задачи предыдущей жизни не были реализованы, то этот диапазон существенно ограничивается сдвигом одной из его сторон (позитивной) в сторону усиления негативных явлений: разочарование в жизни и ощущение бесполезности прожитых лет вплоть до отчаяния.

Пожилые люди составляют специфическую социально-демографическую группу, численность которой постоянно растет практически во всех странах, что представляет собой устойчивую тенденцию развития человеческого сообщества.

Пожилые люди, естественно, включены во все процессы социального и межличностного взаимодействия в обществе. В социальном взаимодействии людей, включая и пожилых, восприятие ими друг друга осуществляется на двусторонней основе: восприятие пожилым человеком самого себя, и восприятие его другими людьми. Известно, что в основе отношения людей к пожилому человеку лежат психологические механизмы межличностного восприятия. Работа этих механизмов во многом зависит от возрастных особенностей и того, кто вступает в контакт с пожилыми людьми.

Так, например, детское восприятие пожилого мужчины или женщины характеризуется, как правило, позитивным восприятием детьми ввиду осознаваемого и признаваемого их преимущества в жизненном опыте, социальном статусе, разнице в возрасте и т.д. Юношеское восприятие уже не столь однозначно: в большей мере осознаются те ограничения, которые накладывает на пожилого человека его возраст, с одной стороны, и, с другой, проявляется свойственная юности повышенная критичность отношения по отношению к другим людям. Несмотря на внешние проявления уважение пожилого возраста, юноши и девушки, чаще всего внутренне относятся к пожилым людям несколько критично. Представители зрелого возраста в своих отношениях к пожилым людям более разнообразны: от уважения и повседневной заботы через терпение и вынужденность уважения до отрицания их социальной значимости. Что же касается взаимоотношений между пожилыми людьми, то они, как правило, более полярные и однозначные: «нравится - не нравится». Естественно, здесь представлен не весь диапазон взаимоотношений представителей разных возрастных групп и пожилых людей, а обозначен лишь его контур.

По другим основаниям классификации восприятие пожилых людей обусловливается, во-первых, повышенной пристрастностью человека к оценке людей старшей возрастной группы в связи с интересом к ним как со стороны опыта прожитых ими лет, так и со стороны сопоставления себя с ними в будущем. В этом восприятии четко проявляется взаимосвязь познавательных и эмоциональных оценок в адрес пожилого человека, которые проявляются в стремлении к однозначному выводу о нем. Естественно, что этот вывод в значительной мере зависит от особенностей того, кто воспринимает пожилого человека.

Во-вторых, восприятие людьми пожилого человека во многом зависит также от характера восприятия им самого себя. Уверенность в своих силах, несмотря на все ограничения возраста, сохраняющаяся адекватная самооценка, которая соответствует возрастным характеристикам, самоуважение, социальная толерантность, гордость за прожитую жизнь, осознание и признание своих снижающихся возможностей - все это существенно влияет на восприятие пожилого человека другими людьми. И наоборот. Следовательно, внутри такой социально-демографической группы населения, которой являются пожилые люди, можно выделить две подгруппы, специфика которых определяет характер их восприятия другими людьми.

Первая группа пожилых людей может быть условно названа «социально-стабильной». Несмотря на все присущие пожилым людям социальные, психологические и физиологические проблемы, представители этой группы не имеют ярко выраженных или стабильных проблем взаимодействия с социумом (семьей, товарищами и друзьями, социальной средой в целом). На бытовом уровне таких пожилых людей иногда называют «живущими стариками».

Вторая группа пожилых людей может быть условно названа «социально-проблемной» группой, представители которой, наоборот, имеют ярко выраженные временные, стабильные или нарастающие проблемы взаимодействия с социумом, которые заставляют каждого пожилого человека все в большей мере ощущать снижение личностного и социального статуса без какой-либо надежды на улучшение их жизни. Пожилых людей, относящихся к этой группе, на бытовом уровне иногда называют «доживающими стариками».

В-третьих, восприятие пожилых людей во многом зависит от так называемого «функционального» подхода, который обусловливает отношение к ним как к людям, которые «могут» или «не могут» выполнять ту или иную функцию, приписываемую им воспринимающим их человеком. Естественно, что работающие пожилые люди, или те из них, которые могут быть полезны в общественной работе, люди, ведущие активный образ жизни, воспринимаются иначе, чем те, кто полностью отошел от всех дел и замкнулся в самом себе.

И, наконец, в-четвертых, на основании действия эффекта «ореола» восприятию пожилых людей другими свойственно «достраивание» их обобщенного образа и перенос этого образа на конкретного пожилого человека. Так, зачастую, пожилому мужчине или пожилой женщине «приписываются» те качества и особенности поведения, которые свойственны пожилому возрасту в целом без учета специфики их индивидуальных, личностных особенностей. Здесь ведущим фактором, определяющим восприятие пожилых людей, становятся стереотипы, сложившиеся в общественном мнении по отношении к ним.

Достаточно распространенной является точка зрения, в соответствии с которой черты, свойственные людям пожилого возраста, считаются отклонением от «нормального» человека. Она находит свое отражение (на бытовом уровне) в снисходительном тоне обсуждения поступков пожилого человека («ну что вы хотите, он же пожилой человек»); в нетерпимости к их действиям и высказываниям («вы ничего не понимаете в этой жизни, отстали от времени; ваше время - в прошлом»). На официальном уровне эта точка зрения закреплена выделением социально-демографической группы «пожилые люди» в ряд особых групп населения, особо нуждающихся в социальной защите, поддержке, обслуживании и т.д.

Среди других точек зрения - те из них, которые утверждают серьезные различия между старшим и молодыми поколениями и предполагают сокращение контактов между ними. Основываясь на теории «освобождения, или разъединения», часть исследователей, а, следовательно, и определенная часть общества, предлагает старшему поколению и более молодым поколениям разойтись ради общего интереса и психологического благополучия пожилых. Согласно этой теории пожилые люди отчуждаются от тех, кто моложе, они освобождаются от привычных социальных ролей; старение есть неизбежное взаимное отдаление и разъединение, приводящее к снижению взаимодействия между пожилым человеком и его окружением. Процесс разъединения может быть инициирован как самим пожилым человеком, так и другим и лицами, например, родственниками или представителями социальных служб.

На официальном уровне такая точка зрения находит свое отражение в создании специализированных домов престарелых или интернатов для пожилых людей, где они, как правило, живут изолированно от других, более молодых поколений.

Иногда пожилых людей общество рассматривает как особую группу меньшинства в населении, имеющую более низкий социально-экономический статус, подвергающуюся различным формам дискриминации, являющуюся объектом предубеждения других слоев населения. Такое отношение общественного мнения порождает так называемый «эйджизм» в основе которого лежат негативные стереотипы и обобщения во взглядах на людей в зависимости от их возраста. Свое выражение такое отношение находит, например, в отказе от приема на работу лиц предпенсионного или пенсионного возраста; в установлении величины пенсионного обеспечения, которая ниже прожиточного уровня; в грубости и пренебрежении персонала различных государственных организаций к нуждам и запросам стариков, в нетерпимости окружающих к пожилому человеку на улице, в транспорте и т.д.

Однако согласно теории «активности» для пожилого человека целесообразно оставаться активным как можно дольше, даже если он прекратил свою трудовую деятельность. Она может быть заменена новыми видами и формами его социального участия в делах общества. Свое отражение в общественном мнении эта точка зрения находит в создании общественных объединений пожилых людей различного содержания деятельности, а также разновозрастных объединений в создании клубов пожилых людей, в привлечении их в различные ветеранские и (или) профессиональные организации и т.д.

Эта точка зрения опирается на учет общих закономерностей личной и социальной жизнедеятельности человека. Пожилой человек сохраняет те же потребности и желания, что и более молодые; он сопротивляется любым попыткам ограничить его участие в общественной жизни, считая, что с помощью социальных работников он может найти себе активное место в обществе, соответствующее его здоровью, жизненным планам, интересам и способностям. На официальном уровне эта точка зрения находит отражение в социальном законодательстве, обеспечивающем пенсионерам по возрасту возможности продолжать работу, в поддержке общественной работы пожилых людей, в государственной поддержке концепции продуктивного старения, сохранения социального статуса пожилого человека.

Однако нельзя отрицать тот факт, что даже при реализации концепции продуктивного старения пожилым людям свойственна позиция, иногда называемая позицией «событий жизни». Она проявляется в концентрации внимания, сил, времени, сознания в целом на тех делах, которые наиболее важны или доступны для пожилых людей. Учитывая, что этому возрасту свойственны комплексные заболевания, событиями жизни становится, например, лечение, стихийное формирование групп в больницах и поликлиниках; групп, основным содержанием деятельности которых становится совместное посещение врачей, обсуждение диагнозов, лекарств, последствий лечения и т.д.

2. Мальтузианская концепция о месте пожилых людей в обществе

Среди концепций, апробирующихся отечественными историками в последние десятилетия, видное место занимает концепция демографических циклов, традиционно называемая «неомальтузианством». Как объяснительная модель исторического процесса неомальтузианство сформировалось в середине XX в. и достигло наибольшей популярности в 70-80-х гг. прошлого столетия. Известные историки - такие, как Фернан Бродель, Эммануэль Ле Руа Ладюри, Эрнест Лабрусс - видели в мальтузианских демографических циклах фундаментальную закономерность исторического процесса.

Неомальтузианская теория в значительной степени была обязана своим развитием демографическому росту, наблюдавшемуся в развивающихся странах, и очевидной связью этого роста с распространением бедности и с социальными конфликтами. Неомальтузианство ищет и находит в прошлом те явления, которые наблюдают социологи в развивающихся странах, и, анализируя их, предлагает пути решения современных проблем - таким образом, этот подход является чрезвычайно актуальным не только для историков, но также для социологов и политиков. Как известно, неомальтузианская теория оказала (и продолжает оказывать) большое влияние на политику США и ООН в вопросах оказания экономической помощи развивающимся странам.

В конце XX в. дальнейшее изучение демографических циклов привело к появлению новой объяснительной модели исторической динамики для эпохи позднего средневековья и нового времени - демографически-структурной теории Джека Голдстоуна. Восприняв многие положения неомальтузианской теории, демографически-структурная теория предлагает более детализированный подход к объяснению динамики социально-экономического развития в XV-XIX вв. Дж. Голдстоун, а также некоторые его последователи неоднократно указывали на возможность применения демографически-структурной теории для анализа истории России, на то, что такой анализ позволит дать более глубокую интерпретацию важных социально-экономических процессов. Так же как неомальтузианство, демографически-структурная теория изначально имела важный практический аспект, в частности, в плане анализа и прогнозирования социально-политических кризисов в развивающихся странах.

С тех самых пор, когда Томас Мальтус создал свою теорию перенаселения, которое ведет к голоду, не стихали дебаты по поводу роста населения и его связи с экономическим развитием. За последние четыре десятилетия взгляды на этот вопрос неоднократно менялись: в 60-х и 70-х гг. Прошлого века общее мнение склонялось в пользу мальтузианской теории о том, что высокий уровень рождаемости препятствует экономическому росту, поскольку большие семьи не имеют возможности делать сбережения, что приводит к низкому уровню внутренних капиталовложений и низкому уровню роста дохода на душу населения.

В 80-е гг. ХХ века данные эмпирических исследований начали дискредитировать неомальтузианскую точку зрения: новые факты, казалось, свидетельствовали о том, что человеческий капитал и технологическое развитие, а не накопление физического капитала и внутренние капиталовложения являются основными факторами, способствующими росту. Рост населения, как казалось, оказывает незначительное влияние на экономический рост по сравнению с такими факторами, как достижения в области образования, законность или открытость торговле и иностранным инвестициям. В последнее десятилетие, однако, экономисты вновь вернулись к точке зрения о том, что численность населения все же имеет значение. В частности, меняющаяся возрастная структура населения, а не сам по себе рост населения может значительно повлиять на экономическое развитие. Решающими факторами являются источник роста населения и его сроки.

Высокие темпы роста населения представляют собой временное следствие снижения смертности, предшествующее снижению рождаемости. Это ведет к существенному изменению распределения возраста населения из двух источников. В первую очередь, снижение смертности наблюдается преимущественно среди младенцев и детей и, таким образом, его последствия концентрируются в нижнем возрастном интервале. Во вторую очередь, последующее снижение рождаемости оказывает влияние

На распределение возраста, которое концентрируется на уровне нулевого возраста. В результате сочетания этих двух факторов в пирамиде населения происходит сбой. С течением времени сбой «стареет» и перемещается с уровня молодежи, концентрируясь на уровне основного трудоспособного возраста и возраста накопления сбережений.

В отличие от людей трудоспособного возраста, молодые и старые люди имеют тенденцию потреблять больше продукции, чем они производят. Вследствие этого стоимость продукции на душу населения имеет тенденцию резко расти, когда население трудоспособного возраста относительно велико, и снижаться, когда относительно большая часть населения состоит из молодых и пожилых иждивенцев.

Развивающиеся страны, которые в настоящее время находятся на переходном демографическом этапе, имеют уникальный шанс конвертировать преимущества, которые дает их население, в более высокий рост за счет таких «демографических дивидендов». К сожалению, при таком демографическом сдвиге шанс возникает только один. Низкий уровень рождаемости в конечном итоге ведет к росту доли пожилых людей, росту относительного показателя числа иждивенцев, по мере того, как работающее население переходит от заботы о детях к заботе о родителях, бабушках и дедушках. Если страна будет действовать мудро до и в ходе этого перехода, то возникнет возможность увеличения темпов экономического роста и человеческого развития.

3. Гуманистический подход к роли пожилых людей в обществе

Большой вклад в исследование жизнедеятельности пожилых людей внес Б.Г. Ананьев, обосновавший необходимость комплексного подхода к процессу старения, смены биологической концепции новой, объединяющей социальный и биологический подходы. Идеи Б.Г. Ананьева нашли свое развитие в работах В.Д. Альперовича, Л.И. Анцыферовой, М.Э. Елютиной, В.Н. Паниной, которые всесторонне исследовали особенности личности пожилого человека, типы старения. Старость как явление человеческой жизни по необходимости представлена двумя качественно различными аспектами своего существования и научного анализа. Во-первых, биологическим. Он выражается в прогрессирующем с возрастом снижении функциональных отправлений различных морфофизиологических систем органов человеческого организма. В основе этого процесса, по широко распространенной в геронтологии точке зрения, - спонтанные накопления с течением времени разнообразных нарушений и ошибок в функционировании органов, в свою очередь провоцирующих лавинообразное нарастание новых нарушений и ошибок. Стохастическая, вероятностно-статистическая природа процессов биологического старения обусловливает строго индивидуализированное протекание этих процессов как в их конкретном качественном содержании, так и в темпах развития..

Старость представлена еще и социальным аспектом своего существования, «социальной старостью». Под последней понимаются закономерные изменения в социальном статусе личности, вызываемые явлениями биологического старения и необходимой адаптацией личности к этим явлениям. Таким образом, оба аспекта человеческой старости органически взаимосвязаны: второй, социальный, существует на основе и как следствие первого, биологического. И если биологическая старость является закономерной фазой индивидуального развития человека, то социальная старость выступает столь же закономерной заключительной фазой возрастной структуры общества. И как таковая она представлена соответствующей возрастной социально-демографической группой («поколением») стариков, т.е. совокупностью лиц с признаками биологической старости, так или иначе общественно адаптированных к ней.

Существующий стереотип старости, когда старость рассматривается как немощность, соответственно бесполезность широко распространен в обществе и оказывает значительное влияние на самих пожилых людей, во многом определяя их активность и отношение к своей жизни на пенсии, к своим возможностям и способностям, правам и обязанностям. Необходимо формировать новый, позитивный имидж старости, определяющий пенсионеров как активную часть населения, в которой сосредоточена значительная доля невостребованного культурного и квалификационного потенциала. Однако современная культура больше ориентирована на периоды молодости и зрелости, что проявляется и в пропагандируемом образе жизни, и в ограничениях на многие виды профессиональной деятельности. А между тем еще мыслители древности (Платон, Аристотель, Конфуций) считали, что для принятия важных решений в управлении государством незаменимы люди, прошедшие длительный жизненный путь, наделенные опытом и мудростью. Чтобы придать старости достойный смысл, важно создать в обществе атмосферу уважения к старшему поколению, его опыту. И если общество не в состоянии обеспечить пенсионеров материально, необходимо организовать моральную, психологическую, организационную поддержку лиц «третьего возраста», чтобы направить их энергию и жизненный опыт в конструктивное русло.

Зачастую общественное мнение игнорирует факт исторической смены поколений с их внутренними социально-психологическими характеристиками. Так, например, в 90-е годы XX века в общественной жизни страны ведущее место начинает занимать «прагматическое» поколение, в основе деятельности которого лежат экономические ценности, пути достижения которых - самые разнообразные. Несмотря на то, что за прошедшие годы процесс цивилизации этих новых «прагматических» поколений привел к определенным позитивным результатам, все это время рядом с ними продолжали оставаться старшие, предыдущие поколения «романтиков». Поколение «стариков» - во многом поколение идеалистических ценностей и социального оптимизма, романтических идеалов и максимальной самоотдачи. Рядом с поколением пожилых людей находятся и те, кто, хоть и не относится к нему, но следует за ним, далеко не всегда воспринимая и принимая новые порядки, правила «прагматиков» в целом.

Такое взаимодействие разных поколений на рубеже веков в условиях динамичных социальных изменений в России не может не формировать, с одной стороны, уважительного отношения к пожилым людям, создавшим условия для жизни и деятельности новых, молодых поколений, а с другой, неприятия тех предыдущих ценностей, которые были свойственны старшему поколению. Со стороны же его представителей ценности новых поколений также могут казаться неприемлемыми. Такая ситуация существенно обострила «конфликт поколений», формируя социальную напряженность в обществе.

пожилой демографический мальтузианский

Заключение

В реальном социуме существуют и взаимодействуют самые разнообразные взгляды на пожилых людей, их роль и место в обществе, т.е. реализуется неоднозначная идеология пожилого человека, которая в значительной мере формируют реальные отношения к ним на уровне обыденного сознания.

Улучшение социального положения пожилых людей в современном обществе оказывается невозможным без пересмотра устаревших концепций о роли личности и поколений в жизни общества. Для того, чтобы обеспечить связь современной концепции отношения к старости с новыми направлениями практической деятельности, необходимо преодолеть трудности в расстановке приоритетов, поскольку круг вопросов, затрагиваемых в связи со старением населения, слишком широк. Увеличение продолжительности жизни оказывает глубокое воздействие на вопросы обеспечения качества жизни и здорового старения, возрастной и социальной интеграции.

Список использованной литературы

1. Дементьева Н.Ф., Устинова Э.В. Формы и методы медико-социальной реабилитации пожилых граждан - М.: ЦИЭТИН, 2007. -135с.

2. Социальная работа с пожилыми. - Институт социальной работы. - М., 2002. - 334с.

3. Технологии социальной работы /под общ. ред. проф. Е.И.Холостовой. - М.: ИНФРА-М, 2002. -400с.

4. Холостова Е.И. Пожилой человек в обществе: В 2 ч. М.: Cоциально-технологический институт, 2006.-320с.

5. Холостова Е.И. Социальная работа с пожилыми людьми: Учебное пособие. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2007. - 296 с.

Размещено на Allbest.ru