Основные сферы общественной жизни и взаимодействие между ними

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Общество как система специально организованной человеческой жизнедеятельности

2. Сферы общественной жизни в структуре общества

2.1 Социальная сфера: различные социальные общности и связи между ними

2.2 Экономическая сфера как совокупность отношений людей, возникающих при создании и перемещении материальных благ

2.3 Политическая сфера: отношения людей и власти

2.4 Духовная сфера как область нематериальных образований

3. Социальные институты как составляющие основных сфер общественной жизни

4. Взаимосвязь сфер общественной жизни

Выводы

Список использованной литературы

Введение

общество социальный духовный институт

В философско-социологической литературе достаточно весомо утвердилось понятие «сфера общественной жизни». Основанием выделения сфер общественной жизни служит структура общества, анализу которого было посвящено множество философских работ. Так, в предисловии «К критике политической экономии» К. Маркс сформулировал кардинальное положение исторического материализма, согласно которому «способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.13, с.7). Это позволяет выделить относительно самостоятельные сферы деятельности людей: материально - производственную, социальную, политическую и духовную. Каждая из них характеризуется тремя качествами. Прежде всего, сфера общества - это необходимая для нормального функционирования общества область деятельности людей, посредством которой удовлетворяются какие-то их потребности. Необходимым условием является предназначенность каждой из сфер общества, конкретная направленность функционирования. Совокупность отмеченных сфер и выполнения ими своих функций и делает общество целостным образованием. Достаточным же условием существования сферы является ее необходимость для удовлетворения основных потребностей людей.

Во-вторых, каждая из сфер не изолирована от других, и потому они объективно взаимосвязаны между собой. Хотя каждая такая область жизни людей имеет свои особенности и характеризуется определенными общественными отношениями.

В-третьих, сферы общества являются сравнительно локализованными (относительно самостоятельными) подсистемами общества, функционирование и развитие которых происходит по своим законам. Они объединяют все компоненты сферы в единое целое. Взаимодействие всех сфер жизнедеятельности людей превращает общество в систему. Каждая из четырех основных сфер общества содержит в себе отмеченные общие характеристики, которые имеют «сквозное» для каждой из сфер значение. Любая сфера деятельности людей включает: конкретный вид общественных отношений; специфический вид деятельности и конкретные способы овладения объектом, средства, орудия деятельности; субъекты деятельности и отношений, создаваемые ими организации; собственные законы структуры, функционирования и развития. Поэтому понятие «сфера» фиксирует некоторую идентичность, определенное единообразие элементов общественного организма. То есть между основными сферами общества существует внутреннее единообразие, общность многих характеристик деятельности людей.

Все сказанное позволяет сказать, что сфера общества - это необходимая, относительно самостоятельная подсистема общества, характеризуемая специфическими общественными отношениями и законами, а также деятельностью социальных субъектов по удовлетворению конкретных потребностей людей на определенном этапе развития общества. На этой основе создаются новые возможности понимания общества как состоящего не просто из разнокачественных, неповторимых, а из общих, единых, в каком-то смысле одинаковых элементов. Тем самым можно выявить внутреннее единообразие, общность, повторяющиеся моменты в жизнедеятельности людей. Наряду с общими сторонами, присущими каждой сфере общества, между ними есть и различия. В чем они проявляются? Главное состоит в том, что каждая сфера характеризуется особым видом человеческой деятельности, в процессе которой удовлетворяются те или иные потребности людей.

1. Общество как система специально организованной человеческой жизнедеятельности

В социальной системе в качестве частей выделяют не только социальные субъекты, но и другие образования -- сферы жизни общества. Общество является сложной системой специально организованной человеческой жизнедеятельности. Как и любая другая сложная система, общество состоит из подсистем, важнейшие из которых называют сферами общественной жизни.

Сфера жизни общества -- определенная совокупность устойчивых отношений между социальными субъектами.

Сферы общественной жизни представляют собой крупные, устойчивые, относительно самостоятельные подсистемы человеческой деятельности.

Каждая сфера включает в себя:

определенные виды деятельности человека (например, образовательные, политические, религиозные);

социальные институты (такие, как семья, школа, партии, церковь);

сложившиеся отношения между людьми (т.е. связи, возникшие в процессе деятельности людей, например отношения обмена и распределения в экономической сфере).

Традиционно выделяют четыре основные сферы общественной жизни:

социальную (народы, нации, классы, половозрастные группы и т.д.)

экономическую (производительные силы, производственные отношения)

политическую (государство, партии, общественно-политические движения)

духовную (религия, мораль, наука, искусство, образование).

Важно понять, что люди одновременно находятся в различных отношениях между собой, с кем-то связаны, от кого-то обособлены при решении своих жизненных вопросов. Поэтому сферы жизни общества -- это не геометрические пространства, где обитают разные люди, но отношения одних и тех же людей в связи с различными сторонами их жизни.

Графически сферы общественной жизни представлены на рис. 1.1. Центральное место человека символично -- он вписан во все сферы жизни общества.

Рис. 1.2. Сферы общественной жизни

2. Сферы общественной жизни в структуре общества

2.1 Социальная сфера: различные социальные общности и связи между ними

Социальная сфера -- это отношения, которые возникают при производстве непосредственной человеческой жизни и человека как социального существа.

Понятие «социальная сфера» имеет различные значения, хотя и связанные между собой. В социальной философии и социологии -- это сфера жизни общества, включающая в себя различные социальные общности и связи между ними. В экономике и политологии под социальной сферой часто понимают совокупность отраслей, предприятий, организаций, задачей которых является повышение уровня жизни населения; при этом к социальной сфере относят здравоохранение, социальное обеспечение, коммунальное обслуживание и т.д. Социальная сфера во втором значении -- это не самостоятельная сфера жизни общества, а область на стыке экономической и политической сфер, связанная с перераспределением доходов государства в пользу нуждающихся.

Сферу социальной жизни общества - можно характеризовать как системно - организованную часть общества, где исторические и социальные группы людей взаимодействуют по поводу общественного положения, места и роли в жизнедеятельности общества. Она охватывает: интересы классов и социальных слоев, групп, наций и народностей, отношения общества и личности, условия труда и быта, здоровья и досуга. Стержнем социальных отношений являются отношения равенства и неравенства людей по их положения в обществе.

Известно, что любое общество состоит из конкретных личностей (субъектов). Но это не простая совокупность отдельных личностей. Люди в обществе взаимодействуют, обособляются, образуя устойчивые социальные группы. Последние обладают различной степенью общности, отличаются друг от друга размерами, специфическими потребностями и интересами, находятся в различных по своему характеру, содержанию и сложности связях и отношениях. В первом приближении можно сказать, что жизнедеятельность социальных общностей, их функционирование, развитие и представляют собой социальную сферу. Но ведь они одновременно функционируют и в материально - производственной, и в политической, и в духовной сферах, не принадлежат только социальной жизни. Что же тогда позволяет выделять социальную сферу как одну из основных подсистем общества? Представляется важным в методологическом отношении утверждение В.С. Барулина о том, что в решении вопроса о существовании той или иной общественной сферы необходимо исходить не из того, каковы составные части этой сферы, а из того, насколько развились, констатировались, обрели свою качественную специфику определенные общественные законы. Если законы сформировались, отделились от других законов, то можно утверждать и о наличии соответствующей сферы.

Следовательно, одним из первых и самых важных оснований, критерием выделения социальной сферы является наличие в ней своих специфических законов, которые, как показывает практика жизни, тесно связаны с законами материально - производственной, политической и духовной сфер. Вместе с тем следует помнить, что они имеют свою специфику, свое место в системе общественных законов. Наличие таких законов и позволяет сделать вывод о существовании социальной сферы общества. Вторым критерием для выделения и определения является наличие в ней особых, присущих только ей социальных отношений. В чем состоит их специфика? Понятие «социальное», «социальные отношения» многозначны.

К собственно социальным философы относили такие отношения, которые возникают при взаимодействии социальных групп, коллективов, личностей и т.д., по поводу их положения в системе общественной жизни и которые необходимо ограничивать от других общественных отношений. Социальные отношения представляют собой вид общественных отношений. Они складываются между людьми в связи с необходимостью воспроизводства своей собственной непосредственной жизни. В их содержание входят удовлетворение индивидуальных и коллективных потребностей по поддержанию жизни, воспроизводство индивидов, прежде всего как главной производительной силы общества, передача от поколения к поколению производственного опыта и т.д. Таким образом, социальные отношения являются одной из ведущих основ становления социальной сферы, формирования ее качественной определенности, относительно самостоятельного функционирования и развития.

Третьим основанием для выделения социальной сферы является то, что характеризуется собственным видом деятельности. По своей сущности социальная деятельность проявляется в действиях индивидов или социальных групп как представителей тех или иных общностей людей (наций, классов и др.), направленных на удовлетворение их потребностей и интересов. Удовлетворение потребностей в процессе социальной деятельности в конечном итоге так или иначе способствует воспроизводству и развитию человека как конкретно - исторического субъекта, представителя определенного класса, нации, группы, коллектива. Специфические законы развития, социальные отношения и социальная деятельность образуют в своем единстве целостность, качественно определенное социальное образование, которое и принято называть сферой социальной жизни общества.

Выделенные сущностные характеристики сферы социальной жизни общества позволяют дать более полное определение социальной сферы общества. Сфера социальной жизни общества - это относительно самостоятельная, целостная подсистема общества, характеризующаяся деятельностью людей, как членов определенных социальных общностей, и отношениями, возникающими между ними, по поводу равенства и неравенства их положения в обществе.

Важная роль сферы социальной жизни среди других сфер общества определяется тем, что в социальной деятельности и отношениях реализуется мера равенства или неравенства в жизненном положении различных социальных общностей. Это находит непосредственное отражение в степени реализации принципа социальной справедливости. Вот почему дальнейшее развитие сферы социальной жизни выступает одной из главных задач совершенствования нашего общества, вступившего на путь глубинных преобразований.

Социальная сфера включает в себя различные социальные общности и отношения между ними. Человек, занимая определенную позицию в обществе, вписан в различные общности: он может быть мужчиной, рабочим, отцом семейства, городским жителем и т.д. Наглядно положение индивида в социуме может быть показано в форме анкеты (рис. 2.1).

Рис. 2.1. Анкета

На примере этой условной анкеты можно кратко описать социальную структуру общества. Пол, возраст, семейное положение определяют демографическую структуру (с такими группами, как мужчины, женщины, молодежь, пенсионеры, холостые, женатые и проч.). Национальность определяет этническую структуру. Место жительства определяет поселенческую структуру (здесь происходит деление на городских и деревенских жителей, жителей Сибири или Италии и т.д.). Профессия и образование составляют собственно профессиональную и образовательную структуры (врачи и экономисты, люди с высшим и средним образованием, студенты и школьники). Социальное происхождение (из рабочих, из служащих и т.д.) и социальное положение (служащий, крестьянин, дворянин и др.) определяют сословно-классовую структуру; сюда же относят касты, сословия, классы и т.д.

Социальная сфера тесно связана с экономической сферой.

2.2 Экономическая сфера как совокупность отношений людей, возникающих при создании и перемещении материальных благ

Экономическая сфера -- область производства, обмена, распределения, потребления товаров и услуг. Для того чтобы произвести нечто, необходимы люди, инструменты, станки, материалы и т.д. - производительные силы. В процессе производства, а затем обмена, распределения, потребления люди вступают в разнообразные отношения друг с другом и с товаром - производственные отношения. Производственные отношения и производительные силы в совокупности составляют экономическую сферу жизни общества:

производительные силы -- люди (рабочая сила), орудия труда, предметы труда;

производственные отношения - производство, распределение, потребление, обмен.

Экономическая сфера, или сфера материально - производственной жизни общества, возникает по поводу производства, распределения, обмена и потребления, материальных благ. Ее основой является удовлетворение экономических потребностей людей. Как отмечал К. Маркс, люди в первую очередь должны пить, есть, иметь жилище, одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т.д. В этом плане данная сфера общества характеризуется как продуктивно - преобразовательная. Экономические отношения, порождая другие, получают в каждой сфере все более богатое выражение. Поэтому материально - производственная сфера общества выступает генетической основой всех других сфер общества, причиной, условием и целью исторического процесса. Являясь своеобразным вектором развития общества, она становится как бы эталоном, по образу которого строятся другие сферы общества.

Структурой материально - производственной сферы являются отношения: между заводами, фабриками, фермерскими хозяйствами, отдельными отраслями производства и территориально - производственными комплексами страны; государствами по поводу материально - производственных контактов. Основными факторами в развитии данной сферы общества выступают: новый научно - технический и организационный уровень хозяйствования, мировой уровень производительности труда, сбалансированность хозяйственного комплекса в целом, высокий уровень обобществления производства, обеспечение разнообразия форм собственности и др. Содержанием же материально - производственной сферы являются такие ее элементы как:

-    способ производства материальных благ;

-    материальные отношения между людьми;

-    экономическое сознание людей;

-    материально - производственная деятельность;

-    соответствующие институты и организации, регулирующие материально - производственную деятельность, отношения.

Сфера материально - производственной жизни это необходимая подсистема, функционирующая по определенным законам, основой которой является способ производства материальных благ, деятельность, направленная на удовлетворение материальных потребностей. Сущность, содержание и структура анализируемой сферы объективно показывает, что она обладает определенными функциями:

-    является ведущей причиной, условием и предпосылкой исторического процесса; выступает, прежде всего, как основа общества и всех других сфер; является системообразующим элементом общественно - экономической формации. Словом, материально - производственная сфера в процессе функционирования воздействует на все другие сферы, на конкретное общество в целом, на ход всего исторического процесса и вместе с тем объективно испытывает обратное реальное их воздействие.

2.3 Политическая сфера: отношения людей и власти

Политическая сфера -- одна из наиболее важных сфер общественной жизни.

Политическая сфера -- это отношения людей, связанные прежде всего с властью, которые обеспечивают совместную безопасность.

Методологическим основанием и ключевым понятием при рассмотрении сущности и специфики содержания политической сферы жизни общества является понятие «политика»: греческое слово politike (от polis -- государство, город), появившись в трудах античных мыслителей, первоначально использовалось для обозначения искусства управления государством. Сохранив это значение в качестве одного из центральных, современный термин «политика» сейчас употребляется для выражения общественной деятельности, в центре которой стоят проблемы приобретения, использования и удержания власти. Элементы политической сферы можно представить таким образом:

политические организации и институты -- социальные группы, революционные движения, парламентаризм, партии, гражданство, президентство и т.д.;

политические нормы - политические, правовые и моральные нормы, обычаи и традиции;

политические коммуникации - отношения, связи и формы взаимодействия между участниками политического процесса, а также между политической системой в целом и обществом;

политическая культура и идеология -- политические идеи, идеология, политическая культура, политическая психология.

Политическая сфера жизни общества возникает на основе разделения общества на различные антагонистические классы, появления государства и объективной потребности обеспечения его жизнедеятельности, поэтому это сфера отношений между классами, нациями и государствами, и прежде всего по завоеванию, удержанию и использованию государственной власти. В политической сфере жизни общества концентрированно выражаются экономика и социально - экономический строй в целом. «Возьмите определенную степень развития производства, обмена и потребления, - писал К. Маркс, - и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов, - словом, определенное гражданское общество. Возьмите определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй…» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.27, с.402).

Потребности и интересы формируют определенные политические цели социальных групп. На этой целевой основе возникают политические партии, общественные движения, властные государственные институты, осуществляющие конкретную политическую деятельность. Взаимодействие крупных социальных групп друг с другом и институтами власти составляет коммуникативную подсистему политической сферы. Это взаимодействие упорядочивают различные нормы, обычаи и традиции. Отражение и осознание этих отношений формируют культурно-идеологическую подсистему политической сферы.

2.4 Духовная сфера как область нематериальных образований

Духовная сфера -- это область идеальных, нематериальных образований, включающих в себя идеи, ценности религии, искусства, морали и т.д.

Духовная сфера развивается под воздействием экономической, социальной и политической сфер. Но она, в свою очередь, оказывает на данные сферы активное обратное влияние, поскольку в каждой из них реализуются духовные силы определенных субъектов, их знания, мировоззрение. Вот почему познание сущности и структуры сферы духовной жизни общества, закономерностей ее развития, механизма воздействия на духовный мир индивидов является важной проблемой.

Следует, вместе с тем заметить, что духовная сфера общества отражает относительно самостоятельную область деятельности и отношений людей, возникающих в процессе производства, распределения и потребления духовных ценностей. Духовная жизнь имеется во всех сферах жизни общества и выступает в этом качестве как вторичный (духовный) уровень жизни в соотношении с первичным (материальным) ее уровнем.

Сфера духовной жизни общества включает в себя не только те процессы и явления, которые составляют ее содержание, но и социальные институты, общественной и индивидуальное сознание, носителей сознания, их деятельность. Они образуют определенную целостность, которая и названа сферой духовной жизни. Ее специфика состоит в специализации в целях развития духовной культуры общества, сознания людей, удовлетворения их духовных потребностей.

Понятие «сфера духовной жизни общества» очень тесно связано с понятием «общественное сознание», но не тождественно ему. Сознание (как общественное, так и индивидуальное) в духовной сфере выступает основой, результатом, средством и непосредственной целью ее функционирования. Общественное сознание - один из элементов сферы духовной жизни общества, ее сущностной срез. Если основным признаком общественного сознания является идеальность, а общественного бытия - материальность, то и материальная, и духовная жизнь включает в себя как идеальные, так и материальные компоненты. Категории общественного бытия и общественного сознания показывают абсолютную противоположность отражаемых ими явлений в рамках основного вопроса философии. В понятиях материальной и духовной жизни общества материальное и идеальное рассматривается в диалектическом единстве. Сфера духовной жизни по целям, содержанию, направленности, специфике отношений и деятельности социальных субъектов, а также и по духовным элементам отграничивается не только от материально - производственной, но и от других сфер жизни.

Духовная жизнь (сфера) есть целенаправленно организуемая обществом духовная деятельность и общение. В данной сфере удовлетворяются определенные духовные потребности: познавательные, идеологические, психологические, эстетические, мировоззренческие и другие, которые реализуются прежде всего через закон возвышения духовных потребностей. Сфера духовной жизни характеризуется и специфическими отношениями, возникающими в процессе духовного производства и потребления духовных ценностей, которые призваны удовлетворять духовные потребности. От других сфер жизни ее отличает также наличие своих особых институтов, субъектов по производству, пропаганде духовных ценностей. Таким образом, сфера духовной жизни - это необходимая, относительно самостоятельная область (подсистема), характеризующаяся деятельностью социальных субъектов (идеологов, ученых, художников, народных масс, а также научных, художественных, образовательных и других организаций и учреждений) и отношениями, возникающими в процессе производства, распределения и потребления духовных ценностей.

Сферу духовной жизни общества можно представить по разным основаниям. Например, в зависимости от протекания процессов духовной жизни можно выделить духовное производство, распределения духовных благ и их употребления. При анализе духовной жизни как общественного явления в ней изучаются общественное и индивидуальное сознание, система отношений и деятельность специальных институтов или определенных людей. Ее можно рассматривать и как взаимосвязь субъекта и объекта духовной деятельности. Достаточно продуктивным является выделение в духовной сфере видов духовной жизни и деятельности: идеологического, научного, художественно - эстетического и образовательно-воспитательного. Дадим им краткую характеристику. Вся духовная жизнь современного общества идеологизирована. Но идеологическая жизнь не сводится лишь к функционированию идеологии как системе идей и взглядов на ту или иную сторону действительности. Она характеризуется разнообразной идеологической деятельностью - это и производство (разработка) идеологии (идейно - теоретическая деятельность), и внесение идеологии в сознание социальных субъектов (агитационно-массовая деятельность, пропаганда), и усвоение (потребление) идеологических знаний и других элементов содержания идеологии (учебно - воспитательная идеологическая деятельность).

Структура духовной сферы жизни общества в общих чертах такова:

религия -- форма мировоззрения, основанная на вере в сверхъестественные силы;

мораль -- система нравственных норм, идеалов, оценок, поступков;

искусство -- художественное освоение мира;

наука -- система знаний о закономерностях существования и развития мира;

право -- совокупность норм, поддерживаемых государством;

образование -- целенаправленный процесс воспитания и обучения.

Если материальная жизнь человека связана с удовлетворением конкретных повседневных потребностей (в пище, одежде, питье и т.д.). то духовная сфера жизни человека направлена на удовлетворение потребностей в развитии сознания, мировоззрения, разнообразных духовных качеств.

Духовные потребности в отличие от материальных не заданы биологически, а формируются и развиваются в процессе социализации личности.

Конечно, человек способен прожить без удовлетворения этих потребностей, но его жизнь тогда будет мало отличаться от жизни животных. Духовные потребности удовлетворяются в процессе духовной деятельности - познавательной, ценностной, прогностической и т.д. Такая деятельность направлена прежде всего на изменение индивидуального и общественного сознания. Она проявляется в искусстве, религии, научном творчестве, образовании, самообразовании, воспитании и т.п. При этом духовная деятельность может быть как производящей, так и потребляющей.

Духовным производством называется процесс формирования и развития сознания, мировоззрения, духовных качеств. Продуктом этого производства являются идеи, теории, художественные образы, ценности, духовный мир индивида и духовные отношения между индивидами. Основные механизмы духовного производства -- наука, искусство и религия.

Духовным потреблением называется удовлетворение духовных потребностей, потребление продуктов науки, религии, искусства, например посещение театра или музея, получение новых знаний. Духовная сфера жизни общества обеспечивает производство, хранение и распространение нравственных, эстетических, научных, правовых и иных ценностей. Она охватывает различные формы и уровни общественного сознания -- нравственное, научное, эстетическое, религиозное, правовое.

Научная жизнь общества представляет собой такой вид духовной деятельности, который направлен на познание объективных законов природы, общества и мышления в целях их использования для развития общества. Основная задача научной жизни - производство знаний и воплощений их в практику. Роль науки в обществе объективно возрастает. Это является закономерностью. Наука сегодня оказывает воздействие на содержание не только духовной жизни общества, но и всех других сфер. Она, в частности, во все большей мере проявляется как непосредственная производительная сила в материальном производстве. Характерной тенденцией в развитии научных знаний является усиление взаимосвязи общественных, естественных и технических наук. Актуальными проблемами развития научной жизни в нашей стране являются более тесно соединенные науки с производством, с реальными процессами в обществе и природе, интенсификации научных исследований, решительная борьба со схоластикой и авторитаризмом в науке, интеграция общественных, естественных и технических наук, подготовка высококвалифицированных научных кадров, прежде всего в тех отраслях науки и практики, которые определяют общественный прогресс, решение глобальных проблем современности.

Художественно - эстетическая жизнь общества отражает ту область духовной жизни, основу которой составляет деятельность по производству, распространению и усвоению художественных ценностей. Ее определяющей стороной является функционирование искусства, хотя она не сводится к этому процессу. Специфика художественно - эстетической жизни состоит, во - первых, в том, что она нацелена на развитие художественного (эстетического) сознания людей, на удовлетворение их эстетических потребностей. Во - вторых, она проявляет себя в художественном творчестве масс и профессионально - подготовленных людей и воспроизведение действительности посредством художественных образов. В - третьих, специфичен и сам процесс художественно - эстетической жизни. В деятельности ряда субъектов художественной жизни результат творчества, его социальная значимость, способность удовлетворять потребности других людей совпадают с самим процессом творчества. Художественно - эстетическая жизнь любого общества неоднородна. В ней, как правило, имеют место перспективные, прогрессивные тенденции, а также и отжившие, уходящие в прошлое направление.

Образовательно-воспитательная жизнь духовной сферы нацелена на интеллектуальную подготовку населения, кадров, на формирование личности определенного социального типа. Данная область не всегда выделяется в качестве самостоятельного элемента сферы духовной жизни. Это мотивируется, с одной стороны, тем, что образование и воспитание осуществляются с помощью идеологии, науки, искусства, с другой - тем, что в этой области деятельности не производятся духовные ценности, здесь они только потребляются. Хотя и достаточно основательны, выделение образовательно-воспитательной жизни в относительно самостоятельный вид деятельности необходимо по ряду причин. Во-первых, в процессе образования и воспитания формируются сами субъекты духовной жизни (идеологи, ученые, поэты, артисты, музыканты); во-вторых, с их помощью духовные ценности становятся достоянием личности; в-третьих, образование и воспитание способствуют сохранению и передаче духовных ценностей от поколения к поколению. Иными словами, в процессе образования и воспитания осуществляется духовная деятельность, по своему существу духовное производство, не уступающее по значимости другим видам духовного производства.

Таким образом, идеологическая, научная, художественно - эстетическая и образовательно-воспитательная жизнь являются основными и необходимыми сферами деятельности современного общества. Они диалектически связаны между собой, но имеют также относительную самостоятельность, отличительные признаки и особую структуру. Они выражают основные направления духовного развития общества.

3. Социальные институты как составляющие основных сфер общественной жизни

В каждой из сфер общества формируются соответствующие социальные институты.

Социальный институт - это группа людей, отношения между которыми построены по определенным правилам (семья, армия и т. д.), и совокупность правил для определенных социальных субъектов (например, институт президентства).

Для поддержания собственной жизни люди вынуждены производить, распределять, обменивать и потреблять (использовать) пищу, одежду, жилище и т. д. Эти блага могут быть получены при преобразовании окружающей среды с помощью разнообразных средств, которые также необходимо создавать. Жизненно важные блага создаются людьми в экономической сфере посредством таких социальных институтов, как производственные  предприятия (сельскохозяйственные и промышленные), торговые предприятия (магазины, рынки), биржи, банки и т. д.

В социальной сфере важнейшим социальным институтом, в рамках которого осуществляется воспроизводство новых поколений людей, является семья. Общественное производство человека как социального существа, помимо семьи, осуществляется такими институтами, как дошкольные и медицинские учреждения, школа и другие учебные заведения, спортивные и иные организации.

Для многих людей производство и наличие духовных условий существования не менее важны, а для некоторых людей и более важны, чем условия материальные. Духовное производство отличает людей от других существ в этом мире. Состояние и характер развития духовности определяю цивилизованность человечества. Основными в духовной сфере выступают институты образования, науки, религии, морали, права. Сюда же относятся культурно-просветительские учреждения, творческие союзы (писателей, художников и т. п.), средства массовой информации и иные организации.

В основе политической сферы лежат отношения между людьми, которые позволяют им участвовать в управлении общественными процессами, занимать относительно безопасную позицию в структуре социальных связей. Политические отношения -- это формы коллективной жизни, которые предписываются законами и другими правовыми актами страны, уставами и инструкциями относительно самостоятельных сообществ, как вне страны, так и внутри ее, писаными и неписаными правилами различных социальных групп. Осуществляются эти отношения посредством ресурсов соответствующего политического института.

В масштабе всей страны основным политическим институтом выступает государство. Оно состоит из множества следующих институтов: президент и его администрация, правительство, парламент, суд, прокуратура и другие организации, обеспечивающие общий порядок в стране. Помимо государства, существуют многие организации гражданского общества, в которых люди реализуют свои политические права, т. е. права на управление общественными процессами. Политическими институтами, которые стремятся участвовать в управлении всей страной, выступают политические партии и общественные движения. Кроме них, могут существовать организации регионального и местного уровня.

4. Взаимосвязь сфер общественной жизни

Сферы общественной жизни тесно взаимосвязаны (рис. 4.1).

Рис. 4.1. Взаимосвязь сфер общественной жизни

В истории наук об обществе были попытки выделить какую-либо сферу жизни как определяющую по отношению к другим. Так, в Средние века господствовало представление об особой значимости религиозности как части духовной сферы жизни общества. В Новое время и эпоху Просвещения акцентировалась роль нравственности и научного знания. Ряд концепций ведущую роль отводят государству и праву. Марксизм утверждает определяющую роль экономических отношений.

В рамках реальных общественных явлений сочетаются элементы всех сфер. Например, характер экономических отношений может влиять на строение социальной структуры. Место в социальной иерархии формирует определенные политические взгляды, открывает соответствующий доступ к образованию и другим духовным ценностям. Сами экономические отношения определяются правовой системой страны, которая очень часто формируется на основедуховной культуры народа, его традиций в области религии и морали. Таким образом, на различных этапах исторического развития влияние какой-либо сферы может усиливаться.

Сложный характер социальных систем сочетается с их динамичностью, т. е. подвижным, изменчивым характером.

Общество - это система упорядоченной целостности. Это является залогом ее постоянной функциональности, все компоненты системы занимают внутри нее определенное место и связаны с другими компонентами общества. И важно отметить, что по отдельности ни один элемент таким качеством целостности не обладает. Общество - это своеобразный результат взаимодействия и интеграции абсолютно всех компонентов этой сложной системы.

Государство, экономика страны, социальные слои общества не могут обладать таким качеством, как общество само по себе. А многоуровневые связи между экономической, политической, духовной и социальной сфер жизни образуют такое сложное и динамичное явление, как общество.

Легко отследить взаимосвязь, например, социально-экономических отношений и правовых норм на примере законов Киевской Руси. В своде законов были указаны меры наказания за убийство, и каждая мера определялась место человека, которое он занимает в обществе - по принадлежности к той или иной социальной группе.

Все четыре сферы общественной жизни не только взаимосвязаны, но и взаимно обусловливают друг друга. Изменения в одной из них, как правило, влекут перемены в других. Например, взаимосвязь экономической и политической сфер, демонстрирует отставка правительства из-за обострения экономического кризиса.

Следовательно, каждая сфера общественной жизни - сложное образование, находящееся в органическом единстве с другими сферами. В силу их взаимосвязи и взаимообусловленности общество предстает как целостная система и поступательно развивается.

Выводы

Только находясь в единстве и взаимосвязи, отдельные социальные сферы создают общество как единую систему, как особый организм, обладающий не только свойствами, присущими его отдельным частям, но и такими, каких нет ни у одной из составных частей. Целое, как учил Аристотель, может быть понято только как нечто большее, нечто иное, чем простая сумма составляющих его частей. Поэтому чтобы понять общество как целое, нужно изучить не только его части, но и выявить особые свойства общества как целого. Это следующие свойства:

самодеятельность;

самоорганизация;

саморазвитие;

самодостаточность.

Следует отметить, что если первые три свойства присущи не только обществу в целом, но в той или иной степени и составляющим его сферам, группам, то свойство самодостаточности характерно исключительно для общества в целом.

Самодостаточность -- это способность системы своей собственной деятельностью создавать и воссоздавать все необходимые условия собственного существования, производить все потребное для коллективной жизни. Самодостаточность -- главное отличие общества от его составных частей. Ни один из указанных выше типов социальной деятельности не может функционировать самостоятельно, ни одна из отдельных социальных групп не способна выжить в одиночку, обеспечить себя всем необходимым. Такой способностью обладает только общество в целом. Лишь совокупность всех видов деятельности, все вместе взятые и взаимосвязанные группы и их институты создают общество в целом как самодостаточную социальную систему -- продукт совместной деятельности людей, способных собственными усилиями создавать все необходимые условия для своего существования.

Каждая из сфер общественной жизни, выступая элементом системы называемой «общество», в свою очередь, оказывается системой по отношению к элементам, ее составляющим. В основе выделения сфер общества лежат те функции, которые необходимо осуществлять любому обществу для поддержания своего существования. Приспособление (адаптация) к природе и её преобразование, создание материальных благ - экономическая сфера. Интеграция системы через учёт интересов различных общностей - социальная сфера. Достижение целей путём управления и политического руководства - политическая сфера. Сохранение определённых ценностей и норм - духовная сфера. Разделение общества на сферы несколько условно, но оно помогает вычленять и изучать отдельные области реально целостного общества, многообразную и сложную общественную жизнь.

Все четыре сферы общественной жизни не только взаимосвязаны, но и взаимно обусловливают друг друга. Изменения в одной из них, как правило, влекут перемены в других.

Список использованной литературы

Барулин В.С. «Социальная философия» Ч. 1 и П. М., 2002. - 324 с.

Колесникова Е.Ю, Соколова В.А Обществознание в вопросах и ответах. - М., 2000. - 138 с.

Социология: наука об обществе /Под ред. Андрущенко В.П., - Х: Рубикон, 2007. - 214 с.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 2000. - 816 с.

Философия. Курс лекций. Под редакцией В.Л. Калашникова. - М.: Владос,1999. - 456 с.

Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. - 584 с.

http://www.nnov.rgotups.ru/files/uch_lit/dopmat/Философиuch_posob/48.htm

Размещено на Allbest.ru