Социальное действие

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

1. С помощью каких гипотез Д. Хоманс объясняет социальное действие?

2. Что характерно для социальной системы?

3. Как соотносятся понятия «личность» и «индивидуальность»? Покажите отличия социологического и психологического подхода к изучению личности

Список используемых источников

1. С помощью каких гипотез Д. Хоманс объясняет социальное действие?

Социальное действие, по Хомaнсу, - это процесс обмена, который строится по принципу рациональности: его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать затраты. Для объяснения механизма социальных действий Хомaнс предлагает использовать пять аксиоматических положений (пять основных гипотез).

1) Гипотеза успеха гласит: если при совершении определенного действия человек получает награду, он стремится это действие повторить. Чем чаще действие вознаграждается, тем с большей долей вероятности человек воспроизведёт это действие. Соответственно, действия, которые не вознаграждаются, не имеют тенденции к повторению. Если ранее вознаграждаемое действие при повторении не вознаграждается, то оно больше не воспроизводится. В этом случае говорят, что способ повеления «гасится».

Гипотезу успеха Хомaнс дополняет введением еще одной переменной - регулярности получения вознаграждения. Если какое-либо действие вознаграждается регулярно, через определенные промежутки времени, то тенденция к повторению этого действия слабее, нежели в том случае, когда вознаграждение нерегулярно.

2) Гипотеза стимула стоит на том, что деятельность человека разворачивается не в пустом пространстве, а в конкретных ситуациях. Характеристики ситуации: обстановку, время, т. е. «сопутствующие обстоятельства», Хомaнс называет стимулами. Гипотезу стимула можно сформулировать следующим образом: если в определенной ситуации определенное действие было успешным, то в будущем в похожей ситуации, в аналогичной обстановке человек будет вести себя схожем образом. Гипотеза стимула основана на способности человека к обобщению, что означает: однажды усвоенное поведение применяется в сходных ситуациях.

3) Гипотеза ценностей состоит в том, что все награды, не все результаты действия имеют для человека одинаковое значение то есть чем ценнее вознаграждение, тем выше вероятность соответствующего действия. Гипотеза ценности, сформулированная подобным образом, верна лишь частично, поскольку «измерение ценности» зависит от степени вероятности успеха. Люди довольно часто предпочитают меньшее, но надежное вознаграждение, чем большое, но призрачное, если шансы получить «серьезное» вознаграждение им кажутся слишком малыми. Следовательно, чем строже наказание, тем меньше вероятность действия.

4) Гипотеза голодания - насыщения: человек нуждается в поощрениях и наградах, однако чем чаще он в недавнем прошлом получил определенные вознаграждения, тем быстрее у него развивается привыкание к ним (насыщение) и тем менее ценным будет для него каждое последующее такое вознаграждение.

5) Гипотеза фрустрации - агрессии пытается сгладить холодную рациональность и расчетливость первых 4-ёх положений и отдает дань роли эмоций в человеческом действии. По Хомaнсу, если личность не получает а результате своего действия ожидаемой награды или неожиданным образом наказывается, то она возмущается, негодует, и в состоянии негодования наибольшей ценностью для нее становится само агрессивное поведение.

Эти психологические аксиомы являются общими социологическими положениями. Они выполняются для всех социальных групп и обществ. Все остальные социологические положения и обобщения дедуктивной системе необходимо согласовать с психологическими аксиомами. Большинство аргументов Хоманса направленно на обоснование теоретической альтернативы функционализму, но попытка объяснить внутренние психологические процессы бихевиoризмских терминах представляется неприемлемой задачей, поскольку бихевиoристские понятия описывают только наблюдаемые поведенческие акты. Ограничение социального анализа элементарными формами взаимодействия не позволяют объяснить Хомaнсу макропроцессы.

2. Что характерно для социальной системы?

Все социальные системы можно классифицировать на тех же основаниях, что и другие виды систем.

Во-первых, по генетическому признаку они делятся на материальные и идеальные.

К материальным социальным системам относятся: малые социальные группы (семья, профессиональные группы, партийные ячейки и т.п.); средние (сельский целом, муниципалитет и т.д.); сложные системы (союзы государств, военно-политические блоки, экономические союзы и другие). Идеальные системы связаны с сознанием и познанием человеком окружающего мира, они также могут подразделяться на малые (индивидуальное сознание, духовный мир личности), средние (система взглядов определенной группы индивидов, традиции и обычаи этнической группы и т.д.), крупные (экономическая теория, социологическая наука и т.п.) и универсальные (мировоззрение, мифология, религия и т.д.).

Во-вторых, по форме они делятся на малые, средние, большие и сложные социальные системы. К малым системам относятся отдельные социальные объекты, внутренняя структура и функционирование которых относительно просты, а взаимодействие элементов, которые составляют, носит координационный характер (индивид, семья, малая группа и т.д.). Средние системы имеют в своей структуре две четко выделены группы элементов, между которыми связи носят Субординационный характер (например, структура местной власти, экономическая структура района и т.д.). Большие системы включают сложную структуру взаимодействий между составными элементами, которые образуют (например, государство, партия, экономическая система страны). К сложным системам относятся такие, которые имеют многоуровневую систему существования с внутренней регуляцией подсистем (Содружество независимых государств, Международная валютная фонд, Европейский союз, цивилизации и т.п.).

В-третьих, по характеру взаимодействия социальные системы подразделяются на открытые и закрытые. Полностью закрытых (жестких) систем не бывает, а бывают такие, ограниченно взаимодействуют с другими конкретными системами. Например, система исправительных (пеницитарних) учреждений в государстве. Открытые (мягкие) системы восприимчивы к воздействию внешних условий и сами оказывают на них обратное действие (например, международные спортивные, культурные и другие ассоциации).

В-четвертых, по характеру своих закономерностей социальные системы бывают вероятностным и детерминированными. В вероятностных системах их компоненты могут взаимодействовать в неопределенной количества вариантов (например, общество в состоянии войны). Детерминированные системы имеют точно определенный результат взаимодействия (например, правовая, законодательная).

Наряду с функциями социальной системы, связанными с поддержанием порядка и развития, в социологической теории существует направление, формулирует понятие социальной системы, т.е. ее возможностей. Выделяют экстрактивные возможности (привлечение ресурсов) регулятивные (регулирование поведения индивидов и групп) дистрибутивные (распределение статусных позиций и материальных благ), а также атрибутивные, есть такие, которые обеспечивают защиту в обществе.

С системной точки зрения, общество представляет собой совокупность людей, связанных между собой совместной деятельностью по достижению общих для них целей.

Исходной клеткой общества являются живые действующие люди, совместная деятельность которых, приобретая более или менее устойчивый характер, формирует общество. Таким образом, индивид - это элементарная единица общества.

Общество - это совокупность людей, осуществляющих совместную деятельность и вступают в отношения. Люди являются главным элементом структуры общества, а источником их объединения и дальнейшего формирования в сообществе выступает социальное взаимодействие. "Что такое общество, какова бы ни была его форма? Продукт взаимодействия людей ", - писал Карл Маркс. Питирим Сорокин также считал, что общество не существует "вне" и независимо от индивидов, оно выступает как "система взаимодействующих единиц, без которых, вне которых оно немыслимо и невозможно, как невозможно всякое явление без его составляющих элементов". Важнейшими элементами формирования общества является связь людей, общность, солидарность и единство.

Общество - это универсальный способ организации социальных связей, взаимодействия и отношений людей, которые образуются на какой-то общей основе. Эмиль Дюркгейм видел основу устойчивого единства общества в "коллективном сознании". Согласно Максу Веберу, общество - это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальних, то есть ориентированных на других людей, действий. Толкотт Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связываю чем началом которой являются ценности и нормы.

С точки зрения Карла Маркса, общество - это совокупность отношений, развивающихся между людьми, складывающиеся в процессе их совместной деятельности.

Общим для всех подходов является рассмотрение общества как целостной системы элементов, находящихся в состоянии тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу и является системным. Основная задача системного подхода в исследовании общества состоит в объединении различных знаний по поводу общества в целостную систему, которая могла бы стать единой теорией общества.

Обществу соответствуют следующие системные характеристики:

1) целостность -- наличие системных качеств, которые не присущи отдельным элементам системы, т. е. влияние так называемого интегрального эффекта;

2) интеграция -- наличие устойчивых социальных связей между элементами системы, обеспечивающих их объединение и определяющих границы системы;

3) самодостаточность -- наличие механизма самовоспроизводства, необходимого для выживания системы;

4) открытость -- наличие взаимодействий системы с внешней средой, способствующих ее нормальному функционированию и прогрессивному развитию.

Важной особенностью социальной системы является интеграция, которая представляет собой процесс и механизм объединения частей. Процесс развития системы отражает еще одну ее свойство - структурированность. Структура, т.е. внутреннее строение системы, определяется составом и соотношением элементов. Во взаимодействии с внешними условиями своего существования система способна изменять свою структуру. Такие системы относятся к разряду сложных, которые способны самоорганизовываться.

Характерным признаком социальных систем является их человеческая сущность и природа. Социальные системы являются одновременно и продуктом, и сферой деятельности человека. Это обязательно необходимо учитывать при рассмотрении структуры общества. Во всех подсистемах и сферах общественной жизни в качестве универсального элемента выступает человек, личность. Происходит взаимное влияние, общество производит человека, в то же время человек производит общество. Взаимодействие конкретных людей, в конечном счете, образует социальную структуру. Поэтому социальная структура - это не что иное, как совокупность отношений человека, личностные взаимосвязи между людьми, а социальные функции - это результат деятельности человека.

Таким образом, как было отмечено, личность является универсальным, исходным элементом социальной системы. Человек осуществляет свою деятельность в процессе взаимодействия с другими людьми, которые объединены в различные социальные общности, а не изолированно от них. Данное взаимодействие индивидов и превращает их сумму в социальную систему. При этом происходит как воздействие социальной среды на данного индивида, так и обратное воздействие индивида на других индивидов и социальную среду. Социальная среда (не в биологическом смысле слова) - это некоторое число индивидов, кругов, групп и других общностей, с которыми личности приходится сталкиваться в течение своей жизни и которые влияют на ее поведение. Необходимо подчеркнуть, что понятие среды всегда относительно, так как даже идентичные окружающие системы для двух разных организмов могут быть разными средами. В конечном итоге отмеченное выше воздействие приводит к образованию системной целостности, которая обладает такими качествами, которых нет ни у одного из включенных в нее элементов в отдельности.

3. Как соотносятся понятия «личность» и «индивидуальность»? Покажите отличия социологического и психологического подхода к изучению личности

Индивидуальность -- своеобразное сочетание биологических и социальных особенностей человека, отличающих его от других людей. Если индивидом человек является по факту своего рождения, то индивидуальность складывается и модифицируется в процессе его жизнедеятельности.

Когда говорят об индивидуальности, то имеют в виду оригинальность личности. Обычно словом индивидуальность определяют какую-либо главенствующую особенность личности, делающую её не похожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, но индивидуальность одних проявляется очень ярко, других - малозаметно.

Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной, волевой сфере и сразу во всех сферах психической деятельности.

Личность - это индивид, занимающий определенное положение в обществе, выполняющий определенную общественно-полезную деятельность и отличающийся своими присущими только ему индивидуально- и социально-психологическими особенностями (рис. 1).

Рисунок 1

В психологии обычно выделяют такие составляющие процесса изучения личности как:

- структура личности;

- направленность личности;

- соотношения биологического и социального в личности.

Структура личности, это концепция, деление личности на ряд подструктур, наиболее значимыми из которых является способности и характер. При этом характер - это означает совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся и проявляющихся в деятельности и общении, обуславливая типичные для нее способы поведения. Характер является качеством личности, который обобщает наиболее выраженные, тесно взаимосвязанные и поэтому отчетливо проявляющиеся в различных видах деятельности свойства личности. Способности - это индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными условиями успешного осуществления определённого рода деятельности. Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приёмами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регуляторами, обусловливающими возможность их приобретения.

Направленность личности, также относится к подструктурам личности и определяется как системообразующее свойство личности, определяющее её психологический склад. Совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от наличных ситуаций, называется направленностью личности человека. Направленность личности всегда социально обусловлена и формируется путём воспитания. Направленность - это установки, ставшие свойствами личности. Направленность включает несколько связанных иерархически форм: влечение, желание, стремление, интерес, склонность, идеал, мировоззрение и убеждение. Все формы направленности личности вместе с тем являются мотивами её деятельности.

Перейдем к соотношению биологического и социального в личности, которое также является значимым моментом при изучении личности в рамках психологии. Исследуя развитие индивида, психология, конечно, не ограничивается анализом только отдельных психических функций и состояний. Её прежде всего интересует формирование и развитие личности человека. В этой связи проблема соотношений биологического и социального выступает преимущественно как проблема организм и личность. В каждом из этих понятий фиксируются разные системы свойств человека: в понятии организм - структура человеческого индивида как биологической системы, в понятии личность - его включённость в жизнь общества.

Объективным основанием личностных свойств индивида является система общественных отношений, в котором он живёт и развивается. В глобальном плане формирование и развитие личности можно рассматривать как усвоение ею социальных программ, сложившихся в данном обществе на данной исторической ступени. Таким образом, развитие личности носит системный характер и отличается высокой динамичностью и включает в себя социальные, так и биологические детерминанты.

На социологическое понятие личности влияют как философские концепции, так и психологические теории. Однако, если психология обращает внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности поведения и оценки, то для социолога “личность” - это, напротив, то, что делает людей похожими друг на друга. Социологи берут в расчет, прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общения, в какой-то степени, отталкивая все остальное. Личность - это социальный субъект, который по уровню сложности своей структуры, сопоставим с обществом в целом. Социологическое видение личности предполагает анализ ее роли и способов участия в общественной жизни.

Личность в социологии определяется как:

- системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении;

- субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

Личность является тем механизмом, который позволяет интегрировать свое «Я» и собственную жизнедеятельность, осуществлять нравственную оценку своих поступков, находить свое место не только в отдельной социальной группе, но и в жизни в целом, вырабатывать смысл своего существования, отказываться от одного в пользу другого

Основополагающий постулат социологии личности - это мнение о том, что в момент рождения ребенок еще не является личностью. Он всего лишь индивид. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются:

- биологические, генетические заданные предпосылки;

- наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует. Ребенок, не взаимодействующий с социальной средой, еще не человек в собственном смысле слова. Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.

Список используемых источников

социологический общество индивид

1. Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник для высших заведений. - М.: Наука, 2004.

2. Осипов Г.В. и др. Социология. М., 2005.

3. Пригожин А.И. Современная социология организаций. - М.: Интерпракс, 2005.

4. Парсонс Т. Система современных обществ. - М.: Аспект Пресс, 1997.

Размещено на Allbest.ru