Инженерная деятельность как социальный институт

Актуальность исследования проблем инженерной деятельности сегодня достаточно очевидна. Эта деятельность является движущей силой технико-технологического развития общества и в значительной степени определяет прогресс развития материальной базы общества. Развитие информационных технологий, средств накопления, переработки, хранения и распространения информации, создание и распространение сложных человеко-машинных систем, социотехники, а также изменение общенаучной картины мира качественно совершенствуют инженерную деятельность.

Эти изменения способствуют появлению целого ряда проблем. При этом немало проблем носят всеобщий или философский характер.

В последнее время многими авторами были предприняты попытки исследования различных проблем и вопросов (экономических, социологических, этических, психологических и т.д.) инженерной деятельности. Их анализ позволяет говорить о необходимости общего методологического подхода к познанию этого сложного социокультурного феномена.

Этим требованиям отвечает философский подход к исследованию инженерной деятельности и ее проблематики. Так, например, специфику инженерной деятельности надо рассматривать с точки зрения основного вопроса философии: каково соотношение инженерного мышления и инженерной практики, как протекает процесс преобразования идеального в материальное и наоборот.

Целью работы является анализ становления, развития и формирования инженерной деятельности в процессе исторического развития общества.

Задача: определить роль социокультурных факторов в ходе развития инженерной деятельности; определить значение инженерной деятельности как социокультурного института.

Новизна данной работы состоит в попытке определить роль социокультурных фактов в ходе развития инженерной деятельности и определить значение инженерной деятельности в современную эпоху.

Выделение человека из животного мира и его дальнейшее развитие невозможно вне труда. Но развитие последнего есть сложный, динамический процесс, прошедший ряд важных этапов. Особую значимость труд человека приобрел с появление технической деятельности и его разновидности -- инженерной деятельности. Характерной чертой которой является изготовление и употребление технических средств, благодаря которым осуществляется опосредованное отношение людей к природе. Инженерная деятельность -- это деятельность в сфере материального производства, в ходе которого складываются устойчивые, повторяющиеся связи и отношения между человеком и техникой, а также с другими явлениями действительности. Как правило, эти связи носят либо непосредственный или же опосредованный характер -- через ряд промежуточных звеньев, число которых может быть различно. Исходя из вышесказанного, в социально-философском плане инженерная деятельность понимается как материально-практическое, преобразующее воздействие субъекта на объект, в процессе которого изменяются и объект и субъект. В современном понимании, как отмечал Е.А. Шаповалов, «инженерная деятельность -- это техническое применение науки, направленное на производство техники и удовлетворение общественных, технических потребностей» [1, с. 39].

В методологическом отношении нами в качестве основных принципов берутся принципы системности, историзма, социального детерминизма. Их учет и применение дает возможность адекватно отражать сложные процессы и изменения, протекающие в инженерной деятельности, и позволяет решать ряд спорных или недостаточно разработанных в отечественной и зарубежной литературе вопросов.

Применение принципа историзма к исследованию инженерной деятельности как процессу взаимодействия человека и техники позволяет воспроизвести основные этапы развития инженерной деятельности и выяснить, что её развитие представляет собой естественно -- исторический процесс.

Инженерная деятельность есть результат длительной эволюции человеческой деятельности, возникший на определенном конкретноисторическом этапе развития общества. В нашей литературе имеется ряд попыток выделить основные этапы становления и развития инженерной деятельности. Так, например, Е.А. Шаповалов выделяет пять этапов: «праинженерный» -- время строительства различных крупных и сложных сооружений древности; «прединженерный» -- период появления и развития мануфактуры; этап становления инженерной деятельности в социальном плане (конец XVIII -- начало XIX в. в.); этап развития инженерной деятельности на основе системы машин и технических наук; этап развития, производительных сил и формирования инженерной деятельности нового типа [См. 1, с. 74-80]. Как считает И. А. Негодаев, с подобной периодизацией можно согласиться, но с уточнением содержания современного этапа инженерной деятельности, в связи с переходом к информационной технологии [2, с. 46].

На наш взгляд, целесообразно выделить три этапа эволюции инженерной деятельности: доиндустриальный; индустриальный; постиндустриальный. На доиндустриальном этапе преобладающую роль играет техническая деятельность, которая долгое время носила по преимуществу эмпирический характер.

Относительную самостоятельность она приобрела в период отделения ремесла от скотоводства и земледелия. На этом этапе формируется субъект технической деятельности -- ремесленник. При простом ремесленном производстве вплоть до появления и развития мануфактуры техническая деятельность строится по преимуществу на субъективной основе. Техническая деятельность присуща обществу уже на самых ранних стадиях развития и связана с изготовлением орудий труда. «Еще в древние века, -- пишет Э. Крик, -наряду со священниками, врачами и учителями были уже люди, посвятившие себя созданию приспособлений и устройств, удовлетворяющих нужды общества. Эти люди создавали оружие, строили крепости, дороги, каналы, машины и др. ... Те люди были предшественниками современных инженеров. [1, с. 39].

В античности любая техническая деятельность именовалась «технэ». Это понятие имело довольно широкий смысл, объединяя в себе искусство, орудия труда и всякого рода мастерство. Связь ремесленника и предмета труда в античности носило непосредственный характер. Ремесленник своей деятельностью, своим мастерством одушевлял орудие труда, которое в свою очередь выступало как искусственно созданный орган ремесленника.

Всвязи с этим технологическая структура характеризовалась непосредственной связью субъекта с предметом труда, оптимальность которой определялась его умением и квалификацией. Как видим, в античности ведущим являлся индивидуальный ремесленный труд и человек на этом этапе истории был вписан в окружающий его мир и ощущал себя крохотной частичкой природы, был жестко зависим от нее, приспосабливался к ней. Связь с наукой ремесленник заменял личным опытом, смекалкой, опытом, заимствованным от предыдущих поколений мастеров. Деятельность ремесленника была искусством, а не наукой. Ремесленник обладал опытом, носитель технэ был обладателем знания. Для ученых того времени соединение техники и науки было противоестественным. Платон, Аристотель считали несовместимым физику и технэ в области создания артефактов. Создаваемые артефакты они предлагали изучать не для дальнейшего совершенствования техники, а для выявления причин сущего.

Говоря об античной науке и технике, следует выделить феномен Архимеда, который был одновременно механиком и математиком. В своих изобретениях (винт-улитка, военные машины -- баллисты, самбуки, краны для опрокидывания вражеских кораблей и перемещения грузов) Архимед использовал научные знания, причем его артефакты были ориентированы на практические нужды, что являлось важным отличием от создания других артефактов того времени, поскольку те создавались лишь для развлечений. Позже знания, полученные из механики, он стал с успехом переносить в математику для решения разнообразных задач. Осознав связь науки и техники, обосновав и подтвердив техническим опытом научные знания,

Архимед создал прецедент «научной техники» и заложил фундамент для будущего развития техники. В это же время работал создатель начертательной геометрии Аполлоний Пергский, труды которого существенно повлияли на разработки Архимеда.

В эпоху Средневековья произошли изменения ценностных ориентации. Воля человека выступает на первый план, что ведет к переосмыслению античной антропологии средневековыми философами. В средние века человек больше не чувствует себя органической частью космоса, он был как бы вырван из природной, космической жизни и поставлен перед нею. По замыслу он выше космоса и должен быть господином природы.

Обретение духовности и осознание своего господства позволяло человеку творить подобно Богу, преобразуя и изменяя природу согласно своим потребностям. Ручной тяжелый труд, в отличие от античности, где он считался недостойным свободного человека и был уделом рабов, в Средневековье стал считаться формой служения Богу, поскольку сам Бог был работником и творцом. Возникло стремление облегчить тяжелый труд человека как служителя Бога с помощью различных сил природы. Античным разработкам -- игрушкам, которые, как и прежде, создавались для развлечения (например, ветряная мельница, игрушки-автоматы), было найдено широкое практическое применение в кузнечном деле, деревообработке, текстильной, бумажной промышленности и др.

В эпоху Возрождения началось преодоление разрыва между наукой и техникой. В науку приходят люди, ранее не занимавшиеся ею: ремесленники, люди искусства, инженеры. В свою очередь, техникой начинают усиленно интересоваться ученые и образованные люди. Другими словами, происходит процесс пока еще робкого, но плодотворного взаимопроникновения науки и техники, начался процесс их сотрудничества.

Рост взаимосвязи науки и техники, развитие инженерной деятельности было обусловлено не только становлением мирового рынка, повлекшим прогресс крупного машинного производства, но и сменой мировоззрений, что повлекло за собою переоценку системы ценностей. В результате этого стал возможен переход от традиционного общества к индустриальной цивилизации, основанной на ньютоновской науке и технике, где доминирующей идеей была идея преобразования мира человеком. Так В.С. Степин отмечает, что «эта идея была важнейшей составляющей того «генетического кода», который определял само существование и эволюцию техногенных обществ» [3, с. 19-20]. 'В традиционных обществах деятельное отношение к миру понималось и оценивалось с принципиально иных позиций.

В традиционных обществах, которые можно назвать консервативными, человек постоянно сталкивался с ограничениями всяческих проявлений деятельностно-преобразующей активности. Откуда возникла направленность тогдашнего мировоззрения, предопределявшего эту активность не вовне, не на изменение внешних предметов, а вовнутрь, на самосозерцание, самоконтроль, что и определяло облик этих обществ, с присущей им статуарностью. В эпоху Средневековья и особенно в эпоху Возрождения одной из величайших ценностей становится автономия личности, что абсолютно не свойственно традиционному обществу. Возникает особый тип автономии личности: человек может менять свои корпоративные связи. В индустриальную эпоху инженерная деятельность как разновидность технической деятельности строится на научной основе. В постиндустриальном обществе инженерная деятельность все больше строится на свободной основе: ведущим принципом является ориентация на субъект.

Проблемы инженерной деятельности тесно сопряжены с проблемами социальными. Эта деятельность генетически является социальной, и поэтому она может быть раскрыта только на основе анализа источников, причин, и уяснения основных этапов ее развития в историческом контексте. Инженер в процессе своей деятельности, с одной стороны, активно воздействует на практику, а с другой стороны, инженерная деятельность детерминирована рядом социальных факторов (экономических, политических, этических, психологических, эстетических и др.). В этом отношении особенно важна роль государства. Сегодня инженеры остро нуждаются в четкой инновационной политике государства, в пополнении своих рядов высококвалифицированными специалистами, в повышении их социального статуса, что позволило бы быстро ликвидировать отставание от высокоразвитых стран по ряду позиций.

Создание и развитие техники информационных процессов и технологий делает деятельность инженера всеохватывающей. В этой связи следует обратить внимание на то, что при полных циклах автоматизации человек исключается из технической системы, но он все же остается главным агентом в процессе разработки, внедрения и освоения новых техники и технологии.

Анализ инженерной деятельности требует учета двух концепций техники: инструменталистской и социально-детерминистической. Раскрытие их диалектики предполагает применение системного и деятельностного подходов, так как это позволит понять социокультурный аспект, где техника и технология рассматриваются в связи с бытием, потребностями и ценностями общества.

Необходимость философского исследования инженерной деятельности вызвана еще и теми негативными последствиями, которые явились результатом односторонне-прагматического подхода к созданию и использованию техники и технологий. Надо также учитывать диалектическую связь цели, средств, результата, что позволяет предвидеть перспективы и последствия создаваемых новых технических объектов. Здесь на передний план выдвигаются вопросы гуманизации техники и технологии, которые не приносили бы вреда человечеству и природе. В этой связи особенно возрастает роль мировоззренческих и аксиологических аспектов.

Для осознания противоречивой природы инженерной деятельности необходимо знание источников и движущих сил ее развития. Объективным источником развития инженерной деятельности являются противоречия, возникающие внутри техносферы, между объективными и субъективными компонентами системы, между природой и обществом. Помимо этого, необходимо знание движущих сил, которыми являются производственные отношения в совокупности с материальными, техническими и духовными потребностями общества, с учетом экономических и социально-политических интересов, мотивов деятельности людей.

Традиционная классическая научная картина мира использовала в качестве исходной -- физическую картину мира. В современных условиях происходит формирование общенаучной картины мира, составной частью которой является научно-инженерная картина. Это обусловлено всем развитием информационных технологий и техники, ростом количества инноваций в сфере производства. Новая научно-инженерная картина мира позволяет выбирать для решения инженерной задачи наилучшие средства и теории из различных научных дисциплин и отраслей производства.

- Новой ступенью в развитии инженерной деятельности является интеграция различных видов знания для создания сложных социотехнических систем, которые распадаются на две части: создаваемую техническую систему и саму инженерную деятельность как объект планирования. Главным здесь является изучение психологических особенностей, структуры, механизмов управленческой деятельности.

- Инженерная деятельность зависит от многочисленных социальных факторов, от успешного прохождения определённых социальных санкций (экономических, политических, правовых, моральных), представляющих интересы общества с различных точек зрения и оказывающих не менее сильное, а порою решающее влияние на развитие техники и технологий. Последние всё чаще рассматриваются в связи с бытием, деятельностью, ценностями общества. Постепенно зреет понимание необходимости перехода от техногенной цивилизации к антропогенной, без чего невозможно оптимальное решение экзистенциальных проблем.

В процессе информатизации начинают формироваться нетрадиционные виды инженерной деятельности (системотехническая, социотехническая, инженерно-психологическое проектирование), что обусловлено объективными потребностями, изменением структуры инженерной деятельности, формированием нового типа технических систем, расширением объема знаний, используемых инженером. Это возводит инженерную деятельность на качественно новую ступень, преобразуя ответственность инженера за отдельные технологические операции, как это было раньше, в ответственность за технологический процесс производства в целом, с обязательным учетом человеческого фактора.

Выводы

информационный инженерный технология машинный

Инженерная деятельность в современном ее понимании возникает когда развитие техники как способа деятельности уже не могло основываться только на производственных навыках, традиции, умении работников производства, а требовало целенаправленного использования научных знаний. Вместе с усложнением производственных процессов инженерная деятельность дифференцировалась на инженерно-исследовательскую, инженерно-конструкторскую и инженерно-технологическую. Деятельность инженера в отличие от деятельности других слоев интеллигенции (педагогов, врачей, актеров, композиторов и др.) по своей роли в общественном производстве является производительным трудом, непосредственно участвующим в создании национального дохода. Тем самым инженеры выполняют одну из обособившихся функций совокупного работника.

Можно заключить, что инженерная деятельность

— это деятельность в сфере материального производства, имеющая техническую направленность. Она нацелена на превращение природного в социально значимое с целью удовлетворения определенных потребностей людей, в силу чего сама техника выступает как преодоление природы посредством человеческого сознания. Инженерная деятельность аккумулирует производственный опыт и использует научные знания, отличается высокой степенью интеллектуального творчества, протекает преимущественно в социальной среде и зависима от внешних, социокультурных факторов.

При дальнейшем исследовании проблем инженерной деятельности и исходя из все более возрастающей роли и ответственности инженеров в современном технотронном обществе необходимо исследовать стандарты квалифицированного инженера ХХІ столетия. Всвязи с этим возникает задача перестройки технических вузов в плане подготовки современных инженеров на модернизированной базе научно-методического обеспечения.

Литература

1. Крик Э. Введение в инженерное дело [Текст] / перевод с англ. Ю.Л.Голубева / Е.Крик. М.: Энергия, 1970. 176 с.

2. Шаповалов Е.А. Общество и инженер: филос.социол. проблемы инж. деятельности [Текст] / Е.А.Шаповалов. Л.: ЛГУ, 1984. 183 с.

3. Негодаев И.А. Философия техники [Текст] / И.А.Негодаев. Ростов-на-Дону: «Центр ДГТУ», 1997. 562 с.

4. Степин В.С. Философия науки и техники [Текст] / В.С.Степин, В.Г.Горохов, М.А. Розов. М.: «Фирма Гардирика», 1996. 400 с.

Размещено на Allbest.ru