Роль религиозного воспитания в процессе социализации личности молодежи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Актуальность

1. Методологическая часть

1.1 Анализ проблемы и проблемная ситуация

1.2 Объект и его предварительный анализ

1.3 Предмет исследования

1.4 Цель и задачи исследования

1.5 Гипотезы

1.6 Интерпретация и операционализация основных понятий

2. Методико-процедурная часть

2.1 Обоснование выборочной совокупности

2.2 Обоснование метода сбора информации

2.3 Стратегический план исследования

2.4 Результаты пилотажного исследования

Отчет о прохождении учебной практики

Список использованной литературы

Анкета



Актуальность

Вся жизнь человека: его характер, чувство ответственности, добрые или дурные привычки, умение справляться с трудностями, степень его религиозности во многом обусловлены его воспитанием. Светлые воспоминания детства питают и согревают человека в трудные минуты жизни, и, напротив, люди, с не счастливым детством, ничем не могут восполнить его. Когда мы встречаем таких людей - сирот, не знавших родительской ласки; пасынков и падчериц с изломанной душой вследствие тяжелой домашней обстановки; незаконнорожденных, брошенных на попечение чужим людям - мы чувствуем лежащий на их душе отпечаток тяжелых и болезненных ранних впечатлений и воспоминаний.

На воспитание человека влияет очень много факторов: семья, друзья, школа, средства массовой информации, фильмы, книги и т.д. Но нельзя исключить влияние такого серьезного фактора как религия.

Долгие годы в нашей стране люди жили без религии, в мире атеизма, что сказалось на мировоззрении последних поколений. Сейчас религия восстанавливает свои права и играет очень важную роль во многих сферах жизни людей, особенно в такой важной сфере как воспитание детей и молодежи.

Несомненно, любое воспитание - это некоторое навязывание человеку определенной модели поведения родителями, учителями, старшими друзьями. Если говорить о религиозном воспитании, то у детей есть свой интерес к религиозной реальности. В жизни ребенка обязательно должен присутствовать период мифологического восприятия мира. Значит ребенку нужно религиозное воспитание просто для того, что бы быть ребенком. Ребенок не агностик, его восприятие духовного мира и живо, и реалистично. Он очень мистично видит мир. Но мир ребенка ограничен и чудо в нем имеет постоянную прописку.

Сегодняшнее поколение детей дичает, грубеет, теряет человеческое обличие. А религия дает людям надежду на светлое будущее, заставляет их верить в чудо, нравственно и эстетически воспитывает и одухотворяет. Это не значит что религия притупляет чувства реальности этого мира у ребенка, религия помогает приспособиться к порой тяжелой реальности. Как быть с религиозным воспитанием детей? Это вопрос, который родители задают себе очень часто. Люди, по привычке совершающие религиозные обряды, предписывают своим детям следовать семейной традиции. Другие, чьи религиозные убеждения поколебались вследствие научных доводов или нравственных убеждений, напротив, чувствуют необходимость порвать с религией. Одни осознают, что их взгляды претерпели со временем заметные изменения и несравнимы с прежними детскими представлениями о вере, поэтому не считают нужным давать детям какое-то особое религиозное образование. Другие, независимо от того, каковы их нынешние взгляды, хотят, чтобы их дети прошли такой же путь, какой выпал на их долю, и чтобы дети, повзрослев, смогли самостоятельно сделать свой выбор. Эти родители считают: если ребенка с раннего детства не воспитывать в религиозном духе, у него позднее не будет иного выбора, кроме атеизма. Несмотря на различные мнения, как правило, все сходятся в двух позициях, а именно -- всем хотелось бы, чтобы дети были знакомы с их религией и выросли с четкими представлениями о нормах морали и хорошего поведения. Верующие люди к тому же убеждены, что их вера и молитвы -- большая помощь и поддержка всем, кому предстоит преодолевать сложности жизни.

Однако, необходимо заметить, что феномен религиозности относится к одному из массовых и стойких общественных явлений. И сегодня можно наблюдать значительное усиление интереса к религии не только в самых разнообразных социальных странах, но и в семьях, где велика власть культурных традиций. Кроме этого деятельность религиозных организаций, связанная с сохранением традиций и ценностей народа (а главной ценностью часто выступает семья), сопровождается активным неприятием ныне пропагандируемых установок общества потребления, индивидуалистических и прагматических ориентации. И сегодня религия становится одним из основных признаков этнического самосознания у человека.

Полагаю, что все выше перечисленное является основанием для того, чтобы считать тему моего исследования актуальной, т.е выяснить на сколько важна религия для современного человека, какую роль она играет в воспитании и социализации, какова роль религиозного воспитания в процессе социализации личности молодежи. Возможно ли поднять уровень нравственности у современной молодежи с помощью религиозного воспитания.

Вид исследования. Данное исследование будет являться аналитическим, теоретико-практическим, выборочным, разовым.



1. Методологический раздел

1.1 Анализ проблемы и проблемная ситуация

Анализ проблемы

Проблемой данного исследования является падение морали и нравственности у молодежи.

Вопросы воспитания человека формирования его личности относятся к актуальным проблемам современности и представляют громадный интерес для широкого круга научных дисциплин: философии, социологии, психологии, педагогики, психиатрии, психофизиологии, нейрофизиологии и др.

Личность - это живой, действующий человек, носитель общих свойств психики, претерпевающей сложнейшие изменения в процессе онтогенеза организма.

На воспитание человека влияет очень много факторов: семья, друзья, школа, средства массовой информации, фильмы, книги и т.д. Но нельзя исключить влияние такого серьезного фактора как религия и религиозное воспитание.

Религиозное воспитание - совокупность духовных представлений, привитые семьёй, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни, основывающиеся на вере в сверхъестественные силы и существа.

Признается не только исключительная роль родителей и воспитателей в ранней социализации ребенка и в формировании у него религиозного или, напротив, нерелигиозного сознания на ранних этапах детства, но и в дальнейшей его жизни в семье и в обществе. Родительские образы и образы божественного коррелируют друг с другом на протяжении всей жизни верующего, являясь сложным переплетением культурных традиций и индивидуального опыта, в том числе опыта отношений с родителями и «значимыми другими», от которых ребенок и узнает, «что такое хорошо и что такое плохо», то есть воспринимает культурные традиции именно в той форме и с тем содержанием, которые суммировали для него воспитатели.

В процессе религиозного воспитания используются различные формы, многие из которых аналогичны по внешним признакам формам социального воспитания (урочная система, семинары, лекции и пр., клубы для различных групп верующих, праздничные мероприятия, любительские хоры, оркестры, экскурсии и т.д.), но приобретают сакральный смысл, наполняясь специфическим для религиозного воспитания содержанием.

Проблемная ситуация Гносеологическом плане представляется как противоречие между необходимостью включения религиозного воспитания в процесс социализации личности и отсутствием информации о влиянии религиозного воспитания на процесс социализации личности, а в предметном аспекте существует несоответствие между падением морали и нравственности у молодежи, и снижением роли религии в воспитании, как одного из важнейших факторов социализации.

1.2 Объект исследования и его предварительный анализ

Объектом исследования выступают студенты очной формы обучения высших учебных заведений г. Минска.

Единицами наблюдения в данном исследовании являются студенты очной формы обучения. Генеральную совокупность представляют все студенты очной формы обучения.

Единицами анализа и единицами сбора информации также будут студенты вузов Минска очной формы обучения.

На сегодняшний день существуют много определений студенчества.

Студенчество - это мобильная социальная группа, целью существования которой является организованная по определенной программе подготовка к выполнению высоких профессиональных и социальных ролей в материальном и духовном производстве .

Студенчество - это особая социальная группа, формирующаяся из различных социальных образований общества и характеризующаяся особыми условиями жизни, труда и быта, особым общественным поведением и психологией, для которой приобретение знаний и подготовка себя для будущей работы, в науке, культуре является главным и в большинстве случаев единственным занятием .

Термин «студенчество» обозначает собственно студентов как социально-демографическую группу, обладающую рядом особых признаков. Студенчество - это абстрактный объект. В нашем исследовании мы его конкретизируем.

Представление о наиболее общих количественных характеристиках объекта исследования может дать следующая статистическая информация:

· на данный момент в г. Минске насчитывается 30 учебных заведений, обеспечивающих получение высшего образования .

· на момент 2011-2012 учебного года во всех учебных заведениях подобного типа обучалось 220 000 человек .

Структурный анализ объекта исследования:

1. принадлежность к полу:

o мужской

o женский

2. возраст:

o интервал от 17 до 25 лет

3. ВУЗ обучения:

Академии:

o Академия управления при президенте Республики Беларусь

o Академия Министерства внутренних дел Республики Беларусь

o Белорусская государственная академия искусств

o Белорусская государственная академия музыки

o Военная академия Республики Беларусь

Университеты:

o Белорусский государственный аграрный технический университет

o Белорусский государственный университет

o Белорусский национальный технический университет

o Белорусский государственный медицинский университет

o Белорусский государственный экономический университет

o Белорусский государственный университет культуры и искусств

o Белорусский государственный педагогический университет им. М.Танка

o Белорусский государственный университет информатики и радиоэлектроники

o Белорусский государственный университет физической культуры

o Белорусский государственный технологический университет

o Минский государственный лингвистический университет

o Международный государственный экологический университет им. А.Д. Сахарова

Институты:

o Командно-инженерный институт МЧС РБ

o Международный институт трудовых и социальных отношений

Высшие колледжи:

o Минский государственный высший авиационный колледж

o Минский государственный высший радиотехнический колледж

o Высший государственный колледж связи

Частные ВУЗы:

o Белорусский институт правоведения

o Женский институт «Энвила»

o Институт парламентаризма и предпринимательства

o Институт предпринимательской деятельности

o Институт современных знаний им. А. М. Широкова

o Институт управления и предпринимательства

o Минский институт управления

o Международный гуманитарно-экономический институт

4. по преобладающему профилю обучения вузы г. Минска делятся на:

гуманитарный профиль:

o Академия управления при президенте Республики Беларусь

o Белорусский государственный университет

o Минский государственный лингвистический университет

o Международный институт трудовых и социальных отношений

o Белорусский государственный педагогический университет им. М.Танка

o Белорусский институт правоведения

o Женский институт «Энвила»

o Институт парламентаризма и предпринимательства

o Институт предпринимательской деятельности

o Институт современных знаний им. А. М. Широкова

o Институт управления и предпринимательства

o Минский институт управления

o Международный гуманитарно-экономический институт

технический профиль:

o Белорусский государственный аграрный технический университет

o Белорусский национальный технический университет

o Белорусский государственный университет информатики и радиоэлектроники

o Белорусский государственный технологический университет

o Минский государственный высший авиационный колледж

o Минский государственный высший радиотехнический колледж

o Высший государственный колледж связи

вузы силового профиля:

o Академия Министерства внутренних дел Республики Беларусь

o Военная академия Республики Беларусь

o Командно-инженерный институт МЧС РБ

вузы творческого профиля:

o Белорусская государственная академия искусств

o Белорусская государственная академия музыки

o Белорусский государственный университет культуры и искусств

специализированные вузы:

o Белорусский государственный медицинский университет

o Белорусский государственный университет физической культуры

5. курс обучения:

o студенты/студентки первого курса

o студенты/студентки второго курса

o студенты/студентки третьего курса

o студенты/студентки четвертого курса

o студенты/студентки пятого курса

o студенты/студентки шестого курса

1.4 Предмет исследования и его предварительный анализ

Предметом данного исследования является роль религиозного воспитания в процессе социализации личности молодежи.

Среди духовно-культурных ориентиров современной молодежи религия не занимает ведущее место. Наука и светская этика, гуманистические ценности и идеалы, сформированные в рамках светской культуры, достаточно эффективно помогают решать проблемы, стоящие перед молодежью и современным обществом.

Вместе с тем, молодежь интересуется религиозными вопросами самого разного содержания: социально-политическими, историческими, духовно-мировоззренческими, часто это вопросы вероучительного, вероисповедного характера, касающиеся различий между религиями и конфессиями. Целенаправленное использование позитивного потенциала религии при формировании личности помогает обеспечить формирование у будущего поколения позитивного отношения к представителям различных народностей, уважения и лояльного отношения к этнопедагогическим и этнопсихологическим особенностям различных этносов. Является религия и религиозного воспитания источником духовности, нравственности и морали.

1.5 Цель и задачи исследования

Цель: Изучить влияние религиозного воспитания на процесс социализации личности.

Задачи

1. Изучить влияет ли религиозное воспитание на жизненное мировоззрение молодежи.

2. Является ли религиозное направление самым главным аспектом воспитания в процессе социализации личности.

3. Изучить мнение минчан о роли религии в процессе воспитания молодежи.

4. Определить влияет ли религия и религиозное воспитание на уровень нравственности у современной молодежи.

1.6 Гипотезы

1. Религия слабо влияет на формирование жизненного мировоззрения молодежи.

2. В процессе воспитания молодежи одним из главных аспектов является религиозное направление.

3. Большинство опрошенных респондентов считают, что в процессе воспитания молодежи религия играет большую роль.

4. Уровень нравственности современной молодежи во многом зависит от религиозности.

1.7. Интерпретация и операционализация основных понятий

воспитание личность молодежь духовный

Интерпретация:

Социализация личности- развитие человека на протяжении всей его жизни во взаимодействии с окружающей средой в процессе усвоения и воспроизведения социальных норм и ценностей, а также саморазвития и самореализации в том обществе, к которому он принадлежит.

Духовные ценности- это своеобразный духовный капитал человечества, который представляет собой нравственные и моральные установки, имеющие общепринятый характер.

Религиозное воспитания- это воспитание детей в духе веры в сверхъестественный мир и Бога, приобщения их к религиозным традициям и практике, выражающимся в богослужениях и проповедях, богопослушном поведении, соблюдении религиозной морали и заповедей, церковных праздников.

Религиозная социализация- приобщение индивида к определенной религиозной идеологии путем соблюдения определенных правил и норм, приобщение к религиозным традициям и практикам. Усвоение индивидам всех этих норм и принятие их как должные.

Религия- особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину)

Операционализация:

Отношение к религии в целом:

· Положительное

· Отрицательное

· Нейтральное

Отношение к религиозному воспитанию:

· Положительное

· Отрицательное

· Нейтральное

Факторы влияющие на уровень нравственности у молодежи:

· Экологические

· Социальные

· Культурные

· Психологические

2. Методико-процедурный раздел

2.1 Описание и обоснование выборочной совокупности

В данном исследовании выборка будет многоступенчатой и комбинированной.

На первом этапе, сгруппируем университеты в страты по признаку - преобладающий профиль обучения (так как это рассматривалось в структурном анализе объекта). Исходя из такой группировки, выборка будет состоять из пяти страт: по гуманитарному, техническому, силовому, творческому и специализированному профилю. Таким образом, будет применена стратифицированная выборка, что позволит повысить точность исследования. Предполагается, что стратифицированная выборка будет пропорциональной, то есть каждая страта будет иметь одинаковую долю в выборке, что может позволить сравнить мнения студентов вузов различной направленности.

На втором этапе в каждой страте при помощи метода случайного отбора отбираем по одному вузу, в которых будет проводиться опрос.

На третьем этапе случайным отбором выбираем факультеты для проведения опроса.

На четвертом этапе методом случайного отбора определяем специальности на которых будет проводиться опрос.

На пятом этапе случайным образом из списка групп выбранных специальностей всех курсов выбираем группы, в которых непосредственно будет проведен опрос.

Выборочная совокупность составит примерно 400 респондентов, что при данной генеральной совокупности в 220000 человек и погрешности в 5% обеспечит 95% достоверность результатов исследования.

2.2 Обоснование метода сбора информации

В качестве метода сбора первичной социологической информации для данного исследования был выбран анкетный опрос. Опрос предполагает быть групповым, очным, раздаточным, письменным и разовым. Данный метод обеспечивает организационные преимущества исследования, достаточно быстрое получение и дальнейшую обработку информации, что очень удобно и экономично. Кроме того, положительным фактором является анонимность ответов респондента при заполнении анкеты и отсутствие влияния интервьюера на сами ответы.

2.3 Стратегический план исследования

План исследования является описательным. Такой выбор обусловлен видом данного исследования. Основанием для такого плана является наличие данных для формулирования описательных гипотез. Кроме этого согласно разработкам и рекомендациям методолога В.А. Ядова, описательный план избирается в качестве стратегического, если целью исследования является качественно - количественное описание объекта и его характеристик, что соответствует характеру нашего исследования. Описательный план составляется тогда, когда осуществляется репрезентативная выборка, что соответствует данному исследованию.

2.4 Результаты пилотажного исследования

В результате пилотажного обследования 15 респондентов специальности «социология» ФФСН БГУ был опробован инструментарий данного социологического исследования - анкета для письменного очного опроса. Опрос данных респондентов показал, что в целом вопросы анкеты сформулированы достаточно четко и ясно. Однако были выявлены и недочеты, благодаря которым в финальную версию анкеты были внесен ряд изменений.

В частности, были внесены дополнения в формулировки вопросов №15 и №5 (добавлена часть «другое»), а при ответе на вопрос №11 были внесены дополнения (затрудняюсь с ответом).



Отчет о прохождении учебной практики

За время прохождения учебной практики была разработана программа социологического исследования и инструментарий к ней. С октября 2011 года была начата работа над методологическим разделом программы. После выбора темы исследования, были найдены и сформулированы проблемная ситуация и проблема. После этого, с начала ноября была начата работа над определениями объекта и предмета социологического исследования, над их описанием и логическим анализом, а в конце ноября были выдвинуты цель исследования и задачи, ее конкретизирующие. В начале декабря, когда уже были сформулированы задачи, стало возможным выдвинуть ряд исследовательских гипотез. После этого, во второй половине декабря была произведена интерпретация и операционализация основных понятий данного исследования. Таким образом, к концу декабря 2011 года методологический раздел программы был готов.

В феврале 2012 года началась работа над методико-процедурным разделом и инструментарием. Прежде всего, был обоснован метод социологического исследования - анкетный опрос. К началу апреля написание методико-процедурного раздела программы социологического исследования было завершено.

Анкета была апробирована в первой половине апреля в ходе пилотажного обследования.

Прохождение учебной практики завершается в середине апреля защитой программы социологического исследования.



Список литературы

1. Религиоведение: религии в Беларуси (учебное пособие) / Т.П.Короткая. - Минск: БГЭУ, 2004.

2. Республика Беларусь в конфессиональном измерении / под ред. И.В. Котмерова, Л.Е. Землякова. - Минск: МИУ, 2004.

3. Светское и религиозное в культуре / Н.А.Максимова. - Минск: БГУ, 2006.

4. Социологическая энциклопедия / под ред. А.Н. Данилова. - Минск: «Беларуская энцыклапедыя», 2003.

5. Социология (учебное пособие) / под ред. А.Н. Елсукова. - Минск: «ТетраСистемс», 2000.

6. Социология религии / В.И. Гараджа. - Москва, 1994.

7. Социология религии / Д.К. Безнюк.

8. Энциклопедия / Религия. - Минск: Книжный дом, 2004



Инструментарий

«__» ____________ 2012 г. №__________ __________

Изучение мнения студенческой молодежи г. Минска о влиянии религиозного воспитания на социализацию молодежи

Уважаемые студенты и студентки!

Приглашаем Вас принять участие в социологическом исследовании, связанном с изучением мнения студентов г. Минска о влиянии религиозного воспитания на социализацию молодежи. Просим Вас ответить на ряд вопросов, предложенных в данной анкете. Опрос является анонимным, поэтому свою фамилию указывать не надо.

Для того чтобы заполнить анкету, Вам следует внимательно прочесть вопрос и выбрать (обвести кружком) тот вариант ответа, который наиболее точно отражает Ваше мнение. В некоторых вопросах, если это обозначено, предусмотрена возможность выбора сразу нескольких вариантов ответа. Будьте внимательны!

Заранее благодарим за участие в исследовании и искренние ответы на вопросы анкеты!

1. Считаете ли Вы себя верующим человеком?

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь ответить

2. Считаете ли Вы свою семью религиозной?

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь ответить

3. Какую роль играет религия в жизни Вашей семьи?

1. Положительную

2. Нейтральную

3. Отрицательную

4. Затрудняюсь ответить

4. Отмечают ли в Вашей семье религиозные праздники?

1. Постоянно

2. Периодически

3. Никогда

5. Кто Вам помог прийти к вере? (возможны несколько вариантов ответа)

1. Родители

2. Школа

3. Друзья

4. Другое__________________________________________________

6. Считаете ли вы религиозное воспитание обязательным в семье?

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь ответить

1. _______________________________________________________

7. Считаете ли Вы, что религиозное воспитание влияет на нравственные качества?

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь ответить

8. Зависит ли воспитательный процесс в семье от уровня религиозности родителей?

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь ответить

9. Повлияло ли религиозное воспитание на Ваше жизненное мировоззрение?

1. Да

2. Нет

3. Затрудняюсь с ответом

10. По вашему мнению, какую роль играет религия в процессе воспитание детей?

1. Положительную

2. Нейтральную

3. Отрицательную

4. Затрудняюсь ответить

11. Ваш пол?

1. Мужской

2. Женский

12. Ваш возраст?______________________

_____________________________________________________________

Спасибо за участие!

Размещено на Allbest.ru

...