Соціокультурна психологія Карен Хорні

Размещено на http://www.allbest.ru/

Міністерство освіти і науки України

Відкритий міжнародний університет розвитку людини «Україна»

Реферат

з предмету: Соціальна психологія

на тему : «К.Хорні і її видіння соціальної психології »

Виконала:

ст. гр. ОА -31

Захарова О.В.

м. Миколаїв - 2013 р

Зміст

Вступ

1. Соціокультурна психологія Карен Хорні

2. Психологія жінки за К.Хорні

3. Невротичні потреби особистості

Висновок

Перелік використаних джерел

Вступ

Соціальна психологія - це складне, багатоманітне культурне явище, яке не може зводитись тільки до наукової форми існування. Як соціально-психологічне явище вона існує стільки, скільки існує суспільство. Людина - це суспільна тварина, але на відміну від інших суспільних тварин (бджіл, мурашок та ін.) люди здійснюють вплив один на одного. Завдяки тому, що люди живуть у взаємодії з іншими людьми, вони піддаються їх впливу і, в свою чергу, впливають на них, відчувають різні емоції з цього приводу, формують певну поведінку. Ще в давнину люди могли викликати один у одного певні психічні стани (перед полюванням, війною), володіли механізмом створювати „психологічне зараження”, формувати почуття „ми” та „вони”. Все це передавалось з покоління в покоління через обряди, традиції, ритуали, малюнки, танці, різні табу і та ін. Відомо, що в стародав-ньому Римі, Греції використовувалось мистецтво як інструмент психо-логічного впливу на людей. Поширеними були також прийоми впливу ораторського мистецтва на маси. З давніх давен людям, які включені в різноманітні відносини і взаємодії, властивий соціально-психологічний тип мислення, тобто певний спосіб сприйняття і пояснення подій, явищ, станів, які людина може спостерігати у себе і в навколишньому світі. На різних етапах розвитку людської цивілізації це соціально-психологічне мислення приймало форму різних соціо-культурних явищ і процесів. Багато віків соціальна психологія як масове психічне утворення виконувала функцію регулювання життєдіяльністю людей, а також була світоглядом. Вона існувала в житейській, побутовій формі, а також у формі зразків мистецтва.

Соціальна психологія і в сучасному суспільстві існує як явище буденної свідомості. І тепер такі її форми, як обряди, традиції, міфи, казки, прислів'я та ін. виконують детермінуючо-регулятивну функцію в життєдіяльності людей.

Погляди, наміри, почуття, думки людей, що виражають готовність їх до певних дій, виникають в процесі спілкування, взаємодії між людьми і, пов'язуючи в єдине ціле елементи індивідуального та соціального за певними законами, складають соціальну психіку, яка, впливаючи на індивідуальну поведінку, приводить її у відповідність з вимогами конкретної спільноти.

1. Соціокультурна психологія Карен Хорні

Карен Хорні (1885-1952), як і інші неофрейдисти, дотримувалась основних принципів психоаналітичного напрямку, але вважала, що психоаналіз повинен спиратись на більш широку соціокультурну орієнтацію. У створеній нею соціокультурної теорії особистості вирішальними стали такі моменти:

1) Хорні відкинула погляди Фрейда на головну визначальну роль фізичної анатомії в обумовленні психофізичних відмінностей між чоловіками і жінками;

2) завдяки обміну думками з такими провідними спеціалістами-культурологами як Маргарет Мід, Еріх Фромм і Гаррі Стєк Саллівен, у Хорні зміцнилась впевненість в тім, що соціокультурні умови здійснюють глибокий вплив на розвиток і функціонування індивідуума;

3) клінічні спостереження, які Хорні проводила в США і Європі, засвідчили у пацієнтів відмінності особистісної динаміки, що були обумовлені культурними факторами.

Хорні погоджувалась з Фрейдом в питанні про значення дитячих переживань для формування особистості. Однак Хорні відкидала твердження Фрейда про вирішальну роль інстинктів. Вона не погоджувалась з тим, що сексуальна анатомія дитини диктує певну спрямованість подальшого розвитку особистості. Згідно з її переконаннями, вирішальним фактором в розвиткові особистості є соціальні відносини між дитиною і батьками.

Згідно з Хорні, для дитинства характерними є дві потреби: потреба в задоволенні і потреба в безпеці. Задоволення охоплює всі основні біологічні нужди: в харчах, сні і та ін. Головною потребою в розвиткові дитини є потреба в безпеці - бути бажаним, любим, захищеним від ворожого світу. У задоволенні цієї потреби дитина повністю залежить від своїх батьків. Якщо батьки не задовольняють потреби в безпеці, дуже імовірно патологічний роз-виток особистості. Багато моментів можуть фруструвати потреби дитини в безпеці: нестійка, навіжена поведінка, насмішки, невиконання обіцянок, занадто часте опікування, а також надання явної переваги її братам і сестрам. Однак основним результатом такого дурного поводження з боку батьків є розвиток у дитини установки базальної ворожості.

В цьому випадку дитина опиняється між двох вогнів: вона залежить від батьків і в той же час відчуває по відношенню до них почуття образи. Цей конфлікт приводить в дію такий захисний механізм, як витіснення. Витіснені почуття ворожості і образи виявляються у всіх взаємовідносинах дитини з іншими людьми як тепер, так і в майбутньому. В цьому випадку говорять, що у дитини виявляється базальна тривога.

Базальна тривога - інтенсивне і універсальне відчуття відсутності безпеки - одна з основних концепцій К. Хорні. 3 точки зору Хорні, базальна тривога у дитини веде до формування неврозу у дорослого. Щоб справитись з базальною тривогою, дитина змушена вдаватись до різних захисних стратегій. Хорні описала 10 таких стратегій, які отримали назву невротичних потреб. В своїй книзі “Наші внутрішні конфлікти” (1945) Хорні розділила список з десяти потреб на три основні категорії, кожна з яких являє собою стратегію оптимізації міжособистісних відносин з метою досягнення почуття безпеки в оточуючому світі.

2. Психологія жінки за К.Хорні

К. Хорні створила свою теорію психології жінки як новий погляд на відмінності між чоловіками і жінками в контексті соціокультурних впливів. Хорні доводить, що соціальні системи з їх чоловічим домінуванням постійно змушують жінок відчувати себе залежними і неспроможними. Ідеї Хорні, в яких підкреслюється значення культури і статевих ролей, добре узгоджуються з сучасним феміністським світоглядом.

Хорні повністю відкидала погляди Фрейда у відношенні жінок, згідно з якими жінки заздрять чоловічому пенісу і дорікають своїх матерів за те, що позбавлені цього органу. Вона також вважала помилковою думку Фрейда, який стверджував, що жінка несвідомо прагне народити сина і таким чином символічно знайти пеніс. Хорні висловила протест проти подібного принизливого для жінок погляду у своїх міркуваннях про те, що чоловіки відчувають заздрість до матки, в чому виражається неусвідомлена ревнощі чоловіків до здатності жінок народжувати і годувати дітей. Нарешті, Хорні прийшла до висновку, що психоаналіз був створений «чоловічим генієм, і майже всі, хто розвивав ідеї психоаналізу були чоловіками. Вона висунула свою теорію психології жінки, яка містить новий погляд на відмінності між чоловіками і жінками в контексті соціокультурних впливів.

Хорні стверджувала, що жінки часто відчувають себе неповноцінними у порівнянні з чоловіками, тому що їхнє життя грунтується на економічній, політичній та психосоціальної залежності від чоловіків. Історично склалося так, що до жінок ставилися, як до істот другого сорту, не визнавали рівності їх прав з правами чоловіків і виховували так, щоб вони визнавали чоловіче «перевагу». Соціальні системи, з їх чоловічим домінуванням, постійно змушують жінок відчувати себе залежними і неспроможними. Хорні доводила, що багато жінок прагнуть стати більш маскулінні, але не з заздрості до пеніса. Вона розглядала «переоцінку» жінками маскулінності радше як вияв прагнення до влади і привілеїв. «У бажанні бути чоловіком може виражатися прояв бажання володіти всіма тими якостями або привілеями, які наша культура вважає маскулінними - такі як сила, сміливість, незалежність, успіх, сексуальна свобода, право вибирати собі партнера». психоаналітичний соціокультурний потреба невротичний

Хорні також звертала увагу на рольові контрасти, від яких страждають багато жінок у відносинах з чоловіками, особливо виділяючи контраст між традиційною жіночою роллю дружини і матері і такий більш ліберальної роллю, як вибір кар'єри або досягнення інших цілей. Вона вважала, що цей рольової контраст пояснює ті невротичні потреби, які ми можемо побачити у жінок в любовних відносинах з чоловіками.

На відміну від К. Юнга і А. Адлера, які підкреслювали, що не погоджуються з З.Фрейдом з принципових питань, пов'язаних перш за все зі структурою особистості і механізмами її розвитку, К.Хорні стверджувала, що вона лише прагне скоригувати деякі недоліки теорії Фрейда, залишаючись його послідовницею з принципових питань. Проте, спроби вийти за межі ортодоксального фрейдизму, недолік якого полягає, на її думку, в біологічній спрямованості цієї концепції, призвели К.Хорні до перегляду основних положень теорії Фрейда.

К. Хорні стверджувала, що в структурі особистості домінують не інстинкти агресії або лібідо, а несвідоме почуття тривоги, занепокоєння, яке вона називала почуттям корінної тривоги і вважала, що воно пов'язане з самотністю і безпорадністю, що "з'являється у дитини в потенційно ворожому їй світі". Таким чином, в її теорії зберігається не лише ідея 3. Фрейда про значення несвідомого, але і його думка про антагонізм між зовнішнім світом і людиною. К. Хорні вважала, що причинами розвитку цієї тривоги можуть бути помилки сімейного виховання, а саме: непослідовна поведінка батьків, глузування, невиконання обіцянок, надмірна опіка або ж емоційна відчуженість батьків. З часом корінна тривога виявляється в усіх взаєминах людини та у її світосприйнятті. Отже, причини невротичної поведінки варто шукати у порушеннях взаємин батьків і дітей.

На відміну від Фрейда, Хорні не вважала, що тривога є необхідним компонентом у психіці людини. Навпаки, вона стверджувала, що тривога виникає в результаті відсутності почуття безпеки в міжособистісних відносинах. Все те, що у відносинах з батьками руйнує відчуття безпеки у дитини, приводить до базальної тривозі. Отже, етіологію невротичного поведінки слід шукати в порушених відносинах між дитиною та батьками. Якщо дитина відчуває любов і прийняття себе, він відчуває себе в безпеці і швидше за все буде розвиватися нормально. З іншого боку, якщо він не відчуває себе в безпеці, у неї розвивається ворожість в кінці кінців, трансформувавшись в базальну тривогу, буде направлятися на кожного. Головна причина того, чому дитина не отримує достатньої теплоти й любові, полягає в нездатності батьків давати любов внаслідок їх власних неврозів. Прихильність виховним теоріям, гіперопіка чи самопожертва з боку «ідеальної» матері є основними факторами створюють ту атмосферу, яка закладає основу для почуття величезної незахищеності в майбутньому. Крім того існують різні дії і форми ставлення батьків до дітей, які не можуть не викликати в них ворожість, такі, як перевагу інших людей, несправедливі закиди, непередбачувані коливання між надмірною поблажливістю і презирливим відкиданням, невиконані обіцянки, і, аж ніяк не менш важливе, таке ставлення до потреб дитини, яке проходить через всі градації - від тимчасової неуважності до постійного втручання та обмеження найнасущніших і законних бажань. З точки зору Хорні, виражена базальна тривога у дитини веде до формування неврозу у дорослого. Внаслідок існуючої базальної тривожності спостерігається неадекватне ставлення до конфліктних ситуацій. Хоча базальна тривожність відноситься до людей, вона може бути повністю позбавлена ??особистісного характеру і трансформована у відчуття небезпеки, що йде від грози, політичних подій, мікробів, нещасних випадків і т.д.

3. Невротичні потреби особистості

Невротичні особистості формуються в умовах явного дефіциту теплоти і безпеки в стосунках з батьками, оскільки, прагнучи до безпеки і подолання тривоги, дитина вибирає і формує властиву для неї захисну стратегію. Карен Хорні описала десять таких захисних стратегій, визначивши їх як невротичні потреби, або тенденції особистості:

* У любові та схваленні. (Не заспокоюване нічим прагнення бути об'єктом любові та захоплення, підвищена чутливість до критики, непривітності з боку інших).

* У партнері-керівникові. (Надмірна залежність від інших, страх отримати відмову або залишитись самотнім; переоцінка любові). У чітких обмеженнях. (Надання переваги такому життєвому стилю, при якому першочергове значення мають обмеження, встановлений порядок, невимогливість, схильність задовольнитись малим і підпорядковуватись іншим).

*У владі. (Домінування і контроль над іншими як самоціль, презирливе ставлення до проявів слабкості).

* В експлуатації інших. (Страх бути використовуваним іншими, страх виглядати "тупим у їхніх очах").

*У суспільному визнанні. (Бажання бути об'єктом захоплення з боку інших, залежність уявлень про себе від статусу).

* У захопленні собою. (Прагнення створити прикрашений образ своєї особи, позбавлений недоліків, обмежень, потреба в компліментах та лестощах).

*У честолюбстві. (Сильне прагнення бути кращим, незважаючи на наслідки, страх невдачі).

*У незалежності. (Уникнення будь-яких стосунків, що передбачають певні обов'язки, дистанціювання від усіх і всього).

* У бездоганності та неподоланності. (Спроби бути морально непогрішимим та бездоганним у всіх відношеннях, підтримка враження досконалості та доброчесності).

Названі типи стратегії виступають як передумовою "споконвічного конфлікту" так і захисними механізмами. Ці засоби психологічного захисту породжують чотири "великих неврози" нашого часу:

1) невроз прив'язаності - пошуки любові та схвалення за будь-яку ціну;

2) невроз влади - гонитва за владою, престижем та володарюванням;

3) невроз покори - конформізм;

4) невроз ізоляції - втеча від суспільства.

Карен Хорні, яка присвятила багато сил грунтовної реконструкції фрейдівської психоаналітичної теорії, виділила наступні три головні поведінкові стратегії, до яких особистість може вдатися для дозволу базального конфлікту (конфлікту між нашими інстинктивними потягами з їх сліпим прагненням до задоволення і накладає заборони оточенням - сім'єю і суспільством) . Кожній з цих стратегій відповідає певна основна орієнтація у відносинах з іншими людьми.

1) Орієнтація на людей (або стратегія руху до людей), їй відповідає поступливий тип особистості. Для даного стилю взаємодії, характерні залежність, нерішучість і безпорадність. Ним керує ірраціональне переконання; «Якщо я поступлюся, мене не чіпатимуть».

Поступливості типу необхідно, щоб у ньому потребували, любили його, захищали і керували ним. Такі люди зав'язують відносини з єдиною метою уникнути почуття самотності, безпорадності або непотрібність. Проте за їх люб'язністю може ховатися пригнічена потреба вести себе агресивно. Хоча і здається, що така людина ніяковіє у присутності інших, тримається в тіні, під цим поведінкою часто ховається ворожість, злість і гнів.

2) Орієнтація проти людей (або стратегія руху проти людей), чому відповідає агресивний або ворожий тип особистості. При даному стилі поведінки характерно домінування, ворожість і експлуатація. Людина діє виходячи з переконання: «У мене є влада, ніхто мене не зачепить».

Вороже тип дотримується думки, що всі інші люди агресивні і що життя - це боротьба проти всіх. Тому будь-яку ситуацію або відносини він розглядає з позиції: «Що я буду від цього мати?», Незалежно від того про що йде мова - грошах, престиж, контактах чи ідеях. Хорні зазначала, що ворожий тип здатний діяти тактовно і дружелюбно, але його поведінка в результаті завжди націлене на набуття контролю і влади над іншими. Усе спрямовано на підвищення власного престижу, статусу або задоволення особистих амбіцій. Т.ч., в даній стратегії виражається потреба експлуатувати інших, отримувати суспільне визнання і захоплення.

3) Орієнтація від людей (або стратегія руху від людей), їй буде відповідати відсторонений чи відокремлений тип особистості. Ці люди використовують захисний установку «Мені все одно», вони керуються переконанням: «Якщо я відсторонив, зі мною буде все гаразд».

Для відокремленого типу характерна установка: жодним чином не дати себе захопити, чи йде мова про любовний роман, роботі чи для відпочинку. У результаті вони втрачають справжню зацікавленість у людях, звикають до поверхневих насолод. Для цієї стратегії характерно прагнення до самітності, незалежності і самодостатності.

Вводячи цей поділ стратегій, Хорні зробила таке зауваження: «Термін« типи »використовується тут в якості спрощеного позначення осіб, що володіють певними рисами характеру. У мене немає наміру ні в цьому розділі, ні в двох наступних вводити нову типологію. Типологія, звичайно ж, бажана, але вона повинна спиратися на набагато більш широке обгрунтування ».

Висновок

Завдяки діяльності Карен Хорні одержала розвиток соціокультурна теорія особистості, основою концепції якої є важливість культурних і соціальних впливів на особистість.

Згідно з Хорні, для дитинства характерні: потреба в задоволенні і потреба в безпеці. Задоволення охоплює всі основні біологічні потреби: в їжі, сні тощо. Але головною в розвитку дитини є потреба в безпеці - бути улюбленою, бажаною і захищеною. Хорні вважала, що поведінка батьків, що перешкоджає задоволенню цієї потреби, сприяє формуванню патологічної особистості. Нестала, непослідовна поведінка батьків, насмішки, невиконання обіцянок, надмірна опіка, емоційна відчуженість сприяють розвитку базальної тривоги - “відчуттю самотності та безпомічності перед обличчям потенційно небезпечного світу”. Базальна тривога виявляється в усіх взаємовідносинах людини та у її світосприйнятті, оскільки це інтенсивне і всепроникне відчуття відсутності безпеки. Отже, етіологію невротичної поведінки варто шукати в порушених відносинах між дитиною і батьками.

Щоб подолати почуття недостатньої безпеки, ворожості, безпомічності, властиві базальній тривозі, дитина часто змушена вдаватися до різних захисних стратегій. Хорні описала десять таких стратегій, що одержали назву невротичних потреб (або невротичних тенденцій), що наявні в усіх людей і виявляються у певному стилі поведінки. Здорова людина поводиться, гнучко реагуючи на різноманітні ситуації, замінюючи один стиль на інший, залежно від мінливих обставин. Потреба набуває невротичного характеру, якщо людина невтомно намагається перетворити її задоволення в спосіб життя: “якщо він (невротик) потребує любові, то повинний одержати її від друга і ворога, від роботодавця і чистильника взуття”

Перелік використаних джерел

1. Столяренко О.Б. Психологія особистості. Вид. 2012 р.

2. Москаленко В.В. Соціальна психологія. Підр. Вид 2008 р.

3. Титаренко. Психологія особистості. К., 2009

4. Н.В.Ліфарєва. Психологія особистості . Вид. 2006 р.

Размещено на Allbest.ru