Социальные действия и социальные взаимодействия: общее и различия

Размещено на http://www.allbest.ru

1. Социальные действия и социальные взаимодействия: общее и различия

Социамльное демйствие -- "действие человека (независимо от того, носит ли оно внешний или внутренний характер, сводится к невмешательству или к терпеливому принятию), которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей или ориентируется на него"^[1]. Впервые понятие социального действия ввел в научный оборот немецкий социолог Макс Вебер. Кроме того, Макс Вебер разработал первую классификацию типов социального действия, основанную на степени рациональности поведения индивидов. Так, им выделялись: целерациональное, ценностно-рациональное, традиционное и аффективное.

· Целерациональное действие - действие индивида, ориентированное на ожидание определенного поведения других людей и состояния объектов внешнего мира, рационально регулирующее цели, средства и побочные последствия собственного поведения, рассчитанного на достижение успеха.

· Ценностно-рациональное действие - действие, характеризующееся сознательной верой в этическую, эстетическую, религиозную или иначе понимаемую безусловную самоценность определенного поведения, независимо от его успеха.

· Традиционное действие - субъективно-иррациональное поведение по привычке, а не по смыслу, протекающее по давно принятому образцу.

· Аффективное действие - действие, на которое побуждает индивида эмоциональное настроение.

У Т. Парсонса проблематика социального действия связана с выделением следующих признаков:

· нормативность (зависит от общепринятых ценностей и норм);

· волентаричность (т.е. связь с волей субъекта, обеспечивающей некоторую независимость от окружающей среды);

· наличие знаковых механизмов регуляции.

В концепции Парсонса действие рассматривается как единичный акт и как система действия. Анализ действия как единичного акта связан с выделением фактора и среды, состоящей из физических объектов, культурных образов и др. индивидов. Анализ действия как системы: рассматривается как открытая система (т.е. поддерживает обмен с внешней средой), существование которой связано с формированием соответствующих подсистем, обеспечивающих выполнение ряда функций.

Таблица 1

Социамльное взаимодемйствие -- «способ осуществления социальных связей и отношений в системе, предполагающей наличие не менее двух субъектов, самого процесса взаимодействия, а также условия и факторы его реализации. В ходе взаимодействия имеет место становление и развитие личности, социальной системы, изменение их в социальной структуре общества и т. п.»^[1] Социальное взаимодействие родственно понятию «социальное действие».

Социальное взаимодействие является исходным моментом формирования социальных связей.

Социальное взаимодействие - это любое поведение личности или группы лиц, имеющее значение для других людей. Оно определяется социальными статусами и ролями личности и социальных групп.

Социальное взаимодействие - любое поведение человека или социальной группы, имеющее значение для других людей в данный момент и в будущем. Оно включает передачу информации, получение, реакция на неё её переработка и возврат её, а также реакция на новую информацию первого лица. Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны:

· Объективная сторона - факторы независимые от взаимодействующих, но влияющие на них.

· Субъективная сторона - сознательное отношение индивидов друг к другу в процессе взаимодействия, основанное на взаимных ожиданиях.

Механизм С.В. включает участников и их действия, изменения, вызванные этими действиями, влияние этих перемен на людей и окружение и обратная реакция.

Классификация социального взаимодействия;

1. Первичные, вторичные (идеологические, религиозные, нравственные),

2. по количеству участников: взаимодействие 2х людей; 1ого человека и группы людей; между 2мя группами,

3. Разнонациональные,

4. Между людьми разного достатка, и т. д.

2. Социальная мобильность

Каждый человек перемещается в социальном пространстве, в обществе, в котором он живет. Иногда эти перемещения легко ощущаются и идентифицируются, например, при переезде индивида из одного места в другое, переход из одной религии в другую, изменение семейного положения. Это меняет позицию индивида в обществе и говорит о его перемещении в социальном пространстве. Однако существуют таки перемещения индивида, которые трудно определить не только окружающим его людям, но и ему самому. Например, сложно определить изменение положения индивида в связи с ростом престижа, увеличением или уменьшением возможностей использования власти, изменением дохода. Вместе с тем такие изменения в позиции человека в конечном итоге сказываются на его поведении, системе отношений в группе, потребностях, установках, интересах и ориентациях.

В связи с этим важно определить, как осуществляются процессы перемещения индивидов в социальном пространстве, которые получили название процессов мобильности.

Природа социальной мобильности.

Талантливые личности, несомненно, рождаются во всех социальных слоях и социальных классах. Если не существует барьеров для социального достижения, можно ожидать большую социальную мобильность, когда некоторые личности быстро поднимаются и получают высокие статусы, другие же опускаются на более низкие. Но между слоями и классами существуют барьеры, мешающие свободному переходу индивидов их одной статусной группы в другую. Один из самых главных барьеров возникает из-за того, что социальные классы обладают субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия в классовой субкультуре, в которой они социализированы. Обычный ребенок из семьи представителей творческой интеллигенции с меньшей вероятностью будет усваивать привычки и нормы, помогающие ему впоследствии работать крестьянином или рабочим. То же можно сказать о нормах, помогающих ему в работе в качестве крупного руководителя. Тем не менее, в конечном счете, он может стать не только писателем, как его родители, но и рабочим или крупным руководителем. Просто для продвижения из одного слоя в другой или из одного социального класса в другой имеет значение "различие в стартовых возможностях". Скажем, у сыновей министра и крестьянина разные возможно стиля получения высоких должностных статусов. Поэтому общепринятая официальная точка зрения, состоящая в том, что для достижения любых высот в обществе нужно только трудиться и иметь способности, оказывается несостоятельной.

Приведенные примеры свидетельствуют о том, что всякое социально перемещение происходить не беспрепятственно, а путем преодоления более или менее существенных барьеров. Даже переезд человека с одного места жительства на другое предполагает определенный период адаптации к новым условиям. Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в процесс мобильности. Согласно определению П.Сорокина, «под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой». П.Сорокин различает два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность - это переход индивида или социального объекта от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса. Наиболее важным процессом является вертикальная мобильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта их одного социального слоя в другой. Сюда входит, например, служебное повышение, существенное улучшение благосостояния или переход в более высокий социальный слой, на другой уровень власти. Общество может возвышать статус одних индивидов и понижать статус других. И это понятно: одни индивиды, обладающие талантом, энергией, молодостью, должны вытеснять с высших статусов других индивидов, не обладающих этими качествами. В зависимости от этого различают восходящую и нисходящую социальные мобильности, или социальный подъем и социальное падение. Восходящие течения профессиональной, экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах: как индивидуальный подъем, или инфильтрация индивидов их низшего слоя в высший, и как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой рядом с существующими группами этого слоя или вместо них. Аналогично нисходящая мобильность существует в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоких социальных статусов на более низкие, так и понижение социальных статусов целой группы. Примером второй формы нисходящей мобильность может служить падение социального статуса группы инженеров, которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или снижение статуса политической партии, теряющей реальную власть по образному выражению П. Сорокина, «первый случай упадка напоминает падение человека с корабля; второй - корабль, затонувший со всеми находящимися на борту».

3. Индивид и социальная мобильность.

Убеждение в том, что социальная мобильность полезна и необходима, служит неотъемлемой частью культуры в любом современном демократическом обществе. Общество с закрытыми социальными группами препятствует проявлению человеческой индивидуальности и не дает талантливым людям возможность активно участвовать в общественной жизни. Однако высокая социальная мобильность наиболее уместна и полезна в сложных обществах. Относительно простые общества, которые существовали в XVIII в. в Европе и Азии, а также в Америке, имели очень мало таких социальных ролей, которые не могли б исполнить люди со средними способностями. При условии, конечно, что исполнению своей основной роли человек готовился с самого детства. В таком простом обществе для качественного исполнения даже роли лидеров определяющих правила и ритуалы, необходимы скорее тщательность длительность обучения, чем необыкновенные способности. Неотъемлемым качествами общества с закрытой социально-классовой структурой являются внутренняя простота и стабильность. Это дает гарантию того, что большинство ролей и без притока талантливых людей из нижних социальных слоев будет исполняться вполне адекватно. Быстрота изменения общества требует от лидера большего, нежели способность механически исполнить определенные ритуалы. Кроме того, дл технических достижений в обществе необходимо иметь больше высокоинтеллигентных, высокообразованных профессионалов, исполнителей экспертов. Такое общество не способно обойтись без постоянного притока ключевых позиций "мозгов", поступающих из всех социальных слоев общества. Из этого следует, что открытая классовая система - это необходимость дл современного общества. Однако культивирование и развитие открытой систем может иметь неприятные последствия для некоторых из входящих в не индивидов. Рассмотрим несколько случаев существования в современно обществе индивидов с высокой мобильностью.

Доступность путей для социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества, в котором он живет. Индивидуальная способность немного значим, если общество распределяет вознаграждения на основе предписанных ролей. В другой стороны, открытое общество мало помогает индивиду, который не подготовлен к борьбе за продвижение к высшим статусам. В некоторых обществах амбиции молодых людей могут находить один или два возможных, открытых для них канала мобильности. В то же время в других обществах молодежь может воспользоваться сотней путей для достижения высшего статуса. Одни пути достижения высшего статуса могут быть закрыты в связи с этнической или социально-кастовой дискриминацией, другие в силу того, что индивид из-за индивидуальных особенностей просто на способен применить свои таланты.

Однако для того чтобы полностью изменить социальный статус, индивидов часто возникает проблема вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом, а также связанная с этим проблема взаимодействий представителями новой социальной среды. Для преодоления культурного барьер и барьера общения существует несколько способов, к которым, так или иначе, прибегают индивиды в процессе социальной мобильности:

1. Изменение образа жизни. Недостаточно просто зарабатывать и тратить большие деньги в том случае, когда индивид сравнялся в доходах представителями более высокого социального слоя. Для усвоения нового статусного уровня ему необходимо принять новый материальный стандарт соответствующий этому уровню. Устройство квартиры, покупка книг телевизора, машины и т.д. - все должно соответствовать новому, боле высокому статусу. Материальная бытовая культура - это и не очень заметный, но весьма значительный способ приобщения к более высокому статусному уровню. Но материальный образ жизни - только один из моментов приобщения новому статусу и сам по себе, без изменения других компонентов культур немного значит.

2. Развитие типичного статусного поведения. Ориентированная на авертикальную мобильность личность не будет принята в более высокий социально-классовый слой до тех пор, пока не усвоит образцы поведения этого слоя настолько, чтобы следовать им без каких-либо усилий. Образцы одежды словесные обороты, проведение досуга, манера общаться - все это подвергается пересмотру и должно стать привычным и единственно возможным типом поведения. Детей часто готовят специально к усвоению поведения характерного для высокого социально-классового слоя, обучая их музыке танцам и хорошим манерам. Правда, не все аспекты субкультуры социального слоя или группы могут быть освоены в результате преднамеренного обучения сознательной имитации, но такие усилия могут ускорить процесс принятия индивидом субкультуры более высокого социального слоя.

3. Изменение социального окружения. Этот способ основан на налаживании контактов с индивидами и ассоциациями того статусного слоя, в которых социализируется мобильный индивид. Идеальным условием вхождения в новый слой является положение, когда индивид полностью окружен представителям того слоя, куда он стремится попасть. В этом случае субкультура осваивается очень быстро. Однако положительным моментом налаживания связей всегда служит то, что новое знакомство может создать благоприятное общественного мнение в пользу новичка.

4. Брак с представителем более высокого статусного слоя. Во все времена такой брак служил наилучшим средством преодоления барьеров, стоящи на пути социальной мобильности. Во-первых, он может в значительной степени способствовать проявлению талантов, если дает материальное благополучие. Во-вторых, он предоставляет индивиду возможность быстрого подъема, часто мину несколько статусных уровней. В-третьих, брак с представителем ил представительницей более высокого статуса в значительной степени разрешает проблемы социального окружения и быстрого освоения образцов культур высшего статусного слоя. Подобного рода браки позволяли людям преодолевать самые трудные социальные барьеры в кастовом обществе, а также проникать элитные слои. Но такой брак может быть полезен только в том случае, если индивид из более низкого статусного слоя подготовлен к быстрому усвоению новых образцов поведения и образа жизни нового для него социального окружения. Если он не может быстро усваивать новые культурные статусы стандарты, то этот брак ничего не даст, так как представители высшего статусного слоя не будут считать индивида "своим".

4. Электорат России как объект социологического анализа

Электорат -- обобщающее наименование всех людей, имеющих право выбора и потенциально участвующих в выборах любого уровня. Это слово далеко не новое и происходит от латинского «elector», что означает «избиратель», «выборщик». Электорат в условиях сегодняшней демократии -- это своего рода безропотная и податливая масса, из которой умелые руки кукловодов при помощи выборных технологий лепят то, что им необходимо. В остальное время масса опять расползается и принимает свой первоначальный бесформенный вид, дожидаясь очередного умельца. Однако в последнее время народ перестаёт быть «электоратом». И хотя основная масса избирателей не в состоянии запомнить деяния того или иного политика, но народ нутром чует, что каждые выборы его оставляют в дураках. Поэтому подавляющее большинство просто перестало ходить на выборы, либо всё больше и больше людей голосует против всех. Аполитичность стала таким массовым явлением, что начала всерьёз угрожать легитимности власти. Действительно, трудно уверенно чувствовать себя «народным избранником», если получил всего 5 % голосов от общего числа? избирателей. И в дело вступает подкуп, как прямой, так и косвенный. По некоторым оценкам на выборах скупается уже? до 10 % голосов (от числа? проголосовавших). С учётом явки это не так много -- процента три от общего числа? избирателей. Но они вполне могут быть решающими. Ещё большее значение имеет косвенный подкуп. При каждой местной власти существуют «прикормленные фирмы», которые живут за счёт бюджетных заказов. Много людей получают зарплату прямо из бюджета. Сотрудники таких предприятий составляют 10 % -- 15 % от населения, но этого более чем достаточно для воспроизводства власти при аполитичности большинства. Сюда следует добавить клиентов СОБЕС, солдат и заключенных СИЗО -- можно получить исчерпывающую картину «электората власти». В последнее время подкуп избирателей принял легальную форму. Депутаты получают «депутатский фонд», который тратят на своём округе на благоустройство. Чтобы избиратели не ошиблись, кому они должны быть благодарны, на отремонтированных подъездах или детских площадках пишут имя депутата-благодетеля. Таковы лишь некоторые из всевозможных средств превращения людей в электорат -- послушное стадо, голосующее за продолжение своей жизни в стойле.

Электоратом называют всех людей, которые имеют право участвовать в выборах и отдавать свои голоса за тех или иных политиков - президента, депутатов парламента, депутатов местного назначения. Слово «электорат» существует очень давно и происходит от латинского слова «elector», что значит «выборщик», «избиратель». В наше время, в теперешних условиях демократического строя, под электоратом стали подразумевать тупую податливую биомассу, которую с помощью умелых рук и знания правильных технологий, политик может слепить всё, что пожелает, и получить необходимые ему для прихода к власти голоса. В другое время, свободное от выборов, биомасса принимает свой первоначальный бесформенный вид в ожидании очередного кумира, который умело на неё будет воздействовать. Однако радует, что последнее время народ перестаёт соответствовать критериям таких политиков. Электорат становится более осознанным в плане своего выбора, люди начинают увлекаться политикой, изучать деяния своих вождей и у государственных деятелей становится всё меньше и меньше возможностей оставить народ в дураках. Всё больше узнавая политиков, люди перестают им верить. Согласно статистике, за последние годы заметно увеличилось количество аполитичных людей, большинство вообще перестало ходить на выборы, а часть голосует против всех. Поэтому бездарным политикам пора задуматься о том, что значение слова «электорат» начинает обретать своё первичное значение и всерьёз угрожает им потерей работы и незаслуженно полученной власти.

социальный мобильный электорат

Литература

1. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. "Западная социология" Санкт Петербург. 1997.

2. Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для высших заведений. - М.: Наука, 2004. - 134c.

3. Осипов Г.В. и др. Социология. М., 2005. - 251c.

4. Пригожин А.И. Современная социология организаций. - М.: Интерпракс, 2005. -156c.

5. Радугин А.А., Радугин К.А.. Социология. - М., Центр, 2001.

6. Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. Учебник для гуманитарных вузов. - М.:Интерпракс,1995. - 344с.

7. Основы социологии. Курс лекций. Ответственный редактор д. фил. наук А.Г. Эфендиев. - М.: Общ-во «Знание» России, 1993. - 384с.

Тесты

1. Чем обусловлены социальные связи между людьми?

а) общественным разделением труда;

б) необходимостью получить поддержку и помощь друг от друга;

в) взаимной симпатией.

2. Центральным понятием социологии К. Маркса является:

а) общественно-экономическая формация;

б) социальное действие;

в) социальное пространство.

3. Как называется изменение социального статуса личности?

а) карьера;

б) социальная мобильность;

в) рейтинг.

4. Какое общество называют традиционным?

а) индустриальное;

б) доиндустриальное;

в) постиндустриальное.

5. Девиантное поведение - это:

а) отклонение от закона;

б) отклонение от морали;

в) отклоняющееся поведение.

6. Свойство выборки отражать характеристики изучаемой (генеральной) совокупности называется:

а) валидностью;

б) репрезентативностью;

в) социометричностью.

7. Сколько принято выделять этапов проведения эмпирического исследования?

а) два;

б) три;

в) четыре.

8. К разновидности социологического опроса относят:

а) ранжирование;

б) контент-анализ;

в) анкетирование.

9. Какое из перечисленных понятий указывает на количество опрошенных в социологическом исследовании?

а) выборка;

б) генеральная совокупность;

в) репрезентативность.

10. Шкала, которая лишь отражает свойства объектов, которыми они отличаются друг от друга, называется:

а) номинальная;

б) ранговая;

в) интервальная.

Размещено на Allbest.ru