Социальные статусы: сущность, виды и роли

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Социальные статусы: сущность, виды и роли

1.1 Значение термина «статус»

1.2 Виды статусов

1.2.1 Сравнение приобретённого и предписанного статуса

1.2.2 Противоречивость статуса

2. Личность и социальные роли

2.1 Понятие «личность»

2.2 Понятие «социальная роль»

2.2.1 Характеристика социальной роли

2.3 Ролевое напряжение

2.4 Механизмы снятия ролевого напряжения

Заключение

Список использованной литературы

Введение

В социологии уделяют особое внимание изучению личности во взаимосвязи с ее социальным статусом и социальной ролью, а также процессу, в результате которого человек привыкает действовать в определенной социальной среде и, в соответствии, с законами данного общества, осваивать свою роль. Следует подчеркнуть, что личность человека формируется там, где он общается и может проявить себя через отношение к окружающему миру.

К настоящему времени накоплен большой материал в исследовании данных тем. После того, как я ознакомился с необходимой литературой, попробую проанализировать и систематизировать полученную информацию.

В данной работе я привел многочисленные конкретные примеры, каким образом происходит становление личности, приобретаются социальные роли, которые необходимы личности для благоприятного существования в социальной системе.

Целью данной работы является определение таких понятий как социальный статус, личность, социальные роли.

1. Социальные статусы: сущность, виды и роли

1.1 Значение термина «статус»

Социальный статус - то место в общественной системе, которое занимает конкретный человек; это совокупность ролей, которые вынужден выполнять человек, занимая определённое положение в обществе.

Существует два основных значения термина «статус»:

Социальный статус может рассматриваться как своего рода кирпичик, то есть важный элемент любой социальной системы, поскольку последняя обязательно является совокупностью статусов, находящихся в определённых соотношениях друг с другом. Такое понимание статуса было предложено Р. Линтоном.

Понятие «статуса» может связываться с представлениями об авторитете, чести и престиже. В этом случае оно может лежать в основе стратификации общества (расслоение внутри общества), основанной на понятии класса. Такое использование данного понятия было предложено М. Вебером.

Обычно у человека несколько статусов, однако существует только один, который действительно определяет положение человека в обществе. Как правило, это профессия человека, а точнее, занимаемая им должность (например, учитель, профессор, банкир, курьер). Такой статус называется интегральным.

1.2 Виды статусов

Различают следующие виды статусов.

Приобретённый статус - это статус, который человек имеет, благодаря собственным усилиям, приложенным для его достижения. Так, никто не может родиться тем же профессором - для этого нужно приобрести определённые знания, защитить диссертацию, снискать авторитет в профессиональной среде, обладать определёнными навыками социального взаимодействия и т.д.

Предписанный статус - это статус, который человек приобретает по факту рождения. Ярким примером предписанного статуса является звание дворянина, которое, как правило, переходит по наследству. Кроме того, предписанным статусом является национальная принадлежность, происхождение, место рождения и т.д.

Естественный статус - это статус, который опирается на относительно постоянный, как правило, биологический признак человека (например, статус «мужчины»). Ему противопоставляются профессионально-правовые статусы, то есть собственно-социальные статусы, которые существуют только в виде соглашения, как конвенции, и не имеют какого-то «измеримого» биологического и, шире, природного основания.

1.2.1 Сравнение приобретённого и предписанного статуса

В рабовладельческих, феодальных, кастовых обществах преобладают предписанные статусы и высоко ценятся родственные связи. В демократических обществах приобретённые статусы явно преобладают над предписанными, а родственные связи ценятся сравнительно невысоко.

Границу между предписанными и приобретёнными статусами точно установить невозможно. С одной стороны, статус, обычно являющийся предписанным, человек может приобрести за заслуги (как это было с дарением звания дворянина в России). С другой стороны, статус, который обычно является приобретённым, может в определённом смысле передаваться по наследству (как, например, в советские времена, когда сын прокурора вполне мог быть равнозначен по своим возможностям прокурору). Как правило, приобретённый статус может не только приобретаться, но и утрачиваться, тогда, как предписанный статус человек утрачивает гораздо реже (например, при значительных трансформациях государственного строя).

Общество само устанавливает механизмы распределения статусов. Разграничение предписанных и приобретённых статусов указывает не столько на типы статусов, сколько на способы их распределения, один из которых может преобладать. При этом то, в каких сферах преобладают приобретённые и предписанные статусы и в каком соотношении они находятся, является важным показателем, характеризующим структуру общества, его тип.

Как соотношение предписанных и приобретённых статусов личности может быть рассмотрена социальная структура (одна из основных категорий социологического анализа общества).

1.2.2 Противоречивость статуса

Если человек обладает статусами, которые трудно согласовать между собой, говорят о противоречивости статуса. Дж. Лински предложил выделять четыре главных измерения статуса:

доход;

образование;

профессиональный престиж;

этническая принадлежность.

Противоречивость статуса имеет место тогда, когда измерения статуса не соответствуют друг другу. Это приводит к чувству неудовлетворённости, которое человек стремится преодолеть двумя способами: либо стремясь привести измерения статуса в соответствие, либо стремясь оказать воздействие на саму систему статусов.

социальный статус личность

2. Личность и социальные роли

2.1 Понятие «личность»

В качестве определения понятия «личность» приведу наиболее, как мне кажется, понятное и полное, которое изложил в своем учебнике профессор Института социологии РАН В.А. Ядов: «Личность - это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения».

В соответствии с этим определением личность развивается исключительно благодаря различным видам социального и культурного опыта. При этом не отрицается наличие у нее врожденных способностей, темперамента и предрасположенности, значительно влияющих на процесс формирования личностных черт.

Существуют следующие факторы, оказывающие влияние на формирование личности: 1) биологическая наследственность; 2) физическое окружение; 3)культура; 4) групповой опыт; 5) уникальный индивидуальный опыт.

Биологическая наследственность.

Биологическая наследственность во многом объясняет индивидуальность личности, ее изначальное отличие от других членов общества. Благодаря биологическому фактору создается бесконечное разнообразие темпераментов, характеров, способностей, которые делают из каждой человеческой личности индивидуальность, т.е. неповторимое, уникальное создание.

Физическое окружение.

Различия в поведении личностей в основном определяются различиями в климате, географических особенностях и природных ресурсах. Физическое окружение может влиять на культурные особенности социальной группы, но влияние на формирование отдельной личности незначительно и несравнимо с влиянием на личность культуры группы, группового или индивидуального опыта.

Культура.

Определенный культурный опыт является общим для всего человечества и не зависит от того, на какой ступени развития находится то или иное общество. Вместе с тем каждое общество дает практически всем своим членам некоторый особенный опыт, особенное культурное наследие, которые другие общества предложить не могут.

Главными факторами, определяющими процесс формирования личности, безусловно, являются групповой опыт и субъективный, уникальный личностный опыт. Эти факторы в полной мере проявляются в процессе социализации личности. Социализация - это процесс, когда индивидом усваиваются нормы его группы и через формирование собственного Я проявляется уникальность данной личности.

Групповой опыт.

В ходе длительного, сложного процесса формирования собственной индивидуальной личности человек не может обойтись без участия других личностей, т.е. без социального окружения. Каждый человек в процессе своего становления как личности постоянно основывается на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Самый обычный человек, усилия которого оцениваются и вознаграждаются, будет ощущать чувство уверенности в своих силах и собственном таланте, в то время как действительно способный и талантливый человек, усилия которого воспринимаются ближайшим окружением как неудачные, ощущает мучительное чувство некомпетентности, и его способности могут быть практически парализованы. Именно отношения с другими, через их оценки каждый человек устанавливает, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый и т.д.

Уникальный индивидуальный опыт.

В качестве примера можно взять детей, выросших в одной семье - они будут сильно отличаться друг от друга, даже если имели сходный групповой опыт. Несмотря на это полностью идентичного группового опыта у них не было. Даже близнецы с одинаковой наследственностью всегда будут воспитываться по-разному, так как будут встречаться с разными людьми, слышать разные слова от близких людей. Соответственно можно сделать вывод: каждый личностный опыт уникален потому, что никому в точности не удается повторить его.

2.2 Понятие «социальная роль»

Зная социальный статус конкретного человека (студент, преподаватель и т.д.), его социальные функции, мы ожидаем от него типичного набора действий, типичного набора качеств, которые, необходимые для осуществления этих функций.

Ожидаемое поведение, ассоциируемое со статусом, который имеет человек, - это, по определению Р. Линтона, социальная роль. Если статус - это сами права и обязанности, то социальная роль - это ожидание поведения, типичного для людей данного статуса в данном обществе, данной системе социальных взаимодействий. Социальная роль - это ожидание, предъявляемое обществом к личности, занимающей тот или иной статус.

Роль не может существовать вне социального института (так как социальный институт - это и есть совокупность ролей и статусов), а, следовательно, предполагает соотношение с другими ролями. Так, например, роль «отца» не может существовать вне её отношения к роли «ребёнка», поскольку именно по отношению к ребёнку она главным образом и реализуется (отец является воспитателем и кормильцем по отношению к ребёнку).

Социальные роли усваиваются в процессе социализации (процесс формирования личности). Сначала наблюдая за окружающими, а затем, подражая им, ребёнок учится действовать так, как принято в данном обществе или той группе, к которой он принадлежит. По мере взросления количество ролей, которые известны человеку, увеличивается.

Общество нуждается в том, чтобы определённые потребности были удовлетворены. Однако удовлетворение этих потребностей происходит не само по себе: чтобы оно имело место, необходимо, чтобы определённые обязанности были возложены на определённых людей и чтобы люди выполняли эти обязанности. Это осуществляется при помощи ролей, которые и представляют собой совокупности обязанностей, а также ожиданий, направленных на носителей данных ролей.

Распределение социальных ролей нередко связано с объективными несоциальными признаками. Например, ребёнок в рамках семьи выступает как объект заботы в силу своего возраста и ограниченных возможностей. Родители могут выполнять соответствующие функции по отношению к ребёнку благодаря тому, что они являются более самостоятельными людьми.

В то же время распределение ролей определяется и собственно социальными факторами. Так, ребёнок перестаёт быть ребёнком при достижении определённого возраста, а точнее, когда он научился заботиться о себе и отвечать за свои поступки. С точки зрения общества, полноценным его членом человек становится, лишь получив соответствующее образование. А потому он вынужден учиться на протяжении длительного времени и в течение учёбы находиться на иждивении у родителей. Следовательно, позиция человека в социальной структуре зависит не только от объективных факторов: она мотивирована внутренними нормами, регулирующими жизнь общества.

2.2.1 Характеристика социальной роли

Социальная роль может быть охарактеризована по следующим важным аспектам:

способ поведения: роль как совокупность ожиданий окружающих предполагает не только цели, но и совершенно конкретные способы достижения целей;

формализация: одни роли предусматривают общение по формальным правилам, другие в большей степени базируются на неформальных взаимодействиях;

приобретение роли: роли бывают предписанными и приобретёнными. Например, мальчики и девочки в детстве обычно играют в разные игры, тогда как в юности их выбор становится более свободным;

масштаб связей: социальная роль личности связана с другими ролями. Однако одни роли предполагают взаимодействие со множеством лиц (например, роль учителя), тогда как другие - с их ограниченным числом (например, роль отца);

эмоции: так, одни роли требуют неэмоционального, сдержанного поведения (судья, священник), тогда как другие - темпераменты (актёр, певец, агитатор, рекламный агент);

мотивация: в принципе, одна и та же роль может допускать множество мотиваций (мотивом выполнения работы может быть как интерес, так и материальная заинтересованность, могут также иметься и оба мотива). В то же время отсутствие мотивов приводит к тому, что субъект не принимает на себя ту или иную роль.

2.3 Ролевое напряжение

В процессе достижения определенного статуса и исполнения соответствующей социальной роли может возникнуть ролевое напряжение - трудности при выполнении ролевых обязательств и несоответствие внутренних установок личности требованиям роли. Ролевое напряжение может повышаться в связи с неадекватной ролевой подготовкой, или ролевым конфликтом, или неудачами, возникающими при исполнении данной роли.

В большинстве семей нашего сложного современного общества дети, закончившие школу, не знают, кем они будут в дальнейшем, чему они будут обучаться, и какие роли они будут играть в ближайшем будущем. Отсюда возникает ролевое напряжение, связанное с неправильным пониманием будущей роли, а также со слабой подготовкой к ней и, как следствие этого, со слабым исполнением этой роли. В жизни каждого человека в современном обществе могут произойти несколько очень сложных и экстремальных жизненных ситуаций, к которым индивид может быть не подготовлен к исполнению будущих ролей.

Существует также другой источник ролевого напряжения, то есть в процессе социализации индивид получает моральную подготовку личности к исполнению ролей, которое включает в себя в основном формальные правила социального поведения. При этом часто игнорируется обучение к нестандартным ситуациям, которые гораздо чаще встречаются в окружающем мире. Другими словами, индивиды, обучаясь к определенным ролям, усваивают, как правило, идеальную картину окружающей действительность, а не реальную культуру и реальные человеческие взаимоотношения. Так, например, молодой человек, закончивший школу, воспитан на чувстве справедливости, честности в отношении его социального окружения, он уверен, что абсолютно все равны в возможности проявить свои силы и способности в любой сфере деятельности. Но в скором времени он замечает и понимает, что процесс получения многих ролей зависит не от способностей и таланта, а от наличия нужных знакомых людей, положения родителей в обществе, наличия денег и т.д. Таким же образом многие молодые люди, считающие, например, политиков выдающимися общественными деятелями, убеждаются, что основной их задачей является лоббирование либо своих собственных целей, либо обособленной небольшой группы людей; милиционеры - призванные защищать права и свободы, собственность граждан, наоборот используют положение для достижения собственным корыстных целей. В результате этого у молодых людей возникает внутреннее ролевое напряжение, и в последующий период они начнут противиться нормам и правилам этого общества.

Некоторый разрыв между формальным (идеальным) миром и действительностью характерен для всех современных обществ. Зачастую, он бывает, велик, но каждое общество старается в какой-то степени его сократить. Так, студентам в целях социализации к будущей профессии предоставляется возможность выполнять лабораторные работы, проходить производственную практику. Но разрыв все равно сохранится, поэтому необходимо воспитывать не только теоретические навыки, но и по мере возможности адаптировать их к широкому кругу ролей, к решению наиболее актуальных проблем.

2.4 Механизмы снятия ролевого напряжения

Существует несколько видов действий, с помощью которых ролевое напряжение может быть снижено и человек будет защищен от многих переживаний. Сюда относят рационализацию, разделение и регулирование ролей.

Рационализация ролей - один из способов защиты против болезненного восприятия личностью какой-либо ситуации с помощью понятий, которые для нее социально и персонально желательны. В качестве примера можно привести девушку, которая пытается найти себе жениха, но у нее ничего не получается. В конечном счете, она подсознательно убеждает себя в том, что она будет счастлива и без замужества, потому что все мужчины обманщики, эгоисты и лицемеры. Таким образом, рационализация заключается в том, что человек бессознательно ищет плохие стороны той роли, которую очень хотел бы достигнуть. Крестоносцы, которые убивали с чистой совестью еретиков (неверных) в своих походах. Здесь процесс рационализации используется осознано, преднамеренно, таким образом, исчезает ролевой конфликт и ролевая напряженность.

Разделение ролей снижает ролевую напряженность путем временного выключения из сознания одной из своих ролей. Посмотрев в историю можно найти множество примеров, когда жестокий правитель, палач или убийца мог быть одновременно добрым и заботливым мужем и отцом. Депутат законодательного собрания, одновременно имея собственный торговый бизнес, может нарушать законы, а затем с трибуны призывать остальных ужесточить их. Он просто переключает свои роли - абстрагируется от неприятного несоответствия.

Регулирование ролей отличается от защитных механизмов рационализации и разделения ролей, прежде всего тем, что является осознанным и преднамеренным. Регулирование ролей - процесс посредством которого человек освобождается от личной ответственности за последствия выполнения им той или иной роли. Существует множество общественных организаций, которые берут на себя большую часть ответственности за негативно воспринимаемые и социально неодобряемые роли. Например, муж оправдывается перед женой, потому что поздно пришел, так как у него были дела на работе. Нечестный торговый работник не чувствует своей вины, уверяя себя в том, что его заставляет там поступать система торговли. Как только у человека появляется ролевая напряженность, он немедленно начинает искать оправдание в организации или обществе в целом, в которых он выполняет конфликтную роль.

Заключение

Социология личности - отрасль социологии, изучающая личность как социальное явление, её взаимодействие с различными социальными группами и обществом.

В своей работе я попытался дать определение понятию «личность», социальная роль и «статус». Рассмотрел концепции их понимания, их сходства и различия, рассмотрел такой вопрос как «социализация личности».

Социальная роль и социальный статус являются очень близкими понятиями. Разница между ними сводится к тому, в каком контексте они используются. Если термин «роль» применяется главным образом к тому, как ведёт себя человек, то есть к его поведению, то термин «статус» соотносится с социальной системой и тем положением, которое занимает в ней человек.

Список использованной литературы

1. Фролов С.С. «Социология» / Фролов С.С. - М.: Гардарики, 2004.

2. Добреньков В.И. «Социология» / Добреньков В.И., Кравченко А.И. - М.: Инфа-М, 2007.

3. Ядов В.А. «Социология в России» / Ядов В.А. - М.: Издательство Института социологии РАН, 1998.

4. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. «Социология» / Добреньков В.И., Волков Ю.Г. - М.: Гардарики, 1998.

5. Новикова С.С. «Социология: история, основы, институционализация в России» - М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2000.

6. «Социология. Основы общей теории» / отв. ред. Осипов Г.В. - М.: «Норма», 2003.

7. «Общая социология» / под ред. Эфендиева А.Г. - М.: «Инфа-М», 2000.

Размещено на Allbest.ru