Главная
Коллекция "Revolution"
Социология и обществознание
Развитие отечественной социологии в советский период
Развитие отечественной социологии в советский период
Анализ аспектов влияния политических интересов на развитие социологической науки в советский период. "Ренессанс" социологии в СССР в 60-е годы. Особенности ситуации в советской социологии в "период застоя". "Перестройка" в социологии в 80-е годы.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 13.11.2013 |
| Размер файла | 108,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Дисциплина: История социологии
Курсовая работа
Тема: Развитие отечественной социологии в советский период
Реферат
Курсовая работа: ___ с., 27 источников литературы.
Тема: Развитие отечественной социологии в советский период
СОВЕТСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ, ПОЗИТИВИЗМ, МАРКСИЗМ, ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ, ЛЖЕНАУКА, СОВЕТСКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ АССОЦИАЦИЯ, СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ОПРОС, ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ, ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ КЛИШЕ, ОПРОС ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ, ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ.
Объектом данного исследования является российская социология.
Предметом исследования является процесс развития российской социологии в советский исторический период.
Цель работы: выявление специфики становления и развития отечественной социологии в советский период.
Проблемой данного исследования выступают аспекты влияния политических интересов на развитие социологической науки в советский период.
В работе исследованы основные этапы развития отечественной социологии в советский период, рассмотрены особенности условий её развития на каждом этапе, дана характеристика состояния социологии на каждом этапе, выявлена специфика становления и развития отечественной социологии в советский период.
Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в возможности использования содержащихся в нем результатов, как в научной, так и в практической деятельности.
Содержание
- Введение
- Глава 1. Развитие российской социологии в первой половине ХХ века
- 1.1 Становление российской социологии в начале века
- 1.2 Развитие социологии в период после Октябрьской революции
- Глава 2. Характер развития советской социологии
- 2.1 "Ренессанс" социологии в СССР в 60-е годы
- 2.2 Особенности ситуации в советской социологии в "период застоя"
- 2.3 "Перестройка" в социологии в 80-е годы
- Заключение
- Список литературы
Введение
Актуальность темы исследования. В современной историографии общественной мысли утверждается взгляд на российскую социологию как науку, противостоявшую официальной марксистской идеологии и политическому режиму. Это справедливо в той степени, в какой противостоят наука и идеология. В данном случае речь идет о том, что социология была чужеродным элементом в корпусе советского марксизма. Свидетельством этому является то, что социология в СССР была до определенного времени запрещенной, "репрессированной" наукой, как генетика и кибернетика, и даже само слово "социология" нельзя было произносить громко.
Эта положение имеет свое теоретическое обоснование - постулат о невозможности существования науки об обществе в несвободном обществе: поскольку марксизм-ленинизм был несовместим с идеей научного социального познания.
Социология в силу своей природы напрямую связана с обществом как с объектом своего исследования. Поэтому можно сказать, что в определенной степени социология является социально и политически ангажированной наукой. Поэтому наличие в российских социологических исследованиях таких оценочных определений направлений и школ, как либеральная или консервативная, прогрессивная или реакционная, буржуазная или марксистская и т.п., довольно широко распространенное явление, как в прошлом, так и в наши дни. Это реальность - и она не менее важна, чем сама предметная область социологии.
Возникновение и развитие социологии в России, как науки об обществе, безусловно было связано с колоссальными социально-экономическими преобразованиями, в ходе которых вопрос о политической системе общества оказывал огромное воздействие на формирование различных направлений в социологии, освоение западной литературы, выбор центральных исследовательских проблем, определял степень влияния социологии на умы просвещенной публики и ее взаимоотношения с государством.
Исторический опыт развития социологической науки привел к необходимости выделения историко-социологических вопросов в самостоятельное направление социологического знания. В конце XIX - начале XX вв. на развитие российской социологии достаточно заметно влияли концепции известных западных социологов: О. Конта, Г. Спенсера, Л.Ф. Уорда, Г. Зиммеля, Э. Дюркгейма, Л.А. Кетле и ряда других. В то же время и российские социологи - П.Ф. Лилиенфельд, М.М. Ковалевский, Н.И. Кареев, Е.В. де Роберти - получили международную известность, и, в свою очередь, оказали определенное влияние на социологическую мысль Запада.
После Октябрьской революции работа в этой области значительно сужается и ограничивается в основном изучением марксизма. В недалеком прошлом история отечественной социологии рассматривалась лишь через призму интереса к ее основным направлениям, непосредственно связанным с развитием освободительного движения и марксизма. Работы социологов иных течений если и анализировались, то главным образом в критическом плане, что привело тогда к нарушению преемственности в развитии науки. Не случайно и в период возрождения социологии в 50-60-х гг. XX в., в отличие от 80-х, многие имена отечественных социологов даже не упоминались. Знакомство с западными концепциями также происходило преимущественно сквозь призму идеологического прочтения - критики их идеализма и метафизичности.
Лишь в последние годы произошел коренной перелом: переиздаются и переводятся работы западных социологов, появились труды по истории западной и российской социологии. В учебных программах по социологии значительное место отводится истории дисциплины.
Обзор историко-социологической проблематики в России хронологически подразделяется на следующие этапы:
1) дореволюционный период;
2) 20-40-е гг.;
3) период возрождения социологии и историко-социологических работ в 50-70-х гг.;
4) период с середины 80-х до настоящего времени. Каждый из этих этапов отличается спецификой целей и методологических подходов.
Степень научной разработанности проблемы. Данная работа исследует процессы, обуславливавшие развитие социологии в России в советское время, то есть в период от Октябрьской революции и до 1991 года. Главной характеристикой этого периода является критерий отношения "социология - партийная власть". На эту тему имеется множество, в том числе и зарубежных, публикаций. Они позволяют выделить полярные взгляды и оценки. Некоторые авторы склонны абсолютизировать "диссидентскую" роль советских социологов, тогда как другие преувеличивают "сервисные" функции и "тотальную" идеологизацию.
По критерию научной зрелости так же существуют диаметральные позиции. Одни (включая и западных авторов) подчеркивают достаточно высокий методологический уровень исследований советского периода, тогда как другие акцентируют внимание на их теоретико-концептуальной слабости.
Проблема изучения объективной истории развития социологического знания в России заключается и в том, что в течение многих лет (с 1922 и до 80-х годов ХХ века) отечественная социологическая наука находилась в тяжелом положении и была вычеркнута из научной жизни. В течение почти 40 лет она была объявлена "лженаукой" и находилась под запретом, затем была "реабилитирована", но в очень усеченном виде, и была подчинена господствующей идеологии. И собственно, только сейчас она претерпевает свое "третье рождение", где мы можем наблюдать противоборство различных теоретических и идеологических позиций и сравнить их с теми, что бурлили полтора столетия назад.
Поэтому в научной литературе 60-х, 70-х и 90-х годов можно наблюдать три совершенно разных критерия исследования социологии в советской России. Очень полно и объективно процесс развития советской социологии представлен в сборнике трудов Института социологии РАН "Социология в России" под редакцией В.А. Ядова. Так же исследованием советского периода занимались З.Т. Голенкова, Ю.В. Гридчин, А.Г. Здравомыслов, В.Г. Осипов, Г.С. Батыгин. В работах этих авторов так же представлены различные точки зрения на формирование советской социологии.
Новизна исследования заключается в неразработанности темы. Сравнительно недавно стал возможным доступ к работам многих запрещенных авторов, к "партийным" архивным документам, регламентирующим науку в СССР. Ведь только сейчас можно открыто рассматривать тезис и том, является ли советская социология преемником отечественных социологических традиций ХIХ-ХХ века либо она возникла в результате переноса на советскую почву сформировавшихся в западной социологии методов исследования.
Теоретическая значимость исследования заключается в понимании роли социологии советского периода для развития современной социологической мысли, а также для дальнейшего изучения проблем истории, общества и теории социологии в целом.
Практическое значение и актуальность исследования обусловлены, во-первых, хронологической близостью изучаемого периода к современному моменту и поэтому необходимостью осмысления его итогов и влияния на современное развитие отечественной социологии. Во-вторых, советский период развития науки имеет свою специфику в общеисторическом контексте и значимость для познания следующих исторических общественных процессов.
Объектом исследования является российская социология.
советский социология перестройка застой
Предмет исследования - развитие российской социологии в советский исторический период.
Цель работы - выявить специфику становления и развития отечественной социологии в советский период.
Для достижения этой цели следует решить следующие задачи:
проанализировать условия формирования отечественной социологии;
выделить основные хронологические этапы её развития;
рассмотреть особенности её развития на каждом историческом этапе;
дать характеристику состояния социологии на каждом этапе;
Теоретическую основу исследования составляют, во-первых, сборник трудов Института социологии РАН "Социология в России" под редакцией В.А. Ядова. Во-вторых, труды и монографии социологов, представляющих разные этапы и направления развития отечественной науки: А. Звоницкой, Н. Кареева, П. Сорокина, Э. Фрома, Г.В. Осипова, Ю.А. Левады.
Также в исследовании были использованы работы отечественных ученых, таких как В.А. Ядов, Голосенко И. А, Клементьев Д. С, Арон Р., Чагин Б.А., Александров Г.Ф., Алексеев В.А., Маслин М.А., Девятко И.Ф., Малей М.И. и других.
Использован так же материал партийных документов советского периода.
Методологическую основу работы составили принципы историко-теоретического и сравнительного анализа, основанные на общенаучных методах познания; метод системного анализа, состоящий в рассмотрении социологических концепций отечественных социологов; временная типологизация при выделении этапов развития отечественной социологии в совокупности с разновременным анализом этих этапов, а также историко-генетический метод при выявлении причинно-следственных связей между процессами развития науки и политической ситуации в стране.
Глава 1. Развитие российской социологии в первой половине ХХ века
1.1 Становление российской социологии в начале века
История развития социологии советского периода должна быть понята на основе событий конца ХIХ - начала ХХ столетий - экономических и политических реформ 1861 года, ломки политических систем, господствующей идеологии, самих экономических основ общества.
Социологическая мысль в России до 60-70-х гг. XIX века развивалась, не будучи обособленной от эволюции социального знания в рамках других общественных наук. Многие элементы из области социологического миропонимания можно обнаружить в философии, истории, праве, экономике и др. Именно поэтому при изучении истории социологической мысли особое значение приобретает проблема вычленения, осмысления и истолкования социологических идей, которые существовали в неспецифических формах выражения. "На исходе 60-х годов, - писал позднее Н.И. Кареев, позитивизм и социология вошли в русский умственный обиход" Кареев Н.И. Основы русской социологии // СПб., 1996, С. 9. Некоторые работы того периода - например, книга органициста А.И. Стронина "История и метод" (1898 г.) - сегодня могут интересовать только узкий круг специалистов, другие же и ныне сохраняют свою актуальность, издаются на Западе, вызывая многочисленные дискуссии, как, например, работа Н.Я. Данилевского "Россия и Европа" (1869 г.) Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб.: Общественная польза, 1869; М.: Книга, 1991.
Становление и развитие социологии в России до 1917 года можно разделить на три этапа: ранний, аналитический и неопозитивистский.
Для раннего (синтетического или позитивистского) периода развития характерен натурализм и эволюционизм, когда социальные законы рассматривались как часть или продолжение природных законов. Среди основных направлений выделяются:
натуралистическое (географический детерминизм Л. Мечникова и С.М. Соловьева, органицизм А. Стронина, П. Лилиенфельда, Я. Новикова);
субъективная школа (П. Лавров, Н. Михайловский);
психологическая (Н. Кареев, Е. де Роберти);
плюралистическая (М.М. Ковалевский).
Аналитический этап характеризуется отходом от натурализма и естественнонаучных методов, провозглашением номинализма и индивидуализма. Это означает, что при раскрытии содержания социальной закономерности следует исходить не из природного фактора, а целевой необходимости. Эта стадия представлена следующими направлениями:
cоциальными теориями неославянофильства (Н. Данилевский);
русского неокантинианства А. Лапо-Данилевский, В. Кистяковский, П. Новгородцев, В. Хвостов, Л. Петражицкий);
религиозного идеализма (В.С. Соловьев, Н. Бердяев).
Третий этап - неопозитивистский. В это время иследовантелей интересуют проблемы поведения людей коллективной деятельности. При этом для выявления социальной закономерности определяются функциональные связи. Представителямии этого этапа развития социологической мысли являются: А. Звоницкая, К. Тахтареев, П. Сорокин.
Особо следует сказать о таких выдающихся представителях социальной и социологической мысли, как Н.Я. Данилевский (1822-1885), М.М. Ковалевский (1851-1916), который подготовил создание первого в России Социологического общества.
Данилевский сконцентрировал свои усилия, говоря современным языком, на системном подходе, учитывающем психоэтнографические, антропологические, социальные, территориальные и другие признаки многих культурно-исторических типов, из которых и складывается общественная жизнь и каждый из которых переживает, как и любой живой организм, жизненный цикл от зарождения до упадка.
В определенном смысле системный подход в социологии применял и Ковалевский, утверждая, что не существует единого определяющего социального фактора. Социология, по его мнению, имеет дело с целым комплексом "раскрытия причин покоя и движения человеческих обществ, устойчивости и развития порядка в разные эпохи в их преемственной и причинной связи между собой".
Под влиянием критики классический позитивизм эволюционировал в направлении неопозитивизма: его видные представители - П.А. Сорокин, А.С. Звоницкая, К.М. Тахтарев, Г.П. Зеленый и др. - делали ставку преимущественно на эмпирические исследования и сциентизм.
Русская позитивистская социология в 70-90-х гг. XIX в. выступала в форме нескольких сосуществовавших направлений, опиравшихся на различные варианты натуралистического редукционизма (органицизм: П.Ф. Лилиенфельд, А.И. Стронин и др.; географический детерминизм: Л.И. Мечников и др.) либо герменевтического подхода (субъективная школа: П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков, С.Н. Кривенко и др.), по-разному интерпретировавших задачи и природу социологического знания, роль науки в развитии общества.
В дореволюционной России основные труды известных западных социологов конца XIX-начала XX вв. были переведены и квалифицированно комментированы: Р. Вормс, А.Э. Шеффле, Г. Тард, Г. Зиммель, Л. Гумплович, Ф. Теннис, Э. Дюркгейм, В. Вундт, Ф.Г. Гиддингс, Л.Ф. Уорд, А. Фулье, М. Вебер, Г. Лебон и многие другие.
На рубеже XIX и XX вв. русская социология вступает в новый этап своего развития, связанный с качественным скачком в развитии капитализма, углублением кризиса феодально-монархического строя, совпавшего с неурожаями, что сопровождалось голодом, выходом на политическую арену рабочего класса, развитием марксизма в России и одновременной активизацией буржуазно-либерального движения. На этом этапе продолжали свою деятельность представители классического позитивизма в социологии, но формировалась и антипозитивистская ориентация, прежде всего, неокантианство, которое представляли А.С. Лаппо редставители и других течений в социологии. Более того, развитие неопозитивистских и антипозитивистских, идеалистических течений в тот период нельзя правильно понять и оценить, не учитывая того, что оно выступало в качестве антитезы марксизму или как процесс высвобождения из-под его влияния.
К началу XX века наблюдалось бурное оживление социологической мысли и как результат - размежевание позиций: марксизм; классический позитивизм; "критический позитивизм" легальных марксистов; антипозитивизм, опирающийся преимущественно на неокантианство; неопозитивизм - все эти направления интенсивно развивались, ведя не прекращавшуюся теоретическую полемику друг с другом. Для многих видных социологов той эпохи были характерны неустойчивость их методологических принципов и смена теоретической ориентации.
В печати возобновились острые дискуссии по вопросу о природе и сущности социального познания и его методе, о соотношении идеала и действительности. Интенсивно обсуждался и вопрос об основных закономерностях и механизмах функционирования и развития общества, о движущих силах этого развития, социальной структуре и ее динамике, о причинах экономической отсталости России и путях социального прогресса страны, о социальных целях и исторических возможностях основных классов, о государстве и личности, хозяйстве и праве, роли экономических и нравственных факторов и т.д. Очерки по истории теоретической социологии XIX - начала XX вв. / Отв. ред. Ю.Н. Давыдов. М.: Наука, 1994
При этом следует подчеркнуть, что, постоянно воюя между собой по многочисленным социальным и теоретико-методологическим вопросам, многие социологи были единодушны в конфронтации с марксизмом по всем направлениям.
Особенно остро эта полемика развернулась после революции 1905-1907гг. Сборник "Вехи" наиболее откровенно выразил изменение взглядов на марксизм его недавних своеобразных приверженцев (С.Н. Булгакова, П.Б. Струве, Н.А. Бердяева и др.). Кроме того, в начале XX в. проводились социальные обследования, на базе которых начинали формироваться и определенные направления прикладных наук. Этому во многом способствовала хорошая постановка экономической и социальной (особенно в земствах) статистики. Расширение эмпирических исследований прослеживалось достаточно отчетливо, хотя нельзя сказать, чтобы в их осуществлении наблюдалась какая-то система. По подсчетам В.М. Зверева, отчеты об эмпирических исследованиях занимали в 1900-1909 гг. не менее 1/8 всех социологических публикаций в журналах, в дальнейшем количество их увеличилось до 1/4. Зверев В.М. Вопросы немарксистской социологии в русской периодической печати (1870-1917) // Социологическая мысль в России. Очерки истории немарксистской социологии последней трети XIX - начала XX вв. / Под ред. Б.А. Чагина. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1978.С. 67
Тем не менее, накопление опыта таких исследований в различных областях обществознания побуждало к разработке методологических его основ. Свой вклад в этом направлении внесли многие обществоведы разных политических и мировоззренческих ориентации: представители субъективной школы (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский и др.), русские марксисты (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин), неокантианцы и неопозитивисты (П.И. Новгородцев, Е.В. Тарле, П.А. Сорокин).
Наличие определенной традиции историко-философской критики позволило уже с первых шагов становления отечественной социологии использовать периодическую печать не только в информационно-ознакомительных, но и более серьезных, историко-критических и аналитических целях. Зверев В.М. Вопросы немарксистской социологии в русской периодической печати (1870-1917) // Социологическая мысль в России. Очерки истории немарксистской социологии последней трети XIX - начала XX вв. / Под ред. Б.А. Чагина. Л.: Наука, Ленингр. отд., 1978
В русской печати появлялись серьезные монографии - систематизированные обзоры состояния социологии тех лет и ее истории. Одна из первых попыток теоретического осмысления истории социологии и ее методологических проблем принадлежит Н.И. Карееву в работе "Введение в изучение социологии" (1897).Н.И. Кареев исходил из объективно сложившегося в России многообразия различных концепций социологии и пытался выявить, что их объединяло. Тем самым Н.И. Кареев поднял историко-социологическую проблему бытия идеи (теории) во времени, ее связи с общим развитием знания.
Характеризуя основные направления историко-социологических исследований до 1917 г., их доминирующую тенденцию, можно сказать, что им присуще стремление к поиску путей синтеза, вопреки дифференциации, и ради достижения этой цели - к обострению противоборства различных точек зрения в попытках целостно осмыслить предмет науки.
В начале XX в. в России появился ряд работ, анализировавших вклад в социологию отдельных российских социологов. Это в значительной мере способствовало ее популяризации в кругах широкой общественности. По существу, к 20-м гг. XX столетия социология формируется в России как самостоятельная дисциплина.
Историко-социологические исследования в дооктябрьской России, как и развитие дисциплины, находились в русле ее становления в мировой науке. Российская социология обретала свое лицо, как, немецкая или французская. Американский исследователь Д. Геккер в 1915 г. публикует монографию "Российская социология" (исправленные и дополненные издания вышли в 1934 и 1969 гг.). Julius Friedrich Hecker.russian sociology; a contribution to the history of sociological thought and theory. 1969
Таким образом, в конце XIX - начале XX вв. на развитие русской социологии начинают оказывать влияние марксистская литература и дискуссии марксистов с народниками. Особое место в тот период занимали работы Г.В. Плеханова, В. И Ленина, имевшие решающее значение в последующем развитии России.
1.2 Развитие социологии в период после Октябрьской революции
Как говорилось выше, период после Октябрьской революции относится к неопозитивистскому этапу становления социологии как науки в России. Это время характеризуется бурным подъемом обществоведческой мысли. В период с 1917 по 1921 гг. - в значительной мере под влиянием сложившейся прежде социокультурной традиции, продолжалось развитие социологической науки. Сложившаяся в дореволюционной России традиция историко-социологических исследований сохранялась и в 20-х гг. В 1920 г. в Петербурге был создан социологический факультет, возглавляемый П. Сорокиным. Социологические кафедры были также открыты в ряде университетов страны, работали различные исследовательские лаборатории социологической ориентации. Продолжали публиковаться труды известных социологов Н.И. Кареева,
З.М. Хвостова, П.А. Сорокина, К.М. Тахтарева и других ученых.
Именно в эти годы началась научная деятельность одного из самых выдающихся социологов начала ХХ века Питирима Сорокина.
Родившись в России и окончив Санкт-Петербургский университет, Питирим Сорокин в 1919 году был одним из создателей кафедры социологии Санкт-Петербургского университета. В 1920 году он совместно с И.П. Павловым организовал "Общество объективных исследований человеческого поведения". В 1921 г.П. Сорокин работал в Институте по изучению мозга и психической деятельности, возглавляемом академиком В.М. Бехтеревым, в Историческом и Социологическом институтах. В 1922 году П. Сорокин за свою жесткую рецензию на книгу Н.И. Бухарина "Теория исторического материализма" был выслан из России.П. Сорокин переехал в США, где получил славу выдающегося социолога XX в. Как ни обидно, но П. Сорокин известен миру как американский (а не русский) социолог.
Институт по изучению мозга, возглавляемый В.М. Бехтеревым, приобрел с самого начала "рефлексологическую" ориентацию. Термин "рефлексология" был предложен Н. Кареевым еще в 1907 г., его американский эквивалент - бихевиоризм, получивший международное употребление, сложился позднее. В отечественной науке того времени использовались оба термина. В институте была создана Лаборатория коллективной рефлексологии, заведовал которой П. Сорокин, а ассистентом стала А. Звоницкая.
А. Звоницкая - социолог, "первая женщина, по выражению Н. Кареева. выступившая на "социологическом поприще". Главная работа Звоницкой - "Опыт теоретической социологии. Социальная связь" (Киев, 1914), в основе которой лежало несколько постулатов: общество создается только "общением между индивидами", личность и социокультурная среда находятся в неразрывном единстве или связи. "Социальная связь" означает одноврем. состояние самосознания личности и деятельность на этой основе.А. Звоницкая анализирует типы "социальной связи" - подражание, обычаи, традиции; разрыв связей в виде преступления, конфликта, кризиса и их восстановление на почве альтруизма, солидарности, симпатии.
По представлениям А. Звоницкой у человека нет врожденной передачи полезных культурных приобретений. Культура - образование, не передающееся по наследству. У человека существует особый регулирующий механизм сохранения и аккумуляции "социальной связи" во времени (по мере смены поколений), а именно - традиции. О традициях и обычаях как стандартизованных формах поведения в западноевропейской и русской социологии тех лет писали многие (Г. Тард, М. Ковалевский, В. Хвостов). Звоницкая внесла новые идеи в это направление, систематизируя предшественников.
А. Звоницкая изучала целую цепь явлений, сопровождающих неуспех: преступление, конфликт, кризис. Нарушение требований "безусловно связывающих императивных норм", обращенных к каждому члену общества, она определяла как преступление в социологическом (независимо от юридического) смысле. Если преступление совершается отдельным индивидом, то перед нами конфликт между личностью и обществом. В зависимости от того, кто является инициатором - общество или личность, в зависимости от характера его разрушения строится типологическая классификация социальных конфликтов. Если преступление и конфликт охватывают межгрупповую сферу, перед нами социальный кризис, т.е. особое состояние общества и "социальной связи". Голосенко И.А., Зверев В.М. Социолог Агнесса Звоницкая: Работы и судьба. // Социологические исследования.М. 1991, №2. С 12
Звоницкая рассматривала теорию социального конфликта (кризиса) как один из самых запутанных и самых трудных вопросов социологии. Она предлагала новую трактовку проблемы. Следует отметить, что социологическая тема кризиса общества, личности и культуры, исследуемая А. Звоницкой, получила среди отечественных социологов самого вдумчивого и усердного исследователя в лице Питирима Сорокина.
Начало века характеризовалось глобальнвми потрясениями и изменениями в общественной российской жизни. Именно поэтому они стали целью исследования отечественных социологов. Их выводы о причинах социальных кризисов актуальны спустя столетие. Социальный кризис, особенно крупномасштабный, возникает в результате тотального падения нравов, крушения доверия к нормам общества. Звоницкая перечисляет широкий ряд последствий такого рода нарушений: массовое негодование и ожесточенность, рост преступности и социальной дезорганизации, апатии и подавленности, вакханалия жестокости, уничтожение граней между дозволенным и недозволенным, человечным и бесчеловечным, неумение различать "своих" и "чужих", рост подозрительности и отчуждения среди прошлых соратников, увеличение числа злоупотреблений властью со стороны господствующих клик, волны самоубийств прежде всего среди молодых поколений, гнетущее чувство общей неудовлетворенности и жажда покаяния.
Описывая эти состояния, Звоницкая создала психологический очерк о кризисных формах коллективного сознания и поведения. Если не знать времени написания этих трудов, то можно подумать, что все это написано о сегодняшнем моменте в России. Редко когда кризис ограничивается одним "кругом социальности", как правило, он охватывает "неуверенной эективацией" все или большинство их - экономические, политические, культурные и т.д. Но, где бы ни находилось ядро кризиса, в одной сфере он должен проявиться наиболее ярко - в духовном миросозерцании. Вот почему "каждый социальный кризис имеет свою идеологию". Голосенко И.А., Зверев В.М. Социолог Агнесса Звоницкая: Работы и судьба. // Социологические исследования.М. 1991, №2.С. 14
Кризис отличается от "социальной смерти" общества, цивилизации или культуры прежде всего тем, что в своих недрах он еще содержит возможность восстановления прерванной "социальной связи".
В значительной мере под влиянием дореволюционных традиций проведения в России социально-статистических исследований, а также потребности государственной власти в получении объективной информации о происходящих в стране процессах, в 20-е годы проводилось немало интересных эмпирических социальных исследований. Среди них следует назвать исследования в области методологии и методики социальных исследований (С.Г. Струмилин, С.Г. Василевский, А.В. Чазов, А.П. Болтунов и др.), изучение бюджета времени рабочих (С.Г. Струмилин, Е.О. Кабо и др.), социальных проблем города и деревни, духовной культуры и др.
Характерной особенностью первой половины 20-х годов явилась так же дискуссия о статусе теории исторического материализма, развернувшаяся в печати после выхода в свет книги Н.И. Бухарина "Исторический материализм. Популярный учебник марксистской социологии", в которой предпринималась попытка выделить социологию в качестве частной научной дисциплины, независимой от философии. Эта концепция подверглась критике со стороны ортодоксальных марксистов, обвинивших Н.И. Бухарина в механицизме, позитивизме, недооценке роли философии диалектического материализма. Итогом этой дискуссии, продолжавшейся на протяжении 20-х годов, было появление официальной точки зрения, согласно которой социология рассматривалась в качестве составной части марксистско-ленинской философии, что фактически означало отождествление социологии с социальной философией, отрыв ее от эмпирических социальных исследований.
Другой негативной стороной указанной дискуссии явился тот факт, что марксистская социология объявлялась в качестве единственно научной, выражающей мировоззрение передового рабочего класса. Эта идеологическая позиция вела к искусственной изоляции отечественной социологии от мировой общественной мысли, вносила односторонний классовый подход в оценку достижений западной социологии, что в итоге негативно отразилось на дальнейшем развитии социологии в СССР.
Условия гражданского кризиса, политического противостояния, экономической разрухи, мировой и гражданской войн сказались на деятельности ученых и на состоянии издательской базы. Например, количество публикаций на социологические темы сократилось в 1918г. по сравнению с 1916г. более чем в два раза, в 1919 г. падение числа публикаций продолжалось. Лишь в 1922 г. оно приблизилось к уровню 1917 года.
Усиление идеологического контроля над духовной жизнью общества в целом, возвеличивание культа Сталина, начавшееся в середине 20-х гг., привело к тому, что в результате проведения ряда идеологических кампаний была осуществлена полная идейная переориентация обществоведов на рельсы марксистско-ленинской идеологии.
В 1922 г. начинается крестовый поход против буржуазных ученых-обществоведов, к числу которых причислялась большая часть прежнего профессорско-преподавательского корпуса, а затем изгонялась из учебных заведений и насильно депортировалась за границу. Среди эмигрантов, ставших известными на Западе, социологи - П. Сорокин, Ж. Гурвич, Н. Тимашов. В последствие, ряд известных ученых-обществоведов, в том числе признанные во всем мире имена - Н.Д. Кондратьев, А.В. Чаянов - были репрессированы и расстреляны. Определенная часть обществоведов, позитивно оценивших марксистко-ленинскую теорию - Н.И. Кареев, К.М. Тахтарев,
З.М. Хвостов - остались на прежних местах и сумели сохранить свой авторитет.
Разделение ученых и науки по классовому признаку, уничтожение и высылка оппонентов из России, в конечном счете, привели к свертыванию свободных научных исследований, критический подход был заменен нигилистическим. Последовательно осуществлялась линия на массовую пропаганду основ марксизма, создание кадровых и институциональных предпосылок для развития только марксистски ориентированных теоретических (и эмпирических) исследований.
В результате углублялся разрыв между социологами-эмпириками, которые в то время зачастую использовали далекий от марксизма методологический и методический арсенал (от фрейдо-марксизма до энергетизма и рефлексологии), и марксистскими теоретиками, стремившимися "сохранить чистоту марксизма", вернее, лишь отдельные классово заостренные его положения. Содержащиеся в марксистском подходе плодотворные идеи структурного и деятельностного анализа (ныне активно разрабатываемые в теоретической социологии постмодернизма) игнорировались в качестве исследовательской методологии. По существу, вульгаризация и догматизация марксистской теории блокировали творческий поиск, научная методология замещалась системой идеологем.
И все же в 20-х гг. еще поддерживалась атмосфера дискуссий. В 30-х они прекратились, им на смену пришли догматизм и комментаторский стиль в обществоведческой литературе. На первый план выдвинулась полемика представителей официальной идеологии с группой "механицистов" во главе с Н.И. Бухариным и "меньшевистствующих идеалистов" во главе с А.М. Дебориным. Уже сам характер полемики, связанный с обвинением в антипартийной и раскольнической деятельности, достаточно ясно определил судьбу социологии.
Таким образом в конце 20-х годов ХХ века в СССР социология была объявлена буржуазной лженаукой, а сам термин на многие годы был исключен из научного обихода.
Глава 2. Характер развития советской социологии
2.1 "Ренессанс" социологии в СССР в 60-е годы
Итак, положение социологической науки в России после Октябрьской революции характеризовалось почти десятилетним взлетом, а затем ее полным забвением до 1960-х годов.
Установка власти покончить с "буржуазной социологией" привела к уничтожению социологии вообще. После 20-х годов последовал продолжительный период затишья - на протяжении почти 30 лет в стране не было создано ни одной сколько-нибудь значимой работы по социологии труда, не проведено ни одного серьезного эмпирического исследования, не организовано ни одной научной конференции, не подготовлено ни одного профессионального социолога.
Первые шаги по возрождению социологии в стране и в Московском университете были сделаны в 60-е годы. Социологи 50-60-х годов, или как, их позже называли, социологи первого поколения, решали нелегкую задачу - не только возродить, но и практически заново создать эту науку. Во многом благодаря работам Б.А. Грушина, Т.И. Заславской, А.Г. Здравомыслова, Ю.А. Левады, Г.В. Осипова, В.А. Ядова и др. в стране значительно расширились масштабы социологических исследований. Предметом их была социальная структура общества, бюджет времени рабочих, социальные проблемы труда, образования, семьи.
Советские ученые начали участвовать в международных социологических конгрессах. Впервые советская делегация была представлена на Третьем Всемирном Социологическом Конгрессе в Амстердаме в 1956 г. Она состояла в основном из представителей официальной и полуофициальной идеологической элиты. По возвращении делегации, в ЦК КПСС была представлена Записка АН СССР о работе Конгресса, которая по своему содержанию была больше похожа на "донос" о поведении "буржуазных" социологов. Конгресс был посвящен теме "Социальные изменения ХХ века". В Записке отмечалось, что "буржуазные социологи стремились обойти или умалить коренные революционные преобразования и национально-освободительные движения ХХ века, … в основе всех выступлений западных социологов явно обнаруживалось стремление затушевать обостряющие классовые противоречия капиталистического общества" Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах / Отв. ред.Г.С. Батыгин; Ред. - сост. С.Ф. Ярмолюк. - СПб.: Русский христианский гуманитарный институт, 1999.С. 67 Всё это доказывает насколько политизирована и подконтрольна была наука в советский период.
Однако положительным итогом участия советской делегации в Конгрессе было принятие на нем решения о проведении в Москве Международной конференции социологов, которая и состоялась в январе 1958 года и официально именовалась "Вторая Конференция Круглого стола по социологическим аспектам мирного сотрудничества". Результатом этой Конференции стало Постановление секретариата ЦК КПСС о "создании Советской социологической ассоциации и вступлении ее в Международную социологическую ассоциацию" Там же, С. 68 с целью создания условий для выдвижения на обсуждение в этой Ассоциации интересующих советских социологов вопросов, расширению возможностей по линии личных контактов и взаимного ознакомления с научно-исследовательской работой по социологии в разных странах, а также для противодействия "распростанению клеветнической информации в отношении СССР". Там же.
Некоторое время спустя усилиями Г.В. Осипова первое после длительного перерыва социологическое подразделение было санкционировано в Институте философии Академии наук СССР под несколько странным названием "Отдела новых форм труда и быта". Социологам предлагалось странное положение "членов Ученого совета при Чингиз-хане"; а другой основоположник советской социологии 60-х гг.В.Н. Шубкин любил повторять фразу: "Социология - зеркало общества, но советские руководители не желали смотреть в это зеркало". Социология в России / Под ред.В.А. Ядова. - 2-е изд., перераб. и дополн. - М.: Издательство Института социологии РАН, 1998
Однако официальное признание социологии в конце 50-х годов не сразу прояснило суть дела. Хотя были предприняты различные попытки определить специфику и место социологии в системе общественных наук, в конечном счете ей отказывали в исключительности, в относительной независимости, то есть в том, что присуще любой науке.
С начала правления Н.С. Хрущева происходила либерализация тоталитарного режима, появилась потребность управленческих структур в получении объективной информации о различных сторонах жизни общества, что и послужило первопричиной развертывания эмпирических социальных исследований, охвативших в первую очередь сферу производства, а затем и другие области - социальную структуру общества, город и село, культуру, печать, телевидение.
Преемственность в отечественной социологии сохранялась в том, что касалось глубокого общественного интереса к социально-философским проблемам и стремления официальных идеологов партии поддержать и утвердить в противоборстве с "буржуазной социологией" позиции марксизма как социальной теории. Вместе с тем были несомненны и разрывы в преемственности научных традиций, нормального познавательного процесса общественной жизни с опорой на фактуальное знание: вследствие репрессий, запретов на публикации, ликвидации целых научных школ. Часто это оборачивалось полной неосведомленностью об истории российской социологии: имена выдающихся русских социологов не подлежали упоминанию из-за их антимарксизма или антибольшевизма. Поэтому социологи - "шестидесятники" в большинстве начинали с самообучения у западных авторов и последующие поколения исследователей начинали свою работу почти заново.
Среди этих исследований следует особо отметить работу ленинградских социологов под руководством В.А. Ядова и А.Г. Здравомыслова "Человек и его работа", на многие годы ставшую своеобразной социологической классикой, моделью проведения эмпирического социологического исследования с хорошо продуманной процедурой, методикой и методологией. Кроме ленинградской школы значительный вклад в развитие отечественной социологии внесли исследования новосибирских ученых в области экономической социологии (Т.И. Заславская, Р.В. Рывкина), социологии образования и молодежи (В.Н. Шубкин) и др.
В условиях относительного ослабления цензурного гнета после XX съезда КПСС, когда открылась возможность для развития отечественной социологии, на историко-социологических исследованиях все еще продолжал сказываться исторический "перерыв" 30-х гг. С одной стороны, необходимо было рассматривать то, что происходило в западной социологии за последние 30-40 лет, с другой - заниматься более основательным исследованием социологического наследия марксизма. Кроме того, предстояла большая работа по анализу отечественной социологической традиции. Показательна в этом смысле книга Г.Ф. Александрова "История социологии как наука" 1958 г. Александров Г.Ф. История социологии как наука. Минск: БГУ, 1958 Работа выдержана в традиционных идеологических тонах, весьма непритязательна по содержанию, но может быть отмечена только потому, что в ней социология и ее история вполне легально появились в сочетании с понятием науки.
В Москве и других городах страны предпринимались попытки изучения общественного мнения и деятельности средств массовой коммуникации (Б.А. Грушин, В.С. Коробейников). В 1968 г. создается Институт конкретных социальных исследований, а в 1974 г. начинает выходить в свет журнал "Социологические исследования". В ряде университетов, в различных исследовательских учреждениях гуманитарного профиля создаются лаборатории, отделы, службы социологии. Кроме того, с целью получения информации о концепциях западных ученых, на издательство "Прогресс" было возложено задание по переводу и изданию для научных библиотек наиболее значительных работ зарубежных авторов по гуманитарным наукам.
Особую и малоизученную проблему истории советской социологии составляет положение эмпирических обследований. Официально сбор данных о движении, демографическом составе, доходах населения, общественном мнении, политических настроениях и т.п. был запрещен. Однако запрет распространялся исключительно на открытое использование информации в печати и научной работе, регламентировавшееся Государственным комитетом при Совете министров СССР по охране государственных тайн в печати. Огромные массивы социальной, экономической и политической информации собирались по закрытым каналам, обобщались и доводились до сведения директивных органов. Массовые методически оснащенные обследования, в том числе опросы, в рамках открытой академической и вузовской науки стали проводиться в начале 60-х гг., однако сбор и анализ самых разнообразных сведений об общественной и частной жизни различных категорий населения составляли органическую часть управления обществом. Можно сказать, что за внутренним "железным занавесом" в Советском Союзе сформировался исторически уникальный "мутант" эмпирических социальных обследований. Результаты этих обследований с большей или меньшей ответственностью использовались для выработки внутренней политики режима
Начавшиеся позитивные изменения в развития отечественной социологии были прерваны в конце 60-х годов идеологической кампанией, развернутой по инициативе ряда академиков-сталинистов вокруг вышедшей в свет книги Ю.А. Левады "Лекции по социологии". Результатом этой кампании явилась травля многих известных социологов, фактический разгром Института конкретных социальных исследований, критика буржуазной социологии, которой, якобы, подвержены советские социологи. Началась эпоха застоя не только в экономике, но и культуре, духовной жизни общества.
2.2 Особенности ситуации в советской социологии в "период застоя"
Общий дух "периода застоя" в стране не мог не сказаться на состоянии социологии. Хотя в 70-80-е годы в СССР продолжали развиваться определенные социальные исследования, но они проводились под жестким контролем со стороны партийных органов, а их результаты подвергались строгой цензуре и не доводились до общественности. Тем не менее, конкретные социальные исследования осуществлялись во многих сферах общества, советские социологи развивали также и международные связи, участвовали в международных социологических конгрессах. Однако результаты социологических исследований значительно обесценивались в силу того обстоятельства, что их необходимо было подводить под идеологические клише типа "расцвета наций при социализме", "сближения города и деревни", "преимущества социалистического образования" и др. В угоду этим идеологическим стереотипам социологи были вынуждены игнорировать изучение негативных аспектов жизни - преступности, пьянства, наркомании и т.д.
В то же время большая часть проводимых исследований имела сугубо прикладную ориентацию. Вопросами теории и методологии занимались, главным образом, представители научного коммунизма, так как господствовавшая идеологическая догма отождествляла социологическую теорию с историческим материализмом и научным коммунизмом.
Тем не менее, многие ведущие социологи созданного к тому времени Института конкретных социальных исследований публично отстаивали особый статус эмпирической социологии как своего рода "дополнения" исторического материализма, утверждая за социологией право исследовать не только закономерности общественного развития, но и закономерности функционирования, стабилизации общественных систем и социальных институтов. В научный обиход входили идеи структурно-функционального анализа, хотя публикация Т. Парсонса (под ред.А. Здравомыслова) оказалась на полках спецхрана.
Науке приходилось с большим трудом преодолевать давление командно-административной системы. Партийному аппарату социология была нужна только лишь как инструмент своей деятельности. Научные выводы многих интересных исследований не публиковались вследствие остроты анализируемых проблем. Некоторые социологи подвергались гонениям, отдельные ученые вынуждены были уехать за границу. Поэтому если в период "застоя" социология как-то и развивалась, то происходило это не благодаря партийной "заботе" о прогрессе науки, а вопреки ей. Таким образом, имеет смысл говорить о противоречивом характере состояния социологической науки в эти годы.
Ситуация в отечественной социологии 1970-1980-х гг. определялась рядом особенностей. Во-первых, резко усилилось социологическое мифотворчество, которое, по существу, носило заказной характер. Оно было направлено на провозглашение тех сторон жизни общества, которые в реальности отсутствовали: усиление социальной однородности общества, сближение классов и социальных групп, образование новой исторической и социальной общности - "советский народ", гармонизация национальных отношений, движение за коммунистический труд, единодушное одобрение партийных решений и т.д. Будучи изобретенными не социологами, а представителями таких общественных наук, как марксистко-ленинская философия и особенно научный коммунизм, эти мифы должны были получить социологическое обоснование, причем с помощью конкретных исследований. Таким был социальный заказ партийно-государственного аппарата.
Социологические исследования были призваны идеологически обеспечить правдивость мифа о стабильности и процветании советской системы и общества развитого социализма, тогда как на самом деле уже давно начались их застой, стагнация и даже гниение. Об этом свидетельствовало много обстоятельств, которые социологам были хорошо видны: развитие теневой экономики, коррумпированность чиновничьего партийно-государственного аппарата, растущая криминализация общества, резкое падение стимулов к труду в условиях всеобщей уравниловки, имитация деятельности и активности вместо реальной деятельности и активности и т.д.
Несмотря на растущее стремление социологии и социологов доказать свою полезность и необходимость для общества и его конкретных структур, снижается уровень востребованности как теоретической, так и эмпирической (в том числе и прикладной) социологии. Оптимальным становится использование отдельных данных социологических исследований в докладах и отчетах власть предержащих для иллюстрации каких-либо положений, чаще всего позитивно характеризующих общественное развитие в условиях социализма.
Многочисленные попытки доказать необходимость профессиональной и образовательной институционализации социологической науки за счет введения должностей социолога на предприятиях и в учреждениях и открытия профессионального социологического образования постоянно наталкивались на ожесточенное сопротивление со стороны людей, противодействовавших признанию самостоятельности социологической науки. Ибо эти стороны дела - ее самостоятельность, профессиональное социологическое образование и официальное признание профессии социолога, т.е. то, что в совокупности составляет костяк институционализации, - тесно связаны между собой, и допустить одно означало бы, так или иначе, допустить другое. Было гораздо спокойнее оставить за социологией лишь проведение конкретных исследований.
Однако в таком случае препятствием для признания самостоятельности социологии становился низкий уровень социологической науки и практики, ощущавшийся все сильнее и сильнее.
В 1970-1980-х гг. определенным образом снизилась (в сравнении с периодом 1960-х гг.) научная и социальная активность многих ведущих социологов страны, которые в условиях ужесточения политико-идеологических тисков вынуждены были зачастую работать "в стол", ожидая наступления иных, лучших времен. Этому в значительной степени способствовала обстановка в Институте социальных исследований, которую никак нельзя было назвать творческой. Все это привело к сокращению количества эмпирических исследований и снижению их качества, сохранению обстановки запуганности и профессиональной деморализации.
Отношение к зарубежной социологии по-прежнему определялось официальными партийными установками на продолжение и усиление идеологической борьбы с ней. Последняя была направлена в значительной степени против использования достижений мировой теоретической социологии, которые, по существу, игнорировались, и замалчивались. В то время как мировая социология переходила на новую модель теоретического анализа, связанного с разработкой ряда парадигм и исследований тех или иных проблем в рамках каждой из них, представители отечественной социологии не использовали даже этого понятия. Парадигмальный подход как таковой появился в отечественной социологии значительно позже - в 1990-х годах.
...Подобные документы
Становление и развитие социологии как науки. Марксистская политэкономия и "буржуазная" теория структурного функционализма как методологическая основа социологии в СССР. Процесс освоения западных теорий экономической социологии в постсоветский период.
реферат [36,2 K], добавлен 16.05.2011Предыстория социологии. Античный период. Средневековье и Новое время (XV-XVIII вв.). Становление и развитие классической западноевропейской социологии. Развитие социологии в России: зарождение и современное состояние. Развитие социологии в США.
реферат [36,2 K], добавлен 23.11.2007Развитие социологии в России, направления и специфика данного процесса. Социологические теории народничества и натурализма. Психологическое направление социологии. Ортодоксальный, легальный марксизм. Новый период в развитии социологии в конце 50-х годов.
курсовая работа [69,3 K], добавлен 06.03.2012Основные этапы становления социологии, классики социологии и их исторический вклад в развитие науки. Позитивизм и антипозитивизм в социологии. Факторы, которые повлияли на развитие социологии. Основные этапы развития социологии в России и в США.
презентация [665,5 K], добавлен 18.03.2014История становления социологии. Зарождение социологии: предыстория (от мифологии до Нового времени). Вклад Огюста Конта в историю социологии: место его учения в становлении социологической науки, его значимые положения. Основные социологические методы.
курсовая работа [46,8 K], добавлен 07.02.2010Особенности развития социологии в России, как науки в ХIХ-ХХI веках. Описание учений и работ основоположников российской социологии - Лаврова, Михайловского, Южакова, Стронина. Народническое, либеральное, марксистское, анархическое направление социологии.
контрольная работа [31,2 K], добавлен 28.09.2010Взаимосвязь социологии с другими науками. Определения предмета социологии, предыстория и социально-философские предпосылки ее возникновения. Основные черты и направления развития европейской и американской социологии. Парадигмы современной социологии.
контрольная работа [44,1 K], добавлен 04.06.2011Предмет и структура социологической науки; начало процесса институционализации в конце 50-х годов. Необходимость в повышении эффективности управления социальными процессами во всех сферах общественной жизни, возрождение социологии в 60–90-е годы ХХ ст.
курсовая работа [32,1 K], добавлен 12.03.2011Понятие социологии как прикладной науки, основные проблемы современной социологии, анализ предмета. Характеристика основных задач социологии, рассмотрение методов объяснения социальной действительности. Функции и роль социологии в преобразовании общества.
контрольная работа [137,6 K], добавлен 27.05.2012Развитие социологии как науки, ее объект и предмет. Структура социологического знания. Методы социологии: биографический, аксиоматический, метод идеальных типов и обобщения характеристик. Место социологии в системе гуманитарных наук и ее специфика.
контрольная работа [63,8 K], добавлен 03.04.2012Создание социологических институтов и кафедр в России после 1917 года. Борьба ученых за утверждение гражданского и научного статуса социологии в 1950-1990 гг. Ренессанс отечественной социологии, становление образования, участие в международных конгрессах.
презентация [18,4 M], добавлен 31.12.2015Сущность современной социологии. Объект и предмет социологической науки. Функции современной социологии. Современные социологические теории. Перспективы развития социологии.
курсовая работа [37,2 K], добавлен 14.04.2007Анализ различных подходов к структуре социологии. Трехуровневая модель социологии и ее роль в развитии науки. Основы структурирования социологического знания. Основные категории и функции социологии. Место социологии в системе общественных наук.
реферат [36,9 K], добавлен 08.06.2010Возрождение социологии как науки в конце 50-х — начале 60-х г. Идеи субъективной социологии П. Лаврова и Н. Михайловского. Центральная тема творчества П. Сорокина — проблема социокультурной динамики. Зарождение и развитие социологической мысли в Украине.
контрольная работа [33,4 K], добавлен 17.04.2011Понятия теоретической и эмпирической социологии. Исторические этапы возникновения, утверждения социологической науки в XIX — начале XX в. Краткая характеристика современного этапа развития социологии, анализ ее основных направлений и течений (школ).
реферат [33,0 K], добавлен 14.01.2011Особенности развития социологии в России в период доминирования тенденции психологизма. Этапы развития и институционализации социологии в России. Социология семьи и образования. Особенности развития социологии организации и социологии религии в России.
курсовая работа [58,8 K], добавлен 10.11.2010Изучение истории зарождения и этапов развития российской социологической школы. Рационализация нигилизма. Советский марксизм и социология. Социальные обследования и политический контроль. Модернизация советской социологической доктрины в 1950-е годы.
реферат [23,6 K], добавлен 20.11.2010Социология права - одна из отраслей социологической науки, призванная исследовать феномен права с позиций социологии. Социология права как наука и учебная дисциплина. История становления социологии права. Основные научные школы социологии права.
реферат [41,1 K], добавлен 17.06.2008Предпосылки возникновения социологии как науки. Объект и предмет социологической науки. Основные функции социологии. Понятие о "позитивизме". Развитие человеческого духа. Основные положения концепции Конта. Социология в системе наук об обществе.
презентация [1,0 M], добавлен 29.11.2013Классический период развития социологии ХIХ века. Идея прогресса в социальной философии. Взаимодействие с социальной психологией при исследовании массового поведения. Кризис биолого-натуралистических концепций, развитие психологического направления.
контрольная работа [156,1 K], добавлен 08.08.2009
