Межпоколенные взаимоотношения

Именно семья выступает мощным институтом социального проектирования, закладывая основы развития ценностного потенциала будущего человека нового поколения. Это предполагает новый дискурс, позволяющий проследить динамику взаимодействия поколений.

Родительские аттитюды представляют собой многомерный феномен, отражающий, с одной стороны, индивидуальные представления каждого человека, базирующиеся на его личном опыте, формируемом социальной реальностью, с другой стороны, это опыт предшествующих поколений, усвоенный путем наследования тех или иных социокультурных традиций и ценностей. Родительские аттитюды транслируются из поколения в поколение, детерминируются той социальной группой, в поле которой они формируются. Глубина сознания родительских аттитюдов находиться в прямой зависимости с возможностью социального использования накопленного предыдущими поколениями опыта с учетом требований нового социокультурного инвайронмента, осознания и анализа наследуемых родительских аттитюдов, обеспечивает гибкость и эффективность адаптации индивидов в социуме.

Семья как социально-экологическая инвайронментальная ниша обеспечивает решение проблем, связанных с индивидуальной безопасностью и эмоциональной поддержкой, защитой прав каждого в семье, обеспечивает физическую, психологическую, духовную основу жизнедеятельности всех ее членов, является межпоколенческой системой наследования социокультурных конструктов и родительских аттитюдов.

Семья всегда играла важную роль на всех стадиях жизни человека.

В семье он вырастал, в семье формировалась его личность, в семье он воспитывал своих детей, обогащал свой мир чувств, самые яркие из них связывались с семейными делами. Таким образом, семья представала натуральной средой обитания и для человека в пожилом возрасте, от семьи он надеялся получить материальную, физическую и духовную поддержку.

Как следствие преображения семьи под воздействием промышленного развития, урбанизации и растущей мобильности населения связи между поколениями внутри семьи, а также между братьями и сестрами становятся все более слабыми и неглубокими.

В этих условиях уменьшаются возможности, а временами и желание среднего поколения оказывать помощь старым родителям.

В пожилом возрасте круг социальных связей человека сужается до отношений с семьей, главным образом с супругой, детьми и внуками и, возможно, также с братьями и сестрами, и отношения эти оказывают огромное воздействие на качество жизни и ее оценку. Возможность принимать участие в жизни семьи, хотя бы регулярно встречаться с ней, оказывает взаимную помощь и разного рода услуги вызывают у старого отца или матери не только естественное удовлетворение от проявления своей сердечности, но и чувство безопасности и признания своей роли в семье и обществе. Широко распространено мнение, что все это могла обеспечить традиционная большая семья, особенно крестьянская, и в значительной мере также ремесленная, объединяемая общим источником существования, каким является семейная мастерская. Сопутствующий промышленному развитию индивидуализм разорвал характерную для традиционной семьи общность производства и потребления. По мнению многих, именно это привело к отдалению между родителями и детьми, к потере пожилыми людьми поддержки молодых, на которую они всегда могли рассчитывать в случае нужды.

Семья играет на поздних этапах жизни индивида исключительную роль. Она представляет собой ближайшее социальное окружение пожилого человека, способное оказывать и позитивное и негативное влияние на его адаптацию к изменившимся после выхода на пенсию условиям жизни, на усвоение им новой социальной роли.

В большинстве случаев "возврат" в нее не сопровождается негативными моментами, а имеющее место усиление внутрисемейной деятельности, как правило, соответствует ориентациям, установкам и ожиданиям пожилого человека. В тоже время довольно значительная часть пенсионеров сталкиваются с трудностями в адаптации к новым семейным ролям и возрастанию объема некоторых своих функций.

Несомненно, что в хозяйственно-бытовой взаимопомощи участие старшего поколения большее, причем это относится как к работающим, так и к прекратившим трудовую деятельность. Можно также отметить, что наиболее сильным фактором, связывающим старшее и среднее поколения, являются внуки. Желание принести именно им максимальную пользу нередко заставляет пенсионеров идти на известный компромисс, жертвуя другими потребностями и беря на себя излишние обязанности по дому. Многие пенсионеры сталкиваются с непониманием со стороны среднего поколения, считающего, что семья должна составлять чуть ли не единственный объект интересов пожилого человека, и воспринимающего вклад последнего, как нечто само собой разумеющееся.

Семья - уникальная, ничем не заменимая система поддержки для пожилых и старых людей, по крайней мере так должно быть.

Вряд ли когда-нибудь опекунская функция семьи сможет перейти к кому-то другому. Хотя многие пожилые люди стремятся к автономии от детей: социальной, экономической, территориальной, для большинства из них семья по-прежнему - притягательный центр их интересов, место удовлетворения многих фундаментальных человеческих потребностей, одна из главных социальных и психологических ценностей, важная сфера деятельности.

Удовлетворенность своим положением в семье, принятие семейных ролей и функций - эти факторы не только определяют степень реального участия пожилых людей в жизни семьи, но также побуждают их принимать вполне определенные решения, связанные и с вне семейной деятельностью, в том числе в сфере общественного производства. В первую очередь это подтверждается связью мотивов продолжения и прекращения работы с семейными обстоятельствами.

Мотивы продолжения работы на производстве могут быть такими:

- "Работая, я могу помогать своей семье материально".

Такая причина может объясняться не только уровнем жизни семьи и самого пенсионера, но и его желанием сохранить престиж, обусловленный положением трудящегося человека, профессионала, кормильца, поставщика материальных благ, распорядителя средствами семьи.

- "Не хочу зависеть от родственников материально".

Этот мотив отражает неблагополучную ситуацию, когда получение материальной или другой подобной поддержки от родственников связывается в явной или неявной форме с дополнительными обязанностями в хозяйственно-бытовой сфере, уменьшением участия в принятии семейных решений, перераспределением главенства. Но даже в тех случаях, когда помощь детей бескорыстна и продиктована исключительно заботой о родителях, пенсионер может видеть в этом признак своей беспомощности, неполноценности, воспринимать как ущерб для самолюбия, авторитета, гордости.

Мотивы прекращения работы могут быть следующими:

- "Семья нуждалась в моей помощи на дому".

- "Я хотела заниматься воспитанием внуков".

Эти причины имеют для женщины гораздо большее значение, чем для мужчины. Интересно, что вдовые связывают уход на пенсию с внуками вдвое чаще, чем женатые. В последнем случае воспитание внуков, заботы о них распределяются между двумя представителями старшего поколения и, по крайней мере, один из них может оставаться на работе. С другой стороны, вдовые, особенно в семьях с неполным средним поколением в большей мере концентрируют внимание, чувства, эмоции на внуках, чем имеющие мужа или жену.

Семейная ситуация является одним из важных факторов, влияющих на трудовую активность людей, перешагнувших порог пенсионного возраста. Можно предполагать, что общественная деятельность неработающих пенсионеров зависит от семейно-бытовой деятельности, положения в семье и ее структуры.

Семья - это основной элемент в системе взаимоотношений между поколениями.

В настоящее время в семейно-бытовой сфере пожилой человек оказывается беспомощнее ребенка, так как он не может пользоваться компьютером, не может научиться водить автомобиль, не умеет пользоваться сложной бытовой техникой, не может помочь внуку сделать уроки. Его умение запрягать лошадь или штопать белье и одежду не понадобится внукам, которые лошадь видели только на картинке, а что касается белья, то цивилизованный мир переходит на одноразовое.

В семье, состоящей из нескольких поколений, пожилым людям (чаще бабушкам) уготована участь домашней прислуги, но даже здесь возникают конфликты, скажем между взрослой дочерью и ее матерью. Последняя не так стирает, не то покупает, не так готовит. Проблема ухода за детьми, воспитания внуков - также обширное поле конфликта трех поколений: попытки бабушки воспитывать внука добрым, милосердным, отзывчивым встречаются в штыки родителями, которые хотели бы видеть ребенка индивидуалистом, жестким, работающим локтями, конкурентоспособным в мире бизнеса.

Старшее поколение осуществляет важную социальную функцию связи поколений, являясь необходимым звеном цепи, уходящей в далекое прошлое. Но память о прошлом сегодня больше накоплена в книгах, кино- фото- документах, на компакт дисках, нежели в ненадежной памяти стариков. Даже в семейном кругу передача семейных традиций от старшего поколения к младшим, память о предках, как правило, не реализуется. Сегодня при опросах старшеклассников становится нормой, когда многие молодые люди не могут назвать места работы и должности отца или матери, не говоря уже о биографии родителей, тем более - бабушек и дедушек. Что касается более дальних предков, то они должны быть совершенно выдающимися людьми, чтобы правнуки могли что-то знать о их жизнедеятельности (и не просто из семейных преданий, а из книг и СМИ).

Причины наиболее частых конфликтов в семьях из трех поколений - распределение ролей, борьба за главенство. У старших опыт, молодым бы слушаться, а они почему-то не хотят.

Распад, дробление большой семьи - процесс объективный. На Западе он начался раньше, у нас позже. Семья, родители - дети, становится преобладающей. Это связано со многими сложными процессами - индустриализацией, урбанизацией, научно-технической революцией. Но нельзя тут, наверное, недооценивать и факторов субъективных, психологических. Легко ли жилось детям, где командовали старшие, порой довольно деспотично? Уход из под диктата можно считать явлением общественно-прогрессивным и необходимым. Молодых людей уводили из дому тяга к самоутверждению, поиск возможностей для этого. И сегодня, хотя от прежней родительской власти почти ничего не осталось, они жаждут автономии, особенно после вступления в брак. Мудрые родители понимают это желание и идут ему на встречу, если могут пойти. Но, увы, не каждые родители могут обеспечить молодоженов отдельным жильем, а совместное проживание бывает очень сложным, даже при обоюдном стремлении понять друг друга и чем-то поступиться. Родителям кажется, что они творят благое дело, учат уму-разуму, а молодые иногда из-за этого "блага" разводятся. Излишне опекая взрослых детей, освобождая от решения многих жизненных проблем, родители в то же время жалуются на их несамостоятельность. Особенно трудно складываются отношения в семьях, где у старших нет своих интересов, личных целей и они полностью отождествляют свою жизненную перспективу с жизнью детей.

Зачастую конфликты возникают из-за того, что молодым легко все в доме менять, перестраивать, обновлять, спешить за модой, а пожилые люди больше ценят то, к чему привыкли. В этом скорее не старомодность вкусов, а особая мудрость.

Сейчас изменились пожилые люди. Чем выше уровень образования, чем шире интересы, тем больше дорожат они своей суверенностью. Да и с жильем стало полегче: хоть все еще остра эта проблема, но уже не так, как двадцать-тридцать лет назад. "Помогать взрослым детям, заботиться о внуках надо, но жить лучше отдельно, пока себя обслуживаешь" - вот точка зрения многих пенсионеров, особенно "молодых". Но что не говори, трудно одиноко живущим старикам, особенно когда дети в другом городе.

Невольно вспоминаются слова А.С. Пушкина: "семья должна быть одна под одной кровлей: муж, жена, дети - покамест малы; родители, когда уже престарелы". Многие сегодня разделяют взгляды Александра Сергеевича, но как их воплотить в жизнь?

Одни требуют строгих правовых, административных, общественных мер. Считают, что закон должен "обязать отъявленных эгоистов жить вместе с пожилыми родителями", что детей, "спихнувших" мать или отца в дом для престарелых, надо судить. Но не сократим ли мы при этом жизнь пожилым родителям? Нечасто встретишь мать, желающую публичного позора своим детям, даже если она льет из-за них слезы.

Конституцией определена обязанность детей "заботиться о родителях и оказывать им помощь". Можно взыскать алименты с забывших о своих святых долгах, но только большинство стариков нуждаются не в материальной поддержке, а в моральной. Поэтому у многих сама мысль о строгой регламентации отношений вызывает протест: "Жить вместе по обязанности? Какой же климат будет в такой семье?".

Дети привыкли видеть в родителях опору и не всегда вовремя замечают, что наступил новый этап отношений, новое распределение ролей, когда они должны заботиться о своих родителях.

Некоторые видят причину всех бед в "разрушении" больших семей и вспоминают о прежнем патриархальном укладе семьи, где не было одинокой старости.

В самом деле, никакой закон не сможет учесть все разнообразие семейных сложностей, конфликтов.

Квартирные обмены в пределах одного города - жить вместе, поближе - тоже не просты. И, конечно, пожилым родителям и взрослым детям нужна здесь помощь общества, исполнительных органов власти, которые, обеспечивая жильем, должны и учитывать вопросы расселения. Близость проживания способствует контактам.

Проживая вместе или неподалеку друг от друга и поддерживая достаточно частые контакты, родители и их взрослые дети могут оказывать взаимные жизненно важные услуги и помощь. Для родителей это имеет значение не только в материальном отношении, но и в эмоциональном, как выражение памяти и близости, уважения и сердечности. Услуги и помощь со стороны взрослых детей имеют для родителей тем большую ценность, что во многих случаях они являются единственными значимыми для них контактами с людьми.

А пожилые родители, в свою очередь, могут помогать вести домашнее хозяйство, присматривать за внуками. Обмен услугами и помощью несравнимо выше между родителями и взрослыми детьми, живущими вместе или недалеко друг от друга.

Но если старые люди по тем или иным причинам - географическим, психологическим - не могут жить вместе с детьми, то государство должно о них заботиться так же, как и об одиноких.

Хотя эпитет "счастливая" и не годиться для старости, но разве любовь и забота детей - не из области счастья?

Хорошо приходить в дом, где вместе со взрослыми детьми и внуками живут бабушка с дедушкой. Особый уют в этих домах. Здесь тихие, спокойные вечера, когда молодой хозяйке, прибежавшей с работы, не надо “разрываться” между плитой и детьми. У бабушки уже готов ужин, и вся семья садится за стол. Старый добрый порядок, который не так просто сохранить при нынешних ритмах жизни, особенно в больших городах. Мы привыкаем есть на ходу, а накрытый стол - это разговоры, которые маленьких детей приобщают к заботам взрослых, а бабушке с дедушкой дают ощущение наполненности жизни. Они в курсе дел своих детей и внуков. Все, что с ними происходит, их непосредственно касается. А если могут дать совет - счастливы.

В семье, где складываются подобные отношения, не услышишь от старших ворчливого: "Вот мы в дни нашей молодости" Они и от сегодняшних дней не отстают, знают, что нынче читают, и даже к музыкальным вкусам внуков относятся с пониманием. В таких домах нередко собираются родственники. Как важно, особенно при малочисленности нынешних семей, чувство родства, рода, корней.

Это каждому и в себе помогает разобраться, случайном и неслучайном в своей жизни. Однако мало и все меньше таких домов.

Дети необыкновенно чутки и улавливают все оттенки взаимоотношений в семье. Опыт многих семей показывает, что дети повторяют своих родителей. Если родители хорошо относятся ко своим старикам, то они могут быть спокойны: у них будет счастливая старость.

Подведем итоги данного параграфа.

Пожилые люди долгое время являлись трансляторами культурных традиций и занимали влиятельную и авторитарную позицию в обществе, таким образом, они служили молодежи положительными образцами для подражания. Такие отношения между поколениями были закономерны, так как они удовлетворяли основные потребности как детей и подростков, так и пожилых людей. Пожилые люди выполняли наставнические функции, передавая свои знания и опыт молодым, для которых такая информация была необходима. Таким образом пожилые люди получали возможность адаптироваться к новым социальным ролям и найти механизмы самореализации, а молодежь приобретала жизненно важные навыки.

Сегодня же эти знания и профессиональные навыки в массе приобретаются через социальные институты и устаревают несколько раз в течение жизни одного поколения.

Таким образом старики превращаются в "носителей прошлого" - отживших ценностей, устаревших профессиональных знаний, ненужных эталонов поведения, только мешающих адаптации активного населения. Трудовой опыт старшего поколения в большинстве случаев остается невостребованным, а попытки использовать хорошо работающие в прошлом методы организации труда, стимулирования работников, продвижения по службе могут оказаться даже вредными. Это трижды справедливо для России, переходящей от плановой к рыночной экономике.

Представители поколения, рожденного в 60-е годы, говорят о том, в их жизни бабушки и дедушки имели большое значение:

- они ухаживали за внуками, когда те болели;

- рассказывали сказки; служили защитой и источником сочувствия;

- были наиболее близким и доверенным другом;

- никогда их не наказывали;

- всегда были добры к ним и прощали ошибки.

Сейчас же некоторые пожилые люди избегают общества молодых, ворчат на них, критикуют их поведение и взгляды. Им кажется, что теперешние молодые люди - грубые, в целом - иные.

В настоящее время, в связи с увеличением числа семей, общение старшего поколения с младшим затруднено, хотя конечно имеет место. С физическим удалением поколения дедов и бабушек из мира, в котором воспитывается ребенок, его жизненный опыт "сокращается на поколение, а его связи с прошлым ослабевают". С распадом много поколенных семей появились проблемы одиночества в старости, детской беспризорности. Вот почему так важны много поколенные семьи.

В экономически развитых странах люди старше 60-ти лет составляют 20-25%. Это отразилось на программе действий ООН и ВОЗ. 1993 год был объявлен годом пожилых людей и солидарности между поколениями, а 1994 год - годом семьи. И такая постановка вопроса не случайна, ведь совместное проживание пожилых людей с семьей - это проблема и для семьи, и для пожилого человека.

2.2 Практики межпоколенных взаимодействий

Пожилой человек в конкретном обществе может выступать в качестве субъекта средовой активности, то есть действовать на благо этого общества или просто участвовать в его жизни. Он может также быть объектом средовой активности, что означает, что местные организации или социальные учреждения занимаются помощью пожилым людям. Но, независимо от того, в какой роли (объекта или субъекта) выступает пожилой человек в конкретном обществе, каждая из этих ролей способствует уменьшению чувства его одиночества и изолированности от общества. И чем глубже и живее будет связь с общественностью, тем больше и сильнее будет чувство общности с ней.

Существует большое разнообразие контактов и сфер деятельности для пожилого человека, который желает заняться полезной для окружающих деятельностью. Контакты устанавливаются в первую очередь через формальные учреждения, общественные организации и группы, имеющиеся в данном районе. Кроме того, пожилые люди могут поддерживать связи с коллегами по работе, знакомыми, соседями. Наиболее простая и распространенная форма общения существует в группах, состоящих из бабушек и внуков, за которыми они присматривают. Бабушки заняты беседами, внуки - совместными играми.

Это убеждает нас в том, что согласие между пожилыми людьми и молодежью не только существует, но и имеет возможности для своего развития.

Пожилой человек контактирует с названными социальными группами в относительно узкой сфере: в магазине, парке, библиотеке, клубе и других культурных учреждениях. Ограничение пространства, в котором происходят эти контакты, наступает одновременно с убыванием физических сил стареющего человека, вплоть до полного "замыкания" в собственном жилище. В этом случае старый человек перестает быть участником общественной и культурной жизни и часто становится объектом активности местной общественности. Разумеется, это относится не ко всем старым людям, социальные контакты которых ограничены квартирным пространством. Многие из них не только сохраняют культурную активность: читают, слушают радио, смотрят телепередачи, имеют хобби, но и организуют дружеские встречи, осуществляют опеку над внуками. Если же пожилой человек находится в хорошей физической форме, то он может реализовать себя в таких, наиболее характерных для нашего общества, направлениях деятельности в его микро социальном окружении, как опекунская и воспитательная, административно-организационная и культурно-просветительская. Чтобы помочь пожилым людям активно включиться в общественную жизнь, необходимо выделить такие интересы старшего поколения, которые сближают его с другими возрастными группами. Именно интересы активизируют жизнь людей, выступают побудительным мотивом, который направляет деятельность субъектов на удовлетворение потребностей. Общность интересов рождает единство целей и единство действий, вследствие чего возникает общественное согласие, проявляющееся в поддержке.

Симбиотичность поколений и стабильности общества способствуют практики межпоколенных взаимодействий.

В современном обществе развиваются различные межпоколенные практики, предусматривающие систематическое и преднамеренное взаимодействие между пожилыми и молодыми людьми в обществе.

Такие практики предлагают механизм, с помощью которого люди различных поколений сотрудничают для того, чтобы поддерживать и оберегать друг друга. Межпоколенные практики позволяют удовлетворить потребности в контактах между поколениями, разрушая барьеры, которые современное общество установило между возрастными группами.

Практики взаимодействия поколений затрагивают множество социальных, экономических и политических факторов, влияющих как на молодых, так и пожилых людей. Например, в США межпоколенные практики успешно используются с 1963 года, их применение эффективно в решение таких проблем как социальная изоляция, дистанцированность поколений друг от друга и от общества, дискриминация по возрасту как при приеме на работу, так и при увольнении и множестве других.

Первоначально межпоколенные практики были созданы с целью преодолеть негативные последствия географического разделения поколений, так как 30-40% американских семей жили вдалеке от родителей. Недостаток межпоколенных контактов в семье способствовал возникновению чувства одиночества и ненужности среди пожилых, так как они теряли значимые роли в семье, а дети и подростки теряли положительные образцы для подражания, ласку и заботу бабушек и дедушек. Начали появляться стереотипы в отношении обоих поколений. В дальнейшем (1980-1990-е годы) межпоколенные практики сосредоточились на решении определенных социальных проблем, воздействующих на молодежь и людей пожилого возраста.

Детям и подросткам эти практики помогают в решении таких проблем как: заниженная самооценка, исключение из школы, злоупотребление алкоголем и наркомания, вовлечение в банды, ранняя беременность.

Для пожилых людей участие в межпоколенных практиках помогает избавиться от ощущения своей бесполезности и чувства одиночества, алкоголизма, а также решить проблему занятости. Практики межпоколенного взаимодействия способствуют восстановлению связей с семьей и обществом.

Первоначально к работе в межпоколенных практиках привлекались волонтеры. С развитием и расширением этих практик стало увеличиваться число профессионалов, работающих в этой области. В начале 1980-х годов в США возникают академические курсы для специалистов, работающих в области межпоколенных взаимоотношений.

Существует множество различных практик межпоколенного взаимодействия. Одна из первых практик предполагала еженедельное посещение детьми младших классов выздоравливающих пожилых людей, которые жили по соседству. Другая практика предоставляла людям старше 60-ти лет волонтерскую работу: они посещали детей младшего возраста с задержкой умственного развития. Обычно такие практики обеспечивают уход за детьми в рабочее время, а также предоставляют услуги пожилым людям, которые больны, но все еще живут в собственных домах.

"Бабушки и дедушки" - одна из самых крупных программ-практик, призванная привлечь пожилых людей к общению с детьми, нуждающимися в особом внимании и уходе в неблагополучных семьях, домах для детей с умственными, физическими и эмоциональными расстройствами. Пожилые люди обслуживают обычно двух детей, постоянно общаются с ними, становятся для них любящими бабушками и дедушками.

Межпоколенные практики можно разделить на три основных группы:

1. Пожилые люди, предоставляющие услуги детям и подросткам;

2. Дети и подростки, предоставляющие услуги пожилым людям;

3. Дети, подростки и пожилые люди, обслуживающие людей других возрастов.

Успех программ взаимодействия поколений непосредственно связан с уровнем поддержки таких программ преподавателями и родителями.

Практики первого типа применяются, как правило, в детских садах, школах, колледжах. Пожилые люди делятся своими знаниями и опытом с детьми, тем самым обеспечивая ценную помощь преподавателям, воспитателям, родителям и обществу в целом. Пожилой человек может быть наставником, воспитателем, няней, взрослым другом или тренером. Во всех случаях он служит положительным образцом для подражания.

Наставники поддерживают детей и подростков, могут быть их адвокатами, мотиваторами и, конечно, должны быть их друзьями. Часто наставник и его подопечный разделяют общие интересы. Подбирает пожилых людей, которые хотят быть наставниками, обучает их и оценивает работу координатор от школы или агентства. Результатом таких программ для детей и подростков является повышение успеваемости в школе, повышение самооценки, а также дети получают ценный жизненный опыт, пожилые же, в свою очередь, получают возможность разделить свой жизненный опыт и передать навыки молодому поколению, а также возможность конструирования новых, полезных социальных ролей.

Практики, где пожилые люди выполняют функции воспитателя или няни, привлекают пожилых людей в хорошей физической форме. Центры охраны детства, детские сады и школы - типичные места работы для работы воспитателей. Няни могут работать в больницах, клиниках, центрах поддержки семьи, библиотеках и детских домах.

Практики, в которых пожилые люди являются взрослым другом для подростков, могут включать телефон доверия, помощь в учебе или социальную поддержку. В семейных или детских практиках поддержки участники встречаются регулярно. Взрослый друг обеспечивает поддержку и товарищеские отношения детям и их родителям. Они могут читать книги, рассказывать истории, играть в игры. Пожилые люди могут также выполнять функции тренера, если они ранее увлекались каким-либо видом искусства или спорта.

Программы, в которых дети и подростки предоставляют услуги пожилым людям, обычно предназначены для больных стариков или тех, которым необходима ежедневная помощь в ведении домашнего хозяйства.

Дети и подростки могут выполнять несколько функций: посетители, компаньоны или помощники, преподаватели. Они могут посещать пожилых людей как индивидуально, так и в группе. Дети и подростки могут читать для пожилых людей, ставить им музыку, обмениваться впечатлениями, сопровождать их на прогулки, писать письма. Общаясь с детьми, пожилые люди находят в них заинтересованных, благодарных слушателей.

Также дети и подростки могут работать вспомогательным персоналом в специализированных санаториях, социальных службах и больницах. Для применения данной практики необходим координатор, который принимает на работу добровольцев и обучает их необходимым навыкам. Компаньоном или помощником может стать учащийся средней школы или студент колледжа, так как эта работа достаточна сложна для младших детей. В обязанности помощника входит посещение врача вместе с подопечным, уборка дома, посещение пожилых людей, страдающих деменцией. Такие виды услуг могут оказывать студенты, изучающие геронтологию, физиотерапию, социальную работу, сочетая теоретические знания с практикой.

В некоторых межпоколенных практиках молодые люди могут выполнять функции преподавателя, например, подросток может научить пожилого человека пользоваться компьютером, обучить иностранному языку.

Дети, подростки и пожилые люди могут также объединяться вместе, расширяя круг своих возможностей. Такие практики обычно проводятся на открытом воздухе. Например, проекты озеленения улиц, выращивания цветов и овощей, переработка мусорных отходов, строительство детских площадок. Обычно люди участвуют в таких мероприятиях на добровольной основе, однако существуют и долгосрочные проекты, финансируемые как местными органами, так и государством.

В нашей стране имеется богатейший опыт позитивных межпоколенных взаимодействий: движение "тимуровцев", просуществовавшее более 60-ти лет, общественная работа пенсионеров, включающая шефскую работу с трудными подростками, организацию досуга детей, подготовку и проведение праздников улиц, работа клубов по интересам.

Буквально 15 лет назад основной формой общественно-полезной деятельности пионеров была тимуровская работа, которая включала: бескорыстную помощь ветеранам войны и труда, семьям военнослужащих, заботу о малышах, пожилых людях, больных и инвалидах. Существовала и работа в зоне пионерского действия: деятельность на территории (благоустройство и озеленение дворов), работа с людьми по месту жительства (разнос лекарств больным, обслуживание пожилых читателей).

В современной ситуации наблюдается значительное сокращение материальной базы для организации культурного досуга, поэтому в системе досуговой деятельности молодежи и пожилых людей превалируют формы, которые не требуют материальных затрат, а именно: пожилые, как правило, предпочитают телесериалы, а молодежь увлекается компьютерными играми, которые сами по себе лишь вытесняют и заменяют реальность, изолируют человека от взаимодействия с миром, ведут не к развитию, а к атрофии способностей.

В этой связи главной целью всех образовательных программ должно быть развитие внутренней мотивации к занятиям спортом, посещению театров, музеев, чтению, творчеству.

Таким образом, в настоящее время в России существует потребность в организации клубов, творческих кружков, причем наиболее актуальна такая потребность среди детей, подростков и пенсионеров.

В Саратове клубы по интересам для пожилых людей организованы при центрах социального обслуживания населения. Например, при заводском ЦСО г. Саратова действуют четыре таких клуба: клуб садоводов и огородников, ювенологический клуб, клуб прикладного творчества и шахматный клуб.

Также в декабре 1996 года открылся клуб для пожилых людей при ЦСО октябрьского района, а именно отделение дневного пребывания - структурное подразделение, предназначенное для медицинского, культурного обслуживания и отдыха людей пожилого возраста: пенсионеров и инвалидов, способных к активному образу жизни. Здесь работают психолог, инструктор по лечебно-оздоровительной гимнастике, библиотекарь и организатор культурных мероприятий. Культурно-познавательная программа включает в себя такие мероприятия как экскурсии в музеи города, на выставки, в цирк, парк культуры и отдыха и т. д.

На занятиях с психологом обсуждаются самые разнообразные темы, касающиеся проблем пожилого возраста. Заседания клуба - это нетрадиционные лекции, а интересные психотерапевтические и тренинг занятия. Здесь отмечаются различные праздники. Все мероприятия осуществляются на благотворительной основе. Таким образом, этот клуб объединяет самых разных по возрасту, образованию, увлечению людей, не потерявших самое главное - интерес к жизни.

Примером межпоколенной деятельности может служить ассоциация "Бабушкина забота" города Москвы. Эта организация объединила женщин пенсионного возраста, которые беспокоятся о будущем своих внуков. Первая задача данной ассоциации - восстановить связь поколений через построение родословного Древа. Знание о своем родословном Древе является бесценным подарком для внуков, а само построение Древа служит важным средством воспитания последующих поколений. Восстанавливая свою родословную, пожилой человек удовлетворяет потребности в самопознании и уважении, признании со стороны потомков. Именно пожилые люди являются носителями семейной истории, о которой невозможно узнать из других источников. Чтобы заняться историей рода школьники обращаются к генеалогии, изучающей происхождение и родственные связи родов и отдельных лиц на протяжении многих поколений, так как попытки узнать что-либо у родителей чаще всего остаются без ответа. Такая программа очень актуальна для нашей страны, потому что оторванность от корней приводит к разрыву поколений. Данную программу можно отнести к третьему типу межпоколенных практик, когда пожилые люди и молодые объединяются вместе для взаимовыгодного сотрудничества.

Деятельность "Бабушкиной заботы" в другом направлении привела к созданию "Школы добра", где детей учат терпимости, мирному сосуществованию, эмпатии и сочувствию. Школа для малышей объединила поколения воспоминаниями об играх, в которые играли бабушки, об их детстве. Так с помощью игр четыре поколения объединились в коллектив. Это направление деятельности данной ассоциации относится к первому типу межпоколенных практик, когда пожилые люди объединяются для того, чтобы помочь подрастающему поколению.

Тульский региональный Центр поддержки женщин и семьи "Подруга" ведет работу по оказанию социальной, психологической и юридической помощи пожилым людям силами молодежных добровольческих отрядов. Волонтеры набираются из числа студентов старших курсов высших и средних специальных учебных заведений: юристов, социальных работников, медиков, специалистов по ремонту бытовой техники. Много предложений идет по организации культурного досуга пенсионеров.

В Туле также создана программа "Але, бабуля?" Школьникам предлагаются телефоны одиноких пожилых людей, которым они могут позвонить, поделиться своими проблемами и спросить совета в тех случаях, когда они не могут обсудить свои проблемы с родителями, а также выслушать пожилых людей и, возможно, помочь им.

Тульские программы можно отнести ко второму типу межпоколенных практик, когда дети и подростки помогают пожилым людям.

Развитие межпоколенных взаимоотношений сегодня очень важно в связи со сложными социально-психологическими условиями воспитания детей в семьях, стоящих на грани развода, в неполных семьях и тех, где родители ведут аморальный образ жизни. В таких семьях, как правило, нарушаются психологические связи между ребенком и родителями, что приводит к уходу детей из семьи, росту детского бродяжничества, наркомании. Бабушки и дедушки могут взять на себя обязанности родителей.

Практики межпоколенного взаимодействия положительно влияют как на молодых, так и на пожилых людей.

Межпоколенные контакты улучшают физическое и эмоциональное самочувствие пожилых людей, повышают их жизненную активность.

Дети начинают более полно понимать изменения, происходящие с возрастом и не бояться своего старения. Дети, которые развиваются и взаимодействуют с пожилыми людьми, приобретают способность видеть в них личностей, а не стереотипные образы, а также они могут изучать историю со слов старшего поколения, которое представляет культуру и образ жизни прошлых лет. Контакт с больным пожилым человеком может подготовить детей к заботе о своих родителях и пожилых людях в будущем.

Нами была предпринята попытка применить одну из программ межпоколенного взаимодействия, в основе которой лежит ирландская методика "В свое время" 1993 г.

"В свое время" - это целостная, логически выстроенная система занятий, адаптированная к использованию в российских условиях. Данная программа предназначена для студентов младших курсов (17-20 лет). Программа позитивных межпоколенческих коммуникаций - курс экспериментального обучения, который поможет молодому поколению лучше разобраться в восприятии пожилых людей и в собственном взрослении. Цель программы - содействовать солидарности между молодыми и пожилыми людьми, исследовать то, как старшее и младшее поколение чувствуют себя в нашу эпоху, предоставить правильную информацию, отражающую природу старшего поколения. Программа создана по инициативе Национального Совета Старейшин в 1993 году - в Европейский год пожилых людей и солидарности между поколениями. Она финансировалась при поддержке Ирландского Координационного Комитета и Комиссии Европейской Общины. Общее значение программы заключается в содействии темам Года - "Позитивный вклад пожилых людей", "Все возраста объединяйтесь", которые являются вечными темами.

Программный материал предусматривает разнообразные методы обучения: дебаты, небольшие дискуссионные группы, викторины, ролевая игра и другое. Программа направлена на формирование и развитие положительного отношения молодежи к старшему поколению и старению, бросает вызов негативному отношению к старости.

Ответы на вопросы и задания программы использовались нами для исследования аттитюдов молодежи к пожилым людям. Методы исследования составляли групповое интервью, свободное (групповое) интервью, прямое наблюдение. Предметом исследования в нашей работе являются межпоколенные взаимодействия, а объектом - геронтологические установки молодежи.

Программа была проведена в СГТУ, а также в Городском Центре помощи женщинам, семье и детям. В исследовании принимали участие студенты второго курса СГТУ специальности социальная работа (15 человек), а также пожилые люди, посещающие клуб "Островок надежды "Очарование"" при ГЦ помощи женщинам, семье и детям (13 человек).

В задачи клуба входит:

1) оказание правовой, психологической, медицинской, информационной, консультативной и патронажной помощи;

2) расширение сферы общения пожилых людей: организация встреч по интересам, совместное проведение культурных мероприятий досуга;

3) пропаганда здорового образа жизни;

4) социальная интеграция пожилых людей в общественные объединения.

А также одним из направлений работы клуба является поиск взаимопонимания между поколениями через общение пожилых людей с их внуками, ведь именно в их еще не сформировавшемся мировоззрении должно быть заложено чувство уважения к старшим.

Было проведено 8 занятий, которые включали обсуждение следующих вопросов: каковы позитивные и негативные стороны молодости и старости, когда начинается пожилой возраст, как живут пожилые люди, когда ты являешься пожилым в глазах общества, чем пожилые люди отличаются от молодежи; изучение образов, которые формируют СМИ у молодых людей относительно пожилых; обсуждение проблемы ухода за пожилыми людьми, проблемы стереотипного восприятия старшего поколения; рассмотрение будущего и дискуссию относительно того, что мы можем сделать сегодня для создания лучшей обстановки завтра; изучение взглядов поколений относительно друг друга.

Целью первого урока было введение понятий возраст и взросление, определение плюсов и минусов молодости и старости.

Среди позитивных сторон молодости студенты выделили такие как: активность, радость, перспективность, влюбленность, веселость, а среди негативных - неопытность, нетерпимость, эгоистичность, рискованность, беспокойство о будущем, неосторожность.

Что же касается старости, то к позитивным ее сторонам студенты отнесли отдых, возможность посвятить время себе, любимому делу, наличие опыта и знаний.

К негативным - болезни, одиночество, немощность, бедность, морщины, приближение смерти. Когда студентам было предложено охарактеризовать свой возраст (17-20 лет) и возраст 65 лет с помощью различных слов, то были получены следующие ответы:

- 17-20 лет - молодой, глупый, неопытный, веселый, ровесник, активный, беззаботный, мечтающий, наивный, перспективный, ошибающийся, зависимый, безответственный, находящийся под контролем;

- 65 лет - пожилой, седой, больной, мудрый, опытный, одинокий, советующий, дедушка (бабушка), зрелый, отдыхающий, читающий книги, газеты, заботящийся о внуках, пенсионер.

На этом же уроке группе были розданные вопросы: "Возраст, когда ты имеешь право", где были вопросы для уточнения знаний студентов о своих юридических правах, а также такие философские вопросы, как:

- В каком возрасте Вы уже достаточно зрелый, чтобы целиком отвечать за свою жизнь?

- В каком возрасте Вы являетесь достаточно ответственным(ой), чтобы заботиться о других?

- В каком возрасте Вы перестаете быть ценным для общества?

На втором уроке была дискуссия по поводу того, когда начинается пожилой возраст, как живут пожилые люди, чем они отличаются от молодежи, когда ты являешься пожилым в глазах общества. Были получены разные ответы. Однако 70% считает, что пожилой возраст наступает с выходом на пенсию, а также тогда, когда перестаешь быть активным, когда ничего не хочешь в жизни. Студенты отмечают тот факт, что в нашей стране государство плохо заботится о пожилых людях, поэтому они связывают старость с одиночеством, бедностью, отсутствием возможностей, особенно для реализации себя в профессиональной деятельности. Студенты подчеркивают то, что старые люди являются помехой для многих семей, дети им мало помогают.

По их мнению, молодые отличаются от пожилых взглядами на жизнь, внешним видом, активностью, спонтанностью, открытостью всему новому, характером проведения досуга, а пожилые люди более рассудительные, опытные, мудрые, консервативные, труднее приспосабливаются к непредвиденным ситуациям.

Третий урок позволил нам исследовать образ пожилого человека в средствах массовой информации и изучить то, какие образы СМИ формируют у молодых людей относительно пожилых. Сначала студентов попросили указать источники информации о пожилых людях и проранжировать их по степени значимости. Наиболее значимым источником оказалось микро социальное окружение, в частности бабушка, дедушка, родители, соседи. Далее ответы распределились следующим образом: телевидение, реклама, школа, книги, религия, братья (сестры). Затем группе были розданы вопросы, после заполнения которых у каждого студента должен был сложиться определенный список пожилых людей, в который входили вымышленные персонажи из теле-, видеофильмов, книг, журналов, а также пожилых людей, занимающихся политикой и шоу-бизнесом (музыкой, театром, рекламой). После этого была проведена дискуссия по вопросам, указанным в приложении. Студенты указали таких пожилых людей, которых они часто видят на телевидении, как Якубович, Петросян, Ельцин, Горбачев. Они отметили, что в зарубежных "мыльных операх" пожилые исполняют роли влиятельных, богатых, властных людей, а в рекламе изображаются в роли дающих советы (например, "Комет") или рекламируют лекарственные средства. Среди фильмов, где играют актеры в возрасте 60 лет и старше были названы следующие: "Ворошиловский стрелок", "Весна", "Скала", "Американская дочь", "Старые клячи". Также студенты вспомнили вымышленных персонажей в возрасте 60 лет и старше из таких книг, как "Унесенные ветром" (тетя Питти), "Тихий Дон" (Ильинична), "Война и мир" (Кутузов), "Отцы и дети" (Павел Петрович), "Возлюби ближнего своего" (Мориц Розенталь), а также следующих сказочных персонажей: старик из "Сказки о золотой рыбке", Баба Яга, Кощей Бессмертный, Дед Мороз, старуха Шапокляк. Эти герои являются как положительными, так и отрицательными. Журналы, где пишут о пожилых людях были указаны такие: "Караван историй", "Здоровье", "Крестьянка", "Социальная защита". Среди пожилых людей, занимающихся музыкой были отмечены Добрынин, Кобзон, Шуфутинский, Пахмутова, Пьеха, Элтон Джон, Джо Кокер. Большинство считает, что не важно каков возраст исполнителя или композитора, главное - какую песню и как он ее исполняет.

При заполнении опросника у студентов вызвали затруднения литературные герои в возрасте 60-ти лет и старше. Немногочисленные персонажи, которые вспомнили студенты, не выходят за рамки школьной программы. Это говорит о том, что молодежь не интересуют геронтологические персонажи, они не воспринимаются как образцы для подражания.

На четвертом занятии студентам было предложено описать ситуации, в которых пожилым людям требуется уход, изучить то, какая поддержка необходима и кто ее должен осуществлять. Студенты назвали такие ситуации, как тяжелые заболевания, психические расстройства, инвалидность и предложили следующие виды поддержки: социальная работа на дому, помощь социальных служб, создание различных центров, которые бы занимались проблемами одиноких пожилых людей, находящихся в трудных ситуациях.

А 90% придерживается такого мнения, что ухаживать за пожилым человеком должна семья, а материально поддерживать - государственные органы. Наши выводы согласуются с тем, что несмотря на появление новых форм геронтологического сервиса основной должна быть помощь на дому, помощь семьи, так как для пожилого человека благоприятнее, как в эмоциональном, так и физическом плане, как можно больше находиться в семье, и только в экстренных случаях нужно обращаться в стационарах.

Целью пятого урока было изучение процесса формирования стереотипов и применение ярлыков к пожилым людям сторонниками дискриминации по возрастному признаку. Студенты перечислили следующие стереотипы: все пожилые критикуют молодых, любят посплетничать, бабушки в транспорте агрессивно настроены, все пожилые люди больные и бедные, пожилому человеку ничего не надо: ни модной одежды, ни косметики, с возрастом возникает старческое слабоумие, большинство пожилых людей одиноки, у пожилого человека уже все в прошлом, ему не к чему стремиться, в старости жизнь становится неинтересной.

На вопрос - почему мы воспринимаем пожилых людей через призму негативных стереотипов, студенты ответили так: мы сами не хотим быть старыми, боимся потерять привлекательность, физические и умственные способности, независимость, возможность зарабатывать деньги. Из этого можно сделать вывод: изображение пожилых людей как непохожих на других, маргиналов, позволяет людям дистанцироваться от того, что они подсознательно воспринимают как возможное будущее. Люди избегают реальности путем сегрегации пожилых людей.

Реальное восприятие возраста означает, что нам приходится осознавать собственную уязвимость и смертность.

Однако общество наносит вред самому себе тем, что оно отгораживается от пожилых людей и дискриминирует их. Создавая стереотипы по отношению к пожилым людям, общество уклоняется и пренебрегает ответственностью за них, заставляет пожилых людей поверить в стереотипы, приспособиться к ним и ограничить свой потенциал. Благодаря всему этому общество лишается возможности пользоваться вкладом, который могут внести пожилые люди, их жизненным опытом. Стереотипному восприятию может противодействовать любой способ подачи точной информации о разнообразном мире пожилых людей, информации, которая изображает пожилых людей в достоверном и позитивном свете. Поэтому студентам была зачитана соответствующая информация.

Во второй части этого урока были розданы списки с описанием состояний молодости и старости. Студенты должны были отметить те состояния, которые они считают подходящими для описания молодости и старости и добавить слова, которых, по их мнению, не хватает. Большинство группы отметило для молодости: свежесть, расцвет, незрелость, юношество, молодое поколение, источник проблем, а для старости: седина, дряхлость, старческое слабоумие, годы упадка, у которого все в прошлом, "старый болтун".

Студенты указали на то, что к описанию молодости можно добавить слова - деятельность, активность, а к старости - опыт, мудрость.

На шестом уроке используется ролевая игра, суть которой заключается в следующем: в общественную палату неожиданно приходит объявление о том, что выделяются дополнительные сто миллионов рублей и они будут направлены только в один отдел.

В игре принимают участие: министры по вопросам детства, по делам молодежи, по вопросам пожилых людей, министр труда и министр культуры. Тот министр, который наилучшим образом обоснует необходимость получения этих средств, получит их в свой отдел.

Были предложены различные проекты.

Задачей группы было обсуждение:

1) реалистичности данных проектов;

2) того, будут ли выгоды от проектов долгосрочными или кратковременными;

3) что может выиграть от этого общество.

Группа так и не смогла прийти к единому решению, но проекты, предложенные студентами, были достаточно реалистичными и интересными. После окончания игры группе была зачитана информация, указанная в приложении. На второй части урока была роздана информация относительно увеличения числа пожилых людей в мире, которую нужно было обсудить. Целью являлось осознание того, что мир стареет и изучение значения данной проблемы для социальной политики.

Седьмое занятие предоставляет студентам возможность представить себе будущее и рассмотреть состояние мира в 2043 году, когда им будет 60 лет, подумать о возможном личном участии, необходимом для создания благоприятного будущего.

Дискуссия проводилась по таким вопросам, как: сохраниться ли семья в ее нынешнем виде, в каких домах мы будем жить, как будем одеваться, какими будут профессии в будущем, средства связи (телевидение, радио, телефон, Интернет), каково будет состояние окружающей среды, сохраняться ли религии. Также были обсуждены вопросы относительно того, что мы можем сделать для создания лучшей обстановки в завтрашнем дне, для изменения негативного отношения к пожилым людям, для пожилых людей, которым требуется помощь. Студенты говорили о том, что для создания лучшей обстановки в завтрашнем дне нужно задумываться о будущем сегодня, укреплять семейные связи, изменять отношение к старшему поколению, быть добрее и терпимее к людям, а также учиться, получать новые знания, чтобы в дальнейшем иметь возможность работать на благо общества. Что же касается изменения негативного отношения к пожилым людям, то группа считает необходимым быть к ним внимательнее, милосерднее, как можно больше общаться, разговаривать об их прошлом, о насущных проблемах, интересоваться их мнением, а также студенты отметили сильное влияние средств массовой информации, воспитания в семье и школе на формирование отношения к старшему поколению. Все студенты согласились с мнением, что пожилым людям обязательно нужно помогать, особенно в сегодняшней ситуации, сложившейся в стране, когда поддержка социальных служб и государственных органов очень ограничена.

...