Размещено на http://www.allbest.ru/

1

16

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Социология уделяет большое внимание изучению социальных институтов общества. В социологии имеется множество определений социального института. Одним из первых дал развёрнутое представление о социальных институтах американский социолог и экономист Торстейн Веблен (1857--1929). Хотя его книга «Теория праздного класса» появилась в 1899 году, многие её положения не устарели до сих пор.

Социальные институты -- это специфические образования, обеспечивающие относительную устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества, некоторые исторически обусловленные формы организации и регулирования общественной жизни. Институты возникали ещё в глубокой древности в ходе развития человеческого общества, дифференциации видов деятельности, разделения труда, формирования специфических видов общественных отношений. Их возникновение обусловлено объективными потребностями социума в регулировании общественно значимых сфер деятельности и социальных отношений. В зарождающемся институте по существу предметный определённый вид общественных отношений.

Само понятие «институт» (от лат. institutum -- установление, учреждение) было заимствовано социологией из юриспруденции, где его использовали для характеристики отдельного комплекса юридических норм, регулирующих социально-правовые отношения в некоторой предметной сфере. Например, такими институтами в юриспруденции считались наследование, брак, собственность и т.д. В социологии понятие «институт» сохранило эту смысловую окраску, однако приобрело более широкое толкование в плане обозначения некоторого особого типа устойчивой регламентации социальных связей и различных организационных форм социального регулирования поведения субъектов.

В изучении социальных явлений и процессов социология основывается на принципах историзма. Это означало, что:

1. все социальные явления и процессы рассматриваются как системы, обладающие определенной внутренней структурой;

2. изучается процесс их функционирования и развития;

3. выявляются специфические изменения и закономерности перехода их из одного качественного состояния в другое.

Наиболее общей и сложной социальной системой является общество, а её элементами -- люди, социальная деятельность которых обусловливается занимаемым ими определённым социальным статусом, выполняемыми социальными функциями, принятыми в данной системе социальными нормами и ценностями, а также индивидуальными качествами личности, мотивы.

Социальную систему можно представить в трёх аспектах.

1. Множество индивидов, в основе взаимодействия которых лежат те или иные общие обстоятельства (город, деревня и трудовой коллектив). Первый аспект связан с понятием социальной общности.

2. Иерархия социальных статусов, которые занимают включённые в деятельность данной системы индивиды и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций. Второй аспект связан с понятием социальной организации

3. Совокупность определяющих характер и содержание поведения элементов данной системы норм и ценностей. Третий аспект связан с понятием культуры.

Т.о. социальная система выступает как органическое единство трёх сторон -- социальной общности, социальной организации и культуры Шаров А.А., Шрейдер Ю.А. Системы и модели. М., 2002. С.52..

Институциональный аспект функционирования социума является традиционной областью интересов социологии. Он находился в поле зрения мыслителей, с именами которых связывается её становление таких мэтров социологии как Огюст Конт, Херберт Спенсер, Эмиль Дюркгейм, Макс Вебер и др.

В школе структурно-функционального анализа понятию «социальный институт» принадлежит одна из ведущих ролей, Толкот Парсонс строит концептуальную модель общества, понимая его как систему социальных отношений и социальных институтов. Причём последние трактуются как особым образом организованные «узлы», «связки» социальных отношений. В общей теории действия социальные институты выступают и в качестве особых ценностно-нормативных комплексов, регулирующих поведение индивидов, и в качестве устойчивых конфигураций, образующих структуру общества в плоскости статус-роль. Институциональной структуре социума подчёркивается особая роль, поскольку именно она призвана обеспечить социальный порядок в обществе, его стабильность и интеграцию Парсонс Т. «Эссе социологической теории». N.Y., 1964. P. 231-232.. Следует особо подчеркнуть, что нормативно-ролевое существующее в структурно-функциональном анализе представление о социальных институтах является наиболее распространённым не только в западной, но и в отечественной социологической литературе. Современные концепции такого рода, развиваемые в рамках избранной парадигмы, содержатся в работах Н. Смелзера, Г. Осипова, М. Комарова и др.

социальный институт отечественный

Глава 1. Постановка проблемы

Понятию «социальный институт» в отечественной социологии отводится значительное место. Социальный институт определяется как единый компонент социальной структуры общества, интегрирующий и координирующий множество индивидуальных действий людей, упорядочивающий социальные отношения в отдельных сферах общественной жизни.

Кроме того, под институтом подразумевают относительно стабильную совокупность символов, верований, ценностей, норм, ролей и статусов, которая управляет конкретной сферой социальной жизни (семья, религия, образование, экономика и маркетинг).

Если суммировать всё множество подходов разных учёных к пониманию социальный институт, то их можно разделить на следующие. Социальный институт представляет собой:

· ролевую систему, в которую включены также нормы и статусы;

· совокупность обычаев, традиций и правил поведения;

· формальную и неформальную организацию;

· регулирующих определённую сферу общественных отношений совокупность норм и учреждений;

· обособленный комплекс социальных действий.

Понимая социальные институты как совокупность норм и механизмов, регулирующих определённую сферу общественных отношений (семья, производство, государство, образование, религия), социологи углубили представление о них как о базовых элементах, на которых покоится общество.

Приспосабливаясь к среде, общество в течение всей своей истории вырабатывает инструменты, пригодные для решения множества задач и удовлетворения важнейших потребностей инструменты, кои назывались социальными институтами. Типичные для данного общества институты отражают культурный облик этого общества. Институты разных обществ существенно отличались. Так, институт брака у разных народов имеет своеобразные обряды и церемонии, опирается на принятые в каждом обществе нормы и правила поведения. В одних странах институт брака допускает, например, полигамию, что в других странах категорически запрещено согласно их институту брака.

Внутри совокупности социальных институтов можно выделить подгруппу культурных институтов как вид частных социальных институтов. К примеру, когда говорят, что СМИ представляют собой «четвёртую власть» фактически понимают как культурный институт. Коммуникационные институты являются теми органами, через которые общество посредством социальных структур производит и распространяет информацию, выраженную в символах. Они являются главным источником знаний о накопленном опыте. Подвидом коммуникационных институтов являются библиотеки, музеи, школы и ун-ты, телевидение, пресса, радио и кино. Совокупность всех технических устройств, включая здания, работников и фонды библиотек, музеев и школ, составляет инфраструктуру институциональной системы культуры Ушакин С.А. Университеты и власть. // Общественные науки и современность. 1999. № 2. С.55-65..

Институты одновременно выступают и инструментами социального контроля, т.к. благодаря своему нормативному характеру заставляют людей подчиняться принятым нормам и соблюдать соответствующую дисциплину. Поэтому социальный институт в данном случае понимается как совокупность норм и образцов поведения. Поскольку зарубежные, а вслед за ними и российские социологи придерживаются различных определений социального института, то они по-разному понимают его внутреннее строение, т.е. функционально взаимосвязанную систему опорных элементов. Несмотря на многообразие точек зрения, в сущности, все они верны, поскольку представляют разное видение одного и того же. С.С. Фролов считал, что правильнее говорить не о входящих в структуру института элементах, а о пяти институциональных признаках, т.е. общих для всех институтов чертах и свойствах:

· установки и образцы поведения (дружба, лояльность, ответственность и уважение в семье, послушание, лояльность и субординация в государстве);

· символические культурные признаки (обручальное кольцо, флаг, герб, крест, иконы и др.);

· унитарные культурные черты (дом для семьи, общественные здания для государства, магазины и фабрики для производства, учебные классы и библиотеки для образования, храмы для религии);

· устный и письменный кодексы (запреты, правовые гарантии, законы и правила);

· идеология (любовь в семье, демократизм в государстве, свобода торговли в экономике, академические свободы в образовании, христианство или другая религия).

Глава 2. Признаки социального института

К числу общих признаков социального института можно отнести:

· выделение определённого круга субъектов, вступающих в процессе деятельности в отношения, приобретающие устойчивый характер;

· определённую (более или менее формализованную) организацию:

· наличие специфических социальных норм и предписаний, регулирующих поведение людей в рамках социального института;

· наличие социально значимых функций института, интегрирующих его в социальную систему и обеспечивающих его участие в процессе интеграции последней.

Эти признаки не являются нормативно закреплёнными. Они скорее вытекают из обобщения аналитических материалов о различных институтах современного общества. У одних из них (формальных -- армия, суд и т. п.) признаки могут фиксироваться четко и в полном объеме, у других (неформальных либо только возникающих) -- менее отчётливо. Но в целом они являются удобным инструментом для анализа процессов институционализации социальных образований.

Социологический подход фиксирует особое внимание на социальных функциях института и его нормативной структуре. М. Комаров писал, что реализация институтом социально значимых функций «обеспечивается наличием в рамках социального института целостной системы стандартизированных образцов поведения, т.е. ценностно-нормативной структуры» Комаров М. С. О понятии социального института//Введение в социологию. М., 2007. С.195..

К числу важнейших функций, которые социальные институты выполняют в обществе, относятся:

· регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений;

· создание возможностей для удовлетворения потребностей членов общества;

· обеспечение социальной интеграции, устойчивости общественной жизни; -- социализация индивидов.

Структура социальных институтов чаще всего включает определенный набор составных элементов, выступающих в более или менее оформленном виде в зависимости от типа института. Польский социолог Ян Щепаньски выделяет следующие структурные элементы социального института:

· цель и сферу деятельности института;

· предусмотренные для достижения цели функции;

· представленные в структуре института нормативно-обусловленные социальные роли и статусы;

· средства и учреждения достижения цели и реализации функций (материальные, символические и идеальные), включая соответствующие санкции Щепаньски Я. Элементарные понятия социологии, М., 1969 С. 98..

Социальный институт -- это относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества. Деятельность социального института определяется: во-первых, набором специфических социальных норм и предписаний, регулирующих соответствующие типы поведения; во-вторых, интеграцией его в социально-политическую, идеологическую и ценностную структуры общества, что позволяет узаконить формально-правовую основу деятельности того или иного института и осуществлять социальный контроль над институциональными типами действий; в-третьих, наличием материальных средств и условий, обеспечивающих успешное выполнение нормативных предписаний и осуществление социального контроля.

В связи с этим социальные институты могут быть охарактеризованы с точки зрения как внешней, формальной (материальной) их структуры, так и внутренней, т.е. с позиции содержательного анализа их деятельности.

Социальный институт -- это не только совокупность лиц, учреждений, снабженных определёнными материальными средствами и осуществляющих конкретную общественную функцию. Успешное осуществление данной функции связано с наличием в рамках соответствующего социального института целостной системы стандартов поведения, обязательных для осуществления функции данного института. С содержательной стороны социальный институт -- это набор целесообразно ориентированных стандартов поведения конкретных лиц в типичных ситуациях. Каждый социальный институт характеризуется наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими достижение такой цели, набором социальных статусов и ролей, типичных для данного института. Социальные институты обеспечивают возможность членам общества, социальных групп удовлетворять свои потребности, стабилизируют социальные отношения, вносят согласованность в действия членов общества. Социология интересуется в первую очередь деятельностью главных социальных институтов, связанных с реализацией основополагающих потребностей общества (институты семьи и образования), обеспечением материальной жизнедеятельности (институт экономики), интеграцией социальных групп и коллективов (политические и государственно-правовые институты), поддержанием и сохранением духовных ценностей (институты культуры). Понятию «социальный институт» отводится центральное место в системно-структурном анализе социальных явлений, оно подразумевает возможность обобщения абстрагированных из многообразных действий людей наиболее существенных типов деятельности и социальных отношений путём соотнесения их; фундаментальными целями и потребностями социальной системы. В этом смысле социальный институт может быть определён как ведущий компонент социальной структуры общества, интегрирующий и координирующий множество индивидуальных действий людей, упорядочивающий социальные отношения в отдельных сферах общественной жизни.

Глава 3. Основные виды социальных общностей и типология социальных институтов

Функционирование социальных отношений, институтов контроля и организаций порождает сложную систему социальных связей, управляющую потребностями, интересами и целями людей. Эта система сплачивает индивидов и их группы в единое целое -- социальную общность и через неё -- в социальную систему. Характер социальных связей определяет внешнюю структуру социальных общностей и её функции. Например, внешняя структура общности может быть определена её объективными данными: сведениями о демографической структуре общности, профессиональной структуре, об образовательной характеристике её членов и т.п Осипов Г.В. Институциональная социология. М., 1993. С.258.

Функционально социальные общности направляют действия своих членов на достижения групповых целей. Социальная общность обеспечивает координацию этих действий, что ведёт к повышению её внутренней сплочённости. Последняя возможна благодаря образцам поведения, нормам, определяющим отношения внутри этой общности, а также социально-психологическим механизмам, направляющим поведение её членов.

Среди многих видов социальных общностей особое значение с точки зрения влияния на поведение имеют такие, как семья, трудовой коллектив, группы совместного проведения досуга, а также различные социально-территориальные общности (село, маленький городок, мегаполис, регион и т.д.). Так, семья осуществляет социализацию молодёжи в ходе освоения ей нормативов общественной жизни, формируя у неё чувство безопасности, удовлетворяя эмоциональную потребность в совместных переживаниях, предотвращая психологическую неуравновешенность и помогая преодолеть состояние изолированности.

Территориальная общность, её состояние также влияют на характер поведения её членов, в особенности в сфере неформальных контактов. Кроме возможности решения чисто профессиональных вопросов профессиональные группы формируют у членов чувство трудовой солидарности, обеспечивают профессиональный престиж и авторитет, контролируют поведение людей с позиций профессиональной морали.

Все социальные институты обычно подразделяют на главные и неглавные, которые называются также социальными практиками или обычаями. Вторые скрываются внутри первых, представляя собой более мелкие образования. Помимо деления институтов на главные и неглавные (хотя их классифицируют и по иным критериям). У каждого главного института существуют свои системы наработанных практик, методов, процедур. Они различаются временем своего взаимодействия и продолжительностью существования (постоянно действующие и кратковременные институты), жёсткостью применяемых санкций за нарушение правил, условиями существования, наличием или отсутствием формальных правил и процедур. В отличие от основного института неосновной выполняет специализированную задачу, обслуживая конкретный обычай или удовлетворяя нефундаментальную потребность.

Одним из первых полное представление о социальных институтах дал видный американский социолог и экономист Торстейн Веблен (1857--1929гг.). Хотя его книга «Теория праздного класса» появилась в 1899 г., многие её положения до сих пор актуальна. Он рассматривал эволюцию общества как процесс естественного отбора о социальных институтах, которые по своей природе не отличаются от обычных способов реагирования на стимулы, создаваемые внешними изменениями. Иначе понимал институты американский социолог Чарльз Райт Миллс. Он насчитывал в современном обществе пять институциональных подходов, подразумевая главные институты на основе пяти основных потребностей:

1. Потребность в воспроизводстве рода -- семейный -- регулирующий половые отношения, рождение и социализацию детей. Внутри института семьи и брака, находятся и институты материнства и отцовства, родовой мести, побратимства, наследования социального статуса родителей и т.д.

2. Потребность в безопасности и социальном порядке -- военно-политический -- институт власти (государство, правительство, суды, армия, полиция и адвокатура).

3. Потребность в средствах существования (экономические институты, производство) -- экономический -- организующий хозяйственную деятельность. Экономические институты не могут обойтись без таких механизмов, как конвертирования валюты, защита частной собственности, профессиональный подбор, расстановка и оценка труда работников, маркетинг, рынок и т.д.

4. Потребность в получении знаний, в социализации подрастающего поколения, подготовка кадров (институты образования в широком смысле, т.е. включая науку и культуру);

5. Потребность решения духовных проблем, смысла жизни (институт религии) -- организующий коллективное почитание Бога.

Большинство социологов согласны с Миллсом в том, что главных институтов в человеческом обществе всего пять. По мнению Л. Бовье, социальный институт -- это система культурных элементов, ориентированных на удовлетворение набора конкретных социальных потребностей или целей. Дж. Бернард и Л. Томпсон определяют социальный институт как совокупность норм и образцов поведения.

Глава 4. Функции и дисфункции социальных институтов

Социальные институты помогают решать жизненно потребности коллектива или общества в целом. Функцию социального института можно определить как совокупность решаемых им задач, достигаемых целей, оказываемых услуг.

Первой и важнейшей функцией социальных институтов является удовлетворение важнейших жизненных потребностей общества, т.е. того, без чего общество не может существовать как таковое. Оно не может существовать, если не будет постоянно пополняться новыми поколениями людей, приобретать средства проживания, жить в мире и порядке, добывать новые знания и передавать их следующим поколениям, заниматься решением духовных вопросов.

Не менее важной является функция социализации людей, осуществляемая практически всеми социальными институтами (усвоение культурных норм и освоение социальных ролей). Её можно назвать универсальной.

Наряду с универсальными существуют и специфические функции, т.е. такие функции, которые присущи одним и не присущи другим институтам, например, воспроизводство новых поколений (институт семьи), добывание средств существования (производство), наведение и поддержание порядка в обществе (государство), открытие и передача новых знаний (наука и образование). Деятельность социального института считается функциональной, если она способствует сохранению стабильности и интересам общества. Если же институт вместо пользы приносит обществу вред, то такое действие называют дисфункцией.

К примеру, функция института образования -- готовить всесторонне развитых специалистов. Но если он не справляется со своей задачей, если образование поставлено неважно, то необходимых специалистов общество не получит и даже наоборот -- школы и вузы выпускают в жизнь дилетантов. Т.о. функция превращается в дисфункцию. Нарастание дисфункций в деятельности социальных институтов может вести к социальной дезорганизации общества.

Заключение

Подводя итог определению социального института можно сказать, что он является существующей исторически длительное время гигантской социальной системой, обладающей решительной силой и моральным авторитетом, охватывающей большую совокупность явлений, выраженных с помощью статусов и ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций, которые сами имеют персонал, аппарат управления, особые процедуры приёма.

Социальный институт -- это приспособительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм. Развитие социальных институтов осуществляется путём возникновения новых институтов и благодаря совершенствованию сложившихся институтов. Это значит, что система социальных институтов, существующих в обществе, постоянно находятся в изменении и самообновлении.

Высокая степень единства людей в социальных общностях, их сплоченность (коллективность), сходность их позиций объективно способствует снижению числа правонарушений. Когда степень единства (интеграции) социальной общности (класса, общества) достаточно высока, то падает кол-во девиаций в поведении членов этой общности. В некоторых случаях неэффективность влияния, например, на подростка со стороны ближайшей социальной общности, недостаточность его социализации могут привести к усилению влияния на него стихийно складывающихся группировок, где бытуют противоправные взгляды и представления и действуют антисоциальные нормы поведения. Сюда же можно отнести некоторые группы подростков с антисоциальным поведением, уголовников, наркоманов, неонацистов и т.д. Влияние таких социальных общностей часто бывает прямо связано с низким социально-воспитательным эффектом семьи, школьного или производственного коллектива, звеньев политической системы общества. Также следует отметить связанный с ослаблением социальных связей между людьми факт -- негативные последствия научно-технической революции: урбанизация, загрязнения окружающей среды, рост преступности и т.д. Хотя все эти факты исторически прогрессивны, но могут вызвать и некоторый рост связанных с перемещением людей, миграцией населения аморальных явлений.

Список использованной литературы

1. Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М., 1990.

2. Ашин Г. Смена элит. // Общественные науки и современность. 1995. №1.

3. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.

4. Добронькова В.И., Кравченко А.И. Социологические институты и процессы. М., 2000.

5. Осипов Г.В. Институциональная социология. М., 1993.

6. Основы религиоведения /Под ред. И.Н. Яблокова. М., 1994.

7. Полосин В. Население России и вера в иное //“НГ--Религии” №2, февраль 1998г.

8. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. М., 1997.

9. Смелзер Н. Социология. М., 1994.

10. Социология: Учеб. пособие /Под ред. А.Н. Елсукова. Минск, 1998.

11. Социология. М., 1990.

12. Социология. Учебное пособие. Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева и др. М., 1996.

13. Социология. Учебное пособие. Под ред. проф. В.И. Добронькова. М., 1999.

14. Ушакин С.А. Университеты и власть. // Общественные науки и современность. 1999. №2.

15. Шаров А.А., Шрейдер Ю.А. Системы и модели. М., 2002.

Размещено на Allbest.ru