Специальные отраслевые технологические отрасли

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

по социологии

Специальные отраслевые технологические отрасли

Оглавление

Введение

1. Основные условия и формы жизнедеятельности общества

2. Социология образования как отраслевая социологическая теория

Заключение

Список литературы

Введение

общество социология познание

Общие и специальные социологические теории - системы научного социологического знания, направленные на решение вопроса о возможностях и пределах познания общества в определенных аспектах и развивающиеся в рамках определенных теоретико-методологических направлений. Они являются одним из образующих элементов социологии как системы.

На уровне специальных социологических теорий располагаются отрасли социального знания, имеющие своим предметом исследование относительно самостоятельных, специфических подсистем социального целого и социальных процессов.

Виды специальных социальных теорий:

1) изучающие законы развития отдельных социальных общностей;

2) раскрывающие закономерности и механизмы функционирования общностей в тех или иных сферах общественной жизни;

3) анализирующие отдельные элементы социального механизма.

Предмет специальных социологических теорий - относительно самостоятельные сферы социальной жизни, разные виды социальной деятельности, существующие социальные общности, а также закономерности их функционирования и развития.

Специальные социологические теории выполняют методологические функции по отношению к эмпирическим социологическим исследованиям и обогащают свой понятийный аппарат, опираясь на фактологический материал этих исследований. Понятия и принципы этих теорий обобщают большое число фактологических данных, получаемых в различных социологических исследованиях.

1. Основные условия и формы жизнедеятельности общества

Определяющим фактором развития общества является способ производства материальных благ или экономическая сторона жизнедеятельности общества. Социология изучает социальные закономерности развития и функционирования способа производства, т.е. закономерности определенного способа жизнедеятельности людей определенного образу, их жизни. В качестве основных сфер жизнедеятельности людей выступают труд, быт, общественно-политическая деятельность.

Социалистический образ жизни открывает такие перспективы роста благосостояния и культуры масс, которые невозможны даже в самых богатых капиталистических странах. Социалистический образ жизни, во-первых, означат совершенно иное распределение материальных и культурных благ. При социализме изжиты голод, недоедание, безработица, организованная преступность и прочие язвы капитализма. Во-вторых, социализм надежно обеспечивает неуклонный и постоянный рост уровня жизни. [5]

Исследования закономерностей дальнейшего развития социалистического образа жизни проводятся на различных уровнях. Сущность социалистического образа жизни на уровне общества в целом проявляется в совокупности чёрт и основополагающих принципов социально - политического строя, включающих в себя равноправие и социальную справедливость, коллективизм, гуманизм, патриотизм и интернационализм, преданность идеалам коммунизма и уверенность в будущем, трудовую и общественно-политическую активность. [1]

При изучении образа жизни на уровне различных классов, социальных общностей и групп и центре исследования - особенности важнейших форм жизнедеятельности представителей этих общностей: характер, содержание и условия труда, виды общественно-политической и культурно-информационной активности, деятельность в сфере быта и досуга и т.д. Внутри класса выделяется различные типы образа жизни в зависимости от профессиональных, региональных, социально-демографических особенностей его членов. Специфические черты образа жизни людей на этом уровне анализа определяются также различиями естественно-географических и климатических условий, уровней жизни, национальных традиций, культурных ценностей и т.п.

Изучение жизни индивидов как членов определенной социальной группы позволяет выделять общие, типичные черты образа жизни, судить о том, как реализуются человеком возможности, обеспечиваемые условиями социалистического общества.

Необходимая составная часть исследований образа жизни - изучение и анализ условий жизнедеятельности. Универсальные характеристики, определяющие качественное своеобразие социалистического образа жизни и значительной мере формируется такими, условиями жизнедеятельности людей, которые способствуют как росту благосостояния так совершенствованию форм жизненной активности индивидов и групп. Вместе с тем влияние условий на образ жизни людей преломляется через множество социально-экономических, социально-культурных факторов, обуславливающую его внутреннюю дифференциацию. [2]

К объективным условиям жизнедеятельности относятся в первую очередь условия труда и быта. При исследовании трудовой и культурно-бытовой деятельности индивидов учитываются социально-экономические условия, характеризующие материально-техническую базу общества, уровень развития отношений и форм распределения; социально-политические условия, характеризующие политическую организацию социалистического общества, идеология и социально-культурные условия, действующие в обществе правовые, морально-этические, эстетические и прочие нормы, ценности и ценности и идеалы, присущие социалистическому образу жизни, экологические условия и пр.

К субъективным условиям жизнедеятельности относятся формирующиеся в процессе жизнедеятельности социально-психологические факторы, характеризующие общее состояние сознания индивидов и групп: их отношение к миру и своему непосредственному окружению, оценка, ими условий жизнедеятельности и представление о наиболее результативных образцах поведения в определенных конкретных условиях, степень удовлетворенности тем и другим; степень заинтересованности в результатах тех или иных видов деятельности, а также придание значимости тем или иным обстоятельствам людей в общественной жизни.

Важным фактором, воздействующим на содержание и характер условий и форм жизнедеятельности общества и личности, является научно-техническая революция. Это качественное изменение в развитии современных производительных, сил, характеризуемое превращением науки в непосредственную производительную силу, внедрением автоматического управления и изменением технологии производства. Она ведет к перестройке всего материально-технического базиса общества, начиная с использования материалов и энергетических процессов и кончая системой машин, формами организации и управления, местом и ролью человека в процессе производства, и на основе этого - к слиянию в единую систему важнейших форм и средств человеческой деятельности: науки, техники, производства, управления.

Научно-техническая революция имеет не только экономическое, но и большое социальное значение. В условиях социализма научно-техническая революция умножает благосостояние всего общества и каждого отдельного человека, создает необходимые материальные предпосылки для все более полного удовлетворения материальных и культурных потребностей всех трудящихся, облегчает труд и повышает его производительность, обеспечивает сокращение рабочего, и увеличение свободного времени, способствует формированию всесторонне развитой личности. [4]

Однако огромный социальный потенциал научно-технической революции реализуется не сам по себе, а посредством деятельности людей. Подход к научно-технической революции только как к средству решения технико-экономических проблем, забвение и исключение из системы планирования ее социальных и социально-психологических аспектов могут существенно тормозить (или стабилизировать) социальное развитие общества.

Труд - важнейшая сфера деятельности людей - это процесс, совершающийся между человеком и природой, в котором «человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой. Труд включает в себя такие моменты, как целесообразная деятельность или сам предмет труда, результат труда.

Социология труда изучает социальные закономерности взаимодействия людей со средствами и предметами труда (системы «человек - техника», «человек - инструмент», «человек - машина»), механизмы действия и формы проявления; этих закономерностей в деятельности трудовых коллективов и личностей.

Основными категориями социологии труда являются «содержание труда», «характер труда», «условия труда»; «организация труда», «структура» и «виды труда».

Содержание труда - это такая характеристика труда, которая учитывает распределение производственной деятельности по отраслям, виды совершаемых трудовых операций, многообразие функций, физическое и интеллектуальное напряжение, степень самостоятельности в регулировании последовательности трудовых операций, возможность и степень новизны, в принимаемых решениях в ходе производственного процесса. Содержание труда зависит, от его непосредственной технической вооруженности, а также от распределения трудовых функций в технологическом процессе. [6]

Конкретное социологическое изучение содержания труда является первой ступенью, исходным пунктом изучения характера труда. К понятию условий труда относятся, во-первых, социально-экономические условия, например длительность рабочего дня и рабочего года, оплата труда, требования к общеобразовательной и специальной подготовке работников и т.д. В условиях социализма, оплата труда осуществляется в виде заработной платы и поступлений из фондов общественного потребления. К основным факторам, влияющим на уровень заработной платы, относятся квалификация, выполнение норм выработки (для сдельщиков), выполнение установленных заданий (для повременщиков), система оплаты труда и т.д. Соответственно средняя заработная плата работающего рассматривается в связи с квалификацией, порядком оплаты (на одни наряд, индивидуальная оплата), формами оплаты (сдельная, повременная) и условиями, труда. Фонд общественного потребления включает сумму средств в расчете на одного работающего и их распределение по видам (жилищное строительство, культурно-бытовые учреждениями и т.д.).

Основными видами труда являются ручной, механизированный, автоматизированный.

Ручной труд исторически наиболее древний насчитывающий (от самых примитивных орудий из камня и кости) около трех миллионов лет существования.

Механизация труда началась в глубокой древности, но подлинное развитие получила в ходе промышленной революции, которая началась в 18 в. с изобретения и внедрения рабочей машины.

Автоматизация производства исторически подготовлена его механизацией, но не может рассматриваться лишь как высшая ступень или форма механизации.

Развитие автоматизации происходит одновременно с завершением механизации производства. В настоящее время механизация производств; представляет наиболее типичный массовый процесс, происходящий в промышленности и других отраслях и связанный с заменой ручного труда (в том числе тяжелого физического) механизированным.

Социология труда изучает социально-технологические и социально-экономические основы труда (эти исследования проводятся совместно со специалистами в области инженерной психологии, экономики труда), социальные формы и условия труда, коллективный или индивидуальный характер труда, материальные и моральные стимулы, удовлетворенность трудом, пути и формы перехода от труда социалистического к труду коммунистическому.

Специфика социологии как науки находит свое выражение в социологии труда в том, что последняя изучает не только объективные характеристики труда, но и отношение к труду, к его характеру, содержанию и условиям.

Исследования трудовой деятельности людей неотделимы от доследования трудовых коллективов, в которых эта деятельность протекает. Социалистический трудовой коллектив - это общность людей, объединенных совместной деятельностью на основе производственных отношений социализма, единством целей, и интересов, взаимной ответственностью, отношениями товарищества, и взаимопомощи, организованных и снабженных органами управления и самоуправления. [6]

Социология изучает социальные закономерности формирования и развития трудовых, коллективов, формы их, организации, структуру и функции, отношения, складывающиеся в коллективах в конкретных условиях.

Возрастание роли трудового коллектива в условиях развитого социалистического общества объективно выражается в постоянном расширении круга его функций. Этот процесс основывается на повышении значимости в целом для общества тех социальных процессов, которые происходят в трудовом коллективе. Характерной чертой трудового коллектива является взаимопереплетение экономических, социальных и социально-психологических процессов.

В самом обобщенном виде можно выделить производственно-экономическую и социальную функции трудового коллектива. Трудовой коллектив - это постоянно развивающийся социальный организм. Его развитие происходит как вследствие изменений во внешней по отношению к коллективу социальной среде, так и вследствие внутриколлективных процессов.

Сущность социологического подхода и исследованию проблем быта заключается в том, что эти проблемы рассматриваются через анализ складывающихся форм внепроизводственной деятельности. Характерная особенность этой сферы состоит в том, что деятельность здесь организуется обществом не непосредственно, как в производстве или политической жизни, а скорее косвенно: человеческие действия в этой сфере менее формализованы, больше зависят от индивидуальных свойств личности. Если труд в современном народном хозяйстве и управление выступают в виде общественно организованных, формализованных (институционализированных), преимущественно коллективных, действий, то повседневная внепроизводственная деятельность протекает, как правило, в форме индивидуализированных, лишь косвенно формализуемых действий и затрагивает главным образом область личной и семейной жизни. Роль первичной социальной ячейки, которую в производственной сфере выполняет производственный коллектив, вне производства играет семья. [4]

Предметом социологии быта является изучение социальных закономерностей, социально значимых форм повседневного поведения и деятельности людей, связанных с организацией индивидуального и семейного потребления, ведением домашнего хозяйства, повседневной культурной жизнью, воспитанием детей, досугом, развлечениями, отдыхом и т. п.

Изучение условий быта ограничивается рассмотрением конкретных факторов, непосредственно воздействующих на поведение человека. Сюда относятся: внешние по отношению к человеку условия, такие, как доходы, жилищные условия, система обслуживания, общественные нравы, массовое сознание, т. е. условия жизни в буквальном смысле слова. Условия жизни в социологии быта выступают в виде полной характеристики конкретных социальных ситуаций, в которых находятся изучаемые, люди или группы.

Применительно к задачам социологического анализа бытовой жизнедеятельности основной характеристикой составляющих ее занятий выступают данные о затратах времени. Широкое использование показателей времяпрепровождения в значительной степени определяет методику и технику социологического изучения быта.

2. Социология образования как отраслевая социологическая теория

Социология образования - отрасль социологического знания, выясняющая место и роль образования в системе общественного воспроизводства, его взаимоотношения с экономическими, духовными, демографическими и другими общественными процессами, с динамикой социальной структуры общества и его культурой, определяет социальное положение и общественную роль учителя (преподавателя) в обучении и воспитании подрастающего поколения. [5]

Формирование социологии образования как самостоятельной дисциплины начинается с трудов Э. Дюркгейма, который подчеркивал, что основная функция образования - передавать подрастающим поколениям ценности господствующей культуры. Р. Коллинз показал, каким образом различные статусные группы влияют на развитие образования, на формирование его различных стандартов. Т. Парсонс с позиций структурно-функциональной теории проанализировал роль школьного класса как специфической социальной системы. А. Турэн проследил взаимодействие системы образования, особенно университетов, с ее социокультурной средой. Российские социологи М.Н. Руткевич, Л.Н. Коган, Ф.Р. Филиппов, В.Н. Шубкин и др. исследовали роль системы образования как фактора изменения социальной структуры общества и важного канала социальной мобильности. Белорусские социологи Н.И. Латыш, А.И. Левко, В.А. Клименко выяснили особенности организации национальной системы образования и роль последнего в трансформирующемся обществе. [5]

На современном уровне своего развития социология исследует образование в качестве многоуровневой системы, функционирующей в четырех основных и взаимосвязанных формах:

1) как процесс формирования у индивидов, включенных в то или иное звено образование (учащихся, студентов), системы знаний о мире, в котором они живут и действуют;

2) как процесс цивилизационно-культурных изменений общественного сознания;

3) как мощный фактор социализации личности, ее воспитания;

4) как своеобразная феноменология личностного сознания, его развития и практической реализации.

Показывая неразрывную связь образование с динамикой социально-экономических, социокультурных и политических изменений в обществе, социология исходит из того, что даже в самых кризисных моментах общественного развития система образование обладает относительной устойчивостью и стабильностью. Это обеспечивает непрерывность общественного воспроизводства, социальных общностей и индивидов, хотя сам процесс такого воспроизводства может переживать весьма существенные трансформации.

В современном обществе, совершающем переход от индустриального типа цивилизации к постиндустриальному, информационному, социальная значимость и роль образование резко возрастает, а набор его функций существенно увеличивается. Образование становится не только процессом и результатом приобретения знаний, умений и навыков в учебных заведениях или путем самообразования, но и процессом разностороннего развития человека, осознания им самого себя в окружающем мире. По утверждению выдающегося немецкого философа-экзистенциалиста М. Хайдеггера, настоящее образование предназначено создавать, удерживать и возобновлять все богатство культурно-исторических и духовных ценностей, охватывать духовность человека в целом, открывать его сущность и достоинство, сохранять истину и тайну бытия. [5]

Для социологического исследования образовательной деятельности существенное значение имеет выделение основных структурных компонентов системы образования. Обычно в образовании как процессе усвоения и передачи знаний, умений и навыков выделяют два взаимосвязанных структурных компонента. Первый из них, исходный, базисный составляет процесс обучения, в результате которого учащиеся овладевают не только знаниями, но и элементами культуры. По словам Т. Парсонса «обучение в широком смысле означает включение стандартных элементов культуры в систему действий отдельного индивида». С точки зрения теория действия, подчеркивает он, важно выделить, каким образом вполне устойчивая культурная система может быть связана с характеристиками как личности, так и социальной системы, чтобы обеспечить полное соответствие между стандартами культурной системы и мотивацией отдельных действующих лиц данной системы. Вот здесь-то и раскрывается более широкий в социальном смысле подход социологии к анализу процесса обучения по сравнению с педагогикой. Педагогика рассматривает этот процесс преимущественно как усвоение учащимися под руководством учителя определенных знаний, умений и навыков. Социология же выясняет, каким образом в процессе обучения определенные наборы знаний, культурных стандартов, умений и навыков их реального применения в различных жизненных ситуациях превращаются в ценностные ориентации и поступки индивидов, как все это обусловлено не только стандартами образование и культуры, но и мотивацией поведения отдельных личностей, особенностями их включения в определенную социальную систему. [3]

Вторым важнейшим компонентом системы образования является процесс воспитания, который может быть изолирован от процесса обучения только в целях более углубленного его изучения. Воспитание представляет собой процессе целенаправленного воздействия на развитие личности в целях усвоения ею ценностей культуры и знаний, социального опыта, стандартов поведения, необходимых для подготовки индивида к активной трудовой, общественной и культурной деятельности. Воспитание является одним из необходимых условий продолжения, возобновления и развития общественного производства, всех сфер существования человека и функционирует, по словам К. Маркса, в качестве сферы практических социальных отношений. Оно всегда неразрывно связано со специфическими особенностями каждой конкретно-исторической ступени развития общества, с господствующей в нем системой ценностей, стандартами культуры, морали, повседневного поведения людей. Поэтому по своему конкретному содержанию, целям и задачам, организации и методам воспитание изменяется в зависимости от изменения социально-экономической, политической и духовной ситуации, в которой оказываются общество, входящие в его состав социальные общности и группы. [3]

В зависимости от объема и сроков обучения различают общее образование с тремя его уровнями - начальным, базовым и средним; профессиональное образование - допрофессиональную (профессиональная ориентация, отбор) и среднюю профессиональную подготовку (профтехучилище); высшее образование - подготовку специалистов высшей квалификации для разных отраслей науки, техники, культуры, здравоохранения и др.; образование взрослых - самообразование. В зависимости от формы обучения образование подразделяется на дневное (стационарное), вечернее и заочное. В зависимости от отношения к церкви оно может быть светским (независимым от влияния церкви) или конфессиональным (под контролем церкви). [5]

Развертывание научно-технической революции предопределило в середине 1950-х формирование системы непрерывного образования. Основными условиями его становления являются: широкое распространение научных и культурных знаний; необходимость подготовки не только молодежи, но и взрослого населения к изменяющимся условиям социально-экономического и социокультурного развития; желательность получения дополнительного общего образования для расширяющихся контингентов граждан; необходимость профессиональной подготовки и повышения квалификации кадров на всех ступенях системы образования. [3]

В общем механизме развития общества образование как более или менее самостоятельная система тесно взаимодействует со всеми остальными социальными системами, но наиболее плотно - с производством, наукой и культурой. Это усиливающееся взаимодействие обусловлено тремя главными задачами образования: 1) помочь подрастающему поколению лучше понять тот мир, в котором оно живет и будет жить и трудиться; 2) создать благоприятные условия и возможности, чтобы учащиеся овладели ценностями доминирующей в обществе культуры, нравственными, правовыми и иными нормами, стандартами поведения; 3) подготовить учащихся к активному участию в производственно-трудовой и иных сферах общественной жизни.

Для социологии весьма существенное значение имеет выяснение особенностей взаимодействия образования с социальной структурой общества. Это обусловлено двумя обстоятельствами. С одной стороны, социальная структура общества, воплощающая в себе сложившиеся общественные отношения, в огромной мере влияет на содержание образования, на его уровни и темпы развития. С другой стороны, развитие образования, особенно специального и профессионального, оказывает решающее воздействие на динамику социальной структуры, изменение в нем положения и роли рабочих, интеллигенции и других социально-профессиональных групп, на развитие социальной мобильности, переливы индивидов и групп из одних социальных статусов в другие. [3]

Изучая систему образования в ее развитии и функционировании, социология придает первостепенное значение вычленению основных социальных функций образовательной деятельности, выяснению их содержания, особенностей и форм проявления.

Одна из основных социальных функций системы образования заключается в передаче подрастающему поколению накопленных знаний. Эта функция осуществляется через деятельность семьи, дошкольных детских учреждений, школы, других типов учебных заведений.

Вторая важная функция системы образования состоит в том, что она обеспечивает преемственность социального опыта. Передаваемые от поколения к поколению знания, умения и навыки, предстают перед современниками как предметно воплощенные человеческие усилия, нормы, эстетические вкусы, нравственные ценности, приемы мастерства, транслятором которых выступает обучение и воспитание. Закрепленный в знаниях, умениях и навыках, человеческий опыт, осуществляясь в конкретных действиях, остается в настоящем, но одновременно актуализирует в себе прошлое и содействует формированию будущего образования. [5]

Третьей важной функцией образования является усвоение ценностей господствующей культуры. Т. Парсонс отмечает, что, несмотря на большие способности человеческого организма к обучению и к созданию культурных элементов, ни один индивид сам по себе не в состоянии создать культурную систему. Дело в том, что главные образцы культурных систем изменяются только на протяжении жизни многих поколений, их всегда придерживаются относительно большие группы людей, в силу чего они и становятся доминирующей культурой данного общества.

Отсюда становится ясным, что четвертая функция образования проявляется в раскрытии и развитии способностей личности. Способности, являющиеся индивидуально-психологическими особенностями личности и составляющие предпосылки успешного выполнения ею того или иного вида деятельности, выявляются и развиваются в процессе обучения и воспитания, в чем решающую роль играют различные звенья системы образования. [3]

Пятая функция образования раскрывается в процессе социализации личности, в накоплении и развитии ее духовного, интеллектуального и социального потенциала. Социализирующая функция образования воплощается в том, что вхождение формирующейся личности в мир социума в качестве активного и деятельного члена сообщества (общности) происходит через внедрение в структуру сознания и деятельности индивида распространяемых и усваиваемых в процессе обучения и воспитания знаний, умений, навыков, ценностей культуры и соответствующих им стандартов поведения. Социализирующая роль образования проявляется и в том, что те или иные его виды и ступени становятся особенно престижными на определенных этапах развития общества, побуждая детей и их родителей выбирать определенный жизненный путь формирующейся личности, связанный с приобретением профессии офицера, адвоката, менеджера и т.п.

Содержание, структура и функции образования не остаются неизменными, а видоизменяются в связи с теми изменениями, которые происходят в развитии науки, техники, культуры, материального производства, в социальной структуре общества в свойственной ему системе ценностей.

Функционирование системы образования в обществе, в том числе и в нашем регионе, переживающем глубокий социально-экономический кризис, сталкивается с серьезными трудностями. Все звенья и уровни системы образования испытывают недостаток финансовых средств, новых современных учебников, учебного оборудования. Существует рассогласование между реальной моделью образования и общественной потребностью в количестве выпускаемых специалистов, наборе предлагаемых специальностей, качестве подготовки. Недостаточное финансирование высшей и средней школы ограничивает возможности информационного обмена в плане ознакомительных поездок, стажировок, закупки литературы, оборудования и т.п. Возникает эффект оторванности, изоляции преподавательского корпуса от передового образовательного опыта других стран. [3]

В современных условиях дальнейшая гуманизация образования становится ведущей тенденцией, в значительной мере влияющей на цели, формы и методы современного обучения. В условиях быстрой смены технико-технологических циклов основной формой станет дистантное (продолженное) обучение, продолжающееся на протяжении всей жизни человека. Раннее выявление и развитие профессиональных способностей и внедрение комплексной системы обучения позволит оптимизировать адаптацию школьника в вузе и выпускника вуза на производстве. Все эти реформационные нововведения позволят существенно повысить эффективность деятельности образовательной системы, ее роль как специфического социального института в экономическом, политическом и духовном развитии современного общества.

Заключение

Для становления специальных социологических теорий необходимо выполнение по крайней мере двух условий:

а) чтобы эти теории обладали самостоятельным, обоснованным и проверенным практикой понятийным аппаратом, характеризующим сущность и специфику исследуемых реальностей;

б) чтобы имелась общественная потребность в их рассмотрении с социологической точки зрения, т.е. в изучении специфических связей между этими явлениями и обществом как совокупностью всех общественных отношений.

Специальные социологические теории соединяют теоретико-методологическое знание с эмпирическими данными, полученными в ходе эмпирических исследований. Они представляют собой единство теоретического знания (теоретических замыслов) и эмпирической их проверки, в результате чего уточняются исходные положения, результативность и эффективность методологии и методики.

Специальные (частные) социологические теории рассматривают формы проявления и механизмы действия в разных сферах жизни общества общих и специфических законов, которые являются специфическими для данной общественно-экономической формации, и законы, которые находят свое выражение только в этой сфере. А также изучают различные системы общественных отношений (образ жизни, классовая структура общества, национальные отношения, личность и общество) и различные сферы социальной жизни (труд, быт, культура, семья и т.д.). Все формы общественных отношений и общественной жизни внутренне связаны между собой, но у каждой своя специфика.

Список литературы

1. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология: Учебник для ВУЗов. - М.: ИНФА - М, 2003.

2. Кравченко А.И. Общая социология пособие для студентов. - М.: Юнити, 2001.

3. Осипов А.М., Тумалев В.В. Социология образования в России: проблемы и перспективы. 2004, 8 с.

4. Павленок П.Д. Социология. - М.: Маркетинг, 2002.

5. Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, 2003.

6. Фролов С.С. Социология: Учебник для ВУЗов. - М.: Гардагарики, 2002.

Размещено на Allbest.ru