Социальные типы личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Наиболее запутанной проблемой, с которой только сталкивались люди, является проблема самой человеческой природы. Поиски велись в самых разнообразных направлениях, было выдвинуто великое множество различных концепций, но ясного и точного ответа мы так до сих пор и не нашли. Существенной трудностью является большое количество различий между людьми. Люди разнятся поступками и внешним видом. Среди жителей нашей планеты не встретишь двух в точности похожий друг на друга людей. Эти громадные различия усложняют и делают практически невозможным решение задачи по установлению общего показателя, который объединяет всех представителей человеческой расы.

Литература, философия, астрология, социальные науки и теология - это всего лишь некоторые из направлений, в ходе которых давно предпринимаются попытки понять сущность человека, взаимоотношений между людьми, сложность поведения человека. Некоторые из этих направлений оказались тупиковыми, а другие - находятся на пороге своего расцвета. На сегодняшний день проблема стоит очень остро, как никогда, так как большинство серьёзных проблем человечества - это глобальное потепление, загрязнение окружающей среды, ядерные отходы, терроризм, стремительный рост численности населения. Наркомания, расовые предрассудки, нищета - является следствием поведения людей. Вероятно, что качество нашей жизни в будущем, как и само существование всей цивилизации, будут зависеть от нас самих, от того, насколько мы продвинемся в понимании себя и других.

1. Социология личности и психоанализ

Слово «личность» («personality») - от латинского «persona». Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. Существующее выражение «потерять лицо», которое есть во многих языках, означает утрату своего статуса и места в определенной иерархии. В русском языке издавна вошел в употребление термин «лик», который предназначен для изображения лица на иконе.

Первым понятием, с которого следует начать изучение проблемы личности, является «индивид». Этот термин означает абсолютно неделимую частицу чего-то целого. Каждый отдельный человек рассматривается как единичный представитель рода человеческого и как член определенной социальной группы. В истории социально-политической мысли и философии известен «индивидуализм» - это философско-этическая концепция, которая утверждает приоритет личности перед какой-либо формой социальной общности, исходящей из представлений о нецелостности индивида.

Термин «индивидуальность» является более содержательным и обозначает индивидуальность и уникальность человека во всем богатстве его личностных качеств и свойств.

Индивидуальность является не просто «атомарностью» человека, это вероятнее всего характеристика его единичности и своеобразия. В противном случае индивидуальность человека не отличалась бы от индивидуальности любого предмета, например, табуретки или велосипеда.

Является очевидным, что к новорожденному ребенку невозможно приложить термин «личность», не смотря на то, что все люди появляются на свет как индивидуальности и индивиды. Под индивидуальностью мы понимается то, что в каждом новорожденном ребенке уникальным неповторимым образом «зафиксирована» вся его предыстория. Многие предпосылки личностного развития закладываются еще в то время, когда ребенок находится еще в утробе матери.

Таким образом, новорожденный ребенок - это уже ярко выраженная индивидуальность, и каждый день его жизни увеличивает необходимость в его разнообразных реакциях на окружающий мир. Начиная с первого дня жизни маленького человека, с первых кормлений, формируется свой, особый стиль поведения ребенка, который легко узнается матерью и близкими людьми. Индивидуальность ребенка нарастает 2х-3х-летнему возрасту и его можно сравнить с обезьяной по интересу к миру и освоению собственного "Я". Большое значение для дальнейшей судьбы имеют так называемые «критические» моменты, во время которых происходит «фиксация» ярких впечатлений внешней среды, которые в дальнейшем определяют поведение человека. Их имя - «импрессинг», он может быть очень разнообразными, например, музыкальной постановкой, которая потрясла душу историей, картиной какого-либо события или же внешним видом человека.

Последующее развитие личности связано с «происхождением» других возрастных периодов, с особенностями развития противоположных полов. Возраст, также как и профессия, круг общения, эпоха - все это формирует личность. На жизненном пути неизбежны как взлеты, наиболее вероятные в юности и в возрасте 30-40 лет, так и падения, в возрасте 25-45 лет, исключая возраст от 30 до 40 лет. Рубежом в жизни человека становится уход от родительского очага, создание своей собственной семьи, рождение детей и т.д.

Социализация - это становление личности человека в процессе усвоения жизненного опыта и целостных ориентаций данного общества. Человек учится выполнять определенные социальные роли. Он учится вести себя в стать с ролью ребенка, студента, жены, отцы и т.п. В течение жизни человек может в разной степени утратить личностные черты вследствие развития хронического алкоголизма, наркомании, тяжелых заболеваний ЦНС и т.д. Личность может даже «умереть» в еще живущем человеке, это говорит о сложной внутренней структуре этого фактора.

Можно выделить 5 граней.

Первая грань «Я» - это телесное или физическое «Я», переживание своего тела как воплощения «Я», образ тела, переживания физических дефектов, сознание здоровья или болезни. В форме телесного Я мы ощущаем в большей степени материальный субстрат личности - тело, через которое она способна себя проявить и никак иначе появиться не может. Тело является очень большим вкладом в целостное ощущение собственного «Я» - это является общеизвестным.

Вторая грань «Я» - это социально-ролевое «Я», которое выражается в ощущении себя носителем определенных социальных ролей и функций. Преобладание социально-ролевого «Я» - это характеризующая черта бюрократа всех времен и народов, который мыслит себя как воплощение определенных должностных функций и государственных интересов - и ничего кроме этого «Я» не содержит.

Третья грань «Я» - психологическое «Я», включающая в себя восприятие собственных черт, диспозиций, мотивов, потребностей и способностей, отвечающая на вопрос «какой я».

Четвертой гранью «Я» является ощущение себя как источника активности или, наоборот пассивного объекта воздействий, переживание свой свободы или несвободы. Его можно назвать экзистенциальным «Я», так как в нем отражены личностные особенности высшего экзистенциального уровня, особенности общих принципов отношений личности с окружающим ее миром.

Пятая грань «Я» - это самоотношение или смысл «Я». Наиболее поверхностным проявлением самоотношения выступает самооценка - общее положительное или отрицательное отношение к себе. Необходимо различать самоуважение - отношение к себе как бы со стороны, которое обусловлено определенными реальными достоинствами или недостатками - и самопринятие - непосредственное эмоциональное отношение к себе, которое не зависит от наличия каких-то черт, объясняющих это отношение. Не менее важными характеристиками самоотношения являются степень его целостности, интегрированности, а также автономности, независимости от внешних оценок.

2. Социальные типы личности

Существует несколько крупных социальных типов личности, которые можно проследить на всем историческом пути развития человечества:

- «Деятели» - главным для них является активное действие, изменение мира и других людей, включая и самого себя;

- «Мыслители» - это люди, которые, как говорил Пифагор, приходят в мир не для того, чтобы соревноваться и требовать, а смотреть и размышлять, люди чувств и эмоций.

- «Гуманисты и подвижники» - они отличаются обостренным чувством ощущения душевного состояния другого человека.

Большинство людей, сочетают в себе признаки разных типов личностей, порой происходит смена ведущих установок. Здесь необходимо понять то, что выбор личностного пути и поле его деятельности - это результат свободного волеизъявления человека.

Термин «Человек» - это живое, телесное существо, жизнедеятельность которого представляет собой основанный на материальном производстве, осуществляющийся в системе общественных отношений, процесс сознательного, целенаправленного, преобразующего воздействия на мир и на самого человека для обеспечения его существования, функционирования и развития.

Индивидуальность - это уникальность, неповторимость человека, во всем богатстве его личных качеств и свойств.

Личность - это автономный человек - человек, выступающий независимо от общества, который способен противопоставить себя обществу.

Темперамент личности - это энергетическая характеристика действия, темпа, скорости и интенсивности реагирования, регулярности действия.

Характер личности - это волевой сектор, один из четырех секторов, за счет взаимодействия которых происходит развитие личности. Характер - это фиксированная форма смыслового опыта, смысловых установок личности, актуализирующихся в присущем данной личности индивидуальном стиле действования, посредством которого достигаются те или иные мотивы личности.

Индивидуальность личности - это совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые присваиваются в ходе жизни в обществе. Они обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей, овладение поведением в ситуации борьбы мотивов, воплощаются через деятельность и общение в продуктах культуры, других людях, себе самом ради продолжения существования образа жизни, являющегося ценностью для данного человека.

Продуктивные проявления личности - это процессы активности личности, в которых личности приходится осуществлять выбор между различными мотивами, позициями и ролями.

Способности определяют меру успешности и эффективности деятельности и степень продуктивности проявлений личности как субъекта деятельности.

Жизненный путь личности - это путь становления ее индивидуальности.

Социальная роль - это совокупность требований предъявляемых индивиду обществом, совокупность действий, которые обязан выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе.

Социальный характер - это выражение функциональных ролевых качеств личности, проявляющихся в ее социотипическом поведении, т.е. в том поведении, в котором личность слита с социальной общностью.

Социализация - это процесс усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного общества (становление личности).

Процесс восхождения от индивида через индивидуальность к личности рассматривается и как процесс социализации (влияния общества) с одной стороны, и как процесс самосовершенствования человека изнутри, с другой.

Социализация человека начинается с самого раннего возраста и продолжается на протяжении всей его жизни. Избежать этого процесса во взрослом возрасте человек может, лишь изолировав себя от общества. Процесс социализации человека представляет собой взаимосвязь трех других процессов: идентификация, индивидуализация, персонализация. Эти процессы не происходят автономно, а взаимно дополняют друг друга.

На процесс социализации личности влияет всякого рода факторы, но основными, можно выделить биологические и социальные. От того, какого рода гены заложены в человека, во многом зависит его развитие, особенно на ранней стадии. Но не обязательно у гениальных родителей рождаются гениальные дети. Очень многое зависит и от окружения, в котором воспитывается человек. Так, наглядным примером этому может служить русские народные сказки, в одной из которых волею судеб в младенческом возрасте поменялись семьи у представителей разных социальных слоев. Процесс социализации в основном идет в семье, но чем старше ребенок, тем менее он зависим от семьи, и тем большее влияние на него оказывает "улица", школа и т. д. В более же старшем возрасте, на социализацию человека особенно важное влияние оказывает трудовой коллектив и общество в целом. Процесс социализации отдельной личности неразрывно связан с развитием всего общества.

Американский социолог - Нейл Смелзер, обусловил процесс социализации 3мя факторами: ожиданиями, изменением поведения, стремлением к конформизму. Также он выделил 3 главных аспекта социализации: биологический, культурный и социокультурный. Он считает, что уже при рождении в человеческом организме заложены определенные элементарные модели поведения и навыки, которые помогают ему органично вливаться в общество. Но, навыки эти очень и очень ограниченны и поэтому, особенно, впервые годы для ребенка столь важно присутствие родителей.

Социальная личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм общения матери с ребенком. Ребенок постоянно включен в те или иные формы общественной практики. Формирование человека как личности требует от общества постоянного и сознательно организуемого совершенствования системы общественного воспитания, преодоления застойных, традиционных, стихийно сложившихся форм.

Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личность формируется через ее активные общественные действия, сознательно преобразуя и окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности.

Целенаправленное формирование личности человека предполагает её проектирование в соответствии с индивидуальным для каждого человека проектом, который учитывает его конкретные физиологические и психологические особенности.

Главная цель развития личности - это возможность более полно реализовать человеком самого себя, своих способностей и возможностей. Но эти качества невозможны без участия других людей, они невозможны в изоляции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям, предполагающего их активное соучастие в этом процессе.

Образ жизни - это совокупность типичных форм жизнедеятельности людей, объективно существующих в обществе: труд, общественно-политическая сфера, образование, досуг и отдых, личная, семейная жизнь и т.д. личность социальный тип психоанализ

Свои социальные устремления личность реализует в материальной и духовно-идеологической жизни. Жизненная позиция выступает в этом ряду характеристикой конкретного субъекта, который в рамках данного образа жизни ведет материальную и духовно-идеологическую жизнь определенной направленности, содержания и активности.

Образ жизни общества, социальной группы, трудового коллектива представляет для субъекта любого уровня как специфическое общественное условие, активно детерминирующее и его образ жизни. Личность сталкивается с целой совокупностью ситуаций жизненного выбора.

В момент жизненного выбора личность проходит испытание на зрелость и социальную устойчивость как сознательный субъект общественной жизни. Понятие «жизненная позиция» связано с активным, избирательным отношением людей к природе и обществу, способностью человека делать выбор и принимать решения в тех или иных условиях, в том числе и в рамках определенного образа жизни. Объективными (внешними) условиями самоопределения личности выступает вся совокупность социально-экономических, политических и духовно-идеологических процессов конкретно-исторического общества.

В общей структуре личности характер занимает центральное место, объединяет все другие свойства и особенности поведения. Характер человека, несомненно, влияет на его познавательные процессы - восприятие, внимание, воображение, мышление и память. Это влияние осуществляется через волевые и инструментальные черты характера. Эмоциональная жизнь человека находится под прямым влиянием характера. То же самое можно сказать о мотивации и о самой воле. В первую очередь характер определяет индивидуальность и своеобразие личности.

От других черт личности характер отличается, прежде всего, своей устойчивостью и, как мы смогли убедиться, более ранним формированием. Если, например, потребности, интересы, склонности, социальные установки, мировоззрение человека в целом могут меняться практически в течение всей жизни человека, то его характер, однажды сформировавшись, остается уже более или менее устойчивым. Наконец, некоторые его изменения могут происходить в период жизненных кризисов, которые также нельзя рассматривать как вполне нормальные явления.

Одной из черт характера человека, обнаруживающих особенную возрастную и временную устойчивость, является общительность или связанная с ней по смыслу черта - замкнутость, а также более общие черты характера, в состав которых две названные входят как составляющие, - экстраверсия и интроверсия.

Экстраверсия и интроверсия как черты личности выражают, соответственно, открытость или замкнутость человека по отношению к миру, к другим людям. В случае экстраверта мы имеем дело с общительным человеком, проявляющим всегда и везде особый интерес к тому, что происходит вокруг. В случае интроверта, наоборот, мы замечаем, что все внимание человека направляется на самого себя, и он становится центром собственных интересов. Интровертированная личность ставит себя и индивидуальный внутренний мир выше того, что происходит вокруг. Экстраверт же, наоборот, внешний мир ставит выше своих внутренних субъективных переживаний. С экстраверсией связаны определенные акцентуации характеров, в частности экзальтированность, демонстративность, возбудимость, гипертимность, сензитивность. Человека, обладающего таким комплексом характерологических черт, отличает повышенная активность и внимание к тому, что вокруг него происходит. Интроверсия коррелирует с иной совокупностью личностных черт, в первую очередь с тревожностью, педантичностью, шизоидностью, истероидностью и психастеничностью.

Размещено на Allbest.ru