Зміна пріоритетів молоді та студентів в період суспільної трансформації

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміна пріоритетів молоді та студентів в період суспільної трансформації

Артімонова Т.П.

Сучасна молодь знаходиться у вирі суспільного життя. Неможливо собі уявити не лише політичного, але й економічного та культурного життя поза молодіжним ракурсом. Роль молоді в ті чи інші часи важко переоцінити. Молодь є саме тим прошарком суспільства, яке дорослішаючи - творить світ, у якому живе, безпосередньо впливає на процеси та перетворення в різних сферах життя країни. Сьогодні молоде покоління несе відповідальність за розвиток нашого суспільства. Особливої актуальності набувають пошуки не тільки нових форм участі молоді в соціально-політичному житті країни, але й створення інноваційних умов та можливостей для вирішення особистих проблем та проблем держави в цілому. Молодь завжди гостро реагує на соціальні та політичні процеси і, як не парадоксально, є першою жертвою тих чи інших перетворень. "З молоддю доводиться рахуватися як з силою, яка вже сьогодні в багатьох аспектах визначає політичний, економічний і соціальний, культурний розвиток сучасного суспільства. Водночас Комісія визнала молодь найбільш уразливою групою людей, чиє життя піддається загрозі, а благополуччя не відповідає мінімальним стандартам" [1,44].

Цінності та пріоритети молоді завжди є актуальною темою, яка потребує до себе постійної уваги, вивчення та удосконалення, так як молодь має зрозуміти, що від неї залежить майбутнє її та суспільства. Наскільки ми зможемо це осягнути, на стільки і буде залежати наше майбутнє та майбутнє нашої держави.

Поняття "цінність" вперше визначене у філософії І.Кантом, який визнав їх вищими принципами людської поведінки. У змістовному поєднанні поняття "молодь" та "цінності" аналізуються в роботах М. Вебера, О. Шпенглера, М. Хайдеггера, К. Ясперса. У вітчизняній літературі останніх років цієї теми торкались В.П. Андрущенко, А.К. Бичко, Л.К. Губерський, М.І. Михальченко, А.К. Похресник, Л.М. Панченко А.О. Ручка, та ін.

Мабуть немає такої людини, яка б не задумувалась над питаннями вічних цінностей, яка ціль існування людства. Після поставлених перед собою питань людина робить висновки про життя на Землі, про цінності та особисті ціннісні орієнтації. Наведемо декілька суджень, які витлумачують проблему цінностей. "Ціннісні орієнтири можуть формуватися у будь-якій сфері життєдіяльності як осередок духовного життя певної верстви населення" [2,29]. "Ціннісна орієнтація - особливий компонент духовного світу людини, що є наслідком вільного обрання ціннісних переваг... Ціннісна орієнтація виступає основою ціле покладання, визначає людські інтереси й потреби, зазнаючи зворотного впливу" [3,652]. "Цінність - духовне формоутворення, що існує через моральні та естетичні категорії теоретичної системи, утопічні образи, суспільні ідеали та ін. і виступає критерієм оцінки дійсності людиною та джерела смислоутворюючої основи людського діяння. В основі ціннісного ставлення людини до світу лежить значущість. Цінність включає життєзначущі предмети, природні утворення й продукти людської діяльності. Матеріальні і духовні цінності - надбання культур, розвитку людства" [4,651]. "Цінність - соціально схвалюване і поділюване більшістю людей уявлення про те, що є ідеалом і еталоном належного" [5,5].

З певним часом люди змінюються, а разом з ними і змінюються цінності та уявлення про них. У кожного вони свої і разом з тим дотримуються їх кожен по своєму. Хтось хоче отримати вищу освіту, хтось стати відомим і т. д., тобто кожен має свої цінності: наука, гроші, кохання, увага та ін. Але без освіти "немає росту", тяжко "зачепитися" в суспільстві і тоді знову змінюються цінності на багатство, популярність, везіння, щасливий випадок, хочеться, щоб "все пливло до рук" без зусиль. На сьогоднішній день освіта здобувається не по знаннях, а по мірі можливостей доходів сім'ї. А це призводить до однієї цілі - досягти матеріального блага порушуючи закони.

Цінності особистості - це системна ознака, що виявляє функціональний аспект особистісного значення в процесі діяльності, характеризує специфічні аксіологічні відносини з боку особистості, спрямованих на реалізацію особистих проблем, інтересів, так і інтересів система, в яку включена певна особистість.

Метою національної освіти є виховання покоління яке, спираючись на загальнолюдські цінності, спроможне "принести своє власне на вівтар загальнолюдської культури, завдяки чому отримати визнання й зайняти почесне місце серед інших культурних націй" [6,26].

Останнім часом загострилося чимало молодіжних проблеми: вивчення та прогнозування стану справ у молодіжному середовищі; встановлення та налагодження зв'язків з організаціями в Україні та за її межами, які працюють над цією проблематикою. Найголовніші проблеми, що спонукають до суперечності цінностей, продиктовані такими процесами, як рівень безробіття, напруга з працевлаштуванням, низька заробітна плата, відсутність належних умов праці і відпочинку, відсутність житла тощо. Останнім часом молоді, перспективні спеціалісти не працюють за фахом, за спеціальністю яку вони "люблять", а йдуть до організацій недержавної форми власності, де рівень заробітної плати набагато вищий ніж у державних закладах. молодь соціальний освіта інновація

Не менш значною є економічна та соціальна залежність від батьків; шлюбно-сімейні проблеми та високий рівень розлучень, сімейних конфліктів; низька народжуваність; матеріальна незабезпеченість молодих сімей; відсутність житлових умов; поганий стан здоров'я; зростання рівня соціальних відхилень (злочинність, пияцтво, наркоманія, проституція). Не можна не помічати й таких загрозливих тенденцій, як втрата (або свідоме відмовлення) від ідеалів та соціальної перспективи, життєвого оптимізму та соціального досвіду батьків. Деформація цінностей багато в чому залежить і від різкого погіршення стану здоров'я молоді, зростання смертності у молодому віці). Міграційні процеси й невиправдані претензії до життя у великому місті приводять до відсутності умов життя (житла) у значної частини молоді.

Досить помітний прошарок талановитої молоді, яка хоче навчатись у вищих закладах освіти, не може реалізувати своє бажання, не маючи для цього відповідних коштів. Мова не йде, навіть, про корупцію. Проживання у великому місті, де розташовані провідні університеті, може забезпечити далеко не кожен студент, навіть якщо він працює й одночасно опирається на "кишеню батьків". Звідси - орієнтація молоді не на покликання до тієї чи іншої професії, а на найближчий заклад освіти, в якому можна було б навчатись, не відриваючись від батьківської оселі. Рівний доступ до якісної освіти залишається ще далеко не вирішеною проблемою.

Деформація цінностей відбувається й під впливом недостатньої уваги суспільства щодо оздоровлення молоді, формування здорового способу, розвитку фізичної культури та спорту. Помітно позначається на настроях молоді й недостатнє фінансове забезпечення студентських програм, в тому числі і культурно-дозвільних, відсутність гарантій забезпечення після закінчення вузу вакансій.

Вирішення цих проблем потребує розробки та втілення у соціальну практику державної молодіжної політики вивчення системи цінностей та ціннісних орієнтацій усіх соціальних та вікових груп.

Як відомо, процес морального вдосконалення відбувається протягом усього свідомого життя. Однак, найбільш інтенсивно він проходить у дитячому, юнацькому та молодіжному періоди життєдіяльності особистості. Саме в цей період важливо зорієнтувати молоду людину на позитивні моральні, духовні, культурні цінності. До таких цінностей відносяться насамперед життєрадісність, чесність, тверда воля, висока загальна культура, вихованість, самоконтроль, сміливість у відстоюванні власної думки, чуйність, відповідальність, цікава робота, визнання у суспільстві тощо. Розрізняють цінності моральні, соціальні, громадянські, світоглядні, естетичні, екологічні, культурні, духовні тощо. Науковці налічують десятки та сотні таких цінностей.

У формуванні моральних цінностей особливе значення відіграє сім'я. "Батьки і діти" є проблемою на сьогодні такою ж актуальною, як і сотні років тому. У більшості сімей молодь прагне до досягнення незалежності, самостійності, але відсутність умов, за яких можливо реалізувати ці потреби, спричиняє невизнання ними авторитетів, втрату поваги до них, упертість, негативізм. На жаль більшість молоді залежить від батьків (матеріальне становище, житлові умови). Такий низький соціальний статус підштовхує молодих людей до виїзду на заробітки за кордон (26 %, тобто кожний четвертий, саме в такий спосіб має наміри покращити своє матеріальне становище), підвищує готовність брати участь в акціях з вимогами до уряду та парламенту щодо підвищення заробітної платні та зниження цін" [7].

Загальний висновок, який роблять вчені і з яким важко не погодитись, є таким: усталені раніш цінності - руйнуються, бо зникають соціальні гарантії, зростають економічні катаклізми, порушуються принципи оплати праці, додержуються моральні принципи, зростає майнове розшарування в суспільстві. Все це призводить до роздратованості, пошуку "ворога", на якого можна було б звалити причини всіх бід [8]. Тому, якщо суспільство хоче рухатись сходинами прогресу, воно має радикально змінити своє ставлення до молоді й зокрема в роздумах про її майбутнє. "Перший обов'язок мудрого і перша ознака мудрості - не допускати розбіжності між словом і ділом і бути завжди самим собою", писав знаменитий Сенека. Актуалізація молодіжної політики є саме тим джерелом, яке переломить ситуацію на краще, розкріпачить творчість та соціальну активність молоді, залучить її до державо- і культуротворчої діяльності.

Література

1. І.А. Зязюн. Молодь напередодні ХХІ століття // Цінності освіти і виховання: Наук. - метод. зб. / О.М. Павліченко (упор.); за заг. ред. О.В. Сухомлинської; О.П. Ігнатенко, Р.П. Сухомлинський (ред.); АПН України, Центр інформ. та док. Ради Європи в Україні. - К.: - Б.в., 1997.

2. Чепіга Я. Національність та національна школа // Світло. - 1910. - Кн. (вересень).

3. В.М. Вишняков. До проблеми формування ціннісного світогляду у сучасної молоді // Ціннісні орієнтири молоді ХХІ століття: Збірник наукових праць кафедри філософії. - Дніпропетровськ: Національний гірничий університет, 2004.

4. Ціннісні орієнтації: аналіз соціально-філософських концепцій заходу 80 - 90 - х років / А.Т. Гордієнко, В.С. Пазенок, Л.А. Ситниченко та ін.; А.Т. Гордієнко (відп. ред.); НАН України Ін-т філософії. - К.: Наук. Думка, 1995.

5. Цінності, соціальні цінності, ціннісні орієнтації: Діагностичні методики. Методичні рекомендації / Уклад. Р.В. Костенко. - Одеса: ПДПУ ім. К.Д. Ушинського, 2005.

6. Чепіга Я. Національність та національна школа // Світло. - 1910. - Кн. 1 (вересень). - с.26

7. І.В. Ващенко, Н.В. Петруховська. Статусно-ієрархічна система виховних цінностей // Цінності освіти і виховання: Наук. - метод. зб. / О.М. Павліченко (упор.); за заг. ред. О.В. Сухомлинської; О.П.Ігнатенко, Р.П. Сухомлинський (ред.); АПН України, Центр інформ. та док. Ради Європи в Україні. - К.: - Б.в., 1997. - с. 20.

8. Сільська молодь України: стан, проблеми, перспективи та шляхи їх вирішення: щорічна доповідь Президентові України, Верховній Раді України, Кабінету міністрів України про становище молоді в Україні (за підсумками 2003 р.). - К.: Державний ін-т проблем сім'ї та молоді, 2004 - с. 95; І.А.Зязюн. Молодь напередодні ХХІ століття // Цінності освіти і виховання: Наук. - метод. зб. / О.М. Павліченко (упор.); за заг. ред. О.В. Сухомлинської; О.П. Ігнатенко, Р.П. Сухомлинський (ред.); АПН України, Центр інформ. та док. Ради Європи в Україні. - К.: - Б.в., 1997. - с. 44.

Размещено на Allbest.ru