Социально-культурные условия формирования ценностных ориентаций средствами СМИ

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

Средства массовой информации, на сегодняшний день, являют собой четвертую власть, способную воздействовать, контролировать и изменять образ жизни, поведение, личностные качества и систему ценностей человека. Естественно, что от средств массовой коммуникации зависят не все социальные процессы, но, являясь мощнейшим проводником информации, многоканальная трансляция продуктов массовой культуры, с раннего детства влияет на сознание и мировоззрение индивида. По причине преобладания коммерческих телевизионных каналов, которые носят в основном развлекательный характер, а тематика и содержание ряда программ, выходящих в эфир, противоречат общечеловеческой морали и ценностям.

Распространение Интернета по всему земному шару и появление его даже в самых отдаленных уголках планеты, рождает социальную потребность в глобальной сети, что приводит каждого человека к необходимости разделять свое существование на виртуальный мир и реальность.

«Целью воздействия средств массовой информации является массовое сознание как намеренно формируемое через информационную политику, с одной стороны, а с другой -- уже обладающее набором некоторых качеств».

«Массовое сознание -- это сознание, мировоззренческое этическое ядро которого втянуто в поле массового стереотипа, ценностей ''человека массы''».

Формирование полноценной личности является приоритетной задачей всех институтов. Их непрерывное взаимодействие - залог здорового общества, когда же процесс диалога между ними нарушен, то и степень их влияния различна.

На сегодня уровень воздействия средств массовой информации резко возрос, но характер продуктов, в основном развлекательный.

Хотя, являясь социально-культурным институтом, средства массовой коммуникации имеют возможность использования всего арсенала социально-культурных технологий. Каждая, из которых обладает педагогическим потенциалом. Использование социально-культурных технологий средствами массовой информации лишь благотворно скажется на становлении мировоззренческих позиций подростков, обогатит его нравственно, интеллектуально и духовно. Для этого все продукты средств массовой информации необходимо грамотно дифференцировать. С начала этого года, предприняты первые шаги подобного рода, на коммерческих и государственных каналах появились возрастные ограничения. Но возрастной критерий не единственный, по которому необходимо разделить телевизионные программы. Образовательные, просветительные, культуротворческие, игровые, рекреационные и многие другие технологии направлены на созидание адекватной, интеллектуально развитой, творческой и гуманной личности. Вооружившись вышеперечисленными технологиями, средства массовой информации обретут новые формы, характер и содержание. Обретут возможность позитивно воздействовать на систему ценностей формирующийся личности, путем трансляции истинных, общечеловеческих и духовных ценностей.

Конечно же, продукты средств массовой информации обладают не только отрицательными характеристиками, а выполняют рекреационную, просветительную, информативную функции и многие другие, которые способствуют лишь развитию личности. Данные позитивные проявления наблюдаются при налаженном взаимодействии всех социально-культурных институтов, включающих средства массовой информации, которые выступают в качестве связующего звена в получении и передаче общественно-важной и цивилизационно-значимой информации. Содержание транслируемой информации, ее моральные, личностные, ценностные установки, идеологическая направленность влияют на все этапы становления индивида.

Объект: ценностные ориентации.

Предмет: формирование ценностных ориентаций средствами массовой информации.

Цель: Определить степень воздействия средств массовой информации на формирование ценностных ориентаций личности в современных социально-культурных условиях.

1. Ценностные ориентации личности в современных социально-культурных условиях

Начальный этап формирования индивида происходит в семье, где индивид получает начальные навыки и умения для дальнейшего существования.

Семья в свою очередь, являясь одним из социальных институтов, дает человеку первое представление о социуме, коммуникации и культуре.

Социальный институт является общественной организацией, наиболее полно отражающей взаимодействие людей, с учетом их потребностей, интересов и ценностных ориентаций.

Социальные институты, так или иначе, связаны с социально-культурной сферой. Они обеспечивают культурную деятельность, процессы сохранения, создания, распространения и освоения культурных ценностей.

К наиболее важным социальным институтам можно отнести: институт семьи, система образования, средства массовой информации.

Институт СМИ, являясь самым молодым из вышеперечисленных, со временем выработал ряд методик, технологических приемов, с помощью которых осуществляется трансляция информации. Здесь мы не будем говорить о технических средствах, используемых СМИ, углубимся лишь в те, которые соотносятся с технологиями СКД и воздействуют на личностное развитие и формирование системы ценностей.

Здесь, классификация и суть технологий СКД, будет рассмотрена в контексте каждого социального института, с целью обозначить многогранность сферы и доказать адаптивность технологий СКС ко всем отраслям жизнедеятельности общества и в частности человека.

Технология - это механизм способный воплотить теорию в практику. Технологии, разработанные социальным институтом, участвуют в наиважнейших процессах, связанных с воспитанием, обучением, творческим развитием и социализацией. Так как все социальные институты существуют в рамках социально-культурной сферы, то технологии СКД абсолютно аналогичны технологиям, применяемым социальными институтами.

Большинство технологий основано на взаимодействии репродуктивных, творческих и репродуктивно-творческих элементов.

Технологии, применяемые в сфере социально-культурной деятельности делятся на 3 вида:

1) Общие.

Ориентируют на процессы, происходящие в культурно-досуговой деятельности (процесс внедрения хозяйственных механизмов в практику учреждений культуры и досуга).

2) Функциональные (отраслевые).

Совокупность методов, средств для реализации определенного содержания сфер культуры и досуга (Технология информационно-познавательной и просветительской деятельности).

3) Дифференциальные (возрастные).

Методики, направленные на работу с отдельными категориями населения, и различными группами.

2. Использование социально-культурных технологий институтом семьи

Исследования Ч. Кули доказывают выдвинутое им предположение о незаменимости семьи и других первичных социальных групп в приобщении индивида к культуре, нормам, правилам и общечеловеческим ценностям, и в формировании потребности человека в социальной среде и способности к коммуникации. Первичные группы, по убеждению Ч .Кули « дают индивиду самый ранний и самый полный опыт социального единства, не подверженный изменениям как, например группы с более сложной организацией».

То есть наиважнейшей задачей первичных групп является передача накопленного опыта, который включает процессы обучения, воспитания, социализации. Наличие этих процессов указывает на педагогический потенциал общественной системы.

Семья занимает важнейшее место в социальных связях человека. История развития общества -- это история развития семьи. Сегодня семья -- ведущий социально-культурный институт, призванный быть действенным инструментом гуманизации, консолидации общества, социализации личности, преодолением межнациональных конфликтов, достижения гражданского согласия.

Семья выполняет ряд необходимых, в связи с историческим развитием общества, функций: досуговую, рекреативную, воспитательную, хозяйственно-бытовую, экономическую, репродуктивную.

Воспитательные технологии в семье.

Воспитательные технологии - совокупность приемов и методов направленных на развитие и совершенствование интеллектуальных, нравственных, личностных, социальнозначимых характеристик индивида.

Сущность воспитательных технологий заключена в ряде предписанных функций, а именно:

1. Передача социального опыта и социализация индивида

2. Развитие творческих навыков и способностей ребенка

3. Объективная с точки зрения социума оценка его деятельности

4. Мотивация к познанию и самообразованию

5. Воздействие на формирование личностных качеств человека, отвечающим внутренним характеристикам индивида и требованиям социума.

3. Использование социально-культурных технологий средствами массовой информации

Отраслевые (функциональные) технологии социально-культурной деятельности: просветительные, рекреативные, творческие, креативные и т.д.

Просветительные технологии в СМИ нашли свое отражение в продуктах масс-медиа, имеющих познавательный, осведомительный характер. Например, на телевидение -- это всевозможные документальные, научные, образовательные программы («Галилео» на СТС, «Академия» телеканал «Культура» и т.п.).

В радиоэфире просветительные технологии могут выражаться в различных познавательных рубриках, как и в периодике. В Интернете все зависит от запроса пользователя, его потребностей и целей.

Рекреативные технологии в СМИ - это те продукты масс-медиа, которые способны в настоящий момент, либо на протяжении неограниченного количества времени, оказывать благоприятное воздействие на физическое и эмоциональное состояние индивида. Приятным, расслабляющим эффектом может обладать любой развлекательный продукт СМИ, но лишь единицы в итоге могут каким-либо образом благотворно сказаться на физическом и моральном состоянии индивида. Данный вид так называемой рекреации, при частом ее использовании, напротив ведет в деградации личности, ее отчуждении и десоциализации.

Творческие технологии с институтом СМИ связаны неразрывно, так как для трансляции любого продукта масс-медиа необходим творческий подход. Творчество присуще и телевидению, и радио, и тем более печатной продукции, но нюансом творческих технологий СМИ является то, что продукты СМИ могут лишь мотивировать потребителя к творчеству. Прямую направленность на реализацию творческих порывов, сейчас можно наблюдать (по-моему мнению) лишь в Интернете.

Креативные технологии в СМИ имеют ту же специфику, что и творческие.

В свою очередь выше перечисленные технологии применимы к возрастным дифференцированным технологиям (моновозрастные, специальные, частные и комплексного типа). Если просветительные технологии рассмотреть в синтезе с моновозрасными, то выделяются те продукты СМИ, которые адресованы определенной возрастной группе.

Необходимо отметить, что возрастные технологии играют ключевую роль в подготовке, практически любого продукта СМИ, так как любая программа, статья и т.п., еще на начальном этапе создания, определяет возрастные рамки аудитории, с учетом потребностей, образа жизни и степени интеллектуального развития.

СМИ, в настоящее время, охватывает все сферы деятельности человека и все периоды его взросления и формирования как личности и, неоспоримо, коренным образом влияет на систему ценностей отдельно взятой личности. Мало того, ценностные ориентиры подрастающего поколения, в большей степени сформировано институтом СМИ, так что здесь мы можем говорить о способности СМИ формировать ценностные ориентации не только отдельно взятой личности, но и целого поколения.

4. Социально-культурные технологии в системе образования

Просветительные технологии в системе образования - важнейший инструмент передачи знаний.

Образование -- это процесс и результат приобщения человека к знаниям о мире, ценностям, опыту, накопленному предшествующими поколениями.

Образование можно определить как целенаправленную познавательную деятельность людей по получению повсеместно применяемых знаний, пусть даже противоречащих истине, но установленных в качестве обязательной нормы, а также по совершенствованию каких-либо знаний и умений.

Образовательная система направлена на формирование человека с правильной гражданской позицией и профессионала в своем деле, но духовное, нравственно-эстетическое воспитание и развитие системы ценностей, лишь косвенным образом отражено в деятельности образовательных учреждений.

В свою очередь, задачи просвещения охватывают все сферы жизнедеятельности индивида, причем, начиная с ранних лет и до глубокой старости. Ведь в понятие «просвещение» входит не только передача предметных знаний, но и воспитание, обучение различным навыкам, начиная от бытовых заканчивая творческими.

Просвещение

1. Распространение знаний, образования.

2. Идейное течение 18 - сер. 19 вв., основанное на убеждении в решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответствующего подлинной природе человека и общества.

Просвещение - течение в области культурной и духовной жизни, ставящее себе целью заменить воззрения, основывающиеся на религиозном или политическом авторитете, такими, которые вытекают из требований человеческого разума и могут выдержать критику со стороны каждого индивида в отдельности.

В образовательной системе образовательные и просветительные технологии реализуются в большинстве учреждений предназначенных для воспитания, обучения и образования всех возрастов и категорий людей.

Образование является единственной социально-культурной технологией, которая может обеспечить эволюцию менталитета российских людей, и нет никакой другой сферы, способной так организовать ее.

Образовательные технологии в свою очередь подразделяются на 3 типа:

с По характеру содержания и структуры.

с Типология по используемым способам, методам, средствам.

с Типология по функционально-организационному признаку.

Образовательные технологии очень действенны в процессе формирования личности, так как направлена на развитие интеллектуальных способностей, что в свою очередь влияет на становление мировоззрения, ценностных ориентаций и социально-значимых характеристик индивида.

Рекреативные технологии в системе образования более всего используются педагогами в дополнительных образовательных учреждениях.

Рекреация может происходить на нескольких уровнях.

Первый представляет собой снятие психологического, физиологического, эмоционального напряжения, простое расслабление и отвлечение.

Второй («активный») уровень рекреации требует большей затраты сил, для его осуществления необходимо желание, личная мотивация, активизацию волевых и мыслительных возможностей личности.

Третий уровень построен на побуждении и уровне мотивации самого индивида.

Рекреация четвертого уровня - наивысшая степень рекреационно-оздоровительной деятельности, так как суть ее заключается в производстве определенных культурных продуктов, ориентирована на удовлетворение и развитие творческих потребностей и способностей.

Творческие и креативные технологии в системе образования.

В настоящее время школ и гимназий для одаренных детей становится все больше, но обучение в подобных учреждениях доступно не многим.

Творческие технологии и креативные технологии -- это определенный специализированный подход в образовании, который должен внедряться повсеместно, а не являть собой единичный случай.

Творчество, творческий подход возникает там, где активность и оригинальность личности пересекается с внутренним желанием осуществить и способностью воплотить какую-либо идею и задачу. Творческая деятельность - поиск оригинальных решений поставленной задачи.

Творческие технологии -- набор специфичных приемов, способов, мер, направленных на овладение индивида определенным видом творчества.

Близкими по значению к творческим и креативным технологиям инновационные технологии, являющие собой, по сути, все новые методики, включенные в систему образования.

Возрастные технологии в системе образования занимают одно из важнейших позиций, так как применение остальных в корне зависит от возраста обучаемых.

Чтобы полноценно функционировать, социальными институтами разработаны технологические приемы, направленные на осуществление задачи, которая поставлена перед тем или иным социальным институтом.

Опыт технологического решения природных задач, накопленный российской педагогикой представляет благодатную почву для совершения современный СКТ.

К социально-культурным технологиям относятся: 1) культуротворческие, культуроохранные; 2) рекреативные; 3) образовательные; 4) социально-защитные и реабилитационные; 5) Управленческие; 6) исследовательские; 7) проектные; 8) альтернативные; 9) коммуникации и общественных связей; 10) информационно-просветительские и рекламные; 11)этнокультурные.

СКТ определяется как средство обмена человеческими способностями и потребностями культуры.

СКТ основаны на взаимодействии репродуктивных (в технологии воспроизводятся давно известные и отработанные на практике способы и подходы) и творческих элементов. Репродуктивный творческий элемент указывает на то, что автор открыл для себя то, что не является новым.

Производство культурного продукта, конкретных услуг в сфере образования, досуга.

Культурное - фиксирует содержательные границы данного вида технологий. Означает так же культурную наполненность методов, с помощью, которой человек реализует свой культурный потенциал.

Социальное - предусматривает формы взаимодействия индивидов между собой с окружающей их средой.

Деятельность современных СК институтов являются базой для создания и вопроизводства прогрессивных социальных, педагогических, досуговых и др. технологий. Формируются они в зависимости от ряда факторов: 1) наличие состава существующих центров просвещения, культуры и искусства; 2) От характера общественных и досуговых инициатив населения; 3) От условий их практической реализации; 4) Технология формируется в зависимости от социально-демографической, этнической, экономической ситуаций.

Как говорилось ранее, каждый социальный институт влияет на становление личности в целом, а так же оказывают непосредственное воздействие на формирование ценностных ориентаций, играющих первостепенную роль в духовной полноценности индивида. Приобщение к общечеловеческим ценностям происходит еще на ранней стадии взросления, когда семья является для ребенка представителем всего социума, и законы царящие в нем закладывают духовно-ценностный фундамент личности. На институт семьи возложен ряд функций -- репродуктивная, экономическая, воспитательная и хозяйственно-бытовая.

Воспитательная функция семьи воздействует на осознание общечеловеческих ценностей и выполнение индивидом законов, норм и правил, принятых в том или ином социуме. Развитие ребенка на ранних этапах напрямую зависит от законов, соблюдаемых членами семьи, и формирует определенные модели поведения, которыми впоследствии будет руководствоваться индивид. Семья -- первый социальный институт, указывающий грани дозволенного и запрещенного, добра и зла и всего того, что формирует мировоззрение человека.

Весь процесс воспитания в семье и, в частности, формирование ценностных ориентаций осуществляется с помощью коммуникации, личного примера, так как именно в этом возрасте ребенок восприимчив к копированию поведения взрослых и интересуется практически всем, безустанно задавая вопросы.

Ценностные ориентации касаются всех сфер жизнедеятельности индивида и общества и могут рассматриваться в узком и широком смысле, а так же в зависимости от контекста в котором используется данное понятие.

Ценности.

Смыслообразующая категория социально--гуманитарного знания, означающая трудно рационализируемую и вербализируемую характеристику личности, ее внутренних предпочтений и устремлений. Ценности и ценностные ориентации конструируют внутренний мир личности, придают ему смысл - значимость объектов окружающего мира, положительная или отрицательная для человека и общества (благо, добро, прекрасное и безобразное в явлениях личной и общественной жизни)

Ценностные ориентации.

Важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида. Устойчивая и непротиворечивая совокупность ценностных ориентаций обуславливает такие качества человека как цельность, надежность, верность определенным принципам и идеалам.

Ценности социальные, в широком смысле: - значимость явлений и предметов реальной действительности с точки зрения их соответствия или несоответствия потребностям общества , социальных групп, личности.

В узком - нравственные и эстетические требования, выработанные человеческой культурой и являющиеся продуктами общественного сознания.

Исходя из определения, ценностные ориентации руководят личностью, поступками, целями, поведением, отношением к другим людям и т.д.

Итак, система ценностей, сформированная институтом семьи, в сознании индивида определяет его принципы и идеалы, которые служат руководством к действиям. Ценностные ориентации, в зависимости от устойчивости, меняются полностью, либо поддаются трансформации, но никогда не остаются на первоначальном этапе развития.

Процесс приобретения СМИ значительного властного влияния оказался теснейшим образом связан с поворотным пунктом в европейской истории - формированием современного типа общества, для которого характерно уменьшение роли насилия в осуществлении властных полномочий и перенос центра тяжести на процесс убеждения в условиях развития массовой избирательной системы.

Средства массовой информации и коммуникации как социально-культурный институт имеет огромное количество разработанных и применяемых технологий, которые направлены на создание определенного типа личности и способны изменять и контролировать формирование человека в целом.

Человек, являясь главной составной частью системы общественных отношений, всецело подвергается трансформации и в свою очередь оказывает влияние на других, что одновременно его делает объектом и субъектом общественных отношений. Личность не может вести нормальный образ жизни вне общества, тем не менее, даже на начальном этапе социализации он подвержен господствующим в обществе законам, которые корректируют его поведение. Обозначают границы дозволенного, заново формируют его «Я», но уже в большей степени, не внутренне наполняя личность, а изменяя ее внешне, с целью адекватного привычного функционирования индивида как единицы социума.

Индивид, совершая переход из одной социальной группы в другую, не взирая на убежденность в тех или иных идеалах, подвержен воздействию системы ценностей, которая царит в каждой отдельно взятой группе.

Для тог, чтобы более подробно рассмотреть педагогические факторы системы ценностей, определяющей истинное «Я» человека, путем воздействия на него общественных связей и социальных явлений, выделим и дадим объяснение наиважнейшим понятиям.

Межличностная коммуникация - процесс одновременного речевого общения коммуникантов (лиц, участвующих в процесе коммуникации) и их воздействия друг на друга. Коммуникативными являются лишь действия, осуществляемые с определенной целью,- имеющие мотивационное основание. Межличностная коммуникация имеет ряд специфических особенностей:

- неизбежность (человек -- социальное существо и не может существовать вне общения с другими людьми),

- необратимость (переданной информации в прессе коммуникации),

- непосредственный характер («здесь и сейчас», вызывая «»прямую обратную связь),

- многоканальность возможность использования нескольких каналов приема и передачи информации.

Сталкиваясь с ежедневной необходимость ежедневного общения, взаимодействия с социумом, развивает ряд личностных качеств способных подвергнуть трансформации всю систему ценностей индивида.

Социокультурная коммуникация -- процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности (индивидами, группами, организациями) с целью передачи или обмена информацией посредством принятых в данной культуре знаковых, систем (языков), приемов и средств их использования. Именно социокультурная коммуникация обеспечивает возможность формирования социальных связей, управления совместной жизнедеятельностью людей и регулирования ее отдельных областей, накопление и трансляцию социального опыта.

Общественные отношения - совокупность связей, возникающих между отдельными индивидами, их группами и общностями, а также внутри последних в процессе их экономической, политической, культурной и прочей деятельности и реализации ими своих социальных статусов и ролей

Социальные отношения - это устойчивая система взаимодействий, предполагающая определенные взаимные обязательства партнеров. «Социальное (интеракция) - это система взаимообусловленных социальных действий, при которой действия одного субъекта одновременно являются причиной и следствием ответных действий других субъектов», - Д.В. Кухарчук.

Необходимость научного изучения общества, выделение социологии как самостоятельной науки, научное исследование социальных процессов, способствующих разрешению общественных проблем, - являются главными заслугами О. Конта. Социальное взаимодействие является основой общественной жизни людей, так как эти действия сопряжены друг с другом и постоянно возобновляются. Социальные взаимодействия могут классифицироваться по самым различным категориям в зависимости от:

- количества субъектов взаимодействия;

- продолжительности;

- характера (односторонние и многосторонние);

- организованности (организованные и неорганизованные);

- степени сознательности (сознательные и стихийные);

- по «материи» обмена (чувственно-эмоциональные, интеллектуальные и т.д.)

Социальное взаимодействие бывает двух типов: сотрудничество и соперничество. В свою очередь соперничество может принять вид конкуренции, либо конфликта. Конкуренция - это соперничество, при котором субъекты взаимодействия пытаются только опередить друг друга. Конфликт - это всегда прямое столкновение соперников или руководителя и подчиненного. В отличии от конкуренции для конфликта характерны знание соперника и ожидание ответных действий с его стороны. Разрешение конфликта - это выход из конфликта, значит конфликт- это толчок к прогрессу или движению вперед.

Социальное взаимодействие - начальный этап формирования общественных отношений, существование которых является главным движущим фактором, способствующим образованию социальных групп и общностей. Социальные отношения охватывают очень широкий круг социальных систем, подсистем, групп, дифференциация которых позволяет разделить и процессы, происходящие в социуме. Определив отношения, поведение и т.д. членов большой, либо малой социальной группы, рассмотрению подлежит и более обобщающее понятие «общественные отношения».

Социальная группа -- реально существующая общность людей, объединенных совместной деятельностью, либо находящихся в подобных жизненных условиях. Состоящий в определенной группе, общносте, человек осознает свою принадлежность к данной общности. Социальные отношения являются тем устойчивым элементом, на основе которого возникают различные социальные общности людей).

Большие социальные группы подразделяются на 2 вида: стихийно возникшие, кратковременно существующие и сложившиеся в ходе исторического развития общества. К стихийно возникшим можно отнести публику, зрителей, пришедших на концерт, спектакль и т. п., толпу, идущую по переходам метрополитена и т.п.

Организованные группы, в свою очередь разделяются на подвиды:

с Этнические.

с Профессиональные.

с Социальные слои, классы.

с Половозрастные.

К общим признакам больших социальных групп можно отнести обычаи, традиции, язык, ментальность, которые определяют специфику группы и воспроизводятся на протяжении длительного исторического периода. Специфику общности определяет набор индивидуальных для каждой группы черт, к которым относятся ценности, способы и формы общения, быт, социальные стереотипы, интересы, потребности, идеология, религия. По причине этого, возникает групповая психология, которая выступает в качестве сложившейся социальной реальности, по отношению к отдельно-взятому индивиду.

Из всего вышесказанного следует, что на процесс формирования личности оказывает влияние ряд механизмов и факторов, главным образом, построенных на социальном взаимодействии и коммуникации.

5. Средства массовой информации в системе факторов формирования ценностных ориентаций

Теории воздействия СМИ на человека и общество.

Вопрос восприятия и доверия к информации любого характера стал основой исследований П. Лазарсфельда. Его теория так же подчеркивает роль семьи и других микрогрупп в изучаемой им области.

Суть его подхода изложена в нескольких тезисах, доказанных в ходе проведенных им исследований, связанных между собой важнейшей мыслью - человек воспринимает, доверяет и поддается воздействию, в большей степени, той информации, передача которой осуществляется в процессе общения с родным или лично-знакомым человеком и несет эмоциональную нагрузку.

Ключевые тезисы теории Пола Лазарсфельда.

Межличностная коммуникация носит менее целенаправленный характер, но более результативна (чем массовая).

Личное влияние является более гибким и успешнее реагирует на сопротивление убеждениям (подача информации, с целью воздействия на личность, средствами массовой коммуникации зачастую вызывает в человеке отторжение. То есть принятие позиции абсолютно противоположной. Подобное явление почти не встречается при межличностном общении)

с Эмоциональность повествования.

с Доверие членам своей микрогруппы.

с Легкое побуждение к действию при личном контакте.

с Избирательное отношение к информации и сообщениям переданных по каналам массовой коммуникации.

с Безличность СМИ вызывает недоверие и сомнения относительно транслируемой информации.

П. Лазарсфельд исследуя 2 типа коммуникации, обозначил межличностную как наиболее воздействующую на сознание, выделив ряд характеристик:

с Менее целенаправлена, но более действенна, так как передается знакомым или близким человеком.

с Личное влияние более гибкое, и адаптируется под первоначальную реакцию человека. Имеет характер убеждения.

с Эмоциональность повествования.

с Чувство доверия к членам своей микрогруппы и уважения к их личным убеждениям.

с Легкая мотивация к действию при личном контакте.

К главным решающим факторам, которые указывают на явные отличия в результативности воздействия массовой коммуникации и межличностной:

с К сообщениям, транслируемым по каналам массовой коммуникации можно относиться избирательно.

с Люди склонны верить тому, с кем знакомы лично и кому доверяют, а не безличным СМИ.

с «Личное влияние» обладает усиливающим эффектом, так как воздействие и вся его сила направлены на ограниченое и даже малое колличество людей.

Как говорилось ранее, массовая коммуникация направлена на формирование массового сознания. Элементами и даже фундаментом массового сознания являются стереотипы, роль которых неоднозначно важна в системе общественных отношений.

Понятие «стереотип» ввел в оборот известный журналист и видный политик Уолтер Липпман в работе «Общественное мнение» (1992).

Стереотип (с греч. «твердый отпечаток») - предвзятые мнения, которые решительно управляют всем процессом восприятия. Именно стереотипы, считал Липпман, лежат в основе языка массовой коммуникации.

Альфред Хамсуорт, основавший в 1986 году газету «Daily Mail», впервые использовал на практике силу воздействия стереотипов на массу, и вместо привычной подачи материала, создал текст, состоящий лишь из выводов и не требеующий каких-либо размышлений от читателя. Впоследствии, он объяснил использование данной формы тем, что «Бог сделал так, чтобы люди стали читать, чтобы я мог наполнить их мозги фактами, фактами и еще раз фактами, а потом указывать им, что они должны думать и кого они должны ненавидеть при этом».

«Новости -- это все, что заставляет читателя воскликнуть: ух ты!».

В современном обществе спектр методов массового воздействия стал намного шире и используется как представителями четвертой власти, так и государственной. Коммуникация и общественные отношения, неразделимые понятия, ведь процесс развития цивилизации неосуществим без общения. Все процессы, осуществляемые в рамках общества, зависят и осуществляются лишь благодаря общению. Воздействуя на массы, формируя массовое сознание, необходимо учитывать феномен коллективного поведения и социального контроля. Данные явления стали ключевыми в исследованиях Роберта Парка, идейного лидера Чикагской социологической школы. Социология, по-мнению Р. Парка, наука о коллективном поведении, а предмет изучения -- общество, представляющее собой совокупность структур социального контроля коллективного поведения.

Существуют особые формы социального контроля, в первую очередь, традиции, нравы, обычаи, моральные нормы, далее законы, уставы и т.д.

В тот момент, когда стихийное коллективное поведение начинает придерживаться, контролироваться вышеперечисленными формами, то оно становится социальным.

Коллективное поведение - «материя» общественного процесса, социальный контроль -- его форма, структурирующая поток поведения и дающая критерии для осмысления и классификации наблюдений.

Культура есть форма социального контроля. Современный процесс подмены ценностей, понятий, популяризация массовой культуры ведет к трансформации форм и методов социального контроля. Институт СМИ разработал за годы становления множество способов формирования массового сознания, разработанных с учетом дифференциации всех членов социума по ряду критериев: возрастной, интеллектуальный, гендерный и др. более целенаправленных.

Наряду с трудами П. Лазарсфельда и Р. Мертона, стоят исследования психолога Карла Ховланда (1912--1961). К. Ховланд - профессор Йельского университета, получивший известность исследованиями воздействия пропагандистских фильмов на американских новобранцев во время Второй мировой войны, продемонстрировавшимися значимость этого вида масс-медиа на индоктринацию молодыми солдатами целей войны.

Ховланд вводит понятие «массовое убеждение» (mass persuasion), понимая под ним совокупность представлений индивидов - членов аудитории, складывающихся на основе информации СМИ. Столкнувшись в ходе экспериментов с индивидуальным своеобразием восприятия сообщений массовой коммуникации, он выдвинул гипотезу о дифференцированном воздействии коммуникации: воздействие на аудиторию зависит от психологической структуры индивида, тоесть различий в индивидуально-личностных характеристиках составляющих ее людей.

Дальнейшие исследования показали, что убедительная сила воздействия массовой информации возрастает, если соблюдается его четкая адресность, тоесть ориентация на определенный сегмент аудитории: люди с низким уровнем образования и низкой самооценкой легче поддаются внушению и убеждающему воздействию СМИ. Эти же закономерности были зафиксированы в исследованиях Л. Фестингера, получивших название теории когнитивного диссонанса.

Леон Фестингер (1919--1989) предложил новую объяснительную теорию воздействия СМИ на аудиторию и восприятия медийной информации, или теорию когнитивного диссонанса. Он выдвинул 2 основные гипотезы, объясняющие процесс поиска и восприятия информации.

1. возникновение диссонанса (несоответствия), порождающего психологический дискомфорт, будет мотивировать индивида к попытке уменьшить степень диссонанса и по возможности достичь консонанса (соответствие).

2. в случае возникновения диссонанса, помимо стремления к его уменьшению, индивид будет активно избегать ситуаций и информации, которые могут вести к его возрастанию.

Диссонанс, по Фестингеру, - «существование противоречивых отношений между отдельными элементами в системе знаний», а под знанием он понимает «любое мнение или убеждение индивида относительно окружающего мира, самого себя, своего собственного поведения».

Наиболее важными причинами возникновения диссонанса являются культурные традиции (обычаи) и прошлый опыт. Исходя из стремления к соглассованности человек стремится к уменьшению диссонанса и избегает его увеличения.

Главная ценность теории заключается в эмпирическом доказательстве, что воздействие (эффект) массовой коммуникации наиболее явно проявляется в сфере информирования, и весьма незначительно влияют на изменение установок индивида. Входе своего воздействия массовых коммуникаций усиливают, закрепляют уже имеющиеся у аудитории социальные установки.

Манипулятивные технологии СМИ.

Технология - это механизм способный воплотить теорию в практику.

Для формирования массового сознания институтом СМИ разработаны манипулятивные технологии.

Человеческое восприятие прочно связано с воображением, последнее обладает способностью по-новому комбинировать то, что уже зафиксировано памятью. Не смотря на то, что человек не может вообразить то элементов чего нет в реальной действительности, все же воображение в меньшей степени, чем мышление подчинено дисциплине (логики, традиции). Воображение, преобразуя в нашем сознании впечатления, полученные когда-то и где-то от реально произошедших событий или явлений, создает мыслительные и чувственные образы. Воображение тесно связано с имитацией, при этом имитация часто производится непроизвольно, ускользая от объективной оценки происходящего. Память и внимание, являются главными объектами воздействия, следовательно, и манипуляции. Наиважнейшая задача манипуляции -- убеждение. Для того чтобы убедить человека (людей) в чем-либо, нужно в первую очередь привлечь внимание к информации сообщения, далее нужно, чтобы человек запомнил это сообщение, ибо многократно проверенный закон гласит: убедительно то, что остается в памяти.

Оценка устойчивости и интенсивности внимания аудитории важная составляющая осуществления манипулятивного процесса. Интенсивность внимания и устойчивость зависят от уровня образования, возраста, профессии, тренировки людей, а так же технологических возможностей субъекта (манипулятора). Телевидение, одновременно оперирующее текстом, музыкой и зрительно воспринимаемыми движущимися образами, обладает исключительно высокой, магической способностью сосредоточивать, рассеивать и переключать внимание зрителя.

Исследователи пришли к выводу: то, что в результате частого повторения прочно запоминается, действует на сознание независимо от того, вызывает ли это утверждение возражения или одобрение. Этот вывод проверен на коммерческой рекламе, ценность которой для ученых - в огромном количестве эмпирического материала. Неважно, вызывает ли реклама положительную или отрицательную реакцию, важно, чтобы она застряла в памяти. Существует особый вид - «раздражающая реклама», чем сильнее она возмущает или раздражает людей, тем в большей степени она воздействует на подсознание индивида.

В XXI веке, информация стала инструментом власти. Обнаружение восприимчивости человеческой психики к внушению стало основой для появления таких форм трансляции информации как пропаганда и агитация, ставшими главными рычагами управления общественным сознанием.

Характерно, что включение механизмов реализующих манипулятивное воздействие приходится на фазы передачи и потребления.

Упрощение, стереотипизация. Пресса (и вообще СМИ) сыграла важнейшую роль впроцессе «толпообразования» в западном обществе. Человек массы, продукт мозаичной культуры, был в значительной степени создан прессой.

Утверждение и повторение. Упрощение позволяет высказывать главную мысль, которую требуется внушить аудитории, в «краткой, энергичной и впечатляющей форме» - в форме утверждения. Утверждение в любой речи означает отказ от обсуждения, поскольку власть человека или идеи, которая может подвергаться обсуждению, теряет всякое правдоподобие.

Дробление и срочность. Разделение целостной проблемы на отдельные фрагменты - так, чтобы читатель или зритель не смог связать их воедино и осмыслить проблему - одна из особых и важных сторон упрощения.

Заключение

Значение средств массовой информации в современном обществе, включение СМИ во все социальные процессы, сила воздействия транслируемой информации подтверждает теорию о повсеместном распространении СМИ и ведущей роли в процессе формирования массового сознания. Стремительное развитие информационных технологий стало основополагающим фактором формирования информационного общества.

Средства массовой информации оказывают воздействие на человека с раннего детства, и влияет на него всю последующую жизнь.

Продукты средств массовой информации, их повсеместное распространение оказывают огромное воздействие на социум в целом и подвергают сильнейшей трансформации ценностные ориентации подрастающего поколения.

Для формирования устойчивого гуманного отношения к людям необходимо, чтобы обобщенное представление о ценностях и жизни складывалось на основе культурно-исторического опыта человечества, обогащенного ценностными исканиями выдающихся мыслителей, ученых, религиозных, исторических деятелей, ценностное сознание личности приобретает единство и целостность.

ценностный просветительский массовый культурный

Список литературы

1. Жаркова А.Д., Чижикова В.М. «Культурно--досуговая деятельность».

2. Залесский, Г.Е., Психология Мировоззрения и убеждений личности - М., 1994.

3. Здравомыслов, А.Г. Потребности, интересы, ценности - М.: Политиздат, 1996.

4. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д., Социально-культурная деятельность. - Москва., 2004.,

5. Кухарчук Д.В., Социология. Конспект лекций -- М.: Юрайт., 2011.

6. Почепцов Г. Коммуникативные технологии XX века / Г. Почепцов. - М.: Ваклер, 2000.

7. Черных А.И. Социология массовых коммуникаций - М., 2008.

Размещено на Allbest.ru

...