Взаимодействия семьи и общества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Протокол проверки:

Дата проверки________________________________

Оценка_______________________

Комментарии преподавателя:

Вариант 8

Задание 1

«Семья и домохозяйство»

Семья представляет собой социальный институт, основанный на брачных отношениях между мужчиной и женщиной и порождающий права и обязанности между супругами, между детьми и родителями. Многофункциональность семьи, многообразие отношений и процессов, складывающихся в ней, определяют междисциплинарный характер научных исследований и практических вопросов, относящихся к сфере семьи.

Демография видит в семье прежде всего совокупность лиц, проживающих совместно, связанных родством или свойством и общим бюджетом. Данная формулировка ориентирована не столько на раскрытие сущности семьи, сколько на обозначение трех ее опознавательных признаков, что важно для строго однозначного определения состава семей при проведении переписей населения и других работ по сбору информации о населении.

Социологическое понимание семьи отличается акцентом на межличностные отношения между ее членами. В социологии семья определяется как «исторически изменяющаяся социальная группа, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная связь, система родственных отношений, обеспечение и развитие социальных и индивидуальных качеств личности и осуществление определенной экономической деятельности». Приведем еще одно определение семьи, представленное в социологической литературе: «Семья -- одна из исходных форм социальной общности людей, ее малая группа, основанная на браке, любви и кровном родстве входящих в нее людей, связанная общностью быта и взаимной ответственностью». Социальные функции семьи в социологическом ее понимании включают функции деторождения, мыслительную, хозяйственно-бытовую, производственно-экономическую, поддержания культуры и нравственности и др. Сложное переплетение социальных функций семьи и индивидуальных ролевых функций ее членов нередко сопровождается возникновением противоречий между ними. Наиболее распространены противоречия, возникающие между социальной и духовной сторонами жизни семьи, между разными элементами хозяйственно-бытовой деятельности, между членами семьи по поводу лидерства и методов воспитания детей.

Сущность семьи как социального института столь сложна и многогранна, что ее трудно вполне адекватно выразить в предельно лаконичной форме. Достаточно полное представление о сущности семьи дает перечень ее функций.

Под домохозяйством понимается лицо или группа лиц, объединенных совместным ведением хозяйства. Известно и более детальное определение домохозяйства -- это «совокупность лиц, проживающих в одном жилом помещении или его части, как связанных, так и не связанных родством, совместно обеспечивающих себя всем необходимым для жизни, полностью или частично объединяя и расходуя свои средства. Домохозяйство может состоять из одного человека, живущего самостоятельно».

Можно выделить три основных вида домохозяйств -- домохозяйства одиночек, семейные домохозяйства и институциональное население. Семейные домохозяйства в подавляющем большинстве являются одновременно семьями, но могут быть представлены и «расширенной» семьей, включающей не родственников -- домашнюю прислугу, личного шофера или секретаря, либо это могут быть несколько не состоящих в родстве или свойстве человек, живущих одним хозяйством.

Институциональное население представлено совместно проживающими лицами, коллектив которых имеет официальный статус и установленные организационные формы. Строго говоря, они не являются членами домохозяйств. Это проживающие в домах престарелых, школах-интернатах, домах ветеранов сцены.

Многообразие аспектов исследования семьи обусловлено ее многофункциональным характером. В научной литературе представлено много вариантов классификации функций семьи и домохозяйства. Система взаимодействия семьи и общества, семьи и личности отражается в следующих ее функциях:

1) репродуктивная -- рождение детей, продолжение рода, обеспечение непрерывности смены поколений в семье и обществе;

2) воспитательная (социализация) -- воспитание, обеспечение усвоения детьми социальных норм, формирование у детей интеллектуально-культурного потенциала, необходимого для адекватного функционирования и индивидуального жизнеобеспечения личности в современном обществе;

3) поддерживающая (экзистенциальная) -- содержание детей, поддержка нетрудоспособных, больных, престарелых членов семьи;

4) потребительская -- организация владения, использования и потребления продуктов, услуг, иных благ, обеспечение преемственности владения имуществом рода через институт наследования;

5) хозяйственно-производственная -- формирование материального ресурса семьи, производство продуктов и услуг, организация быта;

6) статусная, регулятивная, властная -- определение социального статуса членов внутри семьи (распределение властных отношений, функций и статусных приоритетов между членами семьи) и статуса семьи и ее членов вне самой семьи (в ее социальном окружении, в территориальном сообществе и иных субъектах социальных отношений);

7) коммуникативная -- среда общения, средства общения, формы и интенсивность общения.

На протяжении многовековой эволюции института семьи происходили количественные и качественные изменения функций семьи. Менялось соотношение отдельных функций по их значимости, особыми были способы реализации семьей ее функций, отдельные эпохи различались по скорости трансформации функций семьи. Различными были масштабы дифференциации всей совокупности семей по характеру выполняемых ими функций.

По мере формирования современного типа общественных отношений постепенно снижалась роль всего спектра экономических функций семьи, расширялись вне семейные формы социализации детей. Явно снизилась значимость статусной функции семьи -- минимизируются властные полномочия родителей по отношению к детям, главы семьи по отношению к прочим членам семьи. Даже само понятие «глава семьи» исчезает из бытового обихода и научного языка.

Функции семьи рассматриваются как условия жизнеобеспечения членов семьи. Они актуальны для человека в разных сферах жизни, в разные периоды жизни и в разных ситуациях. Реальная жизнедеятельность семьи и ее членов складывается в результате взаимодействия, противоборства, конфликта, «конкуренции» ее функций. Они способны вытеснять, поддерживать, видоизменять друг друга. Например, в современном обществе неуклонно возрастают противоречия между репродуктивной и потребительской функциями. При ограниченных ресурсах материальных средств и свободного времени во многих семьях потребительская функция оттесняет, а иногда и полностью вытесняет репродуктивную функцию. Антагонистами могут оказаться также репродуктивная и статусная функции, репродуктивная и воспитательная функции. Отказ от деторождения из-за его несовместимости с карьерным ростом, из-за трудностей в обеспечении полноценного воспитания, детей -- типичные примеры конфликта функций в семьях.

Эффект реализации функций семьи на личностном уровне, т.е. на микроуровне, аккумулируется и проявляется на микроуровне -- в регионе, стране, мире. Таким образом, можно выделить особую группу функций семьи как социального института - эти функции проявляются на уровне общества в целом. Прежде всего, это уровень рождаемости, который может быть излишне высоким, как в развивающихся странах, либо рождаемость может быть недостаточной, как в России, где происходит убыль населения. В зависимости от того, насколько успешно семьи выполняют свои функции, определенным образом складывается ряд процессов, протекающих в обществе в целом, и соответственно выделяются основные направления исследования семьи в демографии статистике населения.

В рамках демографии и статистики населения семья и домохозяйство выступают объектом изучения при исследовании следующих проблем:

- репродуктивная деятельность населения;

- тенденции брачности, разводимости и устойчивости семейно-брачных отношений;

- семейные факторы и последствия миграционных процессов;

- семейная структура населения: тенденции и факторы динамики, масштабы дифференциации, прогнозирование;

- влияние семейных факторов на интенсивность материнской смертности, детской смертности, смертности от отдельных причин и в отдельных возрастно-половых группах населения;

- жизненный цикл семьи и домохозяйства.

Каждое из перечисленных направлений исследования семьи предполагает формирование специальной базы первичной информации, определение методики обобщения и анализа числовой информации, способов практического использования полученных материалов.

Домохозяйства выступают предметом исследования при анализе уровня жизни населения -- определяются размер и источники доходов семей, структура расходов и уровень душевого потребления конкретных видов продуктов питания, услуг, товаров длительного пользования.

Огромную познавательную ценность имеют комплексные междисциплинарные исследования, наиболее приближенные к воспроизведению реальных отношений, взаимосвязей и процессов в сфере семейной жизни. Существуют следующие основные направления исследования семьи, сложившиеся в России на демографическом и междисциплинарном уровнях:

Демографические исследования.

Исследования семьи как экономической ячейки.

Тендерные исследования семьи.

Общая социология семьи.

Исторические и этнографические исследования.

Социально-психологические исследования.

Теоретические проблемы семейной политики.

Задание 2

Решите следующие задачи:

Задача 1.

Среднегодовая численность населения мира по отдельным странам. (тыс.чел.)

Страна	2000	2001	2002	2003	2004
Китай	1267430	1276270	1284530	1292270	…
Австралия	19153	19413	19641	19873	20111

Задание:

1. Провести сравнительный анализ динамики численности населения Китая и Австралии.

2. Определить абсолютный прирост (сокращение).

3. Рассчитать темпы роста и прироста по каждой стране.

4. Определить абсолютное значение 1% прироста

5. Сделать график изменения численности населения этих стран.

Ответ:

1. Абсолютный прирост населения Китая с 2000 по 2003 гг.:

(тыс. чел.)

Абсолютный прирост населения Австралии с 2000 по 2004 гг.:

(тыс. чел.)

2. Рассчитать темпы роста и прироста по каждой стране.

3. Определить абсолютное значение 1% прироста

Задача 2.

Численность постоянного населения района на начало года составила 185 тыс. человек, на конец года - 191 тыс. человек. За год в районе родилось 6,2 тыс. детей, умерло 2 тыс. человек.

Вычислите демографические коэффициенты:

1. естественного прироста и механического прироста;

2. определите тип динамики, прогрессивный тип

3. жизненности населения;

4. оборота населения;

5. показатель общего прироста населения, коэффициент общего прироста; определите роль естественного прироста и миграции в формировании населения района.

Задача 3.

Фрагмент таблицы смертности населения России для календарного года 2004. Определите недостающие показатели. Проанализируйте полученные данные.

Возраст x (полное число исполнившихся лет)	Число доживших до возраста x лет l(x)	Число умерших d(x) в возрасте x лет	Вероятность смерти q(x) в интервале от x до x+1 лет	Число живущих L(x) в интервале возрастов от x до x+1 лет	Ожидаемая продолжительность жизни e(x) в возрасте x лет
18	97435	201	0,00206	97234
19	97234	224	0,00230	97010
20	97010	140	0,00144	96870
21	96870	336	0,00347	96534
22	96534	378	0,00391	96156
23	96156	431	0,00448	95725
24	95725	470	0,00491	95255
25	95255	259	0,00272	94996	36,22

ЗАДАНИЕ 3

1. Каковы социально-демографические аспекты многоженства?

Под видами или формами брака понимают конкретные вариации брачных союзов, в которые вступают или вступали мужчины и женщины. Среди видов брака прежде всего различают моногамию (однобрачие) и полигамию (многобрачие.).

Моногамия, или моногамное супружество, - это брак одного мужчины с одной женщиной.

Полигамия, или полигамное супружество, - это брак одного мужчины с несколькими женщинами (полигиния, или многоженство) или брак одной женщины с несколькими мужчинами (полиандрия, или многомужество). Вопреки широко распространенному мнению, специальные историко-этнографические исследования показали, что полигамия (полигиния) в истории имела гораздо более широкое распространение, чем моногамия: по данным американского социолога Дж. Мэрдока, число культур с преобладанием полигамии почти в 4 раз превышает число тех культур, где преобладала моногамия. При этом наиболее распространенной формой полигамии является полигиния, до сих пор широко практикующаяся в странах, население которых исповедует ислам.

Что касается полиандрии, или многомужества, то распространенность этой формы брака крайне незначительна. Она существует у некоторых народов Индии и Тибета, преимущественно в виде т.н. фратернальной полиандрии, т.е. брака одной женщины с несколькими братьями.

Современная тенденция состоит в том, что распространенность полигамии снижается, на смену ей приходит моногамия. В настоящее время даже во многих мусульманских странах, где религиозная мораль допускает и, более того, поощряет полигинию (многоженство), последняя запрещена законом.

В настоящее время все большее распространение получает т.н. серийная моногамия (последовательная моногамия), т.е. повторные, главным образом после разводные браки мужчин и женщин. Это явление достигло таких масштабов, что многие исследователи, а еще больше журналисты и политики, перестали считать брак пожизненным союзом мужчины и женщины, рассматривая его как временный альянс, который может быть расторгнут в любое время по желанию любого из супругов. И серийная моногамия сама по себе, и примирительное отношение к ней как к нормативному явлению отражают нарастание институционального кризиса семьи, последствия которого столь угрожающе проявляются в современной динамике демографических процессов.

Заключение брака является результатом, финальной стадией брачного отбора. Под брачным отбором понимается процесс, в результате которого из совокупности (пространства) возможных, потенциальных брачных партнеров (которую иногда называют брачным кругом) так или иначе, тем или иным способом отбирается тот, в каждом данном конкретном случае единственный, партнер (партнерша), который (которая) и становится мужем (женой) или тем, с кем «живут вместе».

Процесс брачного отбора исторически конкретен, он зависит от экономических, социальных, социокультурных и других условий, существующих в обществе. Основные особенности процесса брачного выбора связаны с тем, что в разных культурах и на разных стадиях исторического развития различны как пространство возможных брачных партнеров, так и степень свободы индивидуального выбора.

В первом отношении, т. е. в том, как определяется пространство возможных брачных партнеров, все культуры различаются по тому, допускаются или нет в них повторные браки.

Если повторные браки не допускаются, как это имеет место в культурах традиционной, жесткой моногамии, если, иначе говоря, человек, состоящий или состоявший в браке и выбывший из него, не может в силу действия социокультурных, моральных и правовых запретов вновь вступить в брак или хотя бы рассчитывать на это, то пространство возможных брачных партнеров образуют только те индивиды, которые не состоят в браке или даже (в более сильном варианте, существующем в некоторых культурах) никогда в нем не состояли. Человек вступает в это пространство по достижении установленной обычаем или законом зрелости и покидает его, вступив в брак. семья демографический прирост

Если же повторные браки допускаются, если допускается, иными словами, серийная моногамия, то совокупность, из которой производится отбор брачного партнера, является предельно широкой и включает в себя как не состоящих, так и состоящих в браке.

Правилом здесь является то, что человек, мужчина или женщина, постоянно доступен для брака, независимо от того, состоит он в браке или нет. Как пишет американский социолог Б. Фарбер, «каждый человек, по крайней мере, теоретически, всегда является потенциальным супругом для всех других лиц противоположного пола. Здесь важно то, что состояние в браке ничуть не ограничивает человека в том смысле, что он продолжает оставаться возможным супругом в позднейших браках».

Но в любом случае человек, как уже сказано, становится возможным брачным партнером для других людей только по достижении установленного законом или обычаем брачного возраста.

В нашем обществе, т. е. в обществе европейского, западного типа, историческая тенденция состоит в переходе от строгой моногамии, когда вступление в повторный брак даже в случае овдовения было затруднено (особенно для женщин) к моногамии серийной, когда повторные браки становятся обычным делом.

Например, в России с 1980 г. по 1996 г. доля вступивших в повторный брак увеличилась для мужчин с 18,9 до 28,4%, а для женщин - с 17,9 до 27,8%, затем, правда, несколько снизившись, соответственно до 28,0 и 26,9% в 1998 г. При этом подавляющее большинство повторных браков было заключено после развода (более 80% всех повторных браков как для мужчин, так и для женщин). В крупнейших городах доля вступающих в повторный брак еще выше: например, в Москве в 1991 г. брак был повторным для 36,4% мужчин и для 32,1% женщин, причем на долю после разводных приходилось 90% повторных браков мужчин и 88% повторных браков женщин.

Аналогичные данные можно привести и по США. В этой стране в середине 1980-х гг. около 46% всех заключаемых браков были повторными по крайней мере для одного партнера.

Во втором отношении, т. е. в том, что касается степени свободы индивидуального выбора, между различными обществами также существуют большие отличия. В некоторых культурах, а в прошлом - практически повсюду, преобладают браки, организуемые родителями или другими родственниками, под чьей опекой находятся молодые люди. В других доминирует «свободный» выбор, когда основными его «агентами» являются сами вступающие в брак. Однако в любом случае вступление в брак, выбор брачного партнера не являются произвольными. Они подчиняются действию определенных факторов культурного, социального, психологического и даже отчасти социально-биологического характера.

Вступление в брак означает, с социологической точки зрения, смену одного из социальных статусов, которыми обладает каждый человек, в данном случае - смену брачного статуса, или брачного состояния. Демография как наука о воспроизводстве населения интересуется как самим массовым процессом формирования брачных союзов (и их распадом), т. е. массовым процессом смены брачных статусов - брачностью, разводимостью, овдовением, - так и распределением населения по брачным статусам, т. е. брачной структурой.

2. Разработайте Концепцию семейной политики в Вашем регионе.

В данное время институт семьи переживает глубочайший кризис, как и большинство социальных институтов в России. В настоящий момент кризис выражается в размывании традиционных внутрисемейных связей между членами семьи и ослаблении внутрисемейных прав и обязанностей. Это приводит к таким негативным последствиям как:

- отсутствие мотивации вступления в брак как таковой;

- превалирование идеи индивидуалистического подхода над семейными ценностями;

- падение престижа семейного образа жизни, подмена понятия семьи партнерством и сожительством вне брака;

- нежелание рожать детей;

- пропаганда успешности чрез карьеру и достижения материальных благ вместо реализации через семью.

Словом, в современной российской семье главной функцией становиться не ведение совместного хозяйства, не физическое рождение детей, а личностные отношения между супругами.

Все это приводит к ухудшению морального и физического здоровья нации, падению уровня физического воспроизводства и сохранению народа.

Нарушение традиционного уклада в части сохранения семьи имеет множество негативных последствий, каждое из которых, на первый взгляд, не связано с деградаций института семьи и брака:

- нежелание брать на себя ответственность под эгидой «каждый сам за себя»

- прерывается духовная связь поколений

- общество атомизируется, люди перестают соотносить себя со своей семьей, страной, народом.

На эту благодатную почву льется пропаганда личного успеха, которым подменяются традиционные духовные ценности.

Оздоровление общества в целом концептуально должно начаться снизу - с пропаганды семейного образа жизни, с предоставлением государством материальных и моральных преференций гражданам, ведущим семейный образ жизни.

В центре семейной политики должна стоять семья. Важное значение должна иметь не работа с семьями, не профилактика семейного неблагополучия, а именно семья. Семейная политика в регионе и в целом по стране должна строиться таким образом, чтобы людям хотелось создавать и сохранять семью, а также рожать и воспитывать детей. Для этого должны быть обеспечены и ценностные, и социальные, и экономические условия.

Масштабность, комплексность и острота проблем в области социального развития, существенная трансформация духовных семейных ценностей (более позднее вступление в брак, рост доли сожительств без регистрации брака, высокая доля детей, рожденных вне брака при низком в целом уровне рождаемости, социальное сиротство) требует принятия необходимых мер.

Целью семейной политики в регионе должны быть укрепление и развитие социального института семьи, возрождение семейных ценностей и семейного образа жизни, создание и обеспечение условий для наилучшего выполнения семьей своих основных функций.

Реализацию семейной политики необходимо направить на решение следующих задач:

- улучшение демографической ситуации;

- создание условий, способствующих формированию репродуктивного поведения супружеских пар на осознанное рождение двух и более детей;

- всестороннее укрепление института семьи как наиболее рациональной формы жизнедеятельности личности и ее нормальной социализации;

- максимальное использование трудового и творческого потенциала семьи в развитии общества;

- совершенствование системы социальных гарантий, направленных на повышение благосостояния и стабильности семей с детьми;

- развитие системы учреждений по поддержке семьи и детей;

- обеспечение состоявшейся семье возможностей для ее стабильного функционирования и полного выполнения своих функций;

- создание благоприятных условий для рождения и воспитания здоровых детей, охраны материнства и детства;

- обеспечение условий для роста воспитательного, духовно-нравственного потенциала семьи;

- повышение роли государства за создание условий по жизнеобеспечению, воспитанию, образованию и развитию детей;

- формирование позитивного «про семейного» общественного мнения, повышение в обществе престижа многодетной и социально благополучной семьи.

Семья и семейный образ жизни - это наиболее мощные факторы профилактики всех общественных бед. Подрывая репутацию семьи, мы уничтожаем общество. Тут уместно вспомнить слова Декларации Дохинской конференции ООН, о том, что «семья является не только основной ячейкой общества, но и основным проводником устойчивого социального, экономического и культурного развития», а «укрепление семьи представляет собой уникальную возможность комплексного решения проблем, с которыми сталкивается общество».

Целями семейной политики в регионе должны ставится: укрепление института брака, увеличение рождаемости, сохранение и сбережение народа.

С задачами:

- укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций внутрисемейных отношений;

- стимулирование семейного благополучия;

- повышение уровня благосостояния семей, в том числе создание условий для их само обеспечения;

- обеспечение качественного и доступного дошкольного и школьного образования;

- сокращение доли детей, оставшихся без попечения родителей;

- стимулирование усыновления;

- патронатное сопровождение детей, оставшихся без попечения родителей;

- создание социальных центров поддержки семей с детьми в целях сохранения семьи и недопущения отобрания детей;

- формирование позитивного «про семейного» общественного мнения;

- стимулирование деятельности общественных «про семейных» организаций, отстаивающих традиционные российские представления о семье.

Методами реализации концепции семейной политики должна стать:

1. Объединение усилий органов власти, педагогов, врачей, родителей и детей для укрепления семьи, становления и развития культуры отношений.

2. Создание правительством условий для укрепления авторитета и поддержки института семьи, семейных ценностей, активного участия семьи в воспитательном процессе образовательных учреждений.

3. Постоянная работа правительства и общественных «про семейных» организаций по моделированию приоритетности духовных и нравственных ценностей, культуры, здорового образа жизни в семье.

4. Комплекс мер, инициированный правительством и общественными «про семейными» организациями, по воспитанию у детей и подростков отношения к семье, как к базовой ценности общества.

5. Пропаганда и возрождение семейных традиций.

Размещено на Allbest.ru

...