Взаимодействие членов семьи как условие эффективности воспитания личности

Для того, чтобы объяснить проявления поведение членов семьи в тех или иных их поступках, важно выяснить, от каких плюсовых или минусовых факторов зависит формирование сотрудничества, взаимодействия, согласованности членов семьи в семейной системе, т.е. к сплачивающим, объединяющим моделям индивидуального и группового поведения. В то же время важен и обратный аспект: какие минус - факторы ведут в семье к процессам конфронтации, противодействия, рассогласованности членов семьи в семейной системе, т.е. к разобщающим, разъединяющим моделям индивидуального и группового поведения. Здесь можно использовать предположение о том, что поведение членов семьи в семейной системе с одной стороны состоит из «человека действующего» и «человека общающегося» (взаимодействующего - противодействующего, приобщенного - отчужденного, в поведении которого проявляются объединяющие - разъединяющие, сплачивающие - разобщающие модели), с другой стороны - из «человека мотивированного» и «человека, включенного в информационные потоки», который проявляет себя побуждаемым - принуждаемым в мотивационном пространстве семьи и «функционалистом - дженералистом» в информационном пространстве семьи, т.е., либо видящим все процессы происходящие в семье исключительно с позиций исполняемых им функций (например, зарабатывания денег или обеспечения быта или воспитания детей) в семье, либо с позиций всех существующих задач, стоящих перед семьей, т.е. максимально широко, панорамно (1¹ Солодников В. В. Семья: социологические и социально-психологические парадигмы // Социологические исследования. 1994. № 6.).

Процессы самоуправления в семье могут складываться либо стихийно, либо целенаправленно. Соотношение стихийности и целенаправленности в процессах самоуправления в семье является показателем того, какова организационная среда семейного поведения. Если преобладают процессы стихийности, то поведение членов семьи в значительной степени оказывается зависимым от дезорганизующих факторов, а потому может быть деформированным, искаженным. Например, довольно часто встречается ситуация стихийного наполнения семейного бюджета, который провоцирует проблему так называемых «финансовых ям», когда «денег нет и в ближайшее время не предвидится», «деньги нужны, но их не хватает» и т.п. Если же преобладают процессы целенаправленности, то в этом случае поведение членов семьи оказывается в значительной мере зависимым от организующих алгоритмов, которые задаются управляющими усилиями членов семьи. Но и в этом случае оно может деформироваться, искажаться, ибо и такие целенаправленные алгоритмы по самым разным причинам не всегда учитывают всю сложную мотивационную гамму членов семьи. Основная организационно-психологическая проблема членов семьи - это найти приемлемую «золотую середину» в собственных отношениях и «выстроить» внутри семьи определенный организационный порядок, который бы оптимизировал организационную среду семейного поведения.

Важно также понять, что семенное поведение невозможно представить без присутствия определенных субординационных и координационных организующих сил, которые, пересекаясь, и способствуют возникновению и воспроизводству определенных моделей семейного поведения. Субординационные организующие силы выстраивают определенную иерархию отношений членов семьи и задают жесткую, пусть и полуформальную систему норм, правил и запретов, регулирующих поведение членов семьи. Координационные организующие силы в семейном поведении направлены на то, чтобы нести в существование семьи некую упорядоченность. Они работают на так называемых «семейных стыках», которые могут возникать в связи с исполнением членами семьи отличных друг от друга, но все же взаимодополняющих и важных для существования семейной системы функций. Так, если муж в семейной системе выполняет важную функцию «добытчика», обеспечивающего экономическую дееспособность семьи, а жена определяет «бытовую сторону» жизни семьи, координация их позиций и поведения друг с другом все же представляется обязательной, так как служит общим условием поддержания устойчивого равновесия семейной системы, служит формированию организационной семейной культуры по типу «общий дом», обеспечивает мотивационную привлекательность семейной организационной среды для ее членов. Преодоление засоренности членов семьи решение своих функциональных задач внутри семейной системы, отлаживание различных внутрисемейных деловых связок для решения совместных проблем является основным противоречием в организационной системе самоуправления семей. Без переживания состояния приобщенности членов семьи друг к другу эта проблема оптимального сочетания субординационных и координационных сил во времени и пространстве существования семейной системы не решается.

Не стоит также забывать, что поведение людей в семье глубоко персонифицировано, поскольку переносится на вполне конкретных членов семьи. Именно от того, как последние относятся к ним, и зависит, как им живется внутри семьи. Поэтому отношение членов семьи друг к другу является исходной причиной того или иного их поведения. Главный закон семенного самоуправления можно было бы сформулировать так: как члены нашей семьи, особенно высокостатусные внутри семейно иерархии, относятся к нам, так и мы, члены семьи, относимся к ней.

В семье, как и в любой организации, имеется два типа отношений членов семьи друг к другу: инструментальное и ценностное, которые и создают мощный спектр их различных психологических переживаний. Ценностное отношение к себе закодировано в требованиях и ожиданиях каждого члена семьи. По отношению же к другим может и нередко встречается как раз иной код отношения - инструментальный, который предполагает определенное функциональное удобство, комфорт для себя. Тот или иной тип отношений, либо создает ситуацию глубокой заинтересованности человека в семье, стремление его быть активным ее членом, субъектом происходящих внутри семьи процессов, стимулирует раскрытие им глубинных мотивационных ресурсов внутри семенной системы, либо, наоборот, создает глубокое переживание человеком безразличия к своей жизни в семье, способствует развитию разного рода мотивационных патологий в семейной организации, размотивирует, разрушает внутрисемейную среду. Так, безразличие родителей к сфере занятий их детей со временем способствует возникновению отчужденных моделей поведения последних - центр жизни ребенка перемещается в сторону противоположную собственной семье.

Таким образом, семейное поведение можно понять и «расшифровать» тогда, когда раскрываются социальные генотипы семьи. Они закодированы в таких противоречиях семьи как «сотрудничество - конфронтация», «взаимодействие - противодействие», «отчужденность - приобщенность», «согласованность - рассогласованность», «функционализм - дженерализм», «заинтересованность - незаинтересованность». Ключевыми генотипами - глубинными хранителями здоровой семьи оказываются такие полюса поведения членов семьи как «взаимодействие членов семьи - приобщенность к своей семье»; «взаимосогласованность поведения членов семьи - дженерализм или панорамное видение событий в семье»; «мотивационные ресурсы членов семьи». «Генетическое здоровье» любой семьи можно поддерживать, используя методы обратной связи, позволяющие членам семьи корректировать, прежде всего, собственное поведение.

Заключение

Итак, семья как ячейка общества является неотделимой составной частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными и материальными процессами, как и жизнь семьи. Общество состоит из людей, которые являются отцами и матерями в своих семьях, а также их детей. В этой связи очень важны роли отца и матери в семье, а в частности воспитательная функция семьи. Ведь от того, как родители приучают своих детей к труду, уважению к старшим, любви к окружающей природе и людям, зависит то, каким будет общество, в котором будут жить наши дети. Будет ли это общество, построенное на принципах добра и справедливости или же наоборот? В этом случае очень важно общение в семье. Ведь общение является одним из основных факторов формирования личности ребёнка, члена общества. И поэтому в семейном общении очень важны нравственные принципы, главным из которых является - уважение другого.

Сегодня все работники социальной сферы причастны в большей или меньшей степени к решению важнейшей задачи современности - поиску оптимальных путей и способов превращения ребенка как биологического существа в полноценного, ответственного и самостоятельно члена общества. И важнейшим средством на этом пути является воспитание в семье. Поэтому этот социальный институт как субъект педагогического взаимодействия имеет особую важность в обществе. Гуманистическая идея всевозрастающей ценности человеческой личности, во вселенском сознании, людей на планете Земля, должна в своей практической реализации пронизывать и все формы обучения и воспитания, в новой гуманистической школе, в системах подготовки современных кадров - специалистов всех профилей, касающихся тех или иных проблем человека, а также все социальные отношения в обществе и всю практику социальной защиты человека.

Хорошо известно, что любовь к детям, забота о подрастающем поколении стали нравственной нормой жизни нашего общества, нравственной потребностью большинства родителей. И всё же любовь к ребёнку не есть непосредственно проявляющееся вместе с его рождением качество. Любовь к ребёнку формируется в процессе жизни и деятельности человека. Путь этого формирования может оказаться не только сложным, но и внутренне конфликтным, противоречивым. Родителям необходимо всю жизнь учиться любить своих детей, учиться проявлять свою любовь наиболее полезным для ребёнка образом. Любить ребёнка - это значит уметь строить с ним контакт, видеть изменения в его развитии, доверять ребёнку, учиться принимать его таким, каков он есть. Но для правильного воспитания также важно уметь сознательно строить и совершенствовать свои супружеские отношения, ведь работа по созиданию благоприятной семейной атмосферы в вашем доме лучшее выражение любви к ребёнку. Родители изменяются и сами. Любовь к ребёнку созидает не только личность маленького человека, она способна преобразовать и совершенствовать личность взрослых, обогощать их духовный мир.

Библиография

1. Баранов С.П. Общие основы педагогики, проблемы дидактики, теория воспитания и школоведения. М.: Педагогика-Просвещение, 1987.

2. Гребенников И. В. Основы семейной жизни. - М.: Просвещение, 1999

3. Лукина А.С. Социальная педагогика. Учебное пособие. Красноярск.: КГУ, 1996.

4. Педагогика: пед. теории, системы, технологии / Под ред. С.А. Смирнова. М., 2008.

5. Педагогика / Под ред. С. П. Баранова и др. М., 1996.

6. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и её проблемы. М.: Мысль, 1993. Материал из Википедии -- свободной энциклопедии.

Приложение 1

Тематика родительских собраний в первом классе:

1. Педагогика семейных отношений.

2. Сколько вас, членов современной семьи?

3. Семья и город.

4. Микроклимат семьи.

5. Семья и двор.

6. Искусство воспитания.

7. Сотрудничество деловое и сердечное.

8. Папы, мамы и школьные оценки.

9. Трудности развития и воспитания.

10. Парадоксы воспитания.

Приложение 2

Классификация семей:

Согласно антрологии, семья может быть образована на консангвинальной и на коньюгальной основе.

1) Консангвигальная (от англ. Consanguine - единокровный, родственный) - состоит из кровных родственников, принадлежащих к нескольким поколениям. Отношения в такой семье строятся по мужской линии (патрилинейность) или по женской (матрилинейность). Но независимо от этого именно отношения между родственниками, а не отношения между мужчиной и женщиной (конъюгальность) выступают основой организации семьи. Супружеская пара проживает либо с родственниками жены (матрилокальность), либо с родственниками мужа (патрилокальность), дети могут принадлежать как семье жены, так и семье мужа.

2) Коньюгальная (от англ. сonjugal - супружеский, брачный) семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники со стороны жены и родственники со стороны мужа считаются частью данной семьи. Они признаются одинаково важными и включены в организацию семьи только как родственники мужа или жены, но не сами по себе. Дети принадлежать не родственникам, а супружеской паре.

Если консангвинальная семья сохраняется поколениями, то конъюгальная формируется заново с каждым следующим браком.

Типы семей:

1. Родительская (семья происхождения)

2. Прокреационная (семья созданная взрослыми детьми отделившихся от родителей)

По количеству поколений:

1. Расширенная (3 и более поколений)

2. Нуклеарная (2 поколения)

Число родителей:

1. Полная (2 родителя)

2. Не полная(1 родитель)

Число детей:

1. Бездетная (детей нет)

2. Однодетная (1 ребёнок)

3. Многодетная (3 и более детей)

Критерии лидерства:

Патриархальная (муж)

Матриархальная (жена)

Эквалитарная (равенство ролей)

По составу:

1. Патриархальная (межколенная)

2. Бездетная

3. Нуклеарная(двухколенная)

4. Материнская (неполная)

По месту проживания:

1. Унилокальная (проживает везде где придётся)

2. Неолокальная (отдельно)

3. Матриокальная (в семье жены)

4. Патриокальная (в семье мужа)

По отношению к детям:

1. Армоничные

2. Псевдосолидарные

3. Деструктивные

4. Формальные

По характеру:

1. Идеальная

2. Средняя

3. Негативная

4. Скандально-раздражительная

Взаимодействие -- философская категория, отражающая процессы воздействия объектов друг на друга, их взаимную обусловленность и порождение одним объектом другого.

Взаимодействие -- объективная и универсальная форма движения, развития, которая определяет существование и структурную организацию любой материальной системы.

Воспитание - целенаправленное формирование в целях подготовки её к участию в общественной и культурной жизни в соответствии с социально-культурными нормативными моделями (семейное воспитание).

Брак (Семейный кодекс РФ) - считается только такой союз мужчины и женщины, который заключён и зарегистрирован в органах записи актов гражданского состояния. Всякое иное сожительство, сколько бы оно не продолжалось и какие бы последствия его не сопровождали, браком не является (стр. 10 СК РФ).

Семья - это малая социальная группа людей, объединенных кровнородственными или иными, приравненными к ним связями, а так же взаимными правами и обязанностями (определение семьи как социального института).

Семья - это специфическая форма социальной жизнедеятельности людей, обусловленная экономическим строем общества, основанная на браке или родстве, включая всю совокупность отношений (между мужем и женой, родителями и детьми, между различными поколениями) складывающихся на базе совместной разносторонней деятельности её членов, в которой реализуются как потребности общества (в физическом и духовном воспроизводстве человеческой личности, обеспечении нормативной совместной жизнедеятельности людей в сфере личной жизни), так и потребности индивида (в интимных связях, в семейном, личном счастье). Н. Д. Шимин.

Семья - объединение, как правило, совместно проживающих лиц, связанных взаимными правилами и обязанностями, возникающими из брака, родства, усыновления или иной формы устройства детей на воспитание в семью (юридическое понятие).

Семья - основанная на единой общественной деятельности, общность людей, связанная узами супружества - родительства - родства, и, тем самым, осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а так же социализацию детей и поддержание существования членов семьи.

Размещено на Allbest.ru