Референтные группы и их влияние на индивида

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Референтная группа

1.1 Определение понятия «референтная группа»

1.2 Функции референтной группы

1.3 Виды референтной группы

2. Формирование влияния окружающего социума на индивида

2.1 Навязывание

2.2 Подражание

3. Духовно-нравственное развитие индивида и его взаимосвязь с референтной группой

Заключение

Список используемых источников

индивид референтный группа социум



Введение

Наблюдая за социумом, мы приходим к выводу, что в современной России катастрофически падает культура, и нравственность большей части молодых людей.

Духовно-нравственное развитие молодого человека, это неотъемлемая часть в воспитании молодёжи. В связи с этим перед нами встаёт важная задача развития как духовного, так и нравственного потенциала подрастающего поколения, что в свою очередь требует детального рассмотрения и изучения влияния референтных групп на культурно-нравственное развитие человека в современном мире.

Система знаний о влиянии референтных групп призвана направить и развить те качества индивида, которые необходимы для достойного существования и самореализации. Все вышеизложенное определило актуальность курсовой работы.

Целью курсовой работы является выявление источника и силы влияния окружающего социума на духовно-нравственное развитие молодёжи.

Исходя из указанной цели, можно выделить частные задачи, поставленные в курсовой работе:

1. Изучить литературу о проблемах современной молодёжи, их духовно-нравствинных ориентирах и влиянии референтных групп на развитие личности.

2. Соотнести имеющиеся наблюдения с научными фактами о развитии молодого человека в окружающем социуме.

3. Сделать необходимые выводы о влиянии референтных групп на духовно-нравственное воспитание молодёжи.

Объектом исследования в курсовой работе являются пути реализации влияния окружения на развитие индивида.

Предметом исследования в курсовой работе являются молодёжь и его окружение.

В данной курсовой работе мы обращались к научным работам известных профессоров и докторов, психологических и социальных наук. Проблему референтных групп изучали советские и российские психологи, такие как А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский, Г.М. Андреева, Р.С. Немов и Е.В. Щедрина, а так же американский социолог Г. Келли. При работе над темой духовно-нравственного воспитания мы пользовались литературой В.А. Левидова, В.А.Сухомлинского, А.Н. Леонтьева, Д.С.Лихачева и Е.М. Зезеки. Для достоверной и полной информации о способах влияния были изучены и обработаны труды Л.С. Выготского, В.Граблина, Н.П. Ладыгиной-Котс, В.А. Просецкий, Б.Ф. Поршнев, Б.О. Парыгина и Р.Б. Чалдини.

Позитивно оценивая научные труды философов, социологов, культурологов, психологов, педагогов в разработке различных аспектов данной проблемы, следует подчеркнуть, что еще не было специально изучено духовно-нравственное воспитание молодежи под воздействием влияния на него референтных групп. Это и определило выбор темы курсовой работы «Влияние референтной группы на духовно-нравственное развитие индивида».



1. Референтная группу

1.1 Определение понятия «референтная группа»

«Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты» - очень интересное выражение. Без сомнения, каждый из нас его слышал не раз. Не случайно с него бы и хотелось начать нашу работу. Если в рамках сегодняшнего дня сложить эту крылатую фразу с пословицей: «ты есть то, что ты ешь» и приложить это в сектор информации, то появляется интересная тема для размышлений. А именно, кто же влияет на твоё миропонимание.

С самого рождения человек является частью многочисленных групп, которые оказывают влияние на формирование его личности. В процессе общения в группе индивид усваивает социальные нормы. Включение в группу качественно изменяет личность, а наибольшие изменения происходят под влиянием, так называемых референтных (эталонных) групп.

Референтная группа (от лат. referens - сообщающий) -- реальная или условная социальная общность, с которой индивид соотносит себя как с эталоном и на нормы, мнения, ценности и оценки которой он ориентируется в своем поведении и в самооценке.

Упоминание о референтных группах встречаются в трудах известных советских и российских психологов А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского, Г.М. Андреевой, Р.С. Немова и др. Но первая попытка дать определение понятию «референтность» принадлежит кандидату психологических наук, главному редактору журнала "Вопросы психологии" Екатерине Владимировне Щедриной.

Понимание референтности, по мнению Е. В. Щедриной, заключается в том, что «направленность индивида на некоторый значимый для него объект может быть реализована посредством установления взаимодействия с другим индивидом» [8. С. 116].

Классификация групп:

По выполняемым функциям различают нормативные и сравнительные референтные группы, по факту членства в группе -- группы присутствия и идеальные, в соответствии с согласием или отрицанием индивидом норм и ценностей группы -- положительные и отрицательные референтные группы.

Нормативная референтная группа выступает источником норм, регулирующих поведение индивида, ориентиром по ряду значимых для него проблем. В свою очередь, сравнительная референтная группа является для индивида эталоном в оценках себя и окружающих. Одна и та же референтная группа может выступать и как нормативная, и как сравнительная.

Группа присутствия -- это референтная группа, членом которой является индивид. Идеальная референтная группа -- это группа, на мнение которой индивид ориентируется в своем поведении, в оценках важных для него событий, в субъективных отношениях к другим людям, но в состав, которой он по каким-либо причинам не входит. Такая группа бывает для него особо притягательной. Идеальная референтная группа может быть как реально существующей в социальной среде, так и вымышленной (в этом случае эталоном субъективных оценок, жизненных идеалов индивида выступают литературные герои, исторические деятели далекого прошлого и др.).

Если социальные нормы и ценностные ориентации положительной референтной группы полностью соответствуют представлениям о нормах и ценностях индивида, то система ценностей отрицательной референтной группы при такой же степени значимости и важности оценок и мнения этой группы для индивида чужда и противоположна его ценностям. Поэтому в своем поведении он старается получить негативную оценку, «неодобрение» своих поступков и позиции со стороны этой группы [11].



1.2 Функции референтной группы

Референтная группа выполняет в основном две функции:

a) Нормативную

b) Сравнительную

Нормативная функция проявляется в мотивационных процессах: референтная группа выступает при этом в качестве источника норм поведения, социальных установок и ценностных ориентации индивида.

Группа может выполнять нормативную функцию, если она в состоянии вознаграждать индивида за конформность и наказывать за неконформность[5].

Конформность - свойство личности, выражающееся в склонности к конформизму (от позднелат. conformis -- «подобный», «сообразный»), то есть изменению индивидуумом установок, мнений, восприятия, поведения и так далее в соответствии с теми, которые господствуют в данном обществе или в данной группе [9].

Сравнительная функция проявляется в персептивных процессах: референтная группа выступает здесь в качестве эталона, с помощью которого индивид может оценить себя и других.

Нормативные и сравнительные функции могут выполняться одной и той же группой.

К примеру, нормативной группой может являться семья, школа, лагерь и т.п. Родители могут, как поощрять ребёнка за труд, так и лишать его каких-то привилегий. Как известно, существует так называемый метод воспитания поощрение и взыскание - в народе более известен как метод «Кнута и пряника». Несомненно, каждый из нас себе в детстве испытал этот метод: двойку из школы принёс, значит, на улицу даже не смотри. А если и в школе хорошо, да ещё и в комнате пыль вытер, то всё, получай лишний рубль на мороженное.

А вот мы выросли и теперь сами можем пользоваться таким методом. Но, что это значит, нами теперь никто не может так манипулировать?! Конечно - нет. Если вы студент, то за хорошие отметки вы получаете стипендию, а за плохие оценки вы теряете место в вузе. Так же и с работниками. За выполнение работы существует ряд возможных санкций и поощрений.

1.3 Виды референтных групп

a) «положительные» референтные группы: те, с которыми индивид идентифицирует себя и членом которой он хочет состоять.

b) «отрицательные» референтные группы: относятся референтные группы, вызывающие у индивида неприятие.

У каждого индивида обычно имеется значительное число референтных групп в зависимости от разных видов отношений и деятельности. (Например, семья, какой-либо клуб или спортивная секция, дворовая компания, музыкальный ансамбль и т. д.). Нередко референтная группа не подозревает о своей значимости для того или иного индивида [11]. К примеру, девушка закатила скандал своему парню из-за того, что увидела, как он курит. Молодой человек не понимает, почему этот факт её так возбудил. Оказывается, что девушка не курила и не употребляла алкоголь, только из-за того, что её парень активно занимался спортом и вёл здоровый образ жизни. Таким образом, выясняется, что молодой человек был для девушки референтной группой, действиям которой она подражала. В таких случаях, как правило, индивид строит свои предположения о возможном мнении референтной группы о себе или о том, каким это мнение могло бы быть, если эталоном выступает условная группа (например, герои книг, писатели или ученые прошлых времен и т. п.).

Возможны ситуации, когда референтные для одного и того же индивида группы имеют противоположно направленные ценности. Это может привести к переживанию тяжелых внутриличностных конфликтов, требующих тактичной внешней помощи. Например, девушка являлась поклонницей знаменитого российского тележурналиста и телеведущего Владимира Владимировича Познера. Он был для неё идеалом: остроумный, эрудированный и один из самых интересных людей современного мира. Она смотрела все выпуски телепередачи «Познер» на первом каннеле, читала все его книги. Одним словом очень ценила его работы. Но в последнем выпуске своей телепередачи известный ведущий решил обсудить тему «антимгнитского закона», принятого на днях в Госдуме. Если вкратце, то позиция Познера сводилась к тому, что данная инициатива в глобальном плане выглядит неадекватной и выставляет Россию на посмешище. Но возмутило депутатов отнюдь не аналитика, а то, что в запале Владимир Владимирович обозвал Госдума «госдурой» [2]. Этот инцидент не оставил равнодушной и мою подругу. Она долгое время не могла поверить, что человек, который был для неё идеалом тактичности и лаконичности допустить такое высказывание с телеэкрана.

Проблема медиа-лиц, заключается в том, что если они являются яркими деятелями культуры, то у них, рано или поздно, появляются поклонники и единомышленники, которые следуют их примеру (одежда, образ жизни, кино, музыка и т.п.). И если популярный человек знает о своём статусе среди народных масс, то ему стоит вести себя аккуратно в своих действиях и высказываниях.

Индивид может принадлежать к референтной группе или быть очень далеко от нее. Группа взаимодействия или членская группа - это непосредственное социальное окружение индивида. Это группа, к которой он принадлежит. Если мы дорожим членством в данной группе, если мы стремимся закрепиться в ней и рассматриваем нормы и ценности ее субкультуры как наиболее авторитетные, стремимся быть похожими на большинство ее членов, то эта группа может считаться в качестве референтной. В этом случае группа взаимодействия и референтная группа просто совпадают, но их качественные характеристики совершенно различны. Если же мы считаем себя выше членов своей группы или рассматриваем себя как чужаков в ней, то, как бы тесно мы не были связаны с ней, эта группа не является эталонной. В этом случае группа не предлагает привлекательных норм и ценностей.

Эталонная группа может быть реальной социальной группой или воображаемой, являющейся результатом социального конструирования, выступать в качестве статистической общности, члены которой могут и не подозревать, что для кого-то они одна сплоченная группа. Так, на протяжении десятилетий для многих советских людей существовала такая мифическая референтная группа, как "Запад", "Америка" [4]

Вывод.

Референтность как феномен межличностных отношений имеет множество аспектов изучения. Многие психологи говорят о значительном влиянии референтных групп на человека. Учитывая референтные отношения индивида, можно определить его личностную, мотивационную, ценностную, профессиональную направленности. Изучение системы таких отношений индивида можно использовать как метод психодиагностики. И, конечно, определенным образом, влияя через значимого другого на индивида, можно контролировать и регулировать (в определенной степени) формирование его личности, в частности структуры его ценностных ориентаций и ведущих мотивов.

В следующей главе, мы рассмотрим фундаментальные формы влияния референтных групп на развитие молодёжи.



2. Формирование влияния окружающего социума на индивида

2.1 Навязывание

В книге для будущих родителей пишут, что навязывая ребёнку слишком много вещей и действий, вы растите себе врага.

Навязывание можно определить, как попытку заставить человека кем-то быть, что-то иметь или что-то делать, что он не хочет, и к чему у него нет интереса.

Как правило, навязывание вызывает у ребёнка протест, он не хочет заниматься тем, что ему не интересно и активно возражает против этого. Если вы будете настаивать и заставлять его заниматься этим, он может перестать сопротивляться и впадёт в апатию по этому поводу. Вы как бы сломили его, и как личность он станет от этого слабее. Он может покорно выполнять всё, что вы говорите, но при этом в глубине души он будет ненавидеть вас, так как вы его сломили как личность. И конечно он не достигнет сколько-нибудь значительных результатов в той области, которую вы ему навязали. Когда он подрастёт и окрепнет как личность, он пошлёт вас подальше вместе с занятиями, которые вы ему навязали. А к деятельности, которую вы ему навязали, у него будет стойкое отвращение [3]

Согласимся с автором книги «Сделайте ребёнка счастливым или как быть хорошим родителем». В детстве, как кажется, каждого третьего ребёнка записали в музыкальную школу. Мамы очень хотели, чтобы их дети выросли большими музыкантами. Дети ходят на вокал, фортепиано и неотъемлемой частью музыкально образования является сольфеджо. Сначала им нравится задумка родителей. Один из них любит петь, учится играть на фортепиано, а вот с сольфеджо у него проблемы. Он не понимает ничего, что там происходит, зачем нужно учить размеры, октавы, биографии музыкантов и композиторов. С этого момента у него и начинаются портиться отношения с родителями. Мама заставляет ходить ребёнка в эту школу, и учить всё, что требуется. Но он не понимает для чего всё это нужно, зачем он должен туда ходить и там заниматься? Фортепиано у него нет, поёт в хоре, на заднем плане, а во время изучения сольфеджо плачет крокодильими слезами.

Спустя три года обучения, в один прекрасный день, он позвонит в музыкальную школу и сообщает о том, что больше не придёт к ним. Узнав об этом поступке родители, конечно, расстроились, но вовремя поняла, что ничего толкового из насильного обучения не вышло.

Такие ситуации не единичны, но не все решаются на таком уровне таким способом. Есть и с другим сценарием выхода из таких ситуаций, но они не всегда положительные. Родители настаивают на продолжении обучения. Родители считают, что чадо должно получить музыкальное образование, это правильно. Но так как занятия не приносят ребёнку никакого удовольствия, то спустя восемь лет, родители получают корочку о музыкальном образовании и ребёнка с чувством отвращения к музыкальному инструменту.

Заставляя что-то делать человека против его воли возможно не так уж и плохо. Взять, к примеру, армию. Там жёсткий распорядок дня, расписанный по минутам. Ограниченное пространство, усиленная подготовка солдат к боевой готовности, постоянные тренировки на плацу, дежурство, проверка на выносливость, в общем, всё, что не доставляет большого удовольствия молодому парню. Но, не смотря на всё это, молодые люди идут служить и гордятся этим. Вы спросите почему? У каждого из тех, кто добровольно проходит службу есть свои мотивы. Для кого-то это дело чести, кто по стопам отцов и дедов пошёл, для кого-то это хорошая школа жизни, в которой они могут самоутвердиться и проверить себя на выносливость.

Иначе говоря, для того, чтобы индивид выполнял определённые действия, которые на ваш взгляд полезны для него или для вас, то необходимо это действие подкрепить мотивом.

Мотив (лат. moveo -- двигаю) -- это материальный или идеальный предмет, достижение которого выступает смыслом деятельности. Известно, что для того, чтобы осуществлялась деятельность, необходима достаточная мотивация [9]

Следовательно, если бы мне в 10 лет объяснили, зачем я должна ходить в музыкальную школу: туда, где мне не уютно и ничего не получается, и ради какой цели мне нужно её закончить, то возможно я приложила бы все усилия для достижения этой цели и стала великим музыкантом, как хотела мама.

2.2 Подражание

Подражание в психологии, воспроизведение индивидами и социальными группами воспринимаемого ими поведения других индивидов и групп.

Ещё Аристотель приписывал подражанию важнейшую роль в формировании человека. Тард в подражании видел основу развития общества. В биологизаторско-инстинктивистских концепциях (Мак-Дугалл и др.) подчёркивается врождённый характер подражания. В рамках ассоцианизма подражание рассматривается как особый вид воздействия, при котором реакция объекта подражания становится условным стимулом для собственной реакции субъекта подражания на стимул. В бихевиоризме подражание объясняется с позиций теории научения и рассматривается как результат подкрепления соответствующего поведения посредством прямых и косвенных видов поощрения и наказания. Сочетание ассоцианистских и бихевиористских влияний содержится в исследованиях подражания, основанных на концепции «замещающего научения» (А. Бандура и др.). Некоторые психологи отрицают существование единого механизма подражания, разделяя его на ряд самостоятельных видов.

Фундаментальную основу изучения подражания составило исследование И. П. Павловым условных и безусловных рефлексов, первой и второй сигнальных систем. В работах Л. С. Выготского подражание рассматривается как один из важнейших факторов развития высших форм поведения человека, подчёркивается связь способности к подражанию с возможностями субъекта и пониманием им ситуации, подвергаются критике механистические и интеллектуалистические интерпретации подражания. Различные аспекты подражания в современной науке изучались с позиций общей (А. Н. Леонтьев и др.), сравнительной (Н. П. Ладыгина-Котс), педагогической (В. А. Просецкий и др.), возрастной психологии, а также палеопсихологии (Б. Ф. Поршнев) [6]

Самый популярный пример подражания - это ребёнок с расчёской вместо микрофона и табуретом вместо сцены, на диване родственники и друзья, вот он и известный певец.

За счёт подражания можно усвоить новые формы поведения, при этом подражание может вестись как на уровне самих воспроизводимых действий, так и на уровне осознания смысла этих действий.

Имитационное поведение может быть бессознательным -- к такому, например, относится «заразительное» зевание. Может быть как направленным, так и неосознанным.

За подражанием стоят разные психологические механизмы:

· в младенчестве -- подражание движениям и звукам является попыткой установить контакт.

· в детстве -- проникновение в смысл человеческой деятельности через моделирование в игре.

· в юности -- идентификация с кумиром, принадлежность к группе.

· в зрелом возрасте -- научение в профессиональной деятельности. (Таблица 1).



Таблица 1

Возрастные особенности подражания) [12]

В детстве мы в первую очередь подражаем родителям. Девочки надевают мамины туфли, красят глаза и губы как у мамы, находят самое любимое мамино платье, и вот они принцессы! Она как мама. Мальчики, же в свою очередь подражают папе: крутят бублик, как папа в машине руль, идут на работу, со своим чемоданом, правда, максимум, куда они могут уйти, так это в соседнюю комнату, но это уже не важно, главное, что действия как у папы.

С взрослением ребёнка меняются и его референтные группы, семья заменяется знакомыми и друзьями.

Подражание ребёнка сверстникам. Каждый ребенок озабочен тем, чтобы привлечь к себе внимание и получить эмоциональный отклик партнера. (Таблица 2)

Таблица 2

Подражание сверстникам) [13]

Примером подражания сверстникам отлично служит история известного и популярного американского социального психолога Роберта Чалдини о том, как он пытался научить сына плавать без круга.

«Крис не спускался в бассейн без надувного пластикового круга. И как бы я ни упрашивал его, ни умолял, ни заставлял - он ни за что не хотел расставаться с ним. После двух месяцев напрасных уговоров я решил нанять инструктора - моего студента-выпускника - здоровенного парня, бывшего телохранителя, который одно время работал инструктором по плаванию. Бесполезно. Ему тоже не удалось убедить Криса хотя бы раз поплавать без круга.

Примерно в это же время Крис посещал дневной лагерь. В программу входили различные оздоровительные мероприятия, в том числе и плавание в большом бассейне, чего мой сын старательно избегал. Однажды, вскоре после фиаско студента-выпускника, я пришел за Крисом немного раньше обычного и с изумлением увидел, как он сиганул с трамплина в центр самой глубокой части бассейна. В панике я начал скидывать туфли, чтобы прыгнуть вслед за ним. И тут я увидел, как он вынырнул на поверхность и благополучно приплыл к бортику бассейна - куда устремился и я с туфлями в руках, чтобы встретить его.

- Крис, ты научился плавать, - кричал я восторженно, - ты научился плавать!

- Да, - ответил он спокойно, - я научился сегодня.

- Это потрясающе! Просто фантастика, - бормотал я, при этом активно жестикулируя, чтобы выразить переполнявшие меня чувства. - Но как бы сумел обойтись сегодня без круга?

Глядя на меня слегка смущенно … Крис объяснил: «Мне три года, и Томми тоже три года. Раз Томми может плавать без круга, значит и я могу тоже» [7. C. 214-215].

После этого Чалдини долго раздумывал о том, что если бы он был более догадлив, то не ему не пришлось столько времени тратить на обучение сына плавать без круга. Крису нужен был не «громила» студент, а Томми.

Вывод.

Мы ориентируемся на действия других, чтобы определить для себя правильное поведение, особенно тогда, когда мы считаем этих других похожими на нас.

Это касается не только взрослых, но и детей. Исследователи, работающие, например, в сфере здравоохранения, выяснили, что проводимая в школах программа по борьбе с курением среди школьников имела устойчивые результаты только тогда, когда в качестве наставников были задействованы сверстники этих ребят. Другое исследование показало, что у детей, посмотревших фильм, где ребёнок спокойно реагирует на визит к стоматологу, заметно снизился страх посещения врача в случае, когда ребёнок из фильма был их сверстником.



3. Духовно-нравственное развитие индивида и его взаимосвязь с референтной группой

На сегоднешний день общество нуждается в широко образованных, высоко нравственных молодых людях, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Духовно-нравственное развитие и воспитание - это процесс постепенного расширения ценностно - смысловой сферы личности, осознанного восприятия и последовательного принятия ценностей: семейной жизни; культурно-регионального сообщества; культуры своего народа, компонентом которой является система ценностей, соответствующая традиционной российской религии; российской гражданской нации; мирового сообщества. [1]

Духовно-нравственное развитие гражданина формирует его способность сознательно выстраивать отношения к себе, своей семье, другим людям, к жизни и труду, к обществу, государству, миру в целом на основе общепринятых моральных норм, нравственных установок, традиционных национальных духовных идеалов

Вывод.

В современном мире молодёжь развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера на еще только формирующуюся сферу нравственности. Поэтому наша задача, как будущих родителей, воспитателей, специалистов по работе с молодёжью, внимательно следить за влиянием окружающего социума на развитие культурного, духовного и нравственного роста индивида, и уметь грамотно воздействовать на выбор индивидом той самой эталонной группы.



Заключение

Важнейшей задачей влияния референтных групп на развитие человека является развитие личности путём выявления в себе недостатков и недочётов.

Но как выше было сказано, что референтные группы бывают не только положительными, но и отрицательными.

Дурное влияние на ребенка может быть разнообразным. Дети быстро перенимают не только нехорошие слова, но и все мировоззрение, и плохие поступки. Другие дети могут внушить вашему ребенку, что украсть булочку из магазина - это совсем не плохо, или старушка, которая упала на льду - это смешно, или можно плеваться - это интересно, а кто так не делает, значит, они «маменькины сыночки».

В ходе нашей работы проведено исследование участником, которого непосредственно являлся сам автор данной работы.

Всю свою школьную жизнь, я помню, как мама меня постоянно заставляла читать книги. Я ненавидела читать! Всё что предлагала мне школьная программа - это были книги, до которых я тогда ещё не доросла умом. Мне это было не интересно. В моём окружении были ребята, для которых, чтение являлось одним из любимых видов времяпрепровождения. Все они не были моими кумирами для подражания.

Поступив в университет, я начала знакомиться с новыми людьми, заводить новые знакомства, налаживать дружеские отношения со сверстниками. В этот круг общения попали люди, благодаря которым я начала совершенствоваться и духовно-нравственно развиваться.

Первым объектом для подражания для меня стала моя коллега Ольга. Она была эрудированной девушкой. В личных беседах я чувствовала себя не всегда комфортно, как только затрагивалась тема, в которой я не осведомлена. Особенно если это была достаточно популярная вопрос или факт из жизни. После этого я приходила домой и изучала тот или иной аспект из истории, после чего мы вновь возвращались к обсуждению этих вопросов, но в этот раз я была уже подкована для продуктивного диалога.

В связи с тем, что я чувствовала некую ущербность, неграмотность в окружении интересных мне людей, я занялась саморазвитием. Читала книги, которые мне советовали друзья, смотрела интересные фильмы.

Благодаря моим новым друзьям, тем людям, которые вошли в мою референтную группу, я занялась не только культурно-нравственным развитием, но и духовным. Этому поспособствовала Евдокия, одна из моих новых друзей.

Находясь дома в окружении семьи, друзей, я мало задумывалась о том, сколько места в мое жизни занимает православие. Как часто я хожу в церковь. Какие праздники существуют в православном календаре. Кроме Великой Пасхи, в нашей семье больше никаких праздников не отмечалось.

Познакомившись с Евдокией, я снова поняла, насколько я темна в сфере духовенства. Поэтому благодаря ей и её семье, я заново познаю православную культуру.

Интеллектуальное и духовное развитие - это сложный, многогранный процесс, и в нем немалую роль играют друзья, родители, коллеги, и события в том числе.

Исходя из вышесказанного, следует отметить, что нет плохих людей, есть дурное влияние. Нет ничего лучше, чем развивать себя и свои способности в разных направлениях.



Список использованных источников

1. Аслямова Э.Ш. Духовно-нравственное воспитание как условие гармоничного развития личности учащегося [Электронный ресурс]: MyShared.ru, 2011 URL: http://www.myshared.ru/slide/206497/ (28.05.2013).

2. Гайдук В.В. Телевизионные новости [Электронный ресурс]: Государство против Познера //Страна Советов | Аналитика новостей, 2012 URL: http://sovetunion.ru/teleperedachi/gosdura-protiv-poznera (дата обращения: (13.04.2013).

3. Граблин В. Ребёнок и воспитание. Навязывание [Электронный ресурс]: Глава из книги «Сделайте ребёнка счастливым или как быть хорошим родителем» // Страна чудес. URL: http://www.baby-smile.ru/navyazyivanie (дата обращения: 24.04.2013).

4. Ильин В.И. Эталонные (референтные группы) [Электронный ресурс]: Портал менеджмента - Библиотека менеджмента (Проект «кафедра теории и технологии менеджмента 2004-2010»). 2005-2013 URL: http://www.managment.aaanet.ru/management/referentniegruppi.php (дата обращения: 12.05.2013).

5. Келли Г., 1984. [Электронный ресурс]: Нормативная и сравнительно-оценочная функции референтной группы //Уроки, справочники, рефераты. 2000-2011. URL: http://do.gendocs.ru/docs/index-335695.html?page=35(дата обращения: 22.04.2013).

6. Тард Г., Законы П., пер. с франц., СПБ, 1892; Выготский Л. С., Развитие высших психич. функций, М., 1960; Парыгин Б.Д., Основы социально-психологич. теории М., 1971; Millеr N., Dollard J., Social learning and imitation, New Haven -- L., 1962; Social facilitation and imitative behavior, Boston, 1968 (дата обращения: 07.04.2013).

7. Чалдини Р. Б. Психология влияния. Как научиться убеждать и добиваться успеха; [пер. с англ. О. Епимахова]. М.: Эскимо, 2013. 416 с. (Психология. Плюс 1 победа) (дата обращения: 17.04.2013).

8. Щедрина Е.В. Референтность как характеристика системы межличностных отношений / Е.В. Щедрина // Психологическая теория коллектива / Под ред. А.В. Петровского. М., 1979. С. 111-127.

9. [Электронный ресурс]: Конформность // Википедия. Свободная энциклопедия, 2013. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%EE%ED%F4%EE%F0%EC%ED%EE%F1%F2%FC (дата обращения: 14.04.2013).

10. [Электронный ресурс]: Мотивация // Википедия. Свободная энциклопедия, 2013. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%EE%F2%E8%E2%E0%F6%E8%FF (дата обращения: 22.04.2013).

11. [Электронный ресурс]: Референтная группа // ПСИХОЛОГОС ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ, 2012. URL: http://www.psychologos.ru/articles/view/referentnaya_gruppa (дата обращения: 24.05.2013).

12. [Электронный ресурс]: Схемо. РФ, 2013 URL: http://xn--e1aogju.xn--p1ai/shemy/psihologija/aismontas-b-b-pedagogicheskaja-psihologija-shemy-i-teksty-2004-g/351.html (14.04.2013).

13. [Электронный ресурс]: Схемо. РФ, 2013 URL: http://xn--e1aogju.xn--p1ai/shemy/psihologija/volkov-b-s-volkova-n-v-psihologija-obschenija-v-detskom-vozraste-2008-g/60.html (14.04.2013).

Размещено на Allbest.ru

...