Карл Маркс об отчуждении
Ознакомление со взглядами Карла Маркса на проблему отчуждения, таящеюся в социальных структурах, которые отказывают людям в их сущностной человеческой природе. Содержание и причины трудовой отрешенности, по мнению немецкого философа и обществоведа.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 28.11.2013 |
| Размер файла | 15,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Реферат
по истории социологии
на тему: Карл Маркс об отчуждении
Для Карла Маркса отчуждение - особый вид взаимоотношений, складывающихся между людьми. Они представляются в форме утраты человеком контроля над какими-то предметами или даже собственными качествами, составляющими его собственную сущность. Наиболее отчетливо суть отчуждения проявляется в отношениях собственности и в отношениях рыночного обмена. Маркс в целом ряде своих работ, начиная с «Экономических и философских рукописей 1844 г.», выходит далеко за пределы такой трактовки отчуждения. Он считал, что основы отношений отчуждения коренятся в самих социальных структурах, которые отказывают людям в их сущностной человеческой природе. Он был убежден, что человеческая сущность реализуется в труде, творческая активность получает логическое завершение в сотрудничестве с другими, посредством чего люди преобразуют мир вне себя.
Процесс производства - это одна из «объективаций», посредством которой люди создают материальные объекты, воплощающие в себе человеческое творчество, но при этом стоящие как сущности отдельно от своих создателей.
Отчуждение имеет место в тех случаях, когда, объективировавшись, человек не узнает себя в своем продукте, который становится чуждым ему, «не является больше его собственностью» и «противостоит ему как автономная сила»:
1. рабочий отчужден от продукта своего труда, поскольку то, что он производит, присваивается другими, и он не контролирует дальнейшую судьбу этого продукта;
2. рабочий отчужден от акта производства. Работа становится отчужденной активностью, которая не дает внутреннего удовлетворения, давит на рабочего в качестве внешней принудительной силы, и перестает быть окончанием в себе и при этом включает в себя труд по цене, предложенной кем-то другим как принудительный труд. Фактически работа становится предметом торговли, который продается и единственной ценностью которого для рабочего является спрос на него как на агента производства;
3. рабочий отчуждается от своей человеческой природы или от своего «родового бытия», потому что первые два аспекта лишают его производственную активность тех специфически человеческих качеств, которые отделяют ее от активности животных и таким образом определяют собственно человеческую природу;
4. Рабочий отчуждается от других людей, поскольку капитализм преобразует все его отношения с другими людьми в рыночные отношения.
О людях судят по тому положению, которое они занимают на рынке, в большей степени, нежели по их чисто человеческим качествам. Люди начинают рассматривать друг друга как некие «воплощения» (как рабочего, капиталиста, начальника или подчиненного), не как личности. Капитал сам по себе является источником дальнейшего отчуждения в рамках развитой капиталистической экономики. Это происходит вследствие того, что само капиталистическое накопление порождает свои собственные потребности, которые принижают людей до уровня предметов потребления. Рабочие становятся факторами приведения в действие капитала, и над их деятельностью господствуют скорее их способности принести выгоду работодателю, нежели их собственные человеческие потребности и сущности. Понятие отчуждения сегодня используется в современной социологической теории для описания довольно широкого спектра социальных явлений.
Сюда относят, в частности, и любое чувство неудовлетворенности индивида тем обществом, в котором он живет, и чувство, что в обществе царит моральное разложение, и ощущение бессилия перед твердыней социальных институтов.
В чем же заключается отчуждение труда:
- во-первых, в том, что труд является для рабочего чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности;
- во-вторых, в том, что он в своем труде не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и духовную энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои духовные силы.
Поэтому рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает, а когда он работает, он уже не у себя. В силу этого труд его не добровольный, а вынужденный, это - принудительный труд. Это не удовлетворение потребности в труде, а только средство для удовлетворения всяких других потребностей, но не потребности в труде. Отчужденность труда ясно сказывается в том, что, как только прекращается физическое или иное принуждение к труду, от труда бегут, как от чумы. Внешний труд, труд, в процессе которого человек себя отчуждает, есть принесение себя в жертву, самоистязание.
И, наконец, внешний характер труда проявляется для рабочего в том, что этот труд принадлежит не ему, а другому, и сам он в процессе труда принадлежит не себе, а другому.
Подобно тому как в религии самодеятельность человеческой фантазии, человеческого мозга и человеческого сердца воздействует на индивидуума независимо от него самого, т. е., в качестве какой-то чужой деятельности, божественной или дьявольской, так и деятельность рабочего не есть его самодеятельность. Она принадлежит другому, она есть утрата рабочим самого себя. отчуждение социальный обществовед
В результате получается такое положение, что человек (рабочий) чувствует себя свободно действующим только при выполнении своих животных функций - при еде, питье, и т. д., в лучшем случае еще располагаясь у себя в жилище, а в своих человеческих функциях он чувствует себя только лишь животным. То, что присуще животному, становится уделом человека, а человеческое превращается в то, что присуще животному.
Правда, еда, питье, и т. д., тоже суть подлинно человеческие функции. Но в абстракции, отрывающей их от круга прочей человеческой деятельности и превращающей их в последние и единственные конечные цели, они носят животный характер. К. Маркс «Экономико-философские рукописи 1844 года».
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Составление портрета Карла Маркса - влиятельного социального мыслителя ХІХ века. Ознакомление с основными тезисами его учений о взаимодействии человека и общества, философском материализме. Содержание теорий социальной революции и классовой борьбы.
реферат [60,0 K], добавлен 12.01.2011Теория классов и классовой борьбы Карла Маркса, ее содержание и значение, информационно-идеологический характер. Исследование и анализ критических оценок теории классов и классовой борьбы Маркса, их значение в процессе анализа социальных явлений.
курсовая работа [41,3 K], добавлен 13.10.2015Сущность учения Карла Маркса и история его возникновения. Основные положения учения, сформулированные самим его основателем. Принципы историко-материалистического истолкования сущности человека и социальных условий общества в рамках исторического учения.
реферат [23,7 K], добавлен 06.04.2011Класи і верстви в соціологічній теорії. Теорія класів К.Маркса і становлення стратифікаційної теорії. Макс Вебер: класичний етап становлення соціології нерівності. Три типи стратифікаційних ієрархій. Складність індустріальних суспільств.
реферат [39,7 K], добавлен 12.06.2004Биография. Понятие марксистской социологии. Диалектический материализм и социология. Социология классов и классовой борьбы. Социология революции. Единство философских идей с политико-экономической и научно-социальной сторонами учения.
реферат [25,7 K], добавлен 20.02.2004Личность Карла Маркса как выдающегося общественного деятеля и экономиста, изобретателя теории социального конфликта. Диалектико-материалистическое понимание истории, революционное преобразование общества - основа его учения. Положения теории конфликта.
презентация [711,5 K], добавлен 01.05.2013Матеріалістичне розуміння історії в теорії К. Маркса, аналіз його соціально-філософського вчення. Сутність понятійно-категоріального апарату історичного матеріалізму. Основні принципи матеріалістичного вчення про суспільство К. Маркса і Ф. Енгельса.
реферат [30,6 K], добавлен 14.11.2010Материалистическое понимание истории. Общество как система связей и отношений между индивидами в процессе трудовой деятельности согласно теории Карла Маркса. Классовая борьба в развитии общества. Классы как социальные группы в неравном положении.
реферат [26,0 K], добавлен 03.12.2009Формации марксистской исторической науки. Методология вопроса, теоретическое учение Карла Маркса. Общественно-экономическая формация. Социальная статика: составные части, структурные и динамические элементы. Историческое значение теории методологии.
реферат [24,8 K], добавлен 16.11.2010Предпосылки возникновения социологии в XIX веке, главные идеи ее основоположников (Огюста Конта, Карла Маркса, Герберта Спенсера, Эмиля Дюркгейма, Макса Вебера). Социальные исследования в США и Казахстане. Основные этапы развития социологии в России.
презентация [680,5 K], добавлен 11.04.2013Диалектическое учение о противоречии и модель конфликта революционного класса и социального изменения Карла Маркса. Конфликтный функционализм Георга Зиммеля. Диалектическая теория конфликта Ральфа Дарендорфа. Конфликтный функционализм Льюиса Козера.
реферат [28,2 K], добавлен 15.01.2011Характеристика общества в социологических концепциях Маркса и Вебера. Четыре общественно-экономические формации человеческого общества: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая (социализм и коммунизм).
реферат [38,3 K], добавлен 16.11.2014Понятие и сущность социальных потребностей населения. Поддержание жизнедеятельности организма человеческой личности. Исследование особенностей социальных потребностей в трудовом коллективе. Оценка удовлетворенности сотрудника в материальных потребностях.
курсовая работа [353,4 K], добавлен 16.09.2017Материалистическое понимание истории в теории К. Маркса. Особенности социально-философского учения Маркса. Учение об иерархии общественных отношений. Учение о законах развития общества. Принципы материалистического учения.
реферат [21,7 K], добавлен 10.10.2007Классы и противоречия в капитализме у К. Маркса. "Капиталистический дух" и типы капитализма у М. Вебера. Критика марксистских и веберовских утверждений. Основные противоположности понимания капиталистического строя и политической власти у Маркса и Вебера.
курсовая работа [42,5 K], добавлен 25.01.2016Анализ учения о бюрократии К. Маркса, С. Паркинсона, Л. фон Мизеса. Характеристика позиций каждого из авторов, их сходства и различия. Определение типа бюрократии, характерного для современной российской ситуации. Общественная неэффективность бюрократии.
реферат [66,0 K], добавлен 05.06.2014История социологии и реформистские идеи развития общества в немецкой классической философии. Исследование проблемы социологии на основе концепции научного социализма на основании теорий социалистической революции О. Конта, Г. Спенсера, К. Маркса.
реферат [38,5 K], добавлен 28.01.2009Социальные институты. Их основные виды, формы исторического развития. Социальный институт - совокупность лиц, учреждений и осуществление их конкретных функций. Критический анализ основных положений марксистской социологии. Общественная формация Маркса.
контрольная работа [15,5 K], добавлен 13.12.2007Определение положения рабочего класса XXI в. Основные положения "Манифеста коммунистической партии" К. Маркса: историческое место капитализма, идея диктатуры пролетариата, цели коммунистов, отношение к собственности. Изменения, произошедшие в этом классе.
реферат [41,0 K], добавлен 03.02.2011Сущность концепций социальных изменений в современной социологии. Теория революционного преобразования общества К. Маркса и Ф. Энгельса. Циклические теории Н. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби. Теория модернизации и причины появления эффекта "квази".
реферат [16,6 K], добавлен 26.07.2009
