Субкультуры и их значение в жизни общества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский авиационный институт национальный исследовательский университет.

Специальность: радиотехника

Реферат

по предмету социология

на тему: «Субкультуры и их значение в жизни общества»

Работу выполнил:

Иванский А.В.

Работу проверил:

Хальзова Е.А.

Москва 2013

Содержание

Введение

1. Появление термина субкультура

1.1 Понятие субкультура

1.2 Основные характеристики субкультур

2. Субкультуры в жизни общества

2.1 Как возникают молодёжные субкультуры

2.2 Примеры субкультур

Заключение

Список источников

Введение

молодежный субкультура музыкальний

Современное общество не однородно. Каждый человек - это особенный микромир, со своими интересами, проблемами, заботами. Но при этом у многих из нас похожие интересы и запросы. Порой, чтобы их удовлетворить, необходимо объединиться с другими людьми, ведь вместе легче достигнуть цели. Таков социальный механизм образования субкультур - объединений людей по интересам, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её. И молодежные субкультуры не исключение.

Подростки во все времена составляли особую социально-демографическую группу, но в наше время сложилась специфическая подростковая культура, которая, наряду с другими социальными факторами, играет большую роль в развитии современного подростка. Впервые к этой проблематике обратились социологи в 60-е годы XX века. В России с конца 80-х годов внимание исследователей к молодежным субкультурам стало более заметным. В последние годы молодежной субкультуре уделяется гораздо больше внимания и времени чем в недалёком прошлом.

Цель моей работы: рассмотреть основные характеристики и аспекты молодежных субкультур, выделить их особенности, показать их взаимосвязь и влияние на формирование моды, вкусов и взглядов на мир молодого поколения.

1. Появление термина "субкультура"

1.1 Понятие « субкультура»

Субкультура - система ценностей и норм, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней. Это классовые, этнические, молодежные субкультуры и т.д. Девиантные и даже преступные субкультуры вырабатывают такие системы ценностей и нормы поведения, стили жизни, которые в господствующей культуре рассматриваются как антиобщественные или преступные. Они формируются в особых социальных условиях и для некоторых социальных групп предоставляют специфические возможности решения разных материальных и нематериальных проблем. Внутри системы ценностей субкультуры и ее статусной структуры происходит социализация членов данной социальной группы, и в этом смысле она ничем не отличается от "стандартной" социализации законопослушных граждан.

Молодежные субкультуры часто также рассматриваются как девиантные, выражающие некую степень оппозиции господствующей культуре. Молодежные субкультуры развиваются чаще всего на основе своеобразных стилей в одежде и музыке и связаны с развитием общества потребления. Возникновение молодежных субкультур связано также с повышением доли и значения свободного времени, досуга, вокруг которого и формируются все отношения; они сосредотачиваются также в большей степени на дружбе и группе сверстников. Кроме того, рост жизненного уровня позволяет осуществлять масштабные эксперименты с образом жизни. Скорее современная культура представляет собой определенную совокупность конфликтующих субкультур.

Контркультура, или альтернативная культура - это субкультура, которая по своим основным установкам отрицает основную или господствующую в обществе культуру. Этот термин появился в 1960-х гг., когда в западных обществах наблюдался расцвет контркультурных движений, прежде всего движение молодежи, студентов-радикалов, получившее название "новых левых". Они вырабатывали новые теории, новые стратегии поведения в отношении образа жизни и институтов западного общества, новые модели семейной жизни, идущие вразрез с общепринятыми ценностями и моделями поведения.

1.2 Основные характеристики субкультур

У современной молодежи отдых и досуг - ведущая форма жизнедеятельности. От удовлетворенности досугом теперь зависит удовлетворенность жизнью в целом. В молодежной субкультуре отсутствует избирательность в культурном поведении, преобладают стереотипы и групповой соглашательство. Молодежная субкультура обладает своим языком, особой модой, искусством и стилем поведения. Все больше она становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные подростковые группы. Молодежная субкультура полна искусственными заменителями реальных ценностей.

Культуру молодежи отличает и наличие молодежного языка - сленга, который создает барьер между ними и взрослыми.

Одним из проявлений молодежной культуры являются неформальные молодежные объединения, своеобразная форма общения и жизни подростков, общества, группы сверстников, объединенных интересами, ценностями, симпатиями. Неформальные группы возникают обычно не в классе, не в деловых отношениях, а наряду с ними и вне школы. Они играют важную роль в жизни подростков, удовлетворяют их информационные, эмоциональные и социальные потребности: дают возможность узнать то, о чем не так просто говорить со взрослыми, обеспечивают психологический комфорт, учат выполнению социальных ролей.

Для многих подростков объединение в неформальные группы и асоциальный образ жизни являются одной из форм протеста против привычного уклада жизни, опеки со стороны старших. Неформальные группы в большинстве своем немногочисленны функционируют вне контроля взрослых.

Структура их зависит от многих факторов, но главным образом, от устойчивости, функциональной направленности и взаимоотношений между членами.

Отношения в субкультуре строятся не на основе симпатий или антипатий, а на основе определенного положения, занимаемого его членами в системе. В этой связи становятся понятными факты девиантного, а то и противоправного поведения внешне вполне благополучных подростков из «хороших» семей.

2. Субкультуры в жизни общества

2.1 Как возникают молодёжные субкультуры

Субкультура не зависит от явных или символических лидеров, и на смену одному идеологу приходит другой. Сообщества людей с общим хобби могут образовывать устойчивый фэндом, но при этом не иметь признаков субкультуры.

Чаще всего субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции от массовой культуры. Это вызвано как происхождением субкультур, так и стремлением отделиться от основной культуры. Входя в конфликт с основной культурой, субкультуры могут носить агрессивный и иногда даже экстремистский характер (контркультура). В молодёжных субкультурах характерен как протест, так и бегство от реальности, что является одной из фаз самоопределения.

Развиваясь, субкультуры вырабатывают единый стиль одежды, язык, атрибутику, также общее мировоззрение для своих членов. Характерный имидж и манера поведения является маркером, отделяющим «своих» от «чужих». В этом проявляется сходство новых субкультур 20-го века и традиционных народных культур. Поэтому методы изучения субкультур схожи с методами изучения культур традиционных. У представителей субкультур со временем вырабатывается свой язык. Частично он наследуется от субкультуры прародителя, частично вырабатывается самостоятельно. Многие элементы сленга -- неологизмы.

С культурологической точки зрения символ и символизм являются определяющими в описании той или иной культуры и культурного произведения. Символы субкультур -- это с одной стороны самоопределение субкультуры среди множества других культур, с другой стороны связь с культурным наследием прошлого.

2.2 Примеры субкультур (музыкальные)

Хиппи -- философия и субкультура, изначально возникшая в 1960 годах в США. Расцвет движения пришелся на конец 1960 -- начало 1970 годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм.

Их символика

Примером могут служить так называемые фенечки (браслеты, бусы, кольца, шмотки). Эти украшения имеют сложную символику. Фенечки разных цветов и разных узоров обозначают разные пожелания, изъявления собственных музыкальных предпочтений, жизненной позиции.

Панки придерживаются различных политических взглядов, но в большинстве своём они являются приверженцами социально направленных идеологий и прогрессивизма. Распространенными воззрениями являются стремление к личной свободе и полной независимости, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY) и принцип «прямого действия». Другие направления в политике панков включают в себя нигилизм, анархизм, социализм, антиавторитаризм, антимилитаризм, антикапитализм, антирасизм, антисексизм, антинационализм.

Внешний вид панков

Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез». Носят рваные джинсы, заправленные в тяжёлые ботинки или подвёрнутые под короткие тяжёлые ботинки. Также панки носят различные атрибуты рокерских субкультур -- ошейники, браслеты.

Субкультуры урбанистические

Их манит завеса тайны(подземные реки, заброшенные военные базы, другие заброшенные объекты).

У диггеров есть свои правила поведения, во время вылазок. Запрещено исписывать стены, что-либо ломать, забирать с собой какие либо вещи с объектов, испражняться, так как всё это может прогневать Князя Тьмы. Некоторые считают хорошим тоном, наткнувшись на пустую бытовку монтёров оставить там несколько конфет или сигарет, в виде своеобразного подношения. На фотографирование смотрят сквозь пальцы, оно не запрещено, но нельзя «светить» лица участников или что-либо что может указать на место «залаза».

В зависимости от условий достаточно разнообразен, но в общем на ногах как правило берцы или ботинки, брюки с множеством карманов (типа военных), куртка типа балахона с капюшоном и китайский фонарь на лбу.

Мародёры зданий

Во многом похожи на диггеров, кроме манеры поведения на объектах. Они могут: исписывать стены, что-либо ломать, забирать с собой какие либо вещи с объектов, испражняться, делать всё что может прогневать Князя Тьмы.

Почти не отличается от диггеров. Они имеют или могут иметь все те приспособления что имеют и диггеры включая большую сумку для хранения и переноса «хабара».

Субкультуры социально опасные (криминальные)

Обычно да и в большинстве своём гопники это бывшие зэки, бомжи и другие опустившиеся до нельзя люди промышляющие на жизнь честным отъёмом денежных средств.

Особой моды гопники не придерживаются хотя в большинстве своём предпочитают спортивную форму и кеды (ну чтобы выглядеть по приличнее).

Скинхеды возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Следуют образу первых скинхедов -- преданность субкультуре, память о корнях (семья, рабочий класс), аполитичность. Неофициальный лозунг -- «Remember the Spirit of 69», так как считается, что в 1969 году движение скинхедов было на пике развития. Тесно связаны с музыкой ска и регги, а также с современной музыкой Oi!.

Внешний вид скинхедов во многом повторяет внешний вид модов: поло и свитеры Fred Perry иBen Sherman, джинсы Levi's, классическое пальтоCrombie и ботинки Dr. Martens, но кроме этого имеет и свои особенности.

К основной внешности были добавлены: клетчатые рубашки, джинсовые куртки, тонкиеподтяжки и подвёрнутые джинсы. Этот стиль был назван «boots and braces»: «ботинки и подтяжки». Эта внешность упоминается в нескольких песнях 60-х годов, которые записывал ямайский исполнитель ска и регги Лорел Эйткен. Основные составляющие стиля упоминаются в песнях «Skinhead Jamboree» и «Skinhead Girl» регги-группы Symarip, записанных в 1969 году.

Заключение

В обществе происходят необратимые изменения, которые оказывают существенное влияние на молодое поколение. Нынешнее молодое поколение воспитывается в принципиально иных условиях. Социальное расслоение общества и другие немаловажные факторы нашей жизни - все это реальность, к которой надо приспосабливаться.

Подростки в современной ситуации казались в наиболее трудном положении, потому что их потребность в приобщении, причастности к обществу, стремление к самоутверждению, самосовершенствованию, с одной стороны, стимулируется происходящими сейчас процессами; с другой - жестко сталкивается, с отсутствием понимания и уважения взрослого сообщества, отсутствие условий для реального выхода подростка на серьезные дела общества. Данное противоречие приводит к острому конфликту и искусственной задержке личностного развития подростков.

Запрещая яко бы «вредные» движения, мы загоняем их в подполье и заставляем бунтовать -- это естественная психологическая реакция, особенно для молодежи и подростков. В общем субкультура не всегда противоречит изначальной культуре, а по большей части дополняет её.

Добро субкультуры или зло решать ровным счётом не мне. Всё зависит от угла под которым на них можно посмотреть.

Используемая литература

1. «Теория моды». № 10, зима 2008--2009. Джо Терни. Взгляд сквозь камеру слежения: антисоциальный трикотаж и «эти жуткие типы в капюшонах».

2.«Теория моды». № 10, зима 2008--2009. Энн Пирсон-Смит. «Готы», «Лолиты», «Дарты вейдеры» и коробка с маскарадными костюмами: исследование феномена косплея в Юго-Восточной Азии.

3. Молодежные тусовки и субкультуры/ coolreferat.com/

4. stud24.ru/sociology/molodjozhnaya

5. turbopro.ru/itk/web/istoria.html

Размещено на Allbest.ru