Экологическая культура в современном российском обществе

Религия в прямой или косвенной форме оказывает существенное воздействие на социально-экономическую деятельность общества, ориентируя человека на реализацию определенных установок, диктуя свои нормы и характер отношений с окружающим миром. Для решения проблем гармонизации и устойчивости нашего сознания необходимо выполнение ряда условий. Прежде всего, нужны критерии оценки гармоничных состояний сознания. Они существуют в религиозных и духовных учениях. В обществе эти критерии размыты. Каждая социальная группа выдвигает свои критерии гармонизации сознания, с помощью которых, скорее происходит не освобождение сознания, а некое приближение его к использованию в корыстных целях этой группы. Например, какая-то религия приводит свои критерии гармонизации сознания и при этом категорически отрицает утверждения и догмы других религий, считая их ложными. Так возникают противостояния, от которых большинству людей становится труднее сделать свой выбор. В подобных случаях экология сознания сводится к тому, что человеку нужно выбрать из многих религий одну, которая и будет диктовать ему, как надо жить, или вообще попытаться самому осознать духовное начало в мире. Отношение к религии в современном российском обществе далеко не однозначно. Духовность заложена в каждом человеке, но для ее актуализации необходимы определенные условия, которые могут сложиться спонтанно либо целенаправленно. Экологическая культура как показатель уровня духовной жизни людей, результат их воспитания и образования, интеллектуального нравственного и эстетического развития должна быть ориентирована на формирование отношений сосуществования, добрососедства, согласия и мира.

Социологический анализ современных российских средств массовой информации позволил сделать вывод о крайней степени неудовлетворенности людей количеством и качеством информации о состоянии окружающей среды и такой же степени недоверия граждан ко всем СМИ. Усиленно насаждаемые через ведущие СМИ западные ценности воздействующие на чувства и подсознание, фактически формируют новую контркультуру молодежи, характеризующуюся принятием крайне индивидуалистических принципов и моделей поведения (эгоизм, стремление жить за чужой счет, насилие, ксенофобия, и в тоже время низкая самооценка и отсутствие стремления к самосовершенствованию) наряду с отвержением таких важнейших компонентов западной культуры, как христианская этика и личная ответственность.

Современные средства массовой информации оказывают двойственное влияние на развитие экологического сознания. С одной стороны, в погоне за сенсационными сообщениями они спешат передать информацию об экологических катастрофах, стихийных бедствиях, авариях на промышленных предприятиях, атомных станциях, и таким образом нагнетают эмоциональное беспокойство среди населения. С другой стороны, наличие информации способствует появлению новых смыслов и знаний, развивающих экологическое экоцентрическое сознание в современном социуме.

Во втором параграфе - «Социальные детерминанты формирования и развития экологической культуры в регионе» - внимание уделяется социально-экологическим критериям и показателям качества жизни, рассматриваемым в качестве системообразующих. Раскрываются многосторонние взаимосвязи социально-экологических феноменов и качества жизни. Анализируя экологическую ситуацию, сложившуюся в регионе, автор приходит к выводу, что качественные различия ресурсного потенциала играют большую роль в формировании экономической модели развития регионов. Сегодня Воронежская область занимает 53 место среди наиболее развитых промышленных районов России. Состав влиятельных социальных сил и характер их взаимодействия в регионах различны, а, следовательно, отличаются отношение региональных властей к экологическим проблемам, их подход к формированию экополитики, определяющие позиции природоохранных структур.

Исследования показали, что вопросы, связанные с проблемами экологии на территории воронежской области решаются по остаточному принципу. Согласно Генеральному плану и данным департамента ЖКХ администрации области, экологическая обстановка с 90-х годов прошлого столетия в городском округе характеризуется как напряженная и неудовлетворительная по большинству признаков и показателей (уровень и качество жизни населения, демографические показатели). При этом природноресурсный потенциал городских экосистем истощен, а состояние экологической обстановки имеет ярко выраженную тенденцию к ухудшению что отражается на уровне здоровья населения. Город занимает первое место в области по степени концентрации промышленных предприятий и автотранспорта, а незначительные улучшения показателей окружающей среды в последние годы связанны с ликвидацией большинства промышленных предприятий. Неразрешенность экологических проблем не позволяет снизить уровень негативного воздействия промышленного комплекса на состояние окружающей среды. Мероприятия муниципальной целевой программы «Экологическая безопасность городского округа город Воронеж на 2007-2011 гг.», не выполняются из-за отсутствия финансирования.

Человек лишен способности непосредственного восприятия опасных для него изменений свойств и характеристик окружающей среды в реальном масштабе времени. Поэтому и воздействие негативных последствий человеческой деятельности ощущаются социальными общностями, как правило, только после достаточно длительного вызревания социально-экологических проблем, т.е. уже в виде реальных разнообразных угроз уровню и качеству жизни. К сожалению, в общественном сознании не сформированы параллели между экологическим сознанием, культурой и поведением. Таким образом, реакция социальных общностей на экологические проблемы в современных условиях носит опосредованный характер: то есть реакцию порождает не экологическая проблема как таковая, а, главным образом, ее социальные последствия.

Полученные результаты проведенного исследования (2006 г.) отражены на рис. 1

Рисунок 1. Экологическое поведение населения г. Воронежа

Исследования показали определенное несоответствие между ценностями, вырабатываемыми на словах, и ценностями, проявляющимися в поведении, когда личность сознательно вовлекается в практику. Факты сознания - смыслы, значения, установки, ценности - не переходят непосредственно в факты поведения, которые опосредованы социальными механизмами, управляющими основными сферами общественной жизни.

Таким образом, назрела необходимость системного, комплексного подхода к решению экологических проблем. Запрет, ограничения, приостановка деятельности предприятий не является выходом из сложившейся ситуации. Необходимо использовать современные технологии, соблюдать определенные рамки и правила рационального использования и охраны природных ресурсов. Но также необходима широкая пропаганда экологических знаний и подходов к оценке событий, развития экологического мышления и мировоззрения.

Третья глава - «Пути оптимизации экологической культуры» - состоит из трех параграфов. Первый параграф - «Государственная экологическая политика: социальные последствия институциональных изменений» - рассматривает предметное поле экологической культуры, которое не может рассматриваться в отрыве от реалий государственной экологической политики. Еще в 90-е годы прошлого столетия сложилась устойчивая тенденция децентрализации федеральной экополитики, обусловленная во-первых, природными, экономическими, социальными и политическими различиями между российскими регионами. Во-вторых, сокращением финансирования федеральных экополитических структур и их местных подразделений. В результате федеральная структура оказалась в зависимости от регионального бюджета и политики региональных властей.

Закрепленная законодательно экологическая политика Российской Федерации основывается на концепции устойчивого развития и определяется как целенаправленная деятельность государства по разрешению проблем социума в сфере охраны и рационального использования окружающей среды. Государство, к сожалению, только декларирует свою позицию и самоустранилось от решения назревших проблем. Симптоматичны в этом отношении результаты экспертного опроса, проведенного ИСПИ РАН совместно с Комитетом ТПП РФ по устойчивому развитию и экологии весной 2002 г.. 66,7% экспертов сочли российскую систему экологического нормирования не готовой к переходу на экономические механизмы природоохраны, 16,7% - в основном готовой и лишь 8,3% - готовой. Цит.по Алексеев С.М., Сосунова И.А., Борискин Д.А.Экология, экономика, социум: состояние, тенденции, перспективы. М., 2002. Эти же вопросы вновь были озвучены Президентом РФ на Заседании Комиссии по модернизации и технологическому развитию экономики России в июне 2011г. В самом деле, если за столько лет напряженной работы приемлемый результат не получается, значит, корень скорее сего в концептуальных проблемах.

На фоне системного кризиса во всех сферах жизнедеятельности, происходит углубление экологического кризиса, который проявляется, в том числе и в безудержной и безответственной эксплуатации и экспорте природно-ресурсного потенциала.

Государственное управление в сфере экологии системно сворачивается: упразднена государственная система специально уполномоченных органов, контролирующая проведение экологической политики в стране. На федеральном и региональном уровне свернута самостоятельная система государственного контроля за состоянием здоровья человека и окружающей среды, природопользованием; прекращен сбор нормативных и сверхнормативных платежей за сбросы и выбросы в окружающую среду. Все это привело к безответственности в центре и на местах, к росту экологических правонарушений и небывалому росту экологической преступности. Размещено на Allbest.ru

Экологическая неграмотность населения вкупе с экологической некомпетентностью лиц, принимающих ответственные решения, отсутствие экологических приоритетов в хозяйственной деятельности, незащищенность национальных экологических интересов России, реальная опасность утраты невозобновляемых ресурсов отечественной минерально-сырьевой базы, а экспортно-сырьевая ориентация страны представляет реальную угрозу национальной безопасности России. При слабости собственной экополитики территория России может стать полигоном для реализации таковой высокоразвитых стран.

Несомненно, положительным моментом является понимание населением необходимости правовой защиты своих социально-экологических интересов. Так, усредненные результаты экспертных опросов, проведенных в 2005-2009 гг. показывают, что создание системы правового регулирования в сфере природопользования и природоохраны считают приоритетным путем улучшения экологической ситуации 65-70% респондентов в России.

Однако и терпение общества к срокам совершенствования законодательства не безгранично: реальное состояние системы государственного контроля в области охраны окружающей среды вызывает явное недовольство населения: среди опрошенных 60-65% респондентов считают, что данная система требует радикальных изменений и 20-25% - частичных. Кроме того, законодателю необходимо считаться с явным стремлением формирующегося гражданского общества получить свою долю влияния на социально-экологическую ситуацию в целом. Так, например, доля респондентов отметивших необходимость активного участия населения в решении вопросов охраны окружающей среды наряду с органами власти и государственными служащими, достигает примерно - 90%, однако доля экспертов, достаточно удовлетворенных эффективностью такого участия, при этом находится во всех случаях на уровне 10-20%, при этом в России более половины опрошенных респондентов (60-65%) полагают, что при принятии решений по охране окружающей среды органы местной власти вообще не учитывают интересы жителей, тогда как 20-25% экспертов считают, что интересы населения учитываются хотя бы частично.

Множество реструктуризаций и переименований природоохранных структур свидетельствует о слабости их позиции в федеральном правительстве. Поэтому, в основу государственной экополитики должны войти: общественное сознание, способность людей к самоорганизации, уровень знаний, навыков и опыта управленческих структур, степень готовности федерального правительства создать государственную стратегию в сфере экологии. Она также будет зависеть от проработанности теоретических основ взаимодействия общества и природы. В работе над государственной экологической политикой необходимо ориентироваться на международные экологические стандарты. Это важно для обеспечения качественного роста экономики, стимулирования внедрения ресурсосберегающих и безотходных технологий.

Во втором параграфе - «Формирование общественного мнения: общественные экологические организации и гражданские инициативы» - рассматриваются характерные особенности развития общественного экологического движения (ОЭД) в России. Для демократической общественно-политической системы характерным является наличие как минимум трех институализированных образования: политические партии; общественные движения; заинтересованные группы. В России все они представлены, что свидетельствует о процессе формировании гражданского общества. Размещено на Allbest.ru

При несоответствии ожиданий людей в области экологической безопасности своим представлениям повышается социально-экологическая напряженность в социальной сфере. Отсутствие гражданского самосознания у большей части российского общества способствует и провоцирует политизацию ОЭД.

Пик активности ОЭД в нашей стране пришелся на 1992 г. и одной из причин стало скрываемая информация о реальной ситуации масштабах аварии на Чернобыльской АЭС и более ранних техногенных катастроф и откровенных экологических преступлений. Сегодня общество менее активно и восприимчиво к информации чрезвычайного характера, поскольку привыкло к подобного рода раздражителям. Это объясняет сокращение использования таких форм работы ОЭД как митинги - в 3 раза, общественные слушания на 50%, пикеты на 23%; зато увеличилось число обращений в суды - на 30% и привлечение НПО к законотворческой деятельности в 3 раза.

Особо сложными с практической точки зрения являются проблемы обеспечения эффективного общественного участия в принятии решений. Причины этого, не в последнюю очередь, заключаются в неподкрепленности института общественного участия традициями отечественной социальной практики. В настоящее время в России даже социально активная часть населения еще недостаточно использует свои права на участие в принятии решений, а лица принимающие решения часто не только не знают, как организовать процедуру общественного участия, но, и не убеждены в полезности общественного участия вообще. В конечном счете, все это оборачивается и для одних, и для других значительными социально-экологическими, политическими, экономическими и моральными издержками.

Реакция населения на ухудшение экологической ситуации в месте проживания отражена на рисунке 2.

Участие общественности в подготовке и принятии экологически значимых решений - это общедемократический принцип, реализация которого может принести несомненную пользу органам государственной власти, коммерческим структурам, социальным общностям. Однако, серьезную проблему представляет собой низкая компетентность населения в вопросах экологического риска, что часто обусловливает сдержанность экспертов при оценке способности предусмотренных российским законодательством процедур участия общественности в принятии решений реально повысить экологическую безопасность.

Следует отметить очевидную пользу от общественного участия для органов государственной власти. В первую очередь, речь идет о следующих обстоятельствах:

- участие общественности выявляет широкий диапазон мнений, оценок, вариантов решений, что выводит органы власти из «информационной зависимости» от инициаторов проекта (деятельности);

- участие общественности позволяет добиться более открытого и прозрачного характера государственного управления, в результате повышается доверие населения к органам власти;

- участие общественности позволяет предотвратить рост социально-экологической напряженности и т.д.

Существенные выгоды от обеспечения эффективного общественного участия получают и заинтересованные предприятия, банки, организации и т.п. В результате общественного участия у них появляется возможность:

- получить новую информацию о влиянии той или иной деятельности на окружающую среду, благодаря чему можно будет исправить ошибки в технико-экономических, производственно-технологических решениях и расчетах;

- в полном объеме учесть мнение местных жителей для дополнительной корректировки проекта, обеспечивающей «спокойное» функционирование объекта в дальнейшем;

- укрепить свои отношения с НПО, населением, местными СМИ, что будет крайне полезно для дальнейшего осуществления PR;

- снизить вероятность применения со стоны конкурентов «черного» PR, избежать обвинений в «неэкологичности» и связанного с ними ущерба имиджу организации.

Однако необходимо учитывать, что обеспечение участия общественности, например, в проведении общественной экологической экспертизы, необходимо наличие квалифицированных специалистов, что сопряжено для общественных экологических организаций с определенными трудностями.

Среди причин падения социально-экологической активности населения можно назвать следующие:

1. Кризис социальных ценностей. 2. Несоответствие культурных установок и повседневного опыта личности или исторической ментальности требованиям изменившихся целей общества. Например, невысокий уровень правовой ориентации. 3. Мифологизация сознания, которым пользуются определенные политические силы, привлекая сравнительно новые технологические приемы и методы информационного воздействия на общество. 4. Дезадаптация и дезориентация в социальном и политическом пространстве. 5. Ограничение потребностей человека. Люди, поставленные на грань выживания, отдают предпочтение физиологическим потребностям в ущерб экологической безопасности. Так ограничение потребностей, из-за низкой стоимости труда, безработицы и изменения структуры занятости, выявлено по таким категориям как достоинство, самоуважение и уважение в обществе.

В третьем параграфе - «Пути оптимизации экологической культуры современного российского общества» - автор показывает, что реакцию людей на происходящие в биосфере явления формируют многочисленные составляющие: информированность в экологической сфере, уровень экологических знаний, сформированность экологических потребностей, степень осознания экологических проблем различными группами населения, уровень институционализации экологического сознания. Сегодня экологическая культура востребована как инструмент регулирования и моделирования сложившейся социально-экологической ситуации.

Основой классификации социо-экологических проблем, а так же их последующей характеристики и ранжирования, является модель ситуации, которая позволяет структурировать единое социально экологическое пространство, представив его в виде относительно самостоятельных сфер проблематики, соответствующих определенным сегментам экологической культуры.

Модель экологической культуры представляет собой некую цельную систему, находящуюся в столь сложном взаимодействии, что порой трудно разграничить какие позиции являются основными, а какие второстепенными. Социологическая модель экологической культуры представляет как собой интегральное взаимодействие экологического мировоззрения и деятельностно-прагматического способа его реализации, которые определяют структуру экологической культуры, включающей: экологическое образование экологическое сознание, экологическое поведение и правовую деятельность, направленную на гармонизацию взаимоотношений между обществом и природой.

понятий общечеловеческой культуры

Формирование экологической культуры довольно сложный процесс берущий свое начало с определения места экологической культуры в системе понятий общечеловеческой культуры.

Постановка цели, стоящей перед обществом, а именно - сформировать у личности ноосферную мировоззренческую позицию определяет задачи - дать этой личности современные экологические, экономические, эстетические и др. научные знания, позволяющие изменить антропоцентрическое мировосприятие, доминирующее в современном социуме на экоцентрическое. Именно деятельностно-прагматический подход, призван изменить сознание человека, его ценностных ориентаций опирающихся на духовность, традиции культурно-историческое наследие. Критерии оценки деятельности человека определяются мотивацией и способностью к самоограничению в безудержном потреблении. Осознанная организованная практическая деятельность, опирающаяся на эволюционно-синергетическое миропонимание, является показателем сформированности определенного уровня экологической культуры, который можно проанализировать методами социологических исследований.

Конструирование модели экологической культуры с духовно-нравственной основой как мировоззренческой доминанты в общественном сознании, позволит нам спрогнозировать изменения социокультурной ментальности, определить экологические нормы и стандарты поведения и способствовать формированию личностного отношения граждан к окружающей среде, что должно в дальнейшем привести к реальным практическим действиям.

В Заключение диссертации сделаны основные выводы, полученные в результате проведения исследования, определены пути дальнейшей разработки проблемы. Их основные положения заключаются в том, что,

во-первых, процессы, происходящие в биосфере, заставляют внимательнее относиться к последствиям хозяйственной деятельности человека и неконтролируемому наращиванию технологического могущества. Оказавшись перед фактом неуправляемости ситуацией, провал многих программ социального и культурного развития привел к признанию экологического кризиса, что актуализировало необходимость теоретического анализа экологической культуры. Преодоление экологического кризиса возможно только при использовании всех рычагов - экономических, правовых, духовно- нравственных.

Во-вторых, выявленные показателей состояния экологической культуры в современном российском обществе (утвердившиеся стереотипы о неисчерпаемости природных ресурсов; не критичность восприятия качественно новой ситуации, в которой находятся общество - человек - природа; пренебрежение духовными ценностями; распространенность потребительских стандартов; недостаток экологического знания, информированности; низкий уровень доверия населения к власти; пассивность институтов управления и граждан в деле защиты окружающей среды) дают основания считать, что экологическое сознание и экологическая культура россиян находятся еще только в стадии формирования. Доминирующая в общественном сознании ориентация на безграничное развитие производства и потребления материальных благ, ведет к возрастанию антропогенной и техногенной нагрузки на природу.

В-третьих, помимо государства, экологическая политика находится в сфере интересов гражданского общества. Важнейшим ее элементом должна стать общественная составляющая, представляющая собой скоординированную деятельность широкого круга различного рода экологических объединений, организаций, ассоциаций, а также других общественных структур и деловых кругов; их готовность к защите своих конституционных прав и к деятельности по улучшению сложившейся экологической ситуации.

Материалы проведенных исследований приводят к важному практическому выводу: низкая информированность и отсутствие экологического воспитания в обществе обусловили непонимание глубины экологических проблем, укоренили иллюзию в безнаказанности преступных экологических практик и сделали весьма живучим порочный принцип: «С природой можно делать то, что не простит государство». Кризисное состояние российского общества выявило дефекты социального сознания и правосознания, проявляющие себя в высокой латентной готовности законополушного населения к совершению экологических правонарушений. В свою очередь деформация морали и права ориентирует социум на гедонистические модели поведения, что становится особенно заметным в молодежной среде. Противоречивость социальных процессов оказывается включенной и в нравственно-правовое поле социума. Так, на фоне высокой потенциальной готовности к незаконным посягательствам на природные ресурсы (природное достояние) отмечается достаточно высокий процент тех, кто считает необходимым ужесточение правовых санкций за причинение вреда окружающей среде. Показатели свидетельствуют о наличии глубоких позитивных ресурсов социального сознания, обладающего нравственными стандартами социокультурного и правового поведения.

СПИСОК НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИОННОЙ РАБОТЫ

1. Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации

1. Марар О.И. Духовные традиции в образовательном пространстве // ПОИСК. Актуальные проблемы духовности, культуры, искусства. - М., 2004. - 0,9 п.л.

2. Марар О.И. О взаимовлиянии славянских культур // ПОИСК вып. № 11. - М., 2005. - 1,2 п.л.

3. Марар О.И. Психологические аспекты экологической культуры российского общества в период трансформации // Вестник ВГТУ. - том 2. - № 4.- Воронеж, 2006. - 0,4 п.л.

4. Марар О.И. Православие как духовная общность в культурном пространстве России и Беларуси // ПОИСК. Вып. XV. - М., 2007. - 0,44 п.л.

5. Марар О.И., Сосунова И.А. Экологическая культура: понятие, сущность, структура и функции // ПОИСК. Вып. №1 (21). - М., 2009 - 0,8 п.л. (Авт. - 0,6 п.л.)

6. Марар О.И. Духовно - нравственная безопасность современного общества как составляющая экологической культуры //Вестник Челябинского государственного университета. - 2010. - № 20 - 0,4 п.л.

7. Марар О.И. Экологическая культура в контексте современности // Социально гуманитарные знания. - 2010.- № 5. - 0, 4 п.л.

8. Марар О.И. Влияние социально-экономической и культурной среды на выбор специальности молодежи: региональный аспект //Социально гуманитарные знания. - 2010. - № 6. - 0,5 п.л.

9. Марар О.И. Влияние социальной рекламы на экологическую культуру общества // Государственная служба. - 2010.- № 6. - 0,7 п.л.

10. Марар О.И. Реальность и перспективы экологической политики современной России // Социология власти. - 2011. - №

2. Монографии

1. Марар О.И. Духовно-нравственная основа жизни российской эмиграции первой волны (1918-1939) (историко-социологический анализ). (Монография). - Воронеж, ВГТУ, 2006. - 9,8 п.л.

2. Духовная жизнь общества и проблемы экологической культуры в современной России ( Монография) - Воронеж, РАГС - 2008. - 16,25 п.л.

3. Марар О.И. Истоки единства: социальная политика и проблемы формирования экологической этики и морали в условиях интеграции России и Беларуси (Коллективная монография - М., Библиотечка Российской газеты - 2006. - 22,437 п.л.(Авт. - 1,2 п.л.)

3. Основные статьи в других научных изданиях

1. Марар О.И. Роль религиозных объединений Воронежа в воспитании молодежи /Качество жизни: государственное регулирование и социальное пространство. Сб. науч. трудов VI Всероссийской научно-практической конференции. - М., 2003. - 0,2 п.л.

2. Марар О.И. Качество жизни: проблемы духовности в студенческой среде /Качество жизни. Социально-экологические проблемы и приоритеты союза Беларуси и России. Сб. док. Международной научной конференции. - М., 2006. - 0,7 п.л.

3. Марар О.И. Экологические проблемы сохранения исторического, духовного и культурного наследия в современной России / Системные проблемы надежности, качества, информационных и электронных технологий в инновационных проектах. Материалы Международной конференции Российской научной школы. М., - Сочи, 2006. - 0,3 п.л.

4. Марар О.И. Чернобыльский след в Воронежской области: проблемы региона / Актуальные проблемы строительства и развития союзного государства //Материалы Международной научно-практической конференции. - М, 2007. - 0,3 п.л.

5. Марар О.И. Экологическое образование: актуальные вопросы современности / Современные направления теоретических и прикладных исследований 2008. Материалы Международной научно-практической конференции. Т. 18 Педагогика, психология и социология. - Одесса, 2008. - 0,2 п.л.

6. Марар О.И. Экологическая культура: взгляд современной молодежи на проблемы ее развития / Качество жизни: приоритеты социального развития. Сб. док. Международной научно-практической конференции. - М., 2008. - 0,5 п.л.

7. Марар О.И. Экологическая культура - путь к духовно-экологической цивилизации // Материалы Международного форума «О необходимых чертах цивилизации будущего». - М., 2008. - 0,2 п.л.

8. Марар О.И. Экологические проблемы Воронежского края / Тезисы докладов и выступлений на III Всероссийском социологическом конгрессе. - М., 2008. - 0,2 п.л.

9. Марар О.И. Базовые компоненты модели экологической культуры современного российского общества. Материалы Международной конференции и Российской научной школы. - Ч. 4. Т.2 - М., 2008. - 0.3 п.л.

10. Марар О.И. Влияние экологии на здоровье населения на примере Воронежской области /Актуальные проблемы экологической безопасности и здоровья нации. Материалы Международной научно-практич. конференции. - М., МАЭП, 2008. - 0,7 п.л.

11. Марар О.И. Трансформация духовных ценностей, как составной части экологической культуры в истории российского общества ХХ века // Вестник ВФ РАГС - № 2 - Воронеж - 2008. - 0,4 п.л.

12. Марар О.И. Структурно-функциональные компоненты экологической культуры / Экологическая культура: становление, развитие, формирование. Материалы Республиканской научно-практич. конференции - Беларусь. Гродно, 2009. - 0,5 п.л.

13. Марар О.И. Государственная экологическая политика в период трансформации современного общества / Актуальные проблемы профессионального образования: цели, задачи и перспективы развития: Сб.ст. по материалам IX Всероссийской научно-практич. конференции Воронеж, 2011. - 0,5 п.л.

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

доктора социологических наук

Марар Ольги Ивановны

Тема диссертационного исследования

«Экологическая культура в современном российском обществе»

Научный руководитель -

доктор социологических наук, профессор

Сосунова Ирина Александровна

Изготовление оригинал-макета

Марар О.И.

Подписано в печать ___ . Тираж _____ экз.

Усл.п.л. ____.

ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства

и государственной службы при Президенте Российской Федерации»

Отпечатано ОПМТ РАГС. Заказ № ___

119571, г. Москва, пр. Вернадского, 82.

Размещено на Allbest.ru