Сексуальная культура – основа здоровья и сохранения семьи

Размещено на http://allbest.ru

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Курсовая работа

по дисциплине: Здоровый образ жизни и его составляющие

Сексуальная культура - основа здоровья и сохранения семьи

Екатеринбург, 2013



Содержание

Введение

1. Сексуальная культура в обществе

1.1 Понятие сексуальной культуры

1.2 Сексуальная культура в истории России

1.3 Сексуальная культура разных стран

2. Влияние сексуальной культуры на здоровье и сохранение семьи

2.1 Сексуальная культура с точки зрения здоровья

2.2 Влияние сексуальной культуры на сохранение семьи

2.3 Факторы сохраняющие семью

Заключение



Введение

Культура может влиять на здоровье различными путями. Культура влияет на отношение к здравоохранению и лечению, представления о причинах здоровья и болезни, доступность здравоохранения, поведение, связанное с обращением за медицинской помощью, и на многие другие аспекты здоровья и болезни. Только сейчас мы начинаем осознавать важность учета социокультурных различий при создании программ медицинской и психологической помощи.

Итак, как же культура влияет на физическое здоровье и заболевания? Мы знаем, что культура влияет на уровень потребления алкоголя и табака, на занятия физическими упражнениями и на уровень физической активности. Каждый из этих показателей влияет в свою очередь на здоровье и на возникновение болезней. Исследования также говорят о влиянии на здоровье стиля жизни и поведения. Особое значение для здоровья и благополучия имеют стресс и эмоции, и то, как мы справляемся с ними.

Мы также знаем о влиянии на здоровье психологических факторов, таких как представления и верования о различных болезнях, их причинах и лечении, готовность обратиться за помощью. И, наконец, мы не можем игнорировать роль окружающей среды и доступности медицинской помощи для сохранения здоровья и благополучия.

Сексуальная культура также влияет на здоровье человека. Однако по поводу характера этого влияния существует несколько точек зрения. Первая гласит, что утвердившаяся во многих культурах этика секса, построенная на жесткой регламентации сексуальных отношений и табуировании внебрачных сексуальных связей, основана на биологии человека, благотворна: предотвращает распространение заболеваний, способствует - количественно и качественно - деторождению. С другой точки зрения, распространение сексуальной свободы и снятие табу на секс необходимо в современной культуре, т.к. регулярный и даже частый секс необходим для здоровья человека, а проблемы, связываемые с сексуальной свободой, существовали и в патриархальной культуре, но под давлением системы табу подавлялись, замалчивались, и, следовательно, не решались.

Никто не станет спорить с тем, что сексуальная составляющая играет немаловажную роль в семейных отношениях. Секс положительно влияет на общее состояние организма человека, укрепляет иммунную систему. Установлено, что у людей, занимающихся любовью хотя бы 1-2 раза в неделю, укрепляется иммунитет и появляется высокая сопротивляемость к простуде. У супругов же, не слишком часто вступающих в половые отношения, такой защиты нет.

Целью работы является изучение сексуальной культуры и ее влияние на сохранение здоровья и благополучия семьи.

1. Для достижения цели поставлены задачи:

2. Изучить доступную литературу по данной теме.

3. Раскрыть понятие сексуальной культуры.

4. Показать оздоровительное влияние на организм человека.

5. Выделить роль сексуальной культуры в сохранении семьи.



1. Сексуальная культура в обществе

1.1 Понятие сексуальной культуры

В повседневной жизни и в медико-гигиенической литературе сексуальной культурой обычно называют сумму знаний и умений, позволяющих людям наиболее успешно и безопасно достигать своих сексуальных целей. Человек, который не знает анатомии и физиологии репродуктивной системы, не умеет пользоваться контрацепцией, имеет ограниченный репертуар сексуальных позиций и т.д., является в этом смысле сексуально необразованным и имеет меньше шансов реализовать свои запросы и возможности, чем тот, кто такими знаниями обладает и умеет пользоваться ими.

В общественных науках «сексуальная культура», как и вообще культура, имеет другое, неоценочное значение. Важнейшие структурные компоненты сексуальной культуры: установки и ценностные ориентации, в свете которых люди воспринимают и конструирует сексуальное поведение; социальные институты, в рамках которых протекает и которыми регулируется сексуальная жизнь, например, формы брака и семьи; культурные знаки и символы, в которых осмысливается сексуальность, включая представления о природе половых различий, сущности полового акта и т.п.; нормативные запреты и предписания, регулирующие сексуальное поведение; обряды и обычаи, посредством которых оформляются соответствующие действия (брачные обряды, инициации, оргиастические праздники) и от которых во многом зависит их значение для участников; типичные структуры и формы (паттерны) сексуальных отношений и действий.

Содержание сексуальной культуры различно в разных цивилизациях, у разных народов, классов, поколений и возрастных групп одного и того же общества. В этом смысле нет «культурных» и «некультурных» народов, а сравнение национальных сексуальных культур является не столько количественным, сколько качественным. Причем каждое общество имеет не одну, а несколько разных сексуальных культур или субкультур: мужские сексуальные ценности отличаются от женских, молодежные от «взрослых», бытовые - от официальных и т.д. Между разными нормами и определениями сексуальности идет постоянное соперничество, каждая культура старается доказать свою универсальность, утвердиться в качестве всеобщей нормы. Этот плюрализм особенно очевиден при историко-антропологическом изучении сексуальности. сексуальный культура здоровье семья

Также разнообразны и нормы сексуального поведения. Ядро этой нормативной культуры составляют запреты, посредством которых общество унифицирует поведение своих членов, а также предписания, соблюдение которых обеспечивается не столько санкциями извне, сколько внутренними психологическими установками (чувства стыда, вины, эстетические чувства и т.п.). Чем сложнее культура, тем многообразнее ее нормативные установки.

Например, всюду, где существует институт брака, проводится социальное и психологическое различие между брачной, добрачной и внебрачной половой жизнью, причем соответствующие нормы тесно связаны с другими элементами социальной системы. Так, нормы добрачного сексуального поведения народов мира связаны: с правилами, регулирующими происхождение и местожительство; особенностями экономической жизни общества, уровнем его производительных сил; размерами общины; религиозными верованиями; наличием или отсутствием какого-либо обмена имуществом при заключении брака; дифференцированной оценкой мальчиков и девочек; мерой участия женщин в производительном труде; классовой структурой общества; особенностями половой социализации и отношением культуры к материнству и деторождению.

Усложнение сексуальных запретов - необходимая предпосылка индивидуализации сексуальных отношений и их участников. Поэтому она кажется продолжением биологической эволюции. Однако историческое развитие противоречиво и нелинейно. Социально-культурные запреты дифференцируют права и обязанности разных категорий людей, не придавая значения их индивидуальности, которая первоначально осознается и проявляется именно через нарушение этих правил и самой этой категоризации.

Культура не просто запрещает или разрешает те или иные проявления сексуальности. Она определяет их социальную, этическую и эстетическую ценность.

Прежде всего бросаются в глаза половые (гендерные) различия. Запреты, касающиеся мужчин, могут не распространяться на женщин, и наоборот. Почти во всех обществах существует так называемый двойной стандарт - разные нормы сексуального поведения для мужчин и женщин, предусматривающие гораздо более строгие ограничения женской сексуальности (добрачные связи, супружеская неверность и т.п.), нежели мужской. Очень велики социально-возрастные градации: некоторые поступки, позволительные взрослым, запрещаются подросткам или детям, и наоборот (многие общества, осуждая или высмеивая мастурбацию взрослых, считают ее допустимой для детей и подростков). Сплошь и рядом различны предписания для разных классов или сословий одного и того же общества (например, для мирян и духовенства).

Таким образом, говорить о «единой», «естественной» сексуальности не приходится. Человечество имеет не одну, а множество разных сексуальных культур, предписания которых сплошь и рядом расходятся.

1.2 Сексуальная культура в истории России

Исторически традиционная русская сексуальная культура, как на бытовом, так и на символическом уровне, всегда отличалась крайней противоречивостью. Жесткий патриархальный порядок, логическим завершением которой была пословица «бьет - значит любит», сочетается с национальным характером и синдромом «сильной женщины».

Откровенный крестьянский натурализм, не знающий закрытости и интимности, соседствует с суровым православным аскетизмом. Разобщенность телесности и духовности проявляется и в языке, и в телесном каноне, и в представлениях о любви. Изощренная матерщина и иное сквернословие соседствуют с отсутствием высокой эротической лексики. Это усугубляется сословными и классовыми контрастами.

Начиная, как минимум, с XVII века, все цивилизационные процессы в России проходили под влиянием и во взаимодействии с Западом, «цивилизация» воспринимается как европеизация и вестернизация и вызывает прямо противоположные чувства. Одни видят в этом прогрессивную индивидуализацию и обогащение жизненного мира, а другие - разложение и деградацию. Всевластие бюрократического государства и отсутствие четкого разграничения публичной и частной жизни затрудняет формирование автономных субкультур, являющихся необходимой предпосылкой сексуального, как и всякого другого, плюрализма и терпимости. Отношение к сексуальности и эротике в России всегда политизировано и поляризовано, а реальные проблемы частной жизни при этом нередко теряются.

Тем не менее, в России XIX - начала XX в. происходили принципиально те же процессы, что и в Европе, и обсуждались они в том же самом интеллектуальном ключе. Особенно важную роль в развитии русской сексуально-эротической культуры сыграл Серебряный век.

Октябрьская революция прервала это поступательное развитие. Декадентская эротика была чужда рабоче-крестьянским массам, а большевистская партия видела в неуправляемой сексуальности угрозу своей идеологии тотального контроля над личностью. Столкнувшись уже в 1920-х годах со сложными социально-демографическими и социальной медицинскими проблемами (дезорганизация брачно-семейных отношений, рост числа нежелательных беременностей и абортов, распространение проституции, ИППП и т.д.) и не сумев разрешить их цивилизованным путем, Советская власть в 1930-х гг. обратилась к репрессивным, командно-административным методам (декриминализация гомосексуальности, запрещение коммерческой эротики, ограничение свободы развода, запрещение искусственных абортов и т.д.) Идеологическим оправданием этой политики была уникальная большевистская секса - фобия («у нас секса нет»), с резко выраженной анти буржуазной и антизападной направленностью. С помощью репрессивных мер вся сексуально-эротическая культура - эротическое искусство, научные сексологические исследования и какое бы то ни было сексуальное просвещение - в СССР была выкорчевана.

Официально провозглашенные практические цели этой политики - укрепление семьи и нравственности и повышение рождаемости - не были достигнуты. Напротив, она имела эффект бумеранга. Вместо повышения рождаемости страна получила рост числа подпольных абортов, а как только аборты были легализованы - заняла по этому показателю первое место в мире. Запрещение легального сексуально-эротического дискурса неизбежно низводит человеческую сексуальность до уровня немой, чисто физиологической, активности, делая ее не только примитивной, но и социально опасной и непредсказуемой.

Сексуальная жизнь россиян и их активность в этом плане косвенно связана с местом, которое человек занимает в обществе, а так же с материальным положением, чем больше денег имеет человек, тем более разнообразная у него интимная жизнь.

Малообеспеченные слои населения, по наблюдениям сексологов, рано начинают половую жизнь, пик ее приходится на молодые годы и очень быстро активность сходит на нет. Примерно лет до тридцати люди еще занимаются сексом, но потом под влиянием вредных привычек курение, алкоголизм, неполноценное питание такие отношения становятся необязательными.

Так же негативное влияние оказывают и ранние браки, так как супруги становятся неинтересны друг другу, то и интимные отношения им не нужны. У людей, которые имеют более высокий материальный доход, сексуальные отношения продолжаются несколько дольше.

Наиболее долгую интимную жизнь имеют люди, доход которых составляет более двух тысяч долларов, из-за ряда причин, к которым относятся забота о собственном здоровье, возможность разнообразить интимные отношения секс игрушками и приспособлениями.

Для современной молодежи показательным является более раннее развитие, наличие доступной информации и зарождающаяся сексуальная культура. Тогда как их сверстники в девяностых годах признавали секс, только после загса и только небольшой процент молодежи имел половые контакты до свадьбы.

Еще одна отличительная черта сексуальной жизни нашей молодежи заключается в том, что до сих пор считается, иметь интимные отношения можно только с любимым человеком.

Тогда как в странах с более развитой сексуальной культурой считается, что если нет любимого человека, то секс можно иметь с приятным тебе мужчиной, потому как перерывы в интимной жизни неблагоприятно сказываются на женском организме.

1.3 Сексуальная культура в разных странах

В культуре каждой страны существуют свои особенности организации брачно-семейных отношений. Исследования показывают, что в сознании современных западных пар произошли некоторые изменения. Сегодня в браке многие народы считают главным не сексуальное притяжение, а единство взглядов, общность мировоззрения. Влюбленные ценят прежде всего такие качества, как верность, преданность, взаимопонимание.

Для итальянцев семья по всем показателям - главная организационная, социальная, политическая и экономическая ячейка общества. В узком понимании, итальянская семья состоит из отца (главы семьи), который уверен, что на нем лежит основная тяжесть содержания дома и ответственность за принятие решений; матери, которая в действительности сама несет за все бремя ответственности; сыновей, обычно избалованных и абсолютно не приспособленных к жизни; и дочерей, которые, напротив, часто обделены родительским вниманием.

В широком смысле семья для итальянцев - это распространенная единица общества, которая включает в себя многочисленную родню. Именно родственникам люди в Италии, прежде всего, демонстрируют свой престиж и благосостояние. Семейный долг итальянец считает непреложным и для его исполнения ничего не жалеет.

В целом итальянская семья - это разветвленным организм покровительства и власти, основанный на сложной системе взаимного обмена подарками и услугами. Пойти против воли семьи очень трудно, именно поэтому «маменькины сынки» и «папенькины дочки» редко покидают родительское гнездо, а если и покидают, то перебираются жить по соседству, в дом через дорогу.

Любовь тесно связана с еще одним «наваждением» итальянцев - изменой. Измена, вернее, страх перед ней, добавляет отношениям влюбленных оттенок роковой страстности. По данным опросов национальных журналов, итальянские мужья и жены в большинстве своем неверны друг другу. Но, несмотря на это, измена в Италии все же считается опасной игрой: разгневанные родственники, оказавшись обманутыми, тут же бросаются защищать честь семьи.

Если вы захотите проникнуть в частную жизнь швейцарской семьи, то это вам вряд ли удастся: окна домов у швейцарцев обычно наглухо закрыты, и все происходящее за шторами скрыто от посторонних глаз. Ставни - граница, за которой начинается личная жизнь. Никого не должно касаться, как живет рядовая швейцарская семья. Если швейцарка приглашает вас домой - просто выпить чашку чая, - значит, она считает, что ваши отношения - это нечто большее, чем дружба. Однако не стоит являться в гости раньше назначенного времени - это считается неприличным. Но и опоздание не вызовет удовольствия и будет восприниматься как оскорбление, обида.

Тайские девушки на редкость непритязательны, но при этом очень нежны. Опытный ухажер обычно выбирает себе одну партнершу на время отпуска, живет с ней в бунгало на берегу реки, оплачивает девушке походы в дешевые рестораны. Взамен она дарит своему кавалеру ласку и любовь, да еще и регулярно наводит порядок в комнате. Вряд ли мужчина в другой части планеты сможет найти себе жену, которая обходилась бы дешевле.

Американки... Принято считать, что они не терпят, когда мужчины подают им пальто или уступают место в транспорте. Но опросы показывают, что мода на равноправие полов в США проходит. Эмансипированные особи встречаются все реже. Женщина снова хочет чувствовать себя женщиной, поэтому она с радостью принимает в подарок цветы, опирается на поданную руку и не всегда рвется оплатить счет в ресторане, пополам со своим кавалером.

Проблема, которая постигла американское общество, заключается в том, что сегодня взрослое население страны не спешит связывать себя узами брака. Ушло то время, когда жители США спешили под венец сразу после получения аттестата о среднем образовании. По мнению американцев, сегодня самый благоприятный возраст для вступления в брак - от 23 до 27 лет. И все бы ничего, но многие заявляют, что вообще не собираются жениться (выходить замуж), твердо решив посещать только чужие свадьбы.

В Америке 15% семей создаются в результате повторного брака и являются смешанными (это значит, что в новом браке фигурирует ребенок из предыдущей семьи - пасынок или падчерица). Но повторный брак не так уж прочен: почти половина вновь созданных семей распадаются уже в первые пять лет своего существования.

Довольно необычно для русского человека выглядит картина семейных отношений в Швеции. Шведские жены добились практически полной финансовой независимости и получают от супругов так называемый bustrulon - зарплату за работу по дому, уход за детьми, обслуживание мужа. Жена может выставить счет за стирку белья, покупку продуктов и пр. Бесплатен только секс - это записано в договоре об исполнении супружеских обязанностей. Согласитесь, что для жителей нашей страны такие отношения были бы неприемлемы, но кто знает...

Великобритания. В этом государстве на данный момент сложилась довольно странная ситуация: каждый двадцать пятый мужчина в семье воспитывает не своего, а чужого ребенка. Причем дети от любовников часто рождаются в давно сложившихся или партнерских союзах. Беременеют некоторые британские жены преимущественно во время командировок мужей.

Опрос, который недавно был проведен в Великобритании, показал, что для большинства пар возрастом младше 34 лет сексуальное удовлетворение значит намного меньше, чем для старшего поколения. Для зрелых пар секс и романтика являются чуть ли не основным залогом счастья в семейной жизни. Более того, интерес к адюльтеру, то есть к сексуальным связям вне брака, у женщин выше всего также в пожилом возрасте (в промежутке между 55 и 65 годами).

В Литве преобладает традиционная модель мужественности, в которую входят успех, финансовая независимость и половое доминирование. Большинство литовцев считает, что «нормальный мужчина» должен зарабатывать деньги; при этом обязан быть мастером на все руки и не забывать опекать жену. Литовки на первое место в списке достоинств мужчины ставят способность материально обеспечить семью, а также умение быть чувствительным и понимающим. К сожалению, примерно одинаковое количество женщин и мужчин сходятся во мнении о том, что настоящей любви после 10 лет супружеской жизни в семье уже нет: на ее место приходит чувство глубокого уважения друг к другу, которое гораздо важнее, чем пылкая любовь в первые два-три года после бракосочетания.

Испания на сегодняшний день входит в число стран с самой низкой рождаемостью (всего 1,1 ребенка в семье) - при том, что испанские мужчины считаются одними из лучших любовников в мире. Удивительным кажется тот факт, что в Испании свадеб становится все меньше - ежегодно количество незамужних дам в стране возрастает на 10%. Испанки рожают детей и при этом не хотят связывать себя семейными узами. Печально и то, что в жаркой европейской стране на каждые две свадьбы приходится один развод. С чем связана такая ситуация, однозначно сказать трудно.

Французы... Об их страстности и утонченности ходят легенды. Однако представители этой национальности слывут не только хорошими любовниками, но и отличными семьянинами. Они очень привязаны к своим родственникам старших членов семьи уважают, младших - любят, Детей французы с малых лет поощряют и ради них не останавливаются ми перед какими жертвами. Поэтому французские дети вырастают с полным сознанием того, что они-то и есть самые главные в этом мире.

Во Франции по-прежнему господствуют традиционные устои, принятые в большой сельской семье, где все члены стараются держаться вместе. Французы считают естественным собственноручно заботиться о своих престарелых родственниках и никогда не отдадут родителей в дом престарелых. Семьи родственников зачастую живут по соседству друг с другом. В составлении общесемейных планов участвуют представители всех поколений: вместе они решают, как лучше провести отпуск, как найти выход из той или иной ситуации. Все члены семьи также участвуют в торжественных обедах и прочих трапезах. И нет более сурового наказания, чем запрет на участие в подобных мероприятиях.

Секс у французов всегда считался неотъемлемой частью жизни. Что особенно отличает представителей этой национальности, так это огромное количество неписаных правил в сексе. К примеру, если мужчина приглашает девушку домой, он и она уже заранее уверены, что дело закончится_; «интимом». Иной вариант развития событий оскорбил бы обоих.

У французов существует определенный свод правил поведения. Так, французский мужчина вполне может начать ухаживать за женой своего друга (это в порядке вещей), однако никогда не станет соблазнять его дочь, поскольку сама она не в состоянии принять разумное решение в данной ситуации. В целом семейная политика во Франции (равно как и католическая мораль) направлена на сохранение семьи, на поддержание стремления супругов иметь как можно больше детей.

На Востоке организация семейных отношений обстоит иначе.

В Турции женщины ограничены в правах и во многом подчиняются мужьям. Более трети опрошенных турчанок считают, что заслуживают побоев от своих мужей; более половины убеждены, что супруг имеет право поднимать на них руку, столько же турецких девушек было выдано замуж насильно. В Турции принято так называемое «убийство чести»: это расправа над женщинами, обвиненными во внебрачной связи. Женщину, совершившую прелюбодеяние, убивает отец или брат. Жертвами убийства становятся как незамужние девушки, так и дамы, состоящие в браке.

Китайская нация, признана самой сексуальной в мире: каждый десятый мужчина на всей планете отдает почтение китаянкам; 80% жителей Китая, по данным опросов, удовлетворены своей интимной жизнью.

Интересно, что молодые китаянки сегодня предпочитают выбирать супругов среди морально устойчивых и успешных в бизнесе мужчин. Вкусы и предпочтения юных представительниц китайской национальности за последние несколько лет коренным образом изменились. В настоящее время рост и внешность мужчины занимают чуть ли не последнее место среди прочих критериев. Возраст жениха по-прежнему играет немаловажную роль, однако, уже и не самую главную. Понизились и требования невест к образованности потенциального супруга. Психологи связывают это с тем, что раньше доходы напрямую зависели от уровня образования; теперь же, с изменением в стране социально-экономической ситуации, эта связь практически исчезла. Зато критерий под названием «успешный бизнес» в новом тысячелетии вышел на второе место.

Китайских девушек, как и прежде, мало интересует, состоял ли ранее их избранник в браке и есть ли у него дети. Однако требования к моральным качествам претендента заметно выросли. Китаянки сегодня, как никогда, хотят быть уверенными в стабильности своего будущего брака.

В мировоззрении жителей Японии также произошли достаточно серьезные изменения. Около половины японок сегодня полагают, что женщина может счастливо жить без мужа. Представители сильного пола в этом вопросе солидарны со своими соотечественницами; по их мнению, мужчине совсем не обязательно обзаводиться семьей, чтобы считаться полноправным членом общества. В том, что состоявшимся человеком можно признать только женатого мужчину, сегодня уверено очень небольшое количество японцев. Иная точка зрения у старшего поколения, которое убеждено в том, что жизнь в браке повышает их социальный статус. В целом на данный момент японцы зарекомендовали себя как очень практичная и рассудительная нация, которая предпочитает «сверхурочные» любовному свиданию. Японцы проводят очень мало времени со своей семьей (около 50 минут в день, тогда как европейцы - в три раза больше).

Подводя итоги разговора об организации брачно-семейных отношений в различных странах, отметим следующие тенденции: многие женщины не торопятся вступать в близкие отношения с мужчинами, имеющими низкий финансовый доход. Во многих государствах оптимальным признается брак, который связан с детьми и при этом финансово обеспечен.

К сожалению, во многих случаях секс отделяется от супружества и иногда становится просто средством борьбы с одиночеством. Поэтому несколько снизилось значение семьи в странах Европы, США и Азии. Это, несомненно, уже оказало влияние на демографическую ситуацию в мире. Вот почему правительства стран бьют тревогу, стараясь привлечь внимание проблемам семьи и брака.



2. Влияние сексуальной культуры на здоровье и сохранение семьи

2.1 Сексуальная культура с точки зрения здоровья

Медицинские данные, вроде бы, подтверждают ценность свободной модели отношений. В 70-е годы ХХ века была проведена целая серия исследований, свидетельствующих о том, что у мужчин частота полового акта влияет на продолжительность жизни: чем чаще мужчина занимается любовью с женщиной, тем дольше он живет. Все то же самое касается и женщины. Исследования, проведенные шведскими учеными, подтверждают зависимость долголетия от активной половой жизни. По данным шведского исследования мужчины затворники живут меньше. Исследование 1976 года выявило, что сексуальная неудовлетворенность является фактором риска сердечных приступов у женщин. Совсем недавно английские ученые провели широкомасштабное исследование о влиянии секса на продолжительность жизни у мужчин. Наблюдались мужчины в возрасте от 45 до 59 лет. Уровень смертности в группе сексуально не активных мужчин был в 1,6 раз выше, чем в группе активных мужчин (секс не реже двух раз в неделю). Кстати, именно такой режим, секс два раза в неделю, считается оптимальным для здоровья и активного долголетия.

Исследователям давно известно, что продолжительность жизни у людей, состоящих в браке (или имеющих постоянного спутника жизни) значительно выше, чем у одиноких. Полноценная сексуальная жизнь способствует продлению молодости. Механизмы этой взаимосвязи многообразны. Например, секс стимулирует систему желез внутренней секреции и работу системы кровообращения, положительно влияет даже на состав крови.

Немецкие ученые уверены, что полноценная половая жизнь - замечательное средство от головной боли. Потому что во время секса выделяются гормоны адреналин и кортизон, стимулирующие работу мозга и предупреждающие мигрени. Профессор Гамбургского института сексологии Вернер Хабермель заявляет, что секс «повышает наши способности сосредоточиться, стимулирует внимание и творческое мышление». По его словам, «это своего рода физическая и психологическая тренировки, которые дают возможность сохранять прекрасную форму».

Отдельная тема многих научных работ - влияние секса на иммунную систему. Недавно были проведены исследования, которые подтвердили: у людей, регулярно занимающихся сексом (один-два раза в неделю), вырабатывается на 29 процентов больше иммуноглобулина А, который играет большую роль в борьбе с вирусными инфекциями. И, в целом секс, активизирует работу иммунной системы.

Ну и, наконец, можно упомянуть о прочих «мелочах», подтверждающих положительное влияние на здоровье полноценных половых отношений. Многочисленные научные работы подтверждают, что секс - замечательное средство для похудения. Во время полового акта, отмечается в одном из исследований, сгорает от 150 до 300 калорий (чтобы достичь такого эффекта с помощью спорта придется 40 минут заниматься аэробикой или целый час кататься на коньках). Секс придает блеск волосам и укрепляет ногти, это тоже связано с повышением уровня гормонов.

В последние десятилетия много ученых и исследователей изучают значение эротики в религиозных учениях Востока, сексуальные секреты, передающиеся из поколения в поколение, часто зашифрованные в древних легендах и мифах. Подробно рассматриваются йога, гигиена, гимнастика, система питания, этнические и культурные традиции Индии, Китая, Тибета, Японии. Тщательно анализируется учение Тантризма - одного из течений Шиваизма, провозгласившего путь к божеству через эротический экстаз.

Анализ мистических основ гармонизации супружеских отношений, изложенных в древних восточных учениях, стал своего рода историко-медицинскими исследованиями, в которых рассматривается влияние секса на здоровье и психологическое состояние партнеров.

Эротическое чувство - могущественное «семя» мистицизма. Оно - начальное волнение любви, эмоция, которая вызывает страсть, зажигает чувство и пробуждает энергию в сексуальном центре. Эротическое чувство вызывается через восхитительный контакт чувств с окружающим миром. Утонченный эротизм ведет к переживанию трансцендентности и экстаза. По тантрической традиции эротическое чувство созвучно с испытанием сладострастия.

Эротизм пробуждает пламя любви во всех ее видах. В древних текстах приводятся четыре различных вида любви: обычная, мнимая, естественная и чувственная. Конечно, такая классификация является упрощенной, поскольку чаще всего любовь существует в смешанном виде.

Все древние культуры воспевают сексуально активную, инициирующую силу женщины. Египет, Греция, Индия, Тибет и Китай разделяли эту веру. Женщина считалась воплощением чувственности и хранительницей созидательных сил. Каждый человек рождается через женщину, каждый мужчина старается вернуться в царство женственности через сексуальный контакт.

Сократ учился искусству любви от Диотимы. Просвещая его, она подчеркивала значение красоты подруги для стимулирования и возвышения страсти от плотской к духовной. Тантрические учения имеют сходную точку зрения. Хотя физическая красота имеет огромное значение, она недостаточна сама по себе. Сила и значение душевной красоты превосходит красоту внешнюю.

В таких индийских текстах различные типы женщин и мужчин классифицированы в соответствии с физическими, эмоциональными и интеллектуальными характеристиками. Так, женщина, с которой желают учиться искусству любви, должна быть совершенством красоты и иметь в равной степени прекрасные тело и ум. Ее внезапное появление должно открывать двери эмоциям и пленять разум. Другой текст поэтически повествует, что женщина должна быть в цветении юности, с глазами, подобными быстрым стрелам любви, губами, хранящими нектар, и телом, сходным со змеей.

В Китайской традиции женщина хранит и передает сексуальные секреты. Даосизм описывает три типа возбуждающих женщин: Светлая Девушка, Темная Девушка и Изысканная Девушка. Наиболее полные и популярные эротические книги Китая написаны в форме диалога, в котором женщина посвящает мужчину в тайны секса. Нельзя не отметить, что эти древние памятники эротической культуры неразрывно связывали духовную и физическую близость.

Не менее интересные сведения можно получить из источника древней мудрости - Аюрведы. Аюрведа говорит, что период до 25 лет у мужчин и женщин это период формирования тканей тела. В течение этого периода ткани тела достигают совершенства. Таким образом, этот период предназначен для формирования и построения тканей, а не для их расходования. Если в этот период тело не будет построено соответствующим образом в последствии человек не будет способен переносить все трудности жизни, и будет постоянно болеть.

После 25 лет человек может вступить в брак и заниматься сексом для зачатия детей. Аюрведа строго запрещает не контролируемую сексуальную жизнь и дает подробное описания вредного влияния секса для здоровья, как мужчины, так и женщины. Во многих местах древних Аюрведических текстов говорится, чем меньше секса, тем лучше здоровье.

Есть довольно веский аргумент против сексуальной вседозволенности и предписываемой современному человеку высокой и разнообразной сексуальной активности, как идеала здоровья. В последнее время заболевания, передаваемые половым путем (ЗППП, или STD - sexualtransmitteddiseases), стали распространяться с угрожающей быстротой. Термин «заболевания, передающиеся половым путем» предложен ВОЗ в 1982 году. В эту группу включены клинически неоднородные болезни, которые, прежде всего, объединяет преимущественно половой путь передачи инфекции (прямой контакт), а также высокая социальная опасность. Таким образом, ЗППП объединены по эпидемиологическим критериям. ЗППП включают в себя и венерические болезни. Их деление чисто социальное. Для венерических болезней половой путь передачи является основным. Кроме того, венерические болезни обладают высокой контагиозностью и требуют применения особых мер общественной профилактики.

К группе ЗППП ВОЗ относит более 20 нозологических форм, в том числе классические венерические болезни - сифилис, гонорея, шанкроид (мягкий шанкр), венерическая лимфогранулема (4-я венерическая болезнь) и паховая гранулема (донованоз, или 5-я венерическая болезнь), а также ВИЧ-инфекция, урогенитальные инфекционные процессы (хламидиоз, трихомониаз, микоплазмоз, кандидоз, гарднереллез, цитомегаловирусный и герпетический уретрит и т.д.), простой герпес, остроконечные кондиломы, контагиозный моллюск, эрозивный цирцинарныйбаланопостит, первичный туберкулез кожи, кандидоз, паховая эпидермофития, чесотка, лобковый педикулез, тропические трепонематозы (фрамбезия, пинта, беджель), синдром Рейтера, вирусный гепатит, шигеллез, амебиаз, лямблиоз.

Какими бы не были симптомы ЗППП, только лабораторная диагностика позволяет подтвердить диагноз. Особую роль играет серологическое обследование, в частности реакция Вассермана. Последняя показана всем больным, находящимся в стационаре, а, учитывая тенденцию к увеличению заболеваемости сифилисом, ее следует чаще проводить и амбулаторным больным. Известно много примеров, когда больные с сифилитическими широкими кондиломами наблюдались у проктолога по поводу «геморроя», а больные с сифилитической ангиной получали терапию у терапевта.

Ежегодно в мире около 180 млн. человек заболевают трихомониазом, около 90 млн. - урогенитальным хламидиозом, более 250 млн. - гонореей, до 50 млн. - сифилисом. После 11-летнего снижения заболеваемости в России с 1990 г. зарегистрирован очередной подъем заболеваемости венерическими и другими ЗППП. Так, по сравнению с 1990 г. заболеваемость сифилисом выросла с 5,4 до 85,5 случаев на 100000 населения, гонореей - со 122 до 199 на 100000 населения. Рост же распространенности «новых» ЗППП превосходит рост частоты классических венерических инфекций. В частности хламидийная инфекция среди пациентов дерматовенерологических учреждений встречается в 2-3 раза чаще гонореи, а также сопутствует примерно трети случаев гонококковой инфекции. В Москве, как и во всей стране, сложилась сложная эпидемиологическая обстановка, характеризующаяся нарастанием темпа роста частоты ЗППП. Так, в 1993 г. зарегистрировано 5230 больных сифилисом, а в 1995 - уже 12446. Интенсивные показатели заболеваемости гонореей возросли со 172,1 на 100000 населения в 1991 г. до 262,1 и 300,9 случаев в 1992 и 1993 гг. соответственно. Причин столь значительного роста распространенности ЗППП несколько.

Колебания инфекционной заболеваемости хорошо изучены и закономерны, причем в отдельные годы размах заболеваемости довольно значителен. Последние пики заболеваемости венерическими болезнями наблюдались в России в 1972 и 1979 гг. Можно предполагать, что, прежде всего, имеет место очередной (естественный) подъем заболеваемости. Однако в отличие от предыдущих лет, он совпал с действием целого ряда крайне неблагоприятных социально-экономических факторов, которые привели к социальному расслоению населения, повлияли на поведение людей, их отношение к собственному здоровью, вызвали рост наркомании, проституции, алкоголизма, миграции населения. Лечением больных венерическими заболеваниями помимо специалистов стали заниматься недостаточно квалифицированные или неквалифицированные в этой области частнопрактикующие врачи, которые и не думают об эпидемиологическом контроле.

Практически все ЗППП излечимы, исключение составляет лишь ВИЧ-инфекция. Методы терапии постоянно совершенствуются. Профилактических мероприятий индивидуального характера, дающих полную гарантию, нет. Ведь некоторые ЗППП могут передаваться воздушно-капельным путем и при тесном бытовом контакте. Что касается венерических болезней, где половой путь передачи является основным, то самым надежным методом остается барьерная контрацепция, т.е. использование презерватива.

К вышесказанному можно также добавить, что барьерная контрацепция не может предохранить от заражения при оральном и кожном контакте. Лечение же всех ЗППП (сильнодействующие антибиотики) наносит гомеостазу организма такой вред, по сравнению с которым вред от воздержания просто смехотворен. Но это не единственная опасность, поджидающая человека на пути освобождения от сексуальных табу.

2.2 Влияние сексуальной культуры на сохранение семьи

Для сегодняшней молодежи характерно более раннее начало половой жизни, чем у их ровесников во времена СССР. О проблеме сохранения девственности до брака никто из сегодняшних молодых не задумывается. А вот еще 40 лет назад все было по-другому. «Девушки прошлых времен соглашались на секс только после свадьбы или подачи заявления в загс, - рассказывает Александр Полеев. Можно предположить, что подобная патриархальная модель существует и в наши дни за пределами МКАДа. Во всяком случае, поведение девочек, чьи родители приехали в Москву недавно, разительно отличается от поведения их московских подружек».

Впрочем, не стоит обвинять российскую молодежь в порочности. В Париже, к примеру, девочки начинают половую жизнь в 13,5 года.

Другая особенность сексуальной жизни молодых россиян - большие перерывы в сексуальной жизни. Особенно они характерны для женщин. «На Западе у прекрасной половины человечества существует четкая установка - заниматься сексом с любимым человеком, конечно, хорошо, но если его нет, то надо заниматься сексом просто с приятным, - рассказывает профессор Полеев. - У нас же девочки все еще зациклены на романтической любви. На практике это выглядит так. Встречается она с парнем, влюбляется, начинает вести интенсивную половую жизнь, а потом - разрыв отношений. И все! Девочка сначала в переживаниях, потом ждет следующую большую любовь. Время между тем не стоит на месте. В результате в жизни образовался сексуальный пробел в 2-3 года, что крайне негативно сказывается на развитии женской чувственности».

Этим, к слову сказать, и объясняется тот факт, что молодые россиянки до брака имеют всего 5-7 сексуальных партнеров, в то время как их ровесницы в Западной Европе -10-15. Да и качество сексуальной жизни молодых россиян, измеряющееся количеством оргазмов, с точки зрения ученых, оставляет желать лучшего.

Достаточно сказать, что к 50 годам 33 процента наших соотечественниц так и не узнали, что же это такое. На Западе таких неудачниц в два раза меньше.

«Виной всему - наша низкая сексуальная культура, - объясняет Александр Полеев. - В России все еще распространен авторитарный тип семьи, в которой сексуальность девочки подавляется на корню. Чтобы девушка нормально развивалась, она должна с 14 до 16 лет (времени начала половой жизни) заниматься мастурбацией столько, сколько хочет. У нас же матери в весьма жесткой форме запрещают дочерям заниматься «этим». В результате девушка начинает половую жизнь, будучи совершенно к ней неподготовленной. Неудивительно, что она не получает никакого удовольствия от первых сексуальных контактов, что ведет к развитию различных расстройств».

Да и к подростковому сексу российские родители относятся весьма негативно. 14-летняя француженка спокойно может сказать родителям: «Ма, па, придите сегодня попозже. Я хочу встретиться с другом». И родители отнесутся к ее просьбе с пониманием. В России такое в принципе невозможно. При этом подростки все равно продолжают заниматься сексом, невзирая на родительские запреты. Вот только постоянная необходимость шифроваться накладывает неизгладимый отпечаток на всю их последующую жизнь. «Трудно стать сексуально культурным человеком, если ваши первые половые контакты происходили в кустах и подворотнях, рассуждает Александр Полеев. - Высокий сексуальный потенциал молодых москвичей как раз и объясняется тем, что они оказались в лучшей ситуации, чем жители Центральной России. У их родителей есть дачи, на которые они уезжают на все выходные, оставляя детям квартиры». А что прикажете делать остальным, которые до окончания института живут вместе с родителями, да и в последующем перспективы получения собственного жилья весьма туманны. Остается только жениться, как поступали их папы и мамы 20 лет назад!

На дворе XXI век, а в России по-прежнему в моде ранние браки, правда, теперь их предпочитают не регистрировать, скромно называя гражданскими. Однако факт остается фактом: российская молодежь приступает к совместному ведению хозяйства в 23-25 лет, в то время как их ровесники на Западе задумываются о создании семьи, только когда возраст подбирается к тридцати. Так, в Лондоне белый мужчина с высшим образованием вступает в брак в 32 года, женщина чуть раньше - в 29 лет. Но вот ведь парадокс - от проблем в сексуальной жизни молодых россиян создание семьи никоим образом не избавляет. Скорее наоборот - проблемы начинают множиться на глазах.

Первая и самая главная - отсутствие качественного секса. Век страсти недолог - всего-то три года. Потом на смену безумным любовным порывам, по идее, должен прийти добропорядочный супружеский секс. Но так происходит «на диком Западе», у нас же страсть исчезает вместе с сексом. Пара москвичей, чей супружеский стаж всего-то 5 лет, занимается любовью всего раз в неделю. После 15 лет счастливого брака супружеский долг выполняется и того реже - раз в полгода. «По большим советским праздникам - на Новый год, 8 Марта, ну и, может быть, на годовщину свадьбы», - шутят сексологи.

Неудивительно, что все больше россиян ищут утешение на стороне. По данным Сексологического центра Бостона, любовниц имеют 75 процентов женатых москвичей. Не отстают и жены. 60 процентов москвичек с завидной регулярностью изменяют мужьям. Среднестатистическая москвичка имеет за жизнь пять внебрачных партнеров. Правда, в Западной Европе эти показатели еще выше, тамошние женщины успевают покрутить роман с 6-7 любовниками. Впрочем, зачастую даже измена не в состоянии компенсировать отсутствие нормального секса. Тут-то и встает вопрос о разводе.

По количеству разводов мы давно догнали и перегнали Запад. Так, если во Франции распадается 31 процент браков, в Британии и Голландии - 41процент, то у нас, как и в США, - 43 процента. И цифра эта с каждым годом все увеличивается.

«Беда даже не в том, что люди разводятся. Это-то как раз вполне объяснимо. Мы же не останавливаемся на покупке одной машины, к примеру «москвича», а через некоторое время начинаем искать вторую машину - BMW, «форд» и т д., которая больше соответствует нашим нуждам в данный конкретный момент времени. Плохо то, как они это делают - со скандалами, выяснением отношений, совершенно безобразными сценами при разделе имущества, - полагает профессор Полеев. - Это на Западе разведенные супруги могут поддерживать хорошие отношения, ходить друг к другу в гости, поздравлять с рождением детей в новых браках, дружить семьями. В России они становятся врагами до гроба. Как следствие - все меньше разведенных хотят вступать в повторный брак».

Статистика свидетельствует, что каждый четвертый разведенный москвич заключает повторный брак через 20 лет. Все эти годы он живет один, имеет множество любовниц и тихо радуется жизни. Окружающим его женщинам остается только ждать, что рано или поздно он остепенится и женится на ком-нибудь из них. Впрочем, можно и не дождаться.

Мужская смертность в России столь высока, что, по данным последней переписи населения, в той же Москве вдов в 4 раза больше, чем вдовцов. «Шансы выйти замуж в этих условиях есть только у 70 процентов женщин. Остальным, особенно тем, чей возраст приближается к 40, надо серьезно подумать о том, чтобы вступить в длительные отношения с женатым мужчиной или просто найти любовника», - рекомендует сексолог Полеев.

Помочь в этом дамам бальзаковского возраста может интернет. «Способ знакомства весьма популярный на Западе, - продолжает Александр Полеев, - где женщины 40 - 45 лет спокойно оставляют свою анкету на сайте знакомств и быстро находят 2-3 друзей, с которыми имеют качественный секс. К сожалению, наши дамы до таких передовых взглядов на жизнь еще не дошли. Если они кого-то и ищут во Всемирной паутине, то исключительно мужей, а это совсем другая история».

Существенное различие России от Запада касается уровня осознанности происходящих процессов. В демократических странах Запада сдвигам в сексуальном поведении обычно предшествовали сдвиги в социальных установках, которые выражались и обсуждались публично. В России на бытовом уровне дело обстоит так же (иначе просто не бывает). Однако цензурные запреты (раньше) и отсутствие профессионального дискурса (теперь) препятствуют осознанию этих сдвигов, которые из-за этого кажутся неожиданными и катастрофическими, а порой и в самом деле становятся таковыми.

Только что опубликованное российско-голландское исследование (Ketting, Dmitrieva and Averin, 2002), в ходе которого были опрошены 1600 школьников 10-11 классов из 41 школы Дмитрова, Мурманска, Мытшцей, Пскова и Таганрога, подтвердило результаты предыдущих исследований. Хотя сексуальная активность провинциальных подростков несколько ниже, чем в столицах, в 16-17 лет она быстро нарастает. А знаний о безопасном сексе у них нет. Только 15% матерей и 4% отцов говорили с детьми на «сексуальные» темы. Школу как важный источник сексуальной информации назвали только 7% опрошенных. Большую часть информации о сексуальной жизни подростки получают из книг и журналов (53%), телевидения и радио (38%), от друзей (33%) и от собственных любовников (35%). Информация эта не систематична и во многом недостоверна (на российском телевидении нет ни одной просветительской программы).

Это сказывается на сексуальном поведении подростков. 42% девушек не пользовались при первом сношении никакой контрацепцией, а 13% пользовались самым ненадежным методом (прерванное сношение).

Гормональными пилюлями при первом сношении пользовались только 2.2%, а при последнем - 6.4% опрошенных сексуально искушенных девушек. Для сравнения: среди опрошенных в 2000 г немецких подростков не воспользовались контрацепцией при первом сношении только 11% девочек! По справедливому замечанию Эверта Кеттинга, сексуальное поведение российских подростков принадлежит к XXI веку, а их сексуальное сознание и знания остаются на уровне середины 1950-х годов.

Неудивительно, что в России катастрофически велик процент незапланированных беременностей и абортов, а прирост СПИДа - самый большой в Европе. Обращает на себя внимание также рост проституции, в том числе подростковой и детской, распространенность в молодежной среде сексуального насилия, торговля несовершеннолетними, безнаказанное производство и распространение детской порнографии и т.д.

2.3 Факторы сохраняющие семью

– Факторы сохраняющие семью:

– Сексуальные отношения между мужем и женой.

– Любовь между членами семьи.

– Интимные доверительные отношения между членами семьи.

– Психологические установки на совместную жизнь.

– Социальные установки на совместную жизнь.

– Давление окружающей среды (родственников, знакомых).

– Совместная деятельность (кооперация, сотрудничество) в рамках семьи.

– Экономические преимущества совместного ведения хозяйства.

– Привычка.

Если в прошлом первые места среди этих «сил притяжения» занимали экономические и общественные силы, то в современных условиях на первое место выходят межличностные отношения. Авторы современного «Руководства по сексологии» справедливо считают, что функции семьи изменились «в сторону их психологизации и интимизации». Ведущими считаются первые три силы из этого перечня: секс, любовь и интимность.

Секс, действительно, важен для семьи, он выражает физический, телесный уровень отношений, поддерживает и сопровождает психологический уровень отношений. Секс обеспечивает предельную физическую близость партнеров, которую можно обозначить как «внутрителесный контакт». Секс поддерживает эгоистическую по своей природе направленность на партнера как на средство для удовлетворения личной потребности.

Любовь относится как к психологическому, так и к духовному уровню отношений, так как она включается в систему высших нематериальных ценностей. Она обеспечивает духовную и психологическую близость партнеров. В отличие от секса любовь поддерживает альтруистическую направленность партнеров друг на друга, когда интересы партнера стоят выше собственных интересов.

Интимность отражает психологический уровень отношений, она обеспечивает тесную психологическую близость между членами семьи, связывает их в одно целое. Мы считаем важным включение понятия интимности в основные силы, поддерживающие семью. С помощью этого положения мы теперь можем объяснить, например, длительное устойчивое существование семей, из которых с течением времени ушли и секс, и любовь. Такие семьи сохраняются за счет интимности. Интимность мы понимаем здесь в широком смысле, а не как благозвучную замену понятий «сексуальные отношения» или «половые контакты».

...