Детское движение в РФ на современном этапе

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВПО Глазовский государственный институт им. В.Г. Короленко

Факультет Социальных Коммуникаций и Филологии

Кафедра педагогики

Курсовая работа

На тему: Детское движение в РФ на современном этапе

Выполнила студентка 235 группы

Пантелеева Елена

Научный руководитель:

Александрова Ирина Николаевна

Глазов 2014

Введение

Детское движение, являясь выражением общественно направленной организованной самодеятельности детей, обладает огромным социальным и воспитательным потенциалом. Детские общественные организации являются наиболее стабильной и структурированной частью детского движения, представляя собой особый социальный институт воспитания.

Вместе с тем, молодежное и детское сообщество не имеет достаточного ресурса, чтобы самостоятельно организовать научное обеспечение, осмыслить сложившуюся ситуацию и повлиять на ее изменение.

В 90-е годы XX века предпринимались попытки осмысления воспитательного опыта различных видов, структур отечественного детского движения. Однако детская общественная организация, как особый объект и субъект воспитательного пространства, не являлась предметом специального исследования. Особая значимость такого исследования заключается в том, чтобы, переосмыслив исторический воспитательный опыт детских общественных организаций с позиций современной теории воспитания, сформулировать и обосновать педагогическую концепцию их деятельности, реализация которой на практике помогла бы детской организации занять достойное место в системе социального воспитания подрастающего поколения в новых социально-экономических условиях.

Исторический опыт мирового и отечественного детского движения представлен в трудах отечественных ученых: Н.Ф. Басова, М.В. Богуславского, И.Г. Гордина, Ф.Ф. Королева, М.В. Крупениной, В.А. Кудинова, Ю.В. Кудряшова, В.В. Лебединского, В.Г. Яковлева и др.

В педагогической науке представлены работы исследователей пионерского движения Г.М. Иващенко, К.Д. Радиной, Г.С. Соколовой, Э.С. Соколовой, З.А. Ходоровской, Б.Е. Ширвиндта, А.П. Шпоны, в частности, изучались вопросы развития познавательной активности, стимулирования трудовой активности пионеров, общественно-политического воспитания юных ленинцев. К недостаткам исследований этого периода относятся функционализм, гипертрофированное вычленение одной стороны деятельности пионеров.

Несмотря на то, что на современном этапе новые явления, происходящие в детском движении, требуют новых подходов, сегодня крайне мало исследований, посвященных проблемам организации детских общественных объединений, что и определило актуальность исследования.

Объект исследования: общественные организации в России, предметом - детские и юношеские общественные организации.

Целью работы является раскрыть содержание, формы и методы деятельности детских и юношеских общественных организаций. При изучении данной проблемы мы поставили следующие задачи:

1. раскрыть сущность и содержание понятий: детские и юношеские общественные организации;

2. показать содержание деятельности позитивно и негативно и нейтрально направленных детских и юношеских организаций;

3. раскрыть варианты современного детского движения

6. разработать методические рекомендации по успешному взаимодействию учителя с детскими и юношескими общественными организациями.

1. Детские общественные объединения: понятия, сущность

Проблемы детских объединение исследовались такими теоретиками, как А.В. Волохов, Л.В. Алиева, А.Г. Кирпичник, Е.В. Титова, В.А. Луков, И.Н. Никитин, Р.А. Литвак, О.С. Коршунова, Д.Н. Лебедев, Л.В.Кузнецова, Е.А. Дмитриенко, М.Р. Мирошкина и др. Анализ даваемых этими авторами определений позволяет выделить три содержательных смысла понятия «детское общественное объединение».

С точки зрения социологии детское общественное объединение рассматривается как вид социального движения. Социологи полагают, что «социальное движение - это совместные действия различных социальных, демографических, этнических групп, которых объединяют общие цели - изменить свой социальный статус; общие ценности (революционные или консервативные, разрушительные или позитивные); общая система норм, регулирующих и регламентирующих поведение его участников; неформальный лидер, роль которого изменяется по мере развития социального движения, его институционализации, достижения лидером господства и власти» (Т.В. Трухачева) [8].

Перенос с общего понятия социального движения на детское движение (объединение, организацию) делает С.К. Булдаков. Рассматривая детское общественное объединение как социальный институт, он определяет его как «коллективное социально-психологическое образование, распространяющее в обществе взгляды на отношения между обществом и личностью в плане выполняемых ими общественных функций». По мнению С.К. Булдакова, детские общественные объединения, являясь социальным институтом, выполняют следующие социальные функции: создают условия для удовлетворения интересов и потребностей подростков; регулируют действия членов детских общественных объединений в рамках социальных отношений; обеспечивают интеграцию стремлений, действий и интересов индивидов, участвующих в детских общественных объединениях. Как социальный институт, считает автор, детские общественные объединения связаны ответственностью за обеспечение интересов общества в деле воспитания подрастающего поколения, осуществляемого с помощью развития у личности способности к социальной коммуникации на основе накопления нового знания и социального опыта [11].

В.И. Пригожин выделяет следующие ее особенности: цели ее вырабатываются изнутри и представляют собой обобщение индивидуальных целей участников; регулирование обеспечивается совместно принятым уставом, принципом выборности, т.е. зависимостью руководства от руководимых; членство в них дает удовлетворение политических, социальных, культурных, творческих, материальных и иных интересов участников [2].

Е.А. Дмитриенко рассматривает детское общественное объединение как особую социальную систему, которой свойственны: смысловая целесообразность, целостность, структурность и упорядоченность, иерархичность, полифункциональная взаимосвязь социальной системы и среды; организационная пластичность и динамичность; социальность; саморегуляция и самоуправление процессами жизнеобеспечения и жизнедеятельности системы [2].

Таким образом, детское движение (объединение, организация) - это:

объективное проявление закономерности цивилизационно-антропологического развития человеческого общества;

субъективная социальная реальность общественного устройства, в которой отразилась наиболее прогрессивная общественно-политическая самодеятельность подрастающего поколения;

конкретно-историческое состояние институциональной организованности детей и подростков, характеризующееся наличием и динамикой различного типа добровольных сообществ, объединений, организаций, формирований;

составная часть социального движения, представляющая совместные действия детей и взрослых, объединившихся в целях накопления социального опыта;

одна из форм социальной активности детей и подростков;

способ освоения детьми мира и воздействия на него путем коллективной деятельности в кругу сверстников;

социальная разновидность малой группы, функционирующей как социальная организация; совокупность координированных совместных действий особой социально-демографической группы детей, объединяющихся с помощью взрослых в различного рода формирования в целях изменения своего статуса и положения в обществе для достижения своих интересов и прав, для саморазвития и образования, для активного участия в общественной жизни;

способ реализации возможности детей участвовать в обсуждении насущных проблем их жизни и жизни общества, организовывать действия по улучшению окружающего мира[11].

Общественным считается детское объединение, которое[6]:

создается по инициативе и на основе свободного волеизъявления детей и взрослых и не является непосредственным структурным подразделением государственного учреждения, но может функционировать на его базе и при его поддержке, в том числе материально-финансовой;

осуществляет социально-творческую деятельность;

не ставит своей (уставной) целью получение прибыли и распределение ее между членами объединения.

К детским общественным объединениям могут быть отнесены различные организации, общества, клубы, союзы, команды, отряды, иные формирования, а также ассоциации (федерации, союзы) таких объединений.

Детская организация - самодеятельное, самоуправляемое детское общественное объединение, создаваемое для реализации какой-либо социально ценной идеи (цели), имеющее регулирующие его деятельность нормы и правила, зафиксированные в уставе или ином учредительном документе, выраженную структуру и фиксированное членство. При наличии указанных признаков независимо от численного состава (но не менее 10 человек) детское общественное объединение признается организацией[10].

Один из основных принципов жизнедеятельности детско-юношеских организаций - добровольность. Добровольное объединение детей в организацию возможно лишь при условии, что они видят в ней перспективу интересной жизни, возможность удовлетворения своих интересов.

Принципиальным отличием современных детских объединений является их общественный характер. Государство обеспечивает правовую защищенность, материальную, финансовую поддержку, но не является учредителем и не регламентирует их деятельность. Детские и молодежные объединения приобретают самостоятельный социальный статус.

Согласно Федеральному закону «О государственной поддержке молодежных и детских общественных объединений» (1995) молодежные и детские общественные организации обладают большими социально-педагогическими возможностями[8]. Детские и молодежные организации могут:

создавать специальные программы для привлечения внимания государственных органов к своим проблемам;

создавать условия для развития лидерского и творческого потенциала личности;

привлекать внимание государственных и муниципальных органов к решению проблем детства, детских объединений;

создавать органы детского самоуправления;

организовывать работу детей и молодежи, направленную на оказание помощи сверстникам, другим людям; готовить детей и молодежь к социальной самозащите;

развивать правовую культуру личности;

осуществлять профилактику асоциального поведения.

Стремление детей к объединению обусловлено совокупностью социальных, психологических и педагогических факторов[13].

Человек как существо социальное вне общества себе подобных не может нормально развиваться и самореализовываться. Дети не являются исключением. Для защиты своих специфических интересов, выхода в сферу общественных отношений дети создают свои объединения, различные по характеру и направлениям деятельности, обладающие меньшей или большей устойчивостью.

Объединяясь в различные группы, компании, команды и т.д., дети тем самым объединяют свои силы и возможности для достижения конкретной цели в различных видах деятельности. Ребенок видит в объединении с другими людьми средство самозащиты, самоопределения как личности, как члена сообщества себе подобных людей[11].

Детские и молодежные объединения - это ступенька для вступления развивающейся личности во взрослую жизнь, один из путей социализации личности[20].

Стремление к объединению объясняется и рядом психологических закономерностей развития личности ребенка, его возрастными особенностями. Основные из них: превращение общения подростков в самостоятельный вид деятельности; желание самоутвердиться, быть признанным другими членами сообщества; возникновение чувства взрослости; способность к подражанию поведению ровесников и «заражению» позитивным примером значимого взрослого; рост самосознания, стремление быть самим собой; поиск смысла жизни [16].

Детским объединениям присущи следующие основные функции [11]:

развивающая - обеспечивает гражданское, нравственное становление личности ребенка, развитие его социального творчества, умение взаимодействовать с людьми, выдвигать и достигать значимые для всех и каждого цели;

ориентационная - обеспечение условий для ориентации детей в системе социальных, нравственных, культурных ценностей;

компенсаторная - создание условий для реализации потребностей, интересов, актуализации возможностей ребенка, не востребованных в других общностях, членом которых он является, для устранения дефицита общения и соучастия.

Отличительной особенностью современного детского движения является вариативность:

организационно-правовых форм (объединения, организации, движения, союзы, ассоциации, лиги, содружества, центры, клубы и т.д.);

масштабов и уровней;

целей и направленности содержания деятельности (патриотические, экономические, экологические, пионерские, скаутские, политические, пацифистские, религиозные и т.д.);

организационных структур, их внешнего оформления.

Таким образом, сущность детских и молодежных объединений проявляется прежде всего в целях, связанных с воспитанием и развитием личности ребенка на основе социально значимой деятельности.

2. Варианты современного детского движения

Виды детских общественных объединений определяются исходя из целевых установок их участников и степени влияния детских объединений на ближайшее социальное окружение:

Организация - объединение индивидуальных или коллективных участников, имеющих четко обозначенную социальную цель, определенную программу деятельности, механизм финансового обеспечения, конкретно сформулированные права и обязанности ее членов, жесткую структуру, соотношения социальных ролей, координацию действий, специально подготовленных профессиональных работников[8]. Они могут быть международными, профильными, национальными и т. д. Количество членов - более 7 человек.

Союз детских организаций - объединение коллективных участников, действующих на основании совместно разработанных и принятых документов, регулирующих компетенцию и самостоятельность в рамках союза[8]. Они могут иметь городской, районный, областной, региональный, межрегиональный, международный статус и охватывать различные территории и социальные группы детей и взрослых. Количество организаций - более двух.

Федерация детских организаций - объединение коллективных участников действующих по «Федеративному признаку», в рамках заранее оговоренных приоритетов, имеющие обычно выборный или назначенный представительный орган для представления их интересов в государстве и обществе (например «Совет») [8]. Структура деятельности - зонтичная сфера интересов - неограниченная. Статус - городской, районный, областной, региональный, международный. Количество организаций - более трех.

Ассоциация детских организаций - объединение близкие по ведущим направлениям деятельности, реализующие совместную программу, аккумулирующие ресурсы для удовлетворения и потребностей своих членов[8]. Принцип формирования - представительство зарегистрированных организаций или деятельность в специально созданных отделениях организации. Ассоциации могут быть школьные, межшкольные, студенческие, всероссийские, международные (Например: ассоциация игровых клубов).

Лига - широкомасштабное профильное сообщество, основывающие свою деятельность на принципе сотрудничества и развития определенных профессиональных и культурных интересов личности, (например: «Лига малой прессы»,) [8].

На практике встречаются следующие формы организационного оформления детского движения:

Коммуна - организация деятельности и управления основывающаяся на свободных демократических началах при отсутствии стандартных задач поведения ее членов и социального контроля внутри коммуны[9]. Выборные или представительные органы практически отсутствуют, все решается всеми членами.

Дружина - структурное подразделение скаутской, пионерской организации, объединяющее в себе звенья, отряды[9]. Может иметь название или носить имя героя. Высший орган - пионерский, скаутский сбор. Существует система поручений, специальностей, школ актива, проводимых вожатыми или инструкторами. Статус обычно школьный или межшкольный.

Отряд (экипаж, команда и т. д.) - объединение детей в соответствии с их интересами, потребностями[9]. Могут быть сводными, разновозрастными, пионерскими.

С точки зрения целей, задач и содержания деятельности выделяются:

- Ориентированные на социализацию личности ребёнка, его гражданское становление, гармонизацию личного и общественного, индивидуального и коллективного начал (представлены, прежде всего, объединениями, действующими на основе опыта и традиций пионерской организации);

- Социально-индивидуальной направленности (главным образом скаутские организации);

- Связанные с начальной профессиональной подготовкой детей

(«Бизнес-клубы», «Школы предпринимателей»,);

- Детские общественные структуры, пропагандирующие патриотическое, гражданское воспитание (клубы юнармейцев, друзей милиции и т.д.);

- Культурологического и практического характера (по возрождению традиций, изучению истории и культуры народов России, народных промыслов);

- Борющиеся за утверждение здорового образа жизни (спортивные, туристские).

По идеологическому признаку существующие юношеские общественные организации можно разделить на:

- Светские;

- Религиозные;

- Общечеловеческой направленности;

- Узконациональной направленности.

По степени самостоятельности, открытости, демократичности различаются:

-Относительно самостоятельные объединения, имеющие статус юридически оформленной структуры и действующие на основе договора с другими структурами (государственными, общественными) как партнёры;

- Существующие в качестве базы многочисленных взрослых общественных организаций (многие из них почему-то зарегистрированы как «детские»), или взрослых политических движений (например, экологического).[11]

С точки зрения специфики реализации ими своих важнейших задач- функций:

- Организации, которые решают как первостепенную задачу удовлетворения интересов и потребностей детей, передачу им знаний и умений, но обязательно включают подростков в социальную практику, в том числе давая им возможность реализовать в деле свои знания и умения;

- Те, которые предлагают ребятам, опираясь на их интерес, конкретные виды социально значимой деятельности (на базе одного её профиля) и через них и с их помощью включают подростков в социальную практику;

- Организации, которые заведомо строят свою жизнедеятельность на определённой системе ценностей, на основе которой базируется их, чаще всего, многопрофильная, социально ориентированная деятельность, системы отношений и самодеятельные по своему характеру принципы функционирования организаций (12)

3. Детские и юношеские организации разной направленности

РСМ

Общероссийская общественная организация «Российский Союз Молодёжи» (РСМ) - одно из самых массовых негосударственных, некоммерческих, неполитических молодёжных объединений России, главная цель которого - помочь молодому человеку найти своё место в жизни, самореализоваться.

Ежегодно около 4 млн. молодых людей участвуют в программах и проектах РСМ. Территориальные организации и Общественные представительства ЦК РСМ работают в 73 субъектах РФ, организации РСМ создаются в вузах, училищах, лицеях, школах, на предприятиях.

Российский Союз Молодежи реализует более 20 общероссийских и более 200 межрегиональных программ и проектов для работающей, учащейся и студенческой молодёжи. Это образовательные, развивающие, патриотические, профориентационные, досуговые, культурные и спортивные программы и проекты, такие как «Российская студенческая весна», «Студенческое самоуправление», «Ученическое самоуправление», «Российские интеллектуальные ресурсы», «Всероссийская Юниор-лига КВН», «Арт-Профи Форум», Всероссийская акция «Мы - граждане России!», международный лагерь «Бе-Lа-Русь», программа «Кадры».

РСМ представлен в Общественной палате РФ, Государственной Думе ФС РФ, экспертных советах Федерального Собрания РФ, совещательных и консультативных структурах при органах государственной и муниципальной власти. Программы РСМ поддержаны федеральными, региональными и местными органами власти.

Детское Общественное Движение «Юность»

Основные направления движения:

Спортивное

Духовное

Информационное

Организационное

Интеллектуальное

Прикладное мастерство

Главной целью деятельности Удмуртского республиканского детского некоммерческого общественного движения за духовное и физическое здоровье «Юность» является развитие общественной активности в области здоровья, в первую очередь, со стороны школьников и воспитание достойного гражданина.

Основными задачами Движения являются:

Популяризация и распространение среди школьников идей здоровья и здорового образа жизни;

Информационная и методическая поддержка инициатив школьников в области здоровья и здорового образа жизни: занятий спортом, профилактики вредных привычек, и т.д.;

Обмен опытом и распространение положительных примеров развития общественной активности школьников в школьной среде по проблемам здоровья и здорового образа жизни;

Создание общественных сетей для координации инициатив школьников в области здоровья;

Широкое привлечение школьников в состав Движения;

Проведение образовательной и консультативной деятельности в виде тренингов, встреч, семинаров, клубов, лагерей, конференций, спортивных соревнований, интеллектуальных состязаний, мероприятий духовной направленности;

Проведение социально-рекламных мероприятий: организация выставок, конкурсов, фестивалей и т.д.

Создание в перспективе на базе компьютерных классов школ модемной связи между школами с целью обмена опытом, общения и т.д.

Региональная молодёжная общественная организация «Союз русской молодежи «Спас» Удмуртской Республики»

Региональная молодёжная общественная организация «Союз русской молодёжи «Спас» Удмуртской Республики», помогаем сохранению и возрождению русской культуры, культурных традиций русского народа для патриотического становления личности членов организации - молодёжи Удмуртии.

Наиболее важные реализованные программы:

- Республиканский творческий конкурс «Россия глазами детей» - проходит с целью создания условий для выявления и поддержки творческого потенциала среди детей и молодёжи.

- «Народный праздник» - это программа возрождения традиций русских народных праздников. Ежегодное проведение народных праздников: - «Масленица», «Иван Купала», «Красная горка», «Покров день», «Новины», «Рождественские посиделки» и др.

- «У истоков русской культуры» - программа изучения и возрождения русских национальных традиций, обрядов. Программа включает в себя конкурс методических разработок «У истоков русской культуры», проведение литературно-музыкальных гостиных по творчеству русских писателей, акции пропаганды чистоты русской речи «День без мата».

- «Подсолнух» - программа содействия социальной адаптации детей, находящихся в трудной жизненной ситуации. Предполагает работу добровольцев, членов Союза, с детьми, находящимися в специализированных детских учреждениях (дома-интернаты, реабилитационные центры).

- «СПАС.COM» - программа развития лидерского и творческого потенциала, умений и навыков, необходимых для активного участия в деятельности организации. Программа включает в себя проведение лагерей актива, обучающих семинаров, проектную деятельность.

- «Капитаны летних морей» - программа обучения вожатых для работы в детских оздоровительных лагерях. Включает в себя 2 ступени. 1 ступень - обучение новичков, 2 ступень - повышение квалификации. Участники школы имеют уникальную возможность получить теоретические и практические навыки вожатского мастерства. Участники, успешно окончившие школу вожатых, обеспечиваются работой в детских оздоровительных лагерях.

Скауты. Днём рождения Русского Союза Скаутов (РСС) считается ноябрь 1993 года. Тогда в Нижнем Новгороде, в школе № 91 образовалась небольшая скаутская дружина, состоящая всего из 2 скаутских патрулей. Это произошло благодаря инициативной тройке: Игоря Михайловича Богданова- директора школы № 91 и двух его единомышленников - Вячеслава Черных и Максима Воробьёва. Все они хотели научить детей всему тому, что может пригодиться им в жизни. Решили, уйдя от политики, проводить теоретические и практические занятия по выживанию в экстремальных условиях. Так при школе начали проводиться интереснейшие занятия по туристической подготовке, рукопашному бою, альпинизму, скалолазанию, оказанию первой медицинской помощи.

В Союзе разработана система профессиональной подготовки скаутов. Здесь облюбовано множество «взрослых» специальностей. Причём, если у младших скаутов полезные навыки приобретаются в процессе игры, то у старших вполне «серьёзным» специальностям - спасатель, эколог, связист, бизнесмен - обучают по специальной программе.

Основными целями деятельности Русского Союза Скаутов являются: воспитание детей и молодёжи достойными гражданами России, привитие им навыков развивающей инициативы, организаторских способностей, ответственности и возможности принимать самостоятельные решения, направлять свою деятельность на пользу общества.

Сейчас отделения РСС работают во многих городах России, штаб-квартира расположена в Нижнем Новгороде.

Скаутинг учит оптимизму, социальному творчеству и терпимости, сознательной дисциплине. Учит, что самыми дорогими для человека являются дружба, товарищество, братство, и обязательно - чувство милосердия.

Перечень детских общественных организаций на примере Удмуртской Республики:

Удмуртская республиканская детско-молодежная общественная организация «Федерация единоборств» (УРДМОО "Федерация единоборств" (деятельность в области физической культуры и спорта, пропаганды здорового образа жизни)

Удмуртская молодёжная общественная организация «Шунды» (УМОО «Шунды») (деятельность в области культуры, содействие духовному развитию личности)

Республиканская детско-молодёжная общественная организация «Союз туристов и краеведов Удмуртии» (содействие развитию массового спортивно-оздоровительного и туристско-краеведческого движения в Удмуртии)

Региональная общественная организация «Удмуртская организация Российского Союза Молодёжи» (Региональная общественная организация

«УТРО РСМ») (деятельность в области образования, просвещения, физической культуры и спорта, содействие духовному развитию личности, деятельность в области содействия добровольчества)

Удмуртское региональное отделение Молодёжной общероссийской общественной организации «Российские студенческие отряды» (УРО МООО «РСО») (Обучение и трудоустройство молодёжи по направлениям: педагогические, строительные, сельскохозяйственные, сервисные и т.д.)

Ижевская детско-молодёжная общественная организация «Научное общество учащихся «Мысль» (деятельность в области образования, просвещения)

Республиканская детская общественная организация Удмуртии «Родники» (деятельность в области образования, просвещения, экологического контроля, содействия трудоустройству)

Республиканская молодёжная общественная организация «Союз татарской молодёжи Удмуртской Республики «Иман»

Удмуртское региональное отделение общероссийской общественной организации «Организация российских юных разведчиков» (УРОООО «ОРЮР»)

Общественная организация Детского, Молодёжного Технического Творчества «Автомобилист»

Удмуртская республиканская молодёжная общественная организация «Долг» (увековечение памяти уроженцев и жителей Удмуртской Республики, погибших при защите Отечества, при выполнении воинского долга)

Республиканская детско-молодёжная общественная организация «Волонтёры Удмуртии» (деятельность в области культуры, содействие духовному развитию личности, деятельность в области содействия добровольчества)

Республиканская общественная детская организация «Скаутская Ассоциация Удмуртской Республики» и др.

Таким образом, существует множество различных детских общественных организаций. Их направленность самая разнообразная, что предоставляет широкий выбор подросткам. Каждый из них может вступить в ту организацию, которая удовлетворяет его потребностям.

Негативные общественные детские организации

"Белое Братство" Другие названия: "Международный институт души Атма", "Великое Белое Братство" (ББ), юсмалиане, юсмалитяне.

Возникнув в Киеве, "Белое Братство" быстро распространилось по Украине, Белоруссии и России. Судя по звонкам в "Общественный комитет защиты молодежи от псевдорелигий", редакции газет, к лету 1993 года "Белое Братство" распространилось как минимум в 45 городах России. Данные, естественно, неполные. Экстраполируя, можно утверждать, что филиалы "Белого Братства" существуют практически в каждом областном городе. Известно, что в настоящее время небольшие (от нескольких адептов до десятков человек) незарегистрированные группы "Белого Братства" в условиях строжайшей конспирации действуют в следующих городах:

Астрахань и Астраханская область (Ахтубинский район), Барнаул и населенные пункты Алтайского края, Белгород, Владивосток, Волгоград, Воронеж, Екатеринбург и города Свердловской области, Красноярск, Курган, Москва, Нижний Новгород, Новосибирск, Пермь, Петрозаводск, Псков, Санкт-Петербург, Саратов, Ставрополь, Тюмень, Челябинск, Улан- Удэ, Ярославль и др. Известно, что в настоящее время законспирированные группы адептов "Белого Братства" действуют в более чем 35 городах России.

Учение "Белого Братства" называется "Юсмалос", что является аббревиатурой, которая расшифровывается белыми братьями следующим образом: Юс - Юоанн Свами, искаженное в псевдовосточном духе "Иоанн Святой" (Креститель), то есть лидер учения - Кривоногое ("свами" - получивший посвящение и давший обет отречения); Ма - Мария Дэви Христос, также от искаженного "Дева Мария", она же - живое воплощение Иисуса Христа, одновременно - его мать и невеста, а именно - Марина Цвигун; Лос - сокращение от слова "Логос" (греч.) - "слово" - одна из ипостасей Бога. Таким образом, название как бы включает в себя идею новой божественной Троицы. Оно также используется адептами в качестве мантры (мистической формулы), при длительном ритмическом повторении которой адепт впадает в транс, что расценивается как слияние с Богом и растворение в божественной сути.

Суть воззрений юсмалиан изложена в "Учении о Фохате". Особое место в этом учении занимает в ярких деталях нарисованный конец света, а центральной частью этого учения является не теоретическая часть, а детально разработанная культовая практика. Используя элементы культовых обрядов и учений различных религиозных движений, Кривоногов организовал эффективную систему формирования религиозного сознания.

Наибольшую опасность для психического и физического здоровья адептов и вообще общества представляет в доктрине "Белого Братства" тема жертвоприношения.

"Семья" (другие названия: "Семья любви", "Дети Божии", "Дети бога", секта Дэвида Берга, "Союз независимых христианских миссионерских общин").

Культ был основан в 1967-68 гг. в Южной Калифорнии американским пастором Дэвидом Брандтом Бергом. Берг провозгласил себя Моисеем-Давидом, или "Мо", и основал молодежную коммуну для изучения Библии "отроки для Христа". В печати за ней закрепилось название "Дети Бога".

Жизнь в коммуне, где "все вместе и все общее", проповедь "всеобщего добра", "свободная любовь" и т.п. - все это привлекало сотни и тысячи молодых людей из хороших семей в автокараван Берга, путешествовавший по Америке. Проповедь сексуальной свободы и гибели грешного мира привела к увеличению числа последователей, которые стали называть себя "Семьей Любви".

Люди, которые выражали желание вступить в "Семью Любви" должны были бросить работу или учебу, переписать на имя секты все свои сбережения и имущество, равно как и ожидаемое наследство.

Попадание подростков в организации такого рода крайне опасно. Известно, что во многих из них широко применяется зомбирование. Родители должны крайне настороженно относиться к приверженности их детей к таким объединениям.

Неофашисты (скинхэды). «Скинхэды» родились в середине 60-х годов как реакция определенной части рабочего класса Великобритании на хиппи и рокеров-мотоциклистов. Тогда им пришлась по душе традиционная рабочая одежда, которую трудно было порвать в драке: черные фетровые куртки и джинсы. Они коротко стригли волосы, чтобы не мешали в потасовках.

У «скинов» есть четкая иерархия. Существует «низший» эшелон и «высший» - продвинутые «скины», имеющие отличное образование. «Непродвинутые скины» мало чем отличаются от дворовой шпаны, их костяк составляют подростки 16-19 лет. Даже будучи «стопроцентным белым», любой из прохожих может быть избит ими до полусмерти. Повод к драке не нужен.

Русское Национальное Единство (Р.Н.Е.). Появление данной организации в России 90-х было обусловлено некоторыми факторами, при стечении которых это стало вполне реально осуществимым.

После развала С.С.С.Р. в России стало появляться множество организаций и объединений националистического и профашистского характера. Появление Русского Национального Единства не было случайным. Воспоминания о войне в Афганистане, бесконечные конфликты на Северном Кавказе, общество «Память», либерализм в свободе мышления и другие факторы оказывали влияние на людей, которые были настроены неформально и сразу перестали воспринимать прошлую, советскую идеологию. Резкая реакция на настроения в внутри страны привела А. Баркашова и его соратников к созданию организации, военно-патриотического союза молодежи, более похожего на воскресшее собрание дивизии СС «Адольф Гитлер».

Организации нейтральной направленности:

Членами такого рода организаций являются, к примеру, фанаты. На первый взгляд они не представляют интереса: просто тихо коллекционируют информацию о своих кумирах, слушают музыку, ходят на концерты, где, прорываясь через толпу таких же фанатов или оцепление сотрудников охраны, пытаются взять заветный автограф (если это фанаты каких- либо групп или исполнителей); посещают спортивные мероприятия с участием любимых спортсменов или команд; скупают печатную информацию о любимых актёрах и пополняют домашнюю видеоколлекцию новыми фильмами с их участием… Часто фанаты объединяются в фан-клубы. Там они обмениваются информацией о кумирах, обсуждают прошедшие матчи, просмотренные фильмы или посещённые концерты. Фан-клубы объединяют всё большее количество поклонников, во многих журналах можно наблюдать огромное количество предложений обмениваться информацией, а также в них можно найти интересующие адреса клубов или сайтов.

Всё это не представляет никакой угрозы для окружающих до тех пор, пока фанаты не становятся агрессивными по отношению к другим людям, не понимающим их увлечённости или проявляющими интерес к иным командам, группам, исполнителям, актёрам и т. д. Известно немало случаев стычек фанатов, которые заканчивались весьма печально, а зачастую даже трагически.

Таким образом, детское общественное движение это социальное явление, имеет огромный социально значимый потенциал, но без должной поддержки со стороны общественности и государства достойно существовать, продуктивно достигать своих целей и развиваться не сможет. Не внимание государства к интересам подрастающего поколения может привести к росту числа общественных объединений негативной экстремистской направленности.

Заключение

детский юношеский сообщество общественный

Общественное движение детей и подростков в России - реально существующий факт. За последние семнадцать лет детские общественные объединения не только стали особым социальным институтом общества, но и на деле доказали свою значимость и роль в процессе социализации подрастающего поколения.

На федеральном и региональном уровнях органы исполнительной власти и детские общественные объединения принимают совместные программы, планы по различным направлениям общественно-значимой деятельности. Обоснование взаимных обязательств во взаимодействии с органами государственной власти позволяет определить цели, задачи, принципы этого взаимодействия, основные мероприятия по их реализации. Государственная поддержка общественных инициатив выражается в долевом финансировании программ и проектов детских общественных объединений, проведением конкурсов социально-значимых проектов.

В то же время, проблема организации деятельности детских общественных объединений остается открытой и злободневной. Причина этого в глубоких социально-экономических изменениях, системном кризисе традиционных институтов социализации молодого поколения (в первую очередь семьи, школы). Наиболее актуальной и важной становится сегодня тенденция разрыва в преемственности ценностных ориентиров, зачастую огульного отрицания опыта, накопленного предшествующими поколениями в сфере общественной практики организации детского общественного движения.

Время доказало, что успешность совместной деятельности детей и взрослых связана с обозначением категории «поколение». Общеизвестно, поколения являются социальными носителями ценностей, определяющих противоречивые отношения в системе «отцы-дети». Именно детские общественные объединения своей деятельностью способствуют интеграции усилий поколений в поддержке социальной активности юных граждан.

Проведенное социологическое исследование «Мое отношение к общественным объединениям детей» показало высокий потенциал Купинского района для развития детского общественного движения.

Развитие современного детского общественного движения невозможно без определенных, принимаемых детской средой ценностных ориентиров. Исследование обнаружило приоритеты в системе ценностей школьников: любовь к своей стране, доброта, ответственность за свои поступки, забота о других - все это важные предпосылки для развития детского общественного движения как социального и педагогического явления.

Общий позитивный настрой взрослых на принятие воспитательной ценности ДОО составляет реальную основу для развития сотрудничества взаимодействия и социального партнерства образовательного учреждения и ДОО. Существенным является признание подростками возможности вхождения взрослых в детские общественные объединения (96%).

Как показало исследование, взрослые обладают достаточным опытом участия в детских общественных объединениях. Так, более 94% опрошенных были членами общественных объединений в детские и юношеские годы, в настоящее время 87 % входят в общественные организации участвовали в детской организации или занимались общественными делами.

Результаты исследования указывают на необходимость усиления информированности детей и подростков о детском общественном объединении, о действующих детских общественных движениях, о возможных путях и способах проявления детской активности в общественно - значимой деятельности ДОО.

Отличительной чертой детского общественного движения г.Купино является ориентир на привлечение творческих коллективов к участию в общественно- значимой деятельности.

Результаты мониторинга позволяют сделать вывод о необходимости усиления методической работы среди педагогов, руководителей и лидеров ДОО.

Решения этих проблем связано с задачей подготовки кадров организаторов детского движения, разработкой методических и практических рекомендаций. Предлагаемое читателю издание отражает взгляд авторов на наиболее актуальные вопросы, приглашает к самостоятельному поиску в реальной социальной деятельности.

Список использованной литературы

Абросимова Е.А., Шеренги Ф.Э. Правовые инициативы некоммерческих организаций. - М.: МОКБ «Марс», 2002. - 227 с.

Алиева Л.В. Детское движение - субъект воспитания: Монография. -М.: Макс-Пресс, 2002. - 224 с.

Богуславский М.В. Циклы и стадии развития детского движения в XX - первой половине XXI века // Теория, история, методика детского движения. - Кострома, 2002. - Вып. 6. - С. 96-98.

Богуславский М.В. Детское движение в России: между прошлым и будущим. Монография. - Тверь: Научная книга, 2007. - 112 с.

Всесоюзная пионерская организация - уроки истории / Ред. и сост. Т.В. Трухачева, А.Г. Кирпичник. - Кострома, 2001. - 215 с.

Гиль С.С. Педагогика поддержки инициатив молодежи. - М.: Социальный проект, 2003. - 192 с.

Гребенюк О.С., Рожков М.И. Общие основы педагогики. - М.: Владос, 2004. - 160 с.

Детские общественные объединения Российской Федерации: Справочник. - М.: Логос, 2004. - 208с.

Дружинин В.В. Детское движение в России: Историко-теоетический аспект.- М.: Логос, 2004.- 244 с.

Концепция модернизации российского образования на период до 2010 г. // Модернизация российского образования: Документы и материалы / Ред.-сост. Э.Д. Днепров, 2002. - 332 с.

Кульпединова М.Е. Воспитание личности в деятельности детских общественных объединений: концептуальный подход / Теория и методика детского движения. - Кострома, 2002. - С. 119-124.

Липский И.А. Технологии реализации целей и ценностных ориентаций в социально-педагогической деятельности. - Тамбов: Изд-во ТГУ, 2000. - 32 с.

Никитина Л.Е. Социальная педагогика: Учебное пособие для вузов. -М.: Академический Проект, 2003. - 272 с.

Никитина Л.Е., Липский И.А. Полифункциональная структура воспитательного процесса в системе образования. // Дополнительное образование. - №8. - 2003. - С.4-15

Павловский В.В. Ювентология: проект интегративной науки о молодежи. - М.: Академический Проект, 2001. - 304 с.

Плоткин М.М. Социальное воспитание школьников: Монография. -М.: Изд-во Института педагогики социальной работы, 2003. - 200 с.

Радина К. Д. Общее и особенное детского движения и структур образования / Теория и методика детского движения. - Кострома, 2002. -С. 86-90.

Резник Ю.М. Введение в социальную теорию: социальная системология. - М.: Наука, 2003. - 524 с.

Резник Ю.М., Смирнов Е.А. Жизненная стратегия личности (Опыт комплексного анализа). - М.: Независимый институт гражданского общества, 2002. - 259 с.

Рожков М.И., Бойбородова Л.В. Теория и методика воспитания: Учебное пособие. - М.: Владос, 2004. - 382 с.

Состояние и перспективы развития детского и молодежного общественного движения в Российской Федерации: Научно-методический сборник/ Временный творческий коллектив Национального совета молодежных и детских объединений России под руководством А.В. Соколова. Научный редактор-составитель С.В. Тетерский. - М.: Логос, 2005. - 248 с.

http://www.studorg.ru/index.php/rossiya (рсм)

http://www.ruy.ru/press/guestroom/21803.html (рсм)

http://www.dodunost.ru/istoriya-dvizheniya (юность)

http://www.minnac.ru/minnac/info/14070.html (спас)

http://rynda.org/org/d/1536 (спас)

Размещено на Allbest.ru

...