Размещено на http://www.allbest.ru/

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Тема: «Социология в России»

Введение

Характеристика основных, школ и теорий российской социологии

Советская и современная российская социология

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Социология в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества.

В течении длительного времени проблемы обществоведения в России освещались преимущественно с помощью художественных средств (поэзии, прозы, публицистики и т.д.). Не случайно Г.В. Плеханов, говоря о великом русском критике В.Г. Белинском, называл его «великим социологом». Возникновение социологической мысли в России связано с трудами Ю. Крижанича, М. Ломоносова, А. Радищева, П. Чаадаева, с идеологией славянофилов, а также с трудами русского религиозного философа, поэта и критика В.С. Соловьёва.

В своих работах они продемонстрировали блистательные образы социологического анализа российского общества и личности, доказали, что относительно понимания многих вопросов государственного устройства и общественных отношений отечественные интеллектуальные силы находятся на одном уровне с представителями наук других стран, а в чём - то превосходят их.

Возникновению социологии в России как вполне самостоятельной области научных знаний предшествовал подготовительный этап, совпавший с развитием двух мировоззренческих ориентаций: западнической и славянофильской.

Начальному этапу развития социологии было положено зарождение в середине XIX в. двух широких течений, складывающихся на основе идей запада - позитивизма и марксизма. Это не было случайностью, т.к. при всей самобытности русской социологии её развитие в своей основе протекало в общем русле мирового движения.

В своей работе я постараюсь охарактеризовать основные этапы школ и теорий российской социологии и раскрою пути развития российской социологии, расскажу, какой она стала в настоящее время.

Характеристика основных этапов, школ и теорий российской социологии

социология западнический славянофильский

Развитие социологической мысли в России исследователи обычно разделяют на три основных этапа: 1) с середины 19 века до 1918 года; 2) с начала 20 - х годов до конца 50 - х годов; 3) с начала 60 - х годов до наших дней.

Однако возникновение русской социальной мысли можно связать с трудами Ю. Крижанича (17 век).

В фундаментальном трактате Крижанича «Беседы о правлении» у него заложена идея социологической концепции общественного устройства Руси. Он считал, что необходимо умеренное владение, ибо беспредельная власть противна законам Бога и природы. Таким образом, идеал политического устройства общества Юрия Крижанича приближается к посвященному абсолютизму.

Особо выделяет Крижанич «политическую мудрость». Он считал, что правитель должен быть самым мудрым человеком и окружать себя умными советниками.

Выдающийся русский мыслитель 18-го века В. Н. Татищев в своих социальных воззрениях исходил из того, что все деяния происходят от ума или глупости, отсюда и то, что исторические события зависят от деятельности самих людей. Он считал, что формы общественной жизни государственного устройства не вечны, могут изменяться в зависимости от состояния народов. Татищев занимался изучением связи языка и мышления, а также ролью языка во взаимодействии и общении между людьми. Следовательно, почти одновременно с Локком развивал основы социолингвистического анализа в российской науке.

А теперь коротко охарактеризую три этапа развития социологической мысли в России.

Первый этап был связан с процессом институционализации социологии в России, который несколько отставал от аналогичного процесса в Европе и Америке. Первая российская кафедра социологии была открыта Петербурге при Психоневрологическом институте в 1908 году, т.е. на 16 лет позже образования кафедры социологии при Чикагском университете, и это была единственная кафедра на 160 - миллионную Россию. В 1912 году утверждается социологическая секция при Историческом обществе Петербургского университета, а в 1916 году создаётся Русское социологическое общество им. М Ковалевского.

В начале первого этапа российская социология характеризуется выражением критико-методологическим направлением. Идёт процесс критического пересмотра гипотез и научных школ, выявляются взаимодействия между творческой эволюцией учёных - мыслителей и их народными идеями.

В связи с этим история социологии в России предстаёт в основном как серия индивидуальных работ учёных.

Первый этап связан, прежде всего, с творчеством таких крупных социальных мыслителей, как П.Л. Лавров, Н.Н. Михайловский. Развиваемое ими направление социальной мысли получило название этико-субъективной социологии. В центре её внимания были разработка учения об обществе в целом, выявление закономерностей и направленностей его развития. Значительное внимание представители этого направления уделяли разработке теории общественного прогресса. Под прогрессом понималось, в первую очередь, переработка культуры, а точнее, переработка традиционных, склонных к застою общественных форм в «цивилизацию» с гибкими динамичными структурами и отношениями. «Цивилизация» истолковывается субъективными социологами как сознательное историческое движение, которое осуществляется, прежде всего, критической мыслью конкретных личностей. Критически мыслящая, творческая личность согласно их концепции является не только главной движущей силой общества, но и мерилом общественного прогресса.

Заметное место в российской социальной науке того периода занимают работы М.М. Ковалевского. Ведущую роль в своей социологической теории он отводит учению о социальном прогрессе, сущность которого - развитие солидарности между социальными группами, классами и народами.

Помимо так называемой академической социологии (разрабатывается в научно - учебных учреждениях) в России большое развитие получили идеологическая и политическая социология.

Развитие идей религиозной социальной философии (христианский гуманизм) восходит к таким мыслителям, как И. Кириевский, А. Хомяков, К. Леонтьев, и др. Эти мыслители критиковали научную социологию, считая, что необходимо создать новую форму религиозного сознания.

Идеи целостности духовно - душевного мира получили особое выражение в конце 70 - х - начале 80 - х годов 19 века у В. Соловьва, Н. Бердяева.

Параллельно с этим в России развивалась социология марксизма, представленная Г. Плехановым, В. Лениным, П. Струве, Н. Бердяевым и др. Главный смысл марксистской теории - раскрытие экономической закономерности перехода от частной к общественной собственности и выявление её сущности.

Второй этап развития социальной мысли в России характеризуется нарастанием институционализации, приобретением социологической наукой статуса социального института была введена научная специализация по социологии, созданы кафедры социологии в Петроградском и Ярославском университетах. В 1919 году был учреждён Социобиологический институт. В 1920 году в Петроградском университете был образован первый в России факультет общественных наук с социологическим отделением во главе которого стоял П. Сорокин.

Учёный П. Сорокин рассматривает социальное взаимодействие как родовое понятие различных проявлений общественной жизни, которая представляет собой «Системные комбинации взаимодействий разного толка». Отсюда любое общественное явление, по мнению Сорокина можно разложить на элементы взаимодействия двух или большего числа людей. И наоборот, комбинируя эти взаимодействия, можно получить любой сложнейший социальный процесс - от увлечения танго и футуризмом до мировой войны П. Сорокин выстраивает теорию социально - культурной динамики, согласно которой отношения между самими группами могут быть солидарными, антагонистическими или нейтральными. После утверждения в 30 - х годах марксизма сталинской интерпретации в качестве идеологической основы общества и объявления социологии философской наукой произошёл её разгром и полный упадок в СССР.

Третий этап. Возрождение социологии как науки у нас в стране начинается в конце 50 - х - начале 60 - х годов, на волне «хрущёвской оттепели». В 60 - х годах социология вновь восстанавливает статус социального института. В 1962 году создана Советская социологическая ассоциация. В 1969 году начал функционировать Институт конкретно - социологических исследований АН СССР. Создаются факультеты и кафедры при вузах страны. С 1974 года выходит специализированный журнал «Социологическое исследование».

Большой вклад в развитие современной социологической науки внесли отечественные социологи Ю.А. Аверин, И.В. Бестужев - Лада, М.Я. Бобров, Т.И. Заславская и др.

Советская и современная российская социология

Подробнее остановлюсь на советской и современной социологии.

В 1920 - е годы серьёзное развитие получили отдельные отрасли социологического знания. В области социологии, экономики и труда плодотворно работали С.Г. Струмилин, А.К. Гастев, П.М. Керженцев. С 30 - х годов наступил перерыв в развитии социологической мысли. До конца 1950 - х годов социологию игнорировали и причисляли к «буржуазным наукам», к ложным теориям якобы уводящим от достоверного знания.

Справедливости ради (это отмечено в исследованиях Г.С. Батыгина) следует сказать, что слово «социология» не было запрещено. В работах и выступлениях академика Г.Ф. Александрова можно встретить его неоднократно. Это объясняется принадлежностью академика к высшей иерархии советско-партийной элиты и возможностью высказываться более свободно по этому вопросу, хотя это (и другое) кончилось для него плачевно.

Конкретные методы изучения действительности были запрещены ибо данные этих исследований «портили» или «могли портить» картину официальной идеологии, а приравнивание социологии к историческому материализму позволяло произвольно трактовать якобы на научном уровне некоторые социальные проблемы развития общества.

Начиная с конца 1950 - х годов социология, как уже было отмечено стала возрождаться, хотя этот процесс проходил не без серьёзных изъянов и издержек. Крепло убеждение в необходимости организации социологических исследований, первые шаги сделало социологическое образование. Всё большее признание получали методы социологии в экономике, политике, в исторических и правовых науках, в языкознании, искусствоведении, литературе.

Официальное признание социологии в конце 1950 - х годов не сразу прояснило суть дела. Хотя были предприняты различные попытки определить специфику и место социологии в системе общественных наук, в конечном счете, ей оказывали в суверенности, в относительной независимости, т.е. в том, что присуще любой науке об обществе. Но не прекращалась интенсивная разработка теоретических и методических проблем социологии. Одновременно шел трудный и сложный поиск ответов на фундаментальные вопросы социологической науки, её связи с другими научными дисциплинами. При всей спорности обсуждаемых идей социология открывала новые грани предмета, объекта и направлений исследования. Постепенно начали складываться и формироваться специалисты как по теоретическим и методологическим проблемам социологии, так и по отдельным отраслям социологического знания.

К концу 80 - х годов 20-го века многие социологи стали поддерживать в той или иной мере позицию (хотя допускались оговорки), в которой были отражены поиск и учёт многих притязаний: «Социология - это наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей и форм их самоорганизации: социальных систем, социальных структур и институтов. Это наука о социальных изменениях, вызываемых активностью социального субъекта - общностей; наука о социальных отношениях как механизмах взаимосвязи и взаимодействия между многообразными социальными общностями, между личностью и общностями; наука о закономерностях социальных действий и массового поведения».

1990 - е годы Россия начала с поиска самой себя. Не осталась в стороне от этих исканий и наука вообще, и социология в частности. Жизнь поставила перед социологией задачу откликнуться на новые реальности адекватнее выразить требования времени, внимательнее посмотреть на накопленный багаж. В том, что требуются изменения в социологии, и изменения серьёзные, мало кто сомневался.

Но отказ в то время ряда исследователей от марксистской парадигмы и попытки использовать понятийно - категориальный аппарат и инструментарий западноевропейской и американской социологии без учёта российской специфики привёл к запутанности, неоднозначности и противоречивости при трактовке изученных социальных процессов и явлений. Социальная наука столкнулась или с феноменом, не укладывающимся в общенаучную картину социальной реальности, или с неадекватностью научно - познавательных средств, или с тем и другим.

Однако, социологическое знание стремилось вобрать в себя всё лучшее, что имелось в предшествующих поколениях социальных мыслителей.

На этом пути были и открытия, и надежды, и разочарования, и маленькие победы и поражения, ибо долгие годы догматический стиль мышления, боязнь нововведений сдерживали её развитие.

Наиболее успешно шла разработка отдельных направлений социологического знания. Исследуя общественные процессы и явления, российские социологи в центр своего внимания всё чаще стали ставить человека, его сознание, отношение к общественным изменениям не только как индивида, но и как члена определённой общественной группы, социального слоя, института. Огромное значение приобретают также мотивы его поведения в конкретной общественной ситуации, его потребности, интересы, жизненные ориентации. Даже статистика для человека стала важна не как информация о количественных процессах, а как показатель, по которому можно судить о состоянии внутреннего мира людей.

Объектом изучения социологии становиться всё большая группа вопросов, характеризующих состояние сознания человека, его поведение и отношение к происходящим в обществе процессам,

Круг интересов социологии касается всех без исключения проблем бытия человека, социальных групп, слоёв и общностей, институтов и процессов, их деятельности, организации трудовой и повседневной жизни людей. Реальностью стали исследования процессов экономической жизни, связанных с проблемами труда, его организацией и стимулированием, занятостью; экологической и демографической ситуациями; реальностью стали исследования политических процессов и явлений, связанных с развитием демократии; острее стоят пред социологией национальные и меж национальные проблемы. Социология стала активно изучать духовную жизнь общества, предметом её исследований становится широкий круг проблем образования, культуры, науки, литературы, искусства, религии и т.д.

Произошла дифференциация социологии, при которой выделились отраслевые её направления, тематические области и сферы. И сегодня они представляют собой сложную систему.

До начала 90 - х годов ХХ века в СССР количество различных «социологий» достигла несколько десятков. В наше время наблюдается другая крайность, когда изучение любой предметной сферы неправомочно называют социологией. Так появляются дисциплины вроде «социологии моря», «социологии воспитания», «социологии пенсионеров» и т.д.

Отрасли группируются по родственным признакам: близость тематики, общие теоретические установки, единство методологии, сходство методического инструментария. Постепенно складываются поисковые программы, исследовательские группы и т.д., иначе говоря, формируются внутридисциплинарные элементы знания.

Рождение новых отраслей социологии редко диктуется потребностями самой науки. Обычно побудительным стимулом к появлению новых отраслей служат те или иные социальные проблемы. Например, в советское время активно развивалась социология труда, а в 90 - е годы в связи с резким имущественным расслоением общества, падением материального уровня населения особое внимание социологов привлекла проблема неравенства.

На протяжении последних лет в России шлифовалась методология социологии, то есть учение о системе принципов и способов, правил и нормативов, приёмов и операций. Теперь социология может ответить на вопросы, какова природа научного знания, как устроена научная теория и как она развивается, как строятся гипотезы и как происходят их эмпирические подтверждения, как надо концептуализировать и операционализировать понятия, строить выборочную совокупность, делать логический анализ данных и т.д.

Теперь социология является полноправной наукой со своим предметом, своей методологией и методами.

Заключение

Таким образом, становление социологии как науки в нашей стране прошло сложный путь.

На каждом этапе исторических преобразований социология открывала пути для новых направлений, которые определяли её движения вперёд. Среди проблем, стоящих ведущими для социологии на современном этапе развития являются: социальное положение человека в обществе и группе, социальная структура, участие в управлении, «человеческие отношения», общественное мнение, социокультурные и межнациональные процессы, экологические проблемы и другие вопросы, связанные с конкретной исторической и социально - экономической ситуацией в условиях перехода страны к рыночным отношениям.

Однако, предстоит ещё много сделать для развития социологической мысли, свободной от предубеждений, идеологических штампов и просто нелепости накопившихся за долгие годы пренебрежения этим направлениям в науке.

Используемая литература

1. Кондауров В.И., Страданченков А.С. Социология. Курс лекций. Изд. Инфра - М, Москва, 2002г., стр. 36 - 45.

2. Бельский В.Ю., Беляев А.А., Лощаков Д.Г. Социология. Учебник. Изд. Инфра - М, Москва, 2002г., стр. 36 - 38.

3. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. Изд. ЮРАЙТ, Москва, 2001г., стр. 29 - 34, 44 - 52.

4. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология. Учебник. Изд. Инфра - М, 2001г., стр. 23 - 43.

5. Харчева В. Основы социологии. Учебник. Изд. Логас, Москва, 2001г., стр. 56 - 58.

Размещено на Allbest.ru