Соціальні інститути

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміст

Вступ

1. Соціальні інститути

Висновки

Література

Вступ

Як відомо, соціальні відносини - основний елемент соціального зв'язку, який забезпечує стійкість, згуртованість груп. Суспільство не може існувати без соціальних зв'язків та взаємодій. Особливу роль відіграють взаємодії, які забезпечують задоволення найбільш важливих потреб суспільства чи індивіда. Ці взаємодії інституціоналізовані (узаконені) і володіють стійким, самооновлюючим характером.

У повсякденному житті соціальні зв'язки досягаються саме через соціальні інститути, іншими словами, - через регламентацію регулювання взаємовідносин; чіткий розподіл (функцій, прав, обов'язків учасників взаємодії та регулярність їх дії.

соціальний суспільство парсонс

1. Соціальні інститути

Коли ми говоримо про систему суспіьних інститутів, то уявляємо соціальну будову як комплекс взаємопов`язаних функціональних сфер, в якій великі групи людей підрозділені на колективи, що виконують важливі для розвитку суспільства задачі. Своєю діяльністю вони постійно культивують суспільні відносини, характер соціальної організації, можливості відтворення.

Для того, щоб виник і розвинувся такий структурний елемент суспільства, як соціальний інститут, потрібні особливі умови:

в суспільстві повинна виникнути і поширитися деяка потреба, яка, будучи усвідомленою багатьма членами суспільства, стає головною передумовою становлення нового інституту;

мають бути в наявності операціональні засоби задоволення цієї потреби, тобто система необхідних для суспільства функцій, дій, операцій, приватних цілей, що реалізовують нову потребу, що склалася

щоб інститут міг реально виконувати свою місію, він наділяється необхідними ресурсами, які суспільство повинне стабільно поповнювати;

для забезпечення самовідтворення інституту потрібне і особливе культурне середовище, тобто повинна сформуватися властива тільки йому субкультура.

У кожному соціальному інституті є своя система цінностей і нормативної регуляції, яка визначає, для чого він існує, що там гідно і негідно, як діяти в цій конкретній системі стосунків.

Оскільки інститути - це взаємозв'язані системи впорядкованих соціальних зв'язків, завдяки яким поведінка кожного окремого члена суспільства стає досить передбачуваною по своїх орієнтаціях і формах прояву, соціологи розглядають інституціональну структуру суспільства з особливою ретельністю, представляючи її як своєрідний багатовимірний лабіринт, де дії і переміщення соціальних суб'єктів здійснюються тільки згідно з певними правилами ролевої відповідності.

У цій заплутаній системі організованих соціальних просторів люди стикаються з певними приписами. Іншими словами, незважаючи на тих, що бажають поводитися з дружинами і дітьми, як з молодшими за військовим званням або заводити романи з начальниками по службі, інституціональні правила можуть істотно перешкоджати розвитку подібної подібної практики і направляти конкретну поведінку в звичайне русло.

Проте приклади сімейного авторитаризму або службових романів доводять, що інституціоналізація соціальних стосунків, що забезпечують задоволення загальносоціальних потреб, не відбувається "по нотах" теорії, а повна оригінальних частковостей, відхилень, миттєвої специфіки.

З одного боку, в процесі інституціоналізації виникають розбіжності між інтересами усього співтовариства і інтересами конкретних функціональних суб'єктів, що реалізовують цю потребу для суспільства. Наприклад, в радянській системі освіти, яка мала безліч різноманітних переваг, одним з недоліків була підвищена ідеологізація в змісті гуманітарних курсів, тобто соціальний інститут, що вирішує задачу професійної підготовки, насправді здійснював і іншу практичну мету - політичній орієнтації.

З іншого боку, потреба може носити масовий характер, але з різних причин не бути визнаною як суспільно значима. В результаті розвиваються "підпільні інститути" - не прийняті, офіційно ігноровані, такі, що не наділяються спеціальними ресурсами, але що формують свою субкультуру, виконуючі певні функції і стандартні операції, що знаходять шляхи матеріального забезпечення своєї діяльності. Стосунки подібного роду відтворюються в прихованій соціальній формі. Вони довгий час можуть бути не визнані цінними у рамках домінуючого культурного стандарту. Проте на певних етапах розвитку суспільства, особливо в критичні моменти, стосунки, що приховано живуть, "відроджуються" і институционализируются.

Явні функції соціальних інститутів записані в статутах, формально заявлені, прийняті співтовариством причетних людей, декларують. Оскільки явні функції завжди оголошені і в кожному суспільстві це супроводить досить сувора традиція або процедура, вони виявляються більше формалізованими і підконтрольними суспільству. Тому населення раз у раз запитує у суб'єктів сучасної держави : "А куди йдуть наші податки"? і "Чому не виконані передвиборні обіцянки"? При цьому воно ніколи не задовольняється відповіддю і продовжує "терпляче обурюватися" - перевибирати, бойкотувати, ухилятися.

Латентні функції інститутів - ті, які здійснюються насправді. Іноді вони цілком тотожні заявочним функціям, але зазвичай між формальною і реальною діяльністю інститутів існує розбіжність, різниця - невелика або ж дуже глибока. У останньому випадку соціологи говорять про потенційну нестабільність суспільства, в якому формальна і реальна структури істотно розрізняються.

Виникаючий подвійний соціальний стандарт стосунків, поведінки, оцінки, способів вирішення протиріч створює умови для широкої варіативної поведінки і конфлікту "долженствовании" : законодавчих і життєвих. Стан інститутів є індикатором соціальної стабільності усієї громадської системи : суспільство стабільно тоді, коли функції інститутів зрозумілі, очевидні, незмінні.

У суспільствах перехідного типу, які зазнають системну кризу, відбувається зміна громадських потреб, що вимагає зміни структури соціальних інститутів і наділу існуючих раніше невластивими їм функціями. У сучасному російському суспільстві колишні потреби як би міняють "знак" - раніше інститути реалізовували громадські, колективні функції захисту, а тепер від них вимагають захисту інтересів індивіда. Усе це надає додаткову нестабільність і нечіткість, багатозначність інституціональним функціям.

Дослідники соціальних інститутів завжди приділяли цим процесам підвищену увагу, оскільки саме нормативні вимоги роблять поведінку окремих людей і організованих груп передбачуваним і "визначеним", відповідним громадським очікуванням. Тому загадки всякого роду "інституціональних відхилень" пов'язані з суттю проблем соціальної структури і функціонального облаштування суспільства, і соціологія повинна потрудитися і розсекретити їх в першу чергу.

Т. Парсонс пише про це так:

Для нас соціологічна теорія є той аспект теорії соціальних систем, який займається явищами інституціоналізації зразків ціннісної орієнтації в соціальній системі, умовами цієї інституціоналізації і змінами в зразках, умовами підпорядкування їм і відхилення від якої-небудь сукупності таких зразків, а також мотиваційними процесами, оскільки вони містяться в усьому цьому.

Парсонс вважав, що цінності, зразки поведінка, яка поступово перетворюється на інституціональні норми, направляє не лише поведінку, але і соціальні орієнтації людей, а процедура зміни "правил теж відбувається за певними правилами розвитку соціальних систем.

Інституціоналізація - це процес, коли деяка громадська потреба починає усвідомлюватися як загальносоціальна, а не приватна, і для її реалізації в суспільстві встановлюються особливі норми поведінки, готуються кадри, виділяються ресурси.

Відомий соціальний дослідник Г. Ленски визначив ряд ключових соціальних потреб, які породжують процеси інституціоналізації :

потреба в комунікації;

потреба у виробництві продуктів і послуг;

потреба в розподілі благ і привілеїв;

потреба у безпеці громадян, захисту їх життя і благополуччя;

потреба в підтримці системи нерівності;

потреба в соціальному контролі за поведінкою членів суспільства.

Сучасне суспільство характеризується розростанням і ускладненням системи інститутів. З одного боку, одна і та ж базова потреба може породжувати існування півдюжини спеціальних інститутів, з іншого боку, кожен інституціональний комплекс, наприклад сім'я, реалізує цілу гамму базових потреб : і в комунікації, і у виробництві послуг, і в розподілі благ, в індивідуальному і коллективному захисті, в підтримці порядку і контролю.

Щоб забезпечити стійкість соціальних відносин, від яких залежить буття суспільства, люди створюють своєрідну систему закладів, установ, що контролюють поведінку їх членів. Передаючись із покоління до покоління, норми та правила поведінки і діяльності в різних суспільних сферах ставали колективною звичкою, традицією. Вони спрямовували спосіб мислення та спосіб життя людей у певне русло. Всі вони з часом інституціювалися. Все це сформувало систему соціальних інститутів - базисний механізм регулювання суспільства. Саме вони виводять нас на розуміння суті людського суспільства, його складових елементів, ознак та стадій еволюції.

У соціології існує немало трактувань, визначень соціальних інститутів.

Соціальні інститути - історично установлені форми організації спільної діяльності людей. Поняття "соціальний інститут" запозичено із юридичної науки, де воно визначає сукупність юридичних норм, що регулюють соціально-правові відносини.

Соціальні інститути - це і відносно стабільні та інтегровані сукупності символів, вірувань, цінностей, норм, ролей та статусів, завдяки яким управляються різні сфери соціального життя: сім'я, економіка, політика, культура, релігія, освіта та ін. це - свого роду, потужні інструменти, засоби, що допомагають боротися за існування та успішно виживати і окремій особі, і суспільству в цілому. їх призначення - задовольняти важливі суспільні потреби групи.

Найсуттєвішою рисою інституційного зв'язку є обов'язковість, зобов'язання дотримуватися відведених індивіду обов'язків, функцій, ролей. Соціальні інститути, а також організації в системі соціальних зв'язків не що інше, як свого роду скрепи, на котрих тримається суспільство.

Першим, хто започаткував термін "соціальний інститут" та ввів у науковий обіг і розробив відповідну теорію, був Г. Спенсер, англійський соціолог. Він вивчив та описав шість типів соціальних інститутів:

промисловий;

політичний;

профспілковий;

обрядовий;

церковний;

домашній.

Будь-який соціальний інститут, за його теорією, - це стійка структура соціальних дій.

Одну з перших спроб пояснити природу соціального інституту у "вітчизняній" соціології зробив професор Ю. Левада, трактуючи його як центр діяльності людей, який зберігає свою стабільність протягом певного часу і забезпечує стабільність всієї соціальної системи.

У науковій літературі існує багато трактувань та підходів до розуміння соціального інституту. Часто він розглядається як сталий комплекс формальних та неформальних правил, принципів, норм, установок, що регулюють різні сфери людської діяльності.

Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей, які виконують певні соціально значимі функції, які забезпечують спільне досягнення цілей на основі виконання своїх соціальних ролей в рамках цінностей, взірців поведінки.

До нього, входять:

певна група людей, які виконують суспільні функції;

організаційний комплекс функцій, які виконують окремі особи, члени групи від імені всієї групи;

сукупність установ, організацій, засобів діяльності;

деякі соціальні ролі, особливо важливі для групи, - тобто все, що націлено на те, щоб задовольнити потреби і регулювати поведінку людей.

Наприклад, суд - як соціальний інститут - виступає як:

група людей, які виконують певні функції;

організаційні форми функцій, які виконує суд;

установи, організації, засоби функціонування;

соціальна роль судді або прокурора, адвоката.

Однією з необхідних умов появи соціальних інститутів є певні соціальні потреби, котрі завжди виникали, існували та видозмінювалися. Історія розвитку соціальних інститутів показує постійну трансформацію інститутів традиційного типу в сучасний соціальний інститут. Для традиційних (у минулому) інститутів характерні жорсткі ритуали, циркуляри, століттями овіяні традиціями, а також родинними зв'язками та відносинами. Історично першими провідними інститутами були рід та сімейна община. Далі з'явилися інститути, які регулювали відносини між родами, - інститути обміну продуктів. Згодом з'явилися так звані політичні інститути та ін. У житті суспільства протягом історичного розвитку домінували ті чи інші соціальні інститути: вожді племен, рада старшини, церква, держава і т. ін.

Інститути повинні організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб.

Кожний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, які забезпечують досягнення цієї мети, набором соціальних позицій, ролей, типових для даного інституту, системою норм, санкцій, стимулів. Ці системи обумовлюють нормованість поведінки людей, всіх суб'єктів соціальної дії, узгоджують їх прагнення, встановлюють форми, способи задоволення їх потреб та інтересів, розв'язують конфлікти, на певний час забезпечують стан рівноваги в рамках того чи іншого суспільства.

Процес утворення соціального інституту досить складний і довготривалий, складається з кількох послідовних етапів:

Будь-який інститут має функції та коло завдань у суспільному житті, які мають різний характер, але основні з них - це:

створення можливості членам групи задовольняти свої потреби;

регулювання дії членів групи в певних рамках;

забезпечення стійкості суспільного життя.

Кожна людина користується послугами безлічі структурних компонентів соціальних інститутів, вона:

народжується і виховується в сім'ї;

навчається в школах, установах різного роду;

працює на різних підприємствах;

користується послугами транспорту, житла, розподілу та обміну благ;

черпає інформацію з газет, ТВ, радіо, кіно;

реалізовує своє дозвілля, використовує вільний час;

використовує гарантії безпеки і т. ін.

Впродовж життя, задовольняючи свої потреби, особа включається в мережу соціальних інститутів, виконуючи в кожній свою певну роль, обов'язок, функції. Соціальний інститут є символом порядку та організованості в суспільстві.

Щодо економічних соціальних інститутів, то економіка як соціальний інститут має складну структуру. її можна уявити як сукупність більш конкретних інституційних елементів виробництва, розподілу, обміну та споживання, як сукупність інституціоналізованих секторів економіки: державного, колективного, індивідуального, як сукупність елементів економічної свідомості, економічних нормативних установлень та економічних відносин, організацій та установ. Економіка як соціальний інститут виконує ряд функцій:

розподільча;

стимулююча;

інтеграційна;

інноваційна.

Залежно від формалізації та легалізації соціальних інститутів вони поділяються на: формальні і неформальні.

Формальні - ті, в яких функції, засоби, методи дій знайшли вираз у формальних правилах, нормах, законах, мають гарантію стійкої організації.

Неформальні - ті, в котрих функції, засоби, методи дій не знайшли виразу у формальних правилах, нормативах тощо (група дітей, які граються на подвір'ї, тимчасові групи, клуби за інтересами, мітингуючі групи).

Розмаїття суспільних відносин та багатогранність людської природи видозмінюють як структуру соціальних інститутів, так і динамізують їх розвиток. Соціальні інститути, постійно розвиваючись, змінюють свої форми. Джерелами розвитку є внутрішні та зовнішні чинники. Тому сучасний розвиток соціальних інститутів відбувається за двома основними варіантами:

виникнення нових соціальних інститутів у нових соціальних умовах;

розвиток та вдосконалення вже сформованих соціальних інститутів.

Ефективність діяльності соціальних інститутів залежить від великої кількості чинників, серед яких:

чітке визначення мети, завдань і обсягу функцій соціального інституту;

чітке дотримання виконання функцій кожним членом соціального інституту;

авторитетність та престиж в очах суспільства;

безконфліктність включення та подальшого функціонування в системі суспільних відносин.

Проте може настати така ситуація, коли зміни соціальних потреб не знайдуть відображення в структурі та функціях соціального інституту, і в його діяльності може виникнути дисгармонія, дисфункція, що виражається в неясності цілей діяльності інституту, невизначені функцій, зниженні його соціального авторитету.

Висновки

Соціальні інститути - важливий елемент суспільства. Будь-яка людина, протягом життя, від народження до смерті, постійно взаємодіє з різними соціальними інститутами. Без цього неможливе існування людини у суспільстві, виконання нею соціальних функцій. Соціальні інститути виникають через необхідність задоволення певних потреб деяких членів суспільства і мають різноманітні форми.

Література

1. Сірий Є.В. Соціологія.

2. Ю.Г. Волков, И.В. Мостовая Социология.

Размещено на Allbest.ru