Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Алтайский государственный технический университет им. И.И. Ползунова»

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Дисциплина: Антропология

Тема: Что такое квази-потребности?

Алейск 2014

Содержание

1. Введение

2. Эмоции и ощущения

3. Потребности

4. Квази-потребности

5. Заключение

6. Список используемой литературы

1. Введение

Единственное, что способно действительно поменять жизнь людей, сломав окаменевшие устои нашего общества, так это новое мировоззрение. Только новое мировоззрение способно заставить человека изменить свою жизнь и окружающий его мир. Мы знаем, как меняется преступник, который принимает покаяние и становится членом христианской церкви. Также мы знаем, насколько меняется человек, который всю жизнь, придерживаясь пацифистских взглядов, терпит постоянные издевательства и насилие со стороны окружающих, и в какой-то момент находит в себе желание отомстить. Только личные внутренние взгляды человека способны поменять его самого и его жизнь. Поэтому наипервейшим в деле преломления нынешней ситуации в свою пользу является построение и принятие активного и прагматического мировоззрения, которое способно очистить сознание человека от ложных догм и стереотипов, и привести систему его взглядов и ценностей в настоящий порядок.

Как уже говорилось, самой большой проблемой современного человека является огромное количество ложных взглядов, которые внедряют в сознание людей для окончательного их порабощения. Поэтому самым первым делом новой идеологии должно стать выявление и публичное раскрытие всей этой лжи. Единственным способом это сделать может быть только одно - тотальное преобразование системы человеческих взглядов. Для коренного изменения взглядов человека необходимо разработать новую систему жизненных ценностей и структуру построения отношений в обществе, основанную на фактических научных знаниях о человеке и среде его обитания. Только таким образом мы сможем избежать новых ошибок и возможности превратить нашу идею в утопию, засорив, со временем, ее истинные ценности. Строгое следование в своих взглядах непреложным научным знаниям позволит всегда контролировать ход изменения идеологических норм, и неотступно следовать в своих действиях букве Глобальных Законов Мироздания. Именно такую систему взглядов вашему вниманию и представляет Креативизм. Она названа Научно-Актуализированным мировоззрением.

2. Эмоции и ощущения

В основу Научно-Актуализированного мировоззрения положена Информационная Теория Эмоций, описывающая физиологию Высшей нервной деятельности, как основного элемента отражения сознанием человека окружающей его объективной реальности и инструмента взаимодействия с ней. В основе всей человеческой деятельности лежат актуализированные потребности, которые трансформируются в мотивы, после анализа Высшей нервной системы на предмет вероятности их удовлетворения. Продуктом данного анализа являются положительные или отрицательные эмоции, которые имеют наркотическую природу и, посредством ощущения организмом приятных или неприятных физических ощущений удовольствия и боли, выливаются в деятельность индивида, призванную либо увеличить наплыв положительных эмоций, либо устранить воздействие негативных факторов, вызывающих эмоции отрицательные.

Для начала попробуем разобраться в том, из чего состоит жизнь. Человек воспринимает окружающую реальность с помощью своего мозга, который формирует ее образ после анализа ощущений приходящих от пяти наружных физических источников чувств и трех внутренних. Все знают, о каких внешних источниках чувств идет речь: зрение, обоняние, вкус, слух и тактильные чувства. Что же касается внутренних, то первый - это физический (мышечно-суставная чувствительность), второй - психический (общие переживания и эмоциональный настрой) - источник различных психофизических переживаний связанных с текущим и будущим состоянием организма и психики, третий - болевая чувствительность.

Все ощущения от этих восьми источников делятся по знаку и силе. Положительные ощущения, воспринимаемые как удовольствие, и отрицательные, воспринимаемые как боль или дискомфорт, бывают и слегка заметными и чрезвычайно сильными. Организм же живых существ построен таким образом, что при полном подавляющем стремлении к жизни, удовлетворение этого стремления зависит напрямую от удовлетворенности различных потребностей организма и психики. А состояние удовлетворенности-неудовлетворенности этих потребностей как раз и воспринимается как положительные или отрицательные ощущения удовольствия или боли. В такой ситуации деятельность живых существ направляется таким образом, чтобы получить максимальное удовольствие и избежать любой возможной боли, пусть даже и самой малой. Если же данная боль имеет место, то состояние человека выходит за рамки природных норм.

3. Потребности

Основой всей жизнедеятельности живых существ являются различные группы потребностей. Стремление к их удовлетворению руководит всей жизнедеятельностью каждого высокоразвитого живого существа. Для построения причинно-алгоритмической карты нашего учения необходимо четкое структурированное знание всего комплекса человеческих потребностей.

Потребности человека можно разделить на биологические и духовные. К первым относятся потребности связанные с обеспечением нормального функционирования его организма. Ко вторым - гармония психической жизни. Эти потребности следуют по уровню важности. Важность той или иной потребности определяется по следующей шкале:

1. Обеспечение мгновенного существования организма;

2. Защита организма от перспективного уничтожения;

3. Защита психики от разрушающих ее факторов;

4. Обеспечение качественности существования.

5. Гиперизация психических состояний.

К потребностям первой категории относятся потребности первой необходимости мгновенного характера. В этой группе потребностей находятся потребности равнозначного типа, от удовлетворенности которых зависит жизнь человека в каждый мгновенный отрезок времени. Изменение удовлетворенности в этих потребностях приводит организм к гибели за сравнительно короткий промежуток времени от 1 мс до нескольких часов.

К потребностям второй категории относятся жизненно важные потребности первой необходимости длительного характера. Неудовлетворенность этих потребностей также приводит организм к неизменной гибели, но в сравнительно более продолжительный период - от нескольких дней до нескольких месяцев.

К третьей категории потребностей относятся потребности от удовлетворенности которых зависит качество психического состояния человека и регулирование отклонений в его развитии. Неудовлетворенность данных потребностей приводит к нарушениям в деятельности психики, что влияет на здоровье организма и может привести к его уничтожению путем суицида или гибели от психофизических заболеваний.

К четвертой категории относятся потребности, не влияющие на физическое существование, но обеспечивающие его качество. Неудовлетворенность этих потребностей приводит к упадку уровня жизни, к социальной и психической дисгармонии с окружающими, к разрушению социальных связей, падению уровня самооценки и другим негативным явлениям в духовной жизни человека.

Потребности пятой категории по значению приравниваются к потребностям первых четырех категорий, но являются не нормальным, а болезненным явлением. Наличие в психической шкале сознания потребностей пятой категории говорит о заболевании психики. Потребности пятой категории являются гипертрофированными потребностями всех предыдущих категорий. Механизм их действия направлен не только на собственный организм и психику, но и на организмы и психику окружающих, при этом он действует таким образом, что удовлетворение этих потребностей приводит к неудовлетворенности других членов общества. То есть данные потребности имеют разрушающий характер. Их неудовлетворение имеет фатальные последствия для организма-источника, но удовлетворение - фатальные последствия для организмов и психики целей. Это единственный класс практически не удовлетворяемых потребностей. Их полное удовлетворение противоречит их неограничимой сути и угрожает существованию общества, а потому не может быть произведено. К тому же это единственный класс потребностей отрицательного действия, а потому для нормального человека они являются анти-потребностями.

1. Потребности первой необходимости мгновенного характера (первая категория потребностей):

u Температура среды;

u Давление среды;

u Химическая агрессивность среды;

u Лучевая активность среды;

u Полевая напряженность среды;

u Химический состав газовой среды;

u Психическое равновесие сознания;

u Болевое состояние организма;

u Физическая защищенность.

2. Потребности первой необходимости длительного характера (вторая категория потребностей).

u Обмен жидкости в организме;

u Обмен твердых веществ в организме;

u Физическая активность организма;

u Наличие в среде живой природы;

u Перспективная материальная обеспеченность.

3. Потребности вторичного характера (третья категория потребностей).

u Наличие в среде разумного социума;

u Наличие в среде человеческого социума;

u Принятие личности окружающими;

u Признание значимости личности окружающими;

u Обеспечение частной неприкосновенности;

u Уровень самооценки;

u Социальное общение;

u Интимное общение;

u Частная отчужденность;

u Положение личности в ее мировоззрении;

u Полезность личности в обществе.

4. Потребности третичного характера (четвертая категория потребностей).

u Потребность во взаимной любви;

u Потребность в тактильной ласке;

u Потребность в произвольном внимании;

u Потребность в духовной активности;

u Потребность в умственной активности;

u Потребность в познании окружающего мира;

u Потребность в произвольном творчестве;

u Эстетика среды;

u Духовное самосовершенствование;

u Гармония в социальных отношениях;

u Соблюдение общепринятой культуры;

u Наличие целевых установок;

u Наличие объектов личного внимания;

u Удобство жизнедеятельности;

u Духовное единение с окружающей средой.

5. Потребности гипертрофированного характера (пятая категория потребностей).

u Потребность во власти над окружающими;

u Потребность в садизме;

u Потребность в мазохизме;

u Потребность в самовозвеличении;

u Потребность в лести;

u Потребность в дисгармонизации или разрушении окружающей среды;

u Извращения сознания;

u Потребность в снижении нравственного уровня;

u Культивирование разрушительных культов;

u Устремленность к антисоциальным действиям;

u Мании;

u Фобии;

u Другие психические заболевания.

Большинство потребностей первой категории удовлетворяются за счет существования в среде планеты Земля. Отдельного внимания требуют только потребности в оптимизации температуры и физической защищенности. Оптимизация температуры достигается за счет применения одежды и утепленного жилья. Физическая безопасность обеспечивается более сложным комплексом средств, и они могут быть весьма разнообразны.

Потребности же в физическом и психическом здоровье удовлетворяются посредством удовлетворения потребностей более высоких уровней.

Потребности второй категории требуют создания средств пропитания, а также ведения какой-либо физической активности. В минимальном варианте физическая активность организма гарантируется механизмами защиты от атрофии и деградации, которые заложены в нем на физиологическом уровне. Наличие же живой природы обеспечивается выбором места обитания и распространением/поддержанием наличного живого фонда планеты.

Потребности третьей категории более разнообразны, но способы их удовлетворения также известны. Человек должен существовать в какой-либо социальной группе. В каждой такой группе на подсознательном уровне действует по умолчанию закон превентивного признания существующей в ней личности. Позитивное поведение приводит к получению признания обществом, а признание обществом приводит к осознанию своей полезности для него. Отрицательное отношение в обществе к антисоциальным проявлениям и наличие методов защиты от таких проявлений обеспечивает частную неприкосновенность личности. Уровень самооценки зависит от физического и психического здоровья, а также эстетических запросов общества. В современном мире коррекция здоровья и внешности совершается медицинскими методами. Частная отчужденность достигается возможностью постройки своего жилья и создания или приобретения предметов личного пользования. Социальное и интимное общение зависит от культуры общества. В современном мире существуют достаточные знания для создания такой культуры, где бы подобное общение могло осуществляться на достаточно высоком уровне, и неудовлетворенность подобной потребности была бы сведена к минимуму. Что же касается формирования мировоззрения, то здесь необходимо повышение уровня общего образования, расширение научных исследований и основательная обработка существующих знаний о духовной сфере жизни человека.

Потребности четвертой категории могут быть удовлетворены только в случае построения высоко обеспеченного общества, создания качественной культуры жизни и максимального повышения уровня духовности в среде человеческого сообщества.

В общей сложности человеку необходимо жилье, одежда, пища, система защиты и обеспечения взаимных интересов, моральный и социальный кодексы, культура жизнедеятельности, предметы роскоши и высокий уровень общей духовности в обществе.

4. Квази-потребности

Помимо всех вышеописанных потребностей, которые являются базовыми, существуют также квази-потребности, которые являются исходящими. Квази-потребности - это побуждение к действиям, направленные на достижение определенного результата в конкретной ситуации, возникающие в связи с намерением человека совершить эти действия. Квази-потребность рассматривается как составная часть намерения, которая включает в себя помимо осознанно принятого решения о совершении определенных действий еще и соответствующее принятому решению побуждение. Я принимаю решению осуществить действие, одновременно возникает побуждение это действие выполнить. Это составная часть намерения. потребность сознание квази удовлетворение

Намерение совершить определенную деятельность может обладать побудительной силой, как и базовые потребности. Это особый вид побуждения, поэтому особый термин - «квази-потребности» - КП, подчеркивая иное происхождение этих потребностей от истинных потребностей. КП рассматривается в психологии как ситуативная мотивация, т.е. мотивация, которая побуждает и направляет действия человека в конкретных жизненных ситуациях.

Все они образовываются на смешении базовых потребностей применительно к каждой конкретной жизненной ситуации. Например, объединение потребности в нормализации температуры окружающей среды с условиями, когда температура среды незначительно ниже необходимой, при наличии определенных знаний может создать конкретную квази-потребность в теплой одежде. А присоединение к этому списку потребностей в самооценке и принятии окружающими может породить неконкретную квази-потребность в зимней одежде соответствующей вкусам индивида, запросам общества и текущей общественной моде.

Так действует механизм конкретного процесса удовлетворения разных наборов квази-потребностей с учетом текущей ситуации в процессе жизнедеятельности человека.

Особенности механизмов значимости человеческих потребностей таковы, что первыми вызывают эмоциональное напряжение потребности более низкого уровня. Их сила гораздо больше, нежели сила потребностей более высокого уровня, а потому человеческое сознание наиболее быстро реагирует на изменения именно в этой сфере. В жизненной ситуации это выглядит так, что если человек попадает под обстрел, то его наипервейшая реакция - сохранить собственную жизнь (потребность первой категории). В этот момент любые другие потребности более высокого уровня отступают. Например, если человек в преддверии атаки размышлял о справедливости Теории Относительности Эйнштейна, то после первых же пуль, просвистевших над его головой, эта тема его перестанет интересовать, как минимум до конца атаки. Так любые более низкие потребности подавляют более высокие. Но, есть особый обратный механизм распределения значимости потребностей. Как только человек достигает уровня удовлетворенности в наиболее высокой группе потребностей, он испытывает особое состояние резонанса позитивных эмоциональных переживаний, которые превращаются в какофонию чувств, называемых человеком счастьем. Как только это состояние достигнуто, его обобщенная сила становится настолько большой, что начинает перевешивать значимость первоначальных эмоций, связанных с неудовлетворенностью в группе потребностей более низкого уровня. В такой ситуации человек начинает сознательно делать выбор о необходимости удовлетворения тех или иных потребностей низших уровней. Значимость достигнутого счастья начинает превалировать в человеческом сознании, и индивид приобретает способность принимать внешне нерациональные решения в области защиты и сохранения собственной жизни. Именно из этой причины произошли все идеалистические познания и устремления человека. В этом случае имеет место формирование такого явления, как принципы. Данные устремления приводят к таким неординарным поступкам человека, как самоотречение, самопожертвование и самоубийство. Во всех подобных случаях именно высокая значимость идеалистических устремлений по достижению отдельным человеком или всем обществом данного ощущения счастья становится решающим явлением, неудовлетворение которого заставляет человека жертвовать собственной жизнью. В этом случае значимость всех потребностей в их пирамидальной структуре меняется полностью наоборот - чем более высока потребность в группе, тем большую значимость она имеет, и тем более активные действия по ее сохранению предпринимает человек.

5. Заключение

Итак - всем в жизни человека управляют потребности, они являются ее основой, ее целью и механизмом ее защиты. Человеческие науки десятками и сотнями лет формировали структурную базовую модель окружающей действительности в каждой отдельной сфере знания. В результате, на сегодняшний день мы имеем строгую классификацию многих знаний, согласно которым можно абсолютно точно определить методы построения программы Креативистической идеологии. Основа для базовой модели данной программы - это Прогрессивная Потребностная Пирамида.

6. Список используемой литературы

1. Волков Ю.Г., Мостовая И. В. Социология: Учебник для вузов/ Под ред. проф. В. И. Добренькова.-М.:Гардарики, 2000.

2. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов/ Отв. ред. академик РАН Г. В.Осипов, действительный член РАЕН Л. Н. Москвичев. М.: Издательство НОРМА (издательская группа НОРМА- ИНФРА М), 2002.

3. Философия Учебное пособие для высших учебных заведений (Издание 5-е, перераб. и доп.). Ростов н/Д: «Деникс», 2003.

4. Философия: Учебник/ Под. проф. В.Н. Лавриненко. 2-е изд., испр. и доп. М: Юрист, 2004.

5. Барулин В.С. Социально-философская антропология. Человек и общественный мир/ В. С. Барулин. - М.: Академический проект; Альма Матер, 2007.

6. Миронов В. В. Философия: учебник для ВУЗов. Человек в своей жизнедеятельности. Индивид, индивидуальность, личность.

7. Основы философии: Учебное пособие для вузов/ Рук. автор. колл. и отв. ред. Е. В. Попов. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997.

8. Большая советск- энциклопедия (в 30 томах). гл. ред.: А. М. Прохоров. Изд. 3-е. М., Советская энциклопедия; 1970.

Размещено на Allbest.ru