Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

коммуникативный кино телевидение экранный

Введение

1. Теоретические основы массовых коммуникаций

1.1 Понятие и виды массовых коммуникаций

1.2 Модели коммуникаций

2. Специфика синтетического уровня коммуникаций

2.1 Природа синтетического уровня коммуникативных систем

2.2 Социальная значимость синтетического уровня и социологические аспекты его изучения

3. Художественно-коммуникативная специфика экранного искусства

3.1 Этапы формирования современного экранного искусства

3.2 Общие и особенные художественные свойства кино, телевидения и Digital Art

3.3 Дифференцирующая роль коммуникативного фактора в системе экранного искусства

Заключение

Список использованных источников



Введение

В современных условиях резко возросло внимание к такому социальному феномену, как коммуникация. Коммуникация становится объектом исследования на различных уровнях: социологическом, политологическом, кибернетическом, философском, социобиологическом, лингвистическом, психологическом, культурологическом и т.д. Такое положение дел является вполне объяснимым и закономерным, так как происходящая в современном мире глобальная трансформация индустриального общества в информационно-коммуникативное общество сопровождается не только проникновением коммуникации во все сферы жизнедеятельности общества, возникновением и развитием качественно нового типа коммуникативных структур и процессов, но и глубоким переосмыслением коммуникативной природы социальной реальности, современных изменений в социально-коммуникативной сфере, места и роли коммуникаций в развитии общества, их воздействия на характер общественных отношений.

Коммуникация выступает как посредник между индивидуальной и общественно осознанной информацией.

Целью данной курсовой работы является выявление особенностей коммуникации в искусстве, кино и телевидении.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

- дать определение коммуникации;

- рассмотреть модели коммуникаций;

- проанализировать специфику синтетического уровня коммуникаций;

- выявить художественно-коммуникационную специфику экранного искусства.

Курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников.

1. Теоретические основы массовых коммуникаций

1.1 Понятие и виды массовых коммуникаций

В широком смысле под коммуникацией понимается и система, в рамках которой осуществляется взаимодействие; и сам процесс взаимодействия; а так же способы общения, которые позволяют создавать, передавать и принимать разнообразную информацию. Ж. Д'Арси в 1969 году первым во Франции акцентирует внимание общественности на необходимости признания права человека на коммуникацию, включая в это понятие возможность обеспечения и материальных, и духовных условий коммуникации. Коммуникация (лат. communicatio от communicare -- делать общим, связывать; путь сообщения, форма связи) является объектом изучения многих наук: семиотики, социологии, этнографии, психологии, риторики, а также кибернетики, информациологии и ряда других естественно-научных дисциплин. Сегодня это понятие применяется в двух значениях:

1) путь сообщения, связь одного места с другим (например, транспортная коммуникация, подземные коммуникации);

2) общение, передача информации от человека (группы) к человеку (группе); специфическая форма их взаимодействия в процессе жизнедеятельности с помощью языка и других сигнальных форм связи Шарков Ф.И. Коммуникалогия: социология массовой коммуникации [Текст]: учебное пособие/ Шарков Ф.И. - 2-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2012. - С. 9.

Исследователи проблем массовой коммуникации подчеркивают, что определений коммуникаций множество. Так, американскими учеными К. Ларсон и Ф. Дэне было проанализировано 126 дефиниций определения термина «коммуникация». По мнению Ф.И. Шаркова в настоящее время понятие «коммуникация» имеет три основные интерпретации.

1. Коммуникация представляется как средство связи любых объектов материального и духовного мира, т. е. как определенная структура.

2. Коммуникация - это общение, в процессе которого люди обмениваются информацией.

3. Коммуникация - это передача и массовый обмен информацией с целью воздействия на общество и его составные компоненты Шарков Ф.И. Коммуникалогия: социология массовой коммуникации [Текст]: учебное пособие/ Шарков Ф.И. - 2-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2012. - С. 17.

Науменко Т.В., анализируя феномен массовой коммуникации, выделяет следующие дефиницииНауменко Т.В. Социология массовых коммуникаций в структуре социологического знания [Текст]// Социологические исследования. 2003. - № 10. - С. 46.. Коммуникация - это "передача информации, идей, оценок или эмоций от одного человека (или группы) к другому (или другим) главным образом посредством символов".

"Под коммуникацией в широком смысле понимаются и система, в которой осуществляется взаимодействие, и процесс взаимодействия, и способы общения, позволяющие создавать, передавать и принимать разнообразную информацию" Шарков Ф.И. Основы теории коммуникации [Текст]: учебник. - М.: Издательский Дом «Социальные отношения», изд-во «Перспектива», 2002. - С. 5. "Коммуникация - социально обусловленный процесс передачи и восприятия информации в условиях межличностного и массового общения по разным каналам при помощи различных коммуникативных средств (вербальных, невербальных и других) Конецкая В.П. Социология коммуникации. [Текст]: учебник. - М.: Междунар. ун-т Бизнеса и Управления, 1997. - С. 9. "Под коммуникацией мы будем понимать процессы перекодировки вербальной в невербальную и невербальной в вербальную сферы. Исторически коммуникацией было именно это: принуждение другого к выполнению того или иного действия. То есть для коммуникации существенен переход от говорения Одного к действиям Другого" Почепцов Г.Г. Теория коммуникации [Текст]. - М.: Релф-бук, Ваклер, 2001. - С. 14. Последнее определение, на наш взгляд, наиболее подходит для выражения сущности такого социального феномена как коммуникация, потому что в нём улавливается главное в коммуникации - однолинейная направленность информационного воздействия. Коммуникация, на наш взгляд, - это субъект-объектное отношение. Не всегда этот процесс можно квалифицировать как принуждение другого к выполнению действия. Например, паралингвистический уровень коммуникации (мимика, жесты и т.д.) даёт достаточное количество информации о субъекте коммуникативного акта, но далеко не всегда может расцениваться как принуждение к действиюНауменко Т.В. Социология массовых коммуникаций в структуре социологического знания [Текст]// Социологические исследования. 2003. - № 10. - С. 48..

В современной научной литературе выделяют различные типы коммуникаций:

• внутриличностная (личностная);

• межличностная;

• внутригрупповая;

• межгрупповая;

• межкультурная;

• массовая коммуникации.

Существуют различные подходы для типологии коммуникаций Яковлев И.П. О коммуникологии как науке и о коммуникационных процессах [Текст]// Вестн. Моск. Ун-та. Сер. 18. Социология и политология. - 1999. - № 3. - С. 67. Приведем различные типы коммуникаций, классифицируя их по наиболее значимым основаниям.

По масштабности процесса коммуникации и массовости вовлекаемых в него лиц:

- массовая (на уровне социетальной системы);

- среднего уровня (ограниченную в масштабах социальна групп и организаций -- внутриорганизационные коммуникации);

- локальная (внутрисемейная, триадная и др.);

- внутригрупповая (взаимодействие не выходит за рамки определенной группы),

- межгрупповая (между различными группами или большой группы с ее достаточно самостоятельными подгруппами).

По отношению к каждому из внешних субъектов межгрупповых взаимосвязей коммуникации носят внешний характер -- внешние коммуникации.

Межличностная коммуникация осуществляется между отдельными людьми -- диадные, а внутриличностные представляют собой общение с самим собойШарков Ф.И. Коммуникалогия: социология массовой коммуникации [Текст]: учебное пособие/ Шарков Ф.И. - 2-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2012. - С. 41..

Массовая коммуникация -- это система взаимосвязей, позволяющая получить практически одновременный доступ к социально значимым сообщениям большому числу людей, независимо от места расположения, положения, социального статуса (к примеру, СМИ, Интернет). Такая коммуникация развивается на основе использования технических средств размножения и передачи сообщения. Как правило, массовые коммуникации осуществляются специализированными организациями (издательства, агентства, редакции, студии).

Под массовыми коммуникациями можно подразумевать и одновременное нахождение большого числа людей в ограниченном пространстве, позволяющем осуществлять им коммуникацию с «лидерами мнений» (например, шествия, митинги, презентации, концерты в больших открытых или закрытых помещениях). Общим критерием для обоих видов массовой коммуникации является одновременное потребление большим числом людей массовой информации.

Внутриорганизационные коммуникации представляют собой взаимодействие в пределах организации.

Внешние коммуникации -- это система связей любой социальной системы с внешними социальными образованиями, которые существуют вне ее.

Межличностная коммуникация осуществляется между двумя людьми.

Внутриличностная коммуникация возникает внутри индивидуума в том случае, если человек обсуждает проблемы сам с собой, ищет решения, задает себе вопросы и сам же отвечает на них.

По способу установления и поддержания контакта коммуникации подразделяются:

- непосредственные (прямые) коммуникации;

- опосредованные (дистанционные) коммуникацииПочепцов Г.Г. Теория коммуникации [Текст]. - М.: Релф-бук, Ваклер, 2001. - С. 19.

Коммуникация непосредственная -- это коммуникация, которая осуществляется напрямую с использованием вербальных и невербальных средств в пределах визуального восприятия.

Опосредованная коммуникация -- взаимодействие, которое осуществляется через посредника. При этом коммуникация осуществляется как посредством физических лиц -- посредников, так и различных средств коммуникации, включая технические.

По инициативности коммуникаторов коммуникации делятся:

- активные коммуникации;

- пассивные коммуникации.

По степени организованности коммуникации подразделяются:

- случайные коммуникации

- неслучайные (организованные) коммуникации.

В зависимости от направления потока информации коммуникации подразделяются:

- горизонтальные коммуникации;

- вертикальные коммуникации.

Вертикальное направление, в свою очередь, подразделяется:

- нисходящее направление;

- восходящее направление.

В зависимости от используемых знаковых систем коммуникации подразделяются:

- вербальные коммуникации;

- невербальные коммуникации.

Вербальные коммуникативные средства представляют собой словесное взаимодействие сторон. Вербальные коммуникации осуществляются с помощью знаковых систем, символов, главным среди которых является язык. При невербальной коммуникации используются невербальные коммуникативные средства, которые выполняют базовые функции коммуникации (информационную, прагматическую и экспрессивную) Шарков Ф.И. Коммуникалогия: социология массовой коммуникации [Текст]: учебное пособие/ Шарков Ф.И. - 2-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2012. - С. 42..

1.2 Модели коммуникаций

Для более детального определения характеристик массовой коммуникации обратимся к исследованию моделей коммуникации, поскольку модель должна отражать определенные стороны оригинала, то, естественно, построение моделей подчинено задаче наиболее точного отображения его свойств. Конструирование и изучение моделей реально существующих явлений осуществляется на предметной, знаковой, структурной, поведенческой основе.

Модели в коммуникативистике используются в различных целях: «во-первых, как исследовательский прием, как концептуальное средство, основной целью которого является объяснение коммуникативных процессов; во-вторых, как схематизированное, упрощенное отражение реального коммуникационного процесса, необходимое как инструмент, ориентированный в первую очередь на управление моделируемым процессом. В последнем случае модель выступает в качестве алгоритма, в рамках которого данный процесс и осуществляется» Основы теории коммуникации [Текст]: учебник / Под ред. проф. М.А. Василика. - М.: Гардарика, 2005. -С. 127..

Ученые классифицируют модели на предметные модели, которые предполагают воспроизведение определенных функциональных характеристик объекта, знаковые, построенные на основе естественного или искусственного языка, главным является преобразование знаковых конструкций и их понимание.

Лавинообразное развитие информационно-коммуникативных систем различного уровня требует применения методов модельного представления и исследования систем коммуникации и коммуникационных процессов. Различные подходы к рассмотрению коммуникации ложатся в основу достаточно сильно отличающихся друг от друга моделей.

В теоретических исследованиях коммуникации рассматриваются либо как действие (односторонний процесс передачи сигналов без осуществления обратной связи), либо как взаимодействие (двусторонний процесс обмена информацией), либо как коммуникативный процесс, в котором коммуниканты поочередно и непрерывно выступают в роли источника и получателя информации. Это обстоятельство и является одним из основных критериев классификации моделей коммуникации. Другим основанием классификации, на основе которого строятся простейшие модели, являются четыре основных компонента коммуникации (источник, сообщение, канал, получатель) Геворкян А.Э. Понятие, сущность и функции массовой коммуникации [Текст]// Теория и практика общественного развития. - 2005. - С. 8-11..



2. Специфика синтетического уровня коммуникаций

2.1 Природа синтетического уровня коммуникативных систем

Тенденция к синтезированию разнородных средств коммуникации вызвана стремлением к более полной и адекватной передаче информации и большей экспрессии в целях воздействия. По-видимому, эта тенденция зародилась в условиях естественной речи, когда невербальные средства стали взаимодействовать с вербальными. Современная коммуникация в устной форме содержит в себе характеристики синтетического уровня. Но поскольку она базируется на вербальной основе, ее следует отнести к типу однородных систем.

Все это свидетельствует о недискретности коммуникации как процесса, об условности границ коммуникативных систем и взаимопроницаемости уровней коммуникации.

Особый интерес в этом плане представляют танец и музыка. Сформировавшись как коммуникативные системы на базе разнородных коммуникативных средств, которые актуализируются через разные каналы - визуальный и аудитивный, танец и музыка органически взаимодействуют на синтетическом уровне коммуникации. Танец изначально был тесно связан с музыкальными компонентами, в частности, с ритмикой, и выполнял важную социальную роль в ритуалах и обрядах. Кроме того, танец может иметь и песенное сопровождение, включая, таким образом, и вербальные единицы. Символика танцев (например, индийских) составляет важнейшую часть их коммуникативной системы. Для интерпретации танцевального образа знание национальной специфики символов необходимо в такой же мере, как знание слов в вербальной коммуникации или жестов в невербальной коммуникации.

Музыка как вид искусства имеет сложную коммуникативную систему. Единицы музыкального "языка" не обладают, в отличие от вербального языка, значениями.

Они создают звуковой образ на основе сложного взаимодействия компонентов ритмики, метрики, мелодии, гармонии, полифонии - собственных средств коммуникации. Несмотря на сложность внутренней структуры, музыка взаимодействует со многими видами искусства - хореографией, живописью, поэзией и даже архитектурой.

Общность некоторых просодических (греч. "ударение, припев") характеристик музыки и устной речи создает естественную основу для синтетического уровня вербально-музыкальной коммуникации, органически сюда входит и кинесика, которая изначально была связана с музыкой. Сочетание разнородных компонентов определяет функционально-стилистический характер синтетических систем, эффективность воздействия и социальную ориентацию. За последнее время популярная музыка обогатилась такими визуальными техническими средствами воздействия на аудиторию, как игра света, дымовые эффекты; конвенциальные кинесические средства вытеснены почти акробатическими трюками; костюмы являются так же важным компонентом коммуникации Коноваленко, М. Ю. Теория коммуникации. [Текст]: учебник / М. Ю. Коноваленко, В. А. Коноваленко. -- 2-е изд., перераб. и доп. -- М. : Издательство Юрайт, 2014. -- 415 с. Нагрузка на визуальный канал 90восприятия информации так велика, что в результате мы не "слушаем" музыку, а "смотрим".

Широко известны попытки синтезирования коммуникативных средств поэзии и графики. Манера В. Маяковского писать стихи "лесенкой" отражала его поиски усиления воздействия стиха за счет ритма, который должен быть выражен наглядно.

Ярким примером синтезирования поэзии и графики являются нововведения А. Вознесенского - его "видеомы". Стихотворение "Распятие" графически представлено в форме распятия, при этом поэтические строки расположены вертикально, составляя основу креста, а прозаические комментарии - горизонтально, как перекладины. Стихотворение "Я башня Сухарева" представлено в форме детали Сухаревской башни - архитектурной достопримечательности старой Москвы.

Конечно, случайное или ограниченное синтезирование разнородных коммуникативных средств не создает еще новой коммуникативной системы, представляя лишь фрагменты синтетического уровня коммуникации.

Формирование коммуникативной системы, особенно синтетического уровня является длительным процессом. В искусстве это - управляемый процесс, так как он связан с постоянным поиском наиболее эффективных форм взаимодействия разнородных коммуникативных средств с учетом эстетических, социальных и этических норм, принятых в данном искусстве. Примером длительного формирования могут служить коммуникативные системы, сложившиеся в русле различных направлений и школ театрального искусства, которое имеет глубокие социальные корни в человеческом обществе. "Язык" театра в известной степени условен и требует знания определенных закономерностей функционирования. "Язык" авангардистского театра еще в большей степени условен и символичен. Коммуникативные системы, несмотря на различную структуру, сходны в одном - в использовании разнородных коммуникативных средств - вербальных, невербальных (фонационных, кинесических, мимических), музыкальных, изобразительных и ситуативных переменных - пространственных, временных, световых, цветовых, декоративных и др. Для усиления воздействия на аудиторию используются приемы установления обратной связи, двусторонней коммуникации. Практикуется приглашение зрителей на сцену или напротив - актер находится в зале среди зрителей и растворяется в аудитории. Этой же цели служит и устранение сцены как таковой - барьера, затрудняющего двустороннюю коммуникацию Коноваленко, М. Ю. Теория коммуникации. [Текст]: учебник / М. Ю. Коноваленко, В. А. Коноваленко. -- 2-е изд., перераб. и доп. -- М. : Издательство Юрайт, 2014. -- 415 с.

Мощный импульс синтезирование художественных средств коммуникации получило в связи с появлением новых технических возможностей. Стремительное развитие нового вида искусства - кино, а затем и телевидения значительно расширило объем и усилило выразительность синтетического уровня коммуникации, несмотря на ее односторонний характер.

В коммуникативных системах синтетического уровня наблюдаются следующие общие черты:

1) гетерогенность благодаря использованию разнородных средств и каналов коммуникации;

2) сложная структура благодаря синтезированию элементов различных систем

3) относительная целостность;

4) актуализация эстетической функции как результат функциональной связи с искусствами различного вида;

5) односторонняя коммуникация с элементами обратной связи;

6) сильное воздействие на чувства людей, их сознание и подсознание благодаря одновременному функционированию различных средств и каналов восприятия;

7) тенденция к универсализации в информационной и прагматической функциях и к специализации в экспрессивной и эстетической функциях.

Различия сводятся к следующему:

1) состав коммуникативных единиц (сравните театр и кино);

2) структура - отношения и взаимодействия разнородных коммуникативных средств и степень их доминирования (сравните танец и музыку, музыку и поэзию, музыку и живопись);

3) степень опосредованности коммуникации (сравните театр, кино и телевидение);

4) степень массовости коммуникации Основы теории коммуникации [Текст]: учебник / Под ред. проф. М.А. Василика. - М.: Гардарика, 2005. - 615 с..

Нетрудно заметить, что именно гетерогенная природа синтетического уровня коммуникации, его многофункциональность, особенно в массовой актуализации, делает его столь значительным в плане воздействия на индивидов и общество в целом.

2.2 Социальная значимость синтетического уровня и социологические аспекты его изучения

Изучение социальной значимости синтетического уровня коммуникации неизбежно приводит к изучению социального аспекта искусства и культуры, так как в их недрах зарождаются и формируются специфические коммуникативные системы. Искусство и культура издавна являлись объектами изучения в социологии.

Для того чтобы понять конкретные связи тех или иных видов искусства с социологией, необходимы были конкретные исследования. Этим и объясняется формирование специальных областей социологического исследования различных видов искусства и культуры - социологии литературы, социологии музыки.

Отдельные работы были посвящены социологическому анализу кино, фотографии, телевидению как техническому виду искусства.

С введением понятия "массовое общество" и его модификацией как "постиндустриального общества" силами западных социологов Д. Белла, Р. Арона и других, объектом активного социологического анализа стала массовая культура или "индустрия развлечений" (Т. Адорно).

Сложность усугубляется тем, что искусство и общество взаимно ориентированы в социальном плане - общество в известной мере "диктует", каким должно быть искусство и что от него ожидается; с другой стороны, искусство оказывает огромное влияние на социальное поведение, ценностные ориентации, стереотипы, предрассудки индивидов и общества в целом Коноваленко, М. Ю. Теория коммуникации. [Текст]: учебник / М. Ю. Коноваленко, В. А. Коноваленко. -- 2-е изд., перераб. и доп. -- М. : Издательство Юрайт, 2014. -- 415 с.

Конечно, искусство мотивируется множеством других факторов - психологических, познавательных, эстетических, но социальная среда является мощным фактором, определяющим характер искусства, особенно в условиях рыночной экономики, когда искусство становится товаром. Вольно или невольно законы рынка, по меткому выражению немецкого философа Ю. Хабермаса, "уже проникли в самую суть произведений как определяющие законы творчества". Перед производителем (автором, режиссером, техническим специалистом, актером) стоит неимоверно трудная задача - создать ожидаемый стереотип художественного произведения определенного жанра и в то же время сделать его новым, не повторяющим прежние варианты. Создатель фильма, например, не должен обмануть ожидания зрителя (зло наказано, счастливый конец, справедливость восторжествовала или достаточное катастроф, количество интимных сцен, жертв и т.п.), но использовать при этом новые трюки, неожиданное сочетание коммуникативных средств различных уровней и прочее. Рассчитывая на стереотипную реакцию, он должен использовать новые стимулы, иначе коммуникация не состоится. Творческая изобретательность создателя театральной постановки, фильма или музыкального представления нацелена, прежде всего, на поиски новых коммуникативных средств и вариантов их синтезирования. Поскольку у представителей различных демографических групп, классов, сословий существует свое отношение и восприятие искусства, первостепенное значение в плане коммуникации имеет социальная ориентация.

Аудиовизуальная коммуникация имеет большое преимущество в воздействии на индивида благодаря своим выразительным возможностям, а в кино и телевидении - благодаря массовости аудитории. Среди многих функций искусства выделяется функция социализации, актуализируемая через художественный образ, создаваемый через взаимодействие коммуникативных и выразительных средств - это может быть деталь одежды, внешности, особенности речи, качественные особенности голоса и, конечно, сложная структура отношений характеров, их самооценка. Художественный образ всегда символичен, это - знак обобщения человеческого опыта в разных сферах деятельности. Индивид, сознательно или бессознательно, как бы "примеряет" на себя этот образ, принимая или отвергая его типологические черты, сообразуясь с нормами поведения, социальной оценкой.

Социально значимая оценка выражается различными способами в коммуникативных системах синтетического уровня. Это может быть явно высказанное авторское отношение к персонажу или ситуации при помощи реплик, музыкального или визуального фона, это могут быть жесты и мимика, передающие определенную оценку данного персонажа другими.

При оценке социальной значимости произведения искусства с точки зрения его коммуникативной системы важны не только способы создания образа и его социальной значимости, но и способы передачи информации о социальной среде, социальной ситуации, в которой живут и действуют персонажи. Одним из преимуществ кинематографической коммуникации в плане воздействия на аудиторию является возможность реализовать принцип истинности или правдивости в искусстве - возможность "достоверно" отразить жизненные ситуации. Различные подходы к реализации этого принципа обусловлены не только дискуссионностью самого принципа, но и различием стилей, направлений, методов и школ искусства.

В связи с реализацией принципа истинности/неистинности в искусстве любопытен такой прием коммуникации, как умолчание. В определенных коммуникативных ситуациях умолчание может оцениваться как неистинность в передаче информации.

В рамках целостной коммуникативной системы, где определены достаточно устойчивые и типовые корреляции разнородных коммуникативных и выразительных средств, умолчание может быть красноречивым и передавать важную информацию на уровне интерпретации.

В конечном счете, воздействие синтетических искусств зависит в значительной степени от отбора коммуникативных средств и способов их синтезирования Коноваленко, М. Ю. Теория коммуникации. [Текст]: учебник / М. Ю. Коноваленко, В. А. Коноваленко. -- 2-е изд., перераб. и доп. -- М. : Издательство Юрайт, 2014. -- 415 с.

Создатель художественного произведения должен следовать принципу органичности синтеза.

К наиболее спорным вопросам изучения социологического аспекта синтетического уровня коммуникации относятся:

1. наличие прямых и/или опосредованных зависимостей между синтетическим уровнем коммуникации и изменением социального поведения и ориентации у индивидов и в социальных группах;

2. невозможность коммуникации между людьми с различным социальным опытом, "пережитым миром"; общность языка является лишь условностью;

3. зависимость степени социального воздействия от использования различных способов синтезирования коммуникативных и выразительных средств в искусстве;

4. роль доминирующих и второстепенных компонентов коммуникации синтетического типа в процессах воздействия на сознание и подсознание индивида;

5. роль нейтральной и социально значимой оценки как содержательного аспекта синтетического типа коммуникации;

6 коммуникативные и выразительные средства передачи истинной/неистинной информации и их роль в воздействии на аудиторию;

7 особенности коммуникативных систем в зависимости от жанрово-стилистических характеристик произведений синтетического искусства;

8 степень воздействия различных коммуникативных единиц синтетического типа;

9. универсальность и специфичность коммуникативных систем синтетического типа в плане их социальной ориентации.

3. Художественно-коммуникативная специфика экранного искусства

3.1 Этапы формирования современного экранного искусства

Современное экранное (аудиовизуальное) искусство представляет сложную систему внутренних видов. Сюда включаются кино, телевидение, видео и новые медиа, основанные на компьютерных технологиях. Экранное искусство входит составной частью в более крупную систему техногенных искусств. Их предтечей стало изобретение Гутенбергом книгопечатания в ХV в. Однако, лишь с появлением фотографии в 1839 г., процесс формирования новых видов искусства приобрел масштабный характер и мощную динамику. Изобретение кинематографа (“движущейся фотографии”) последовало в 1895 г. А далее еще более стремительно возникли радио-, телевещание, видеоарт и, наконец, в последней четверти XX столетия - дигитальное (цифровое) искусство.

В сфере экранного искусства сегодня сконцентрировано мощное поле психологического, социального, эстетического влияния на человека. С одной стороны, это широко доступный способ получения разнообразной информации. С другой - довольно мощное средство манипуляции массовым сознанием. С третьей, открылись новые перспективы художественного творчества для каждого индивида. Что представляют экранные произведения в своей сущности: опасный для человека мир виртуальных миражей или принципиально новое, нонорганическое искусство? Именно эта проблема занимает одно из центральных мест в современной гуманитарной науке. В последнее время возрос интерес к сфере экранной культуры со стороны разных наук - культурологи, социологии, психологии, педагогики, медиавнстики, искусствоведения. Однако в теоретических и прикладных изысканиях российскихи зарубежных ученых последние двадцать лет сохраняется традиционно локальный (дифференцированный) подход к изучению экранного искусства. По-прежнему отдельными объектами исследования являются кинематограф, его видовая специфика, художественная эволюция и образный язык: Евтеева И. Евтеева, И. Межвидовой синтез в контексте кннематографа / И.Евтеева [Текст]// Искусство и новые технологии: сб. науч. трудов (Методологические проблемы современного искусствознания). Вып. 7. - СПб: Российский ин-т истории искусств, 2001. - С. 73-90., Изволов Н.А. Изволов, Н.Л. Феномен кино [Текст]: история и теория / Н.А.Изволов. - 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Материк, 2005. - 164 с., Ратников Г. В. Ратников. Г.В. Жанровая природа фильма [Текст]/ Г.В.Ратннков. - Мн.: Навука i тэхнжа, 1990. - 181 с., Giannetti L. Giannelii, L. Understanding movies / L.Giannetii. - Englewood Cliffs, New Gersey, 1996. - 528 p., Przylipiak М. Przylipiak, M. Kino stylu zerowego / M.Przylipiak. - Gdansk, 1994. - 224 s. и др. Изучение феномена телевидения также сосредоточено в сложившихся еще в 1960-е гг. двух главных направлениях - как средства массовой коммуникации и как разновидности экранного искусства: Вильчек В. М. Втьчек. B.М. Под знаком ТВ [Текст]/ В.М.Вильчек. - М.: Искусство, 1987. - 240 с., Кацев И. Г. Кацев, И.Г. История российского телевидения (1907-2000) [Текст]/ И.Г.Кацев. - М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2004. - 256 с., Нечай О.Ф. Нечай, О.Ф. Телевидение как художественная система [Текст]/ О.Ф.Нечай. - Мн.: Наука и техника, 1981.-256 с. Нечай. О.Ф. Ракурсы: о телевизионной коммуникации и эстетике [Текст]/ О.Ф.Нечай. - М.: Искусство, 1990. - 119 с., Фрольцова Н. Т. Фрольцова, Н.Т. Типология творческой деятельности в аудиовизуальной коммуникации [Текст]/ Н.Т.Фрольцова. - Мн.: БГУ. 2003. - 217 с., Godzic W. Godzic. W. Telewizja jako kultura / W.Godzic. - Krakow, 1999. - 238 s. и др. Исследования монографического плана в области цифрового (компьютерного) искусства ведутся преимущественно европейскими и американскими учеными в социокультурном ключе: Godzic W. Godzic. W. Ogladanie i inne przyjemnosci kultury popularnej / W.Godzic. -Krakow, 1996. -240 s., Hopfinger М. Hopfmger. M. Kultura audiowizualna u progu XXI wieku / M.Hopfinger. - Warszawa, 1997. - 197 s, Rush М. Rush. M. New Media in Late 20^lh-Century Art / M.Rush. - London, 1999. - 224 p., Zawojski Р. Zawojski, P. Elektroniczne obrazoswaty. Mitjdzy sztuk^ a technologic / P.Zawojski. - Kielce, 2000. - 139 s. и др.

Основные этапы эволюции экранного искусства связаны с возникновением трех опорных его разновидностей:

- кинематографа (рубеж XIX-XX вв.);

- телевидения (середина XX ст.);

- Digital Art / цифрового искусства (последняя четверть XX в.).

3.2 Общие и особенные художественные свойства кино, телевидения и Digital Art

Таким образом, экранное искусство как единое семейство пока не стало объектом теоретического осмысления. Далее в рамках данной работы мы выявим общие и особенные художественные свойства кино, телевидения и Digital Art как главных разновидностей экранного искусства.

Рассмотрим общие художественные признаки для выявления эстетического знаменателя, определяющего единство поэтики их произведений.

1. Техногенность характеризует природу новой системы неклассических (нетрадиционных) искусств, более широкой по отношению к экранной и вбирающей дополнительно фото, радио. Возникнув как результат “сращивания”, синтеза науки и искусства, технического и художественного творчества, техногенная природа экранного искусства позволяет продуцировать артефакты при помощи соответствующей аппаратуры, основываясь на той или иной технологии - целлулоидной (кино), электронной (телевидение), цифровой (Digital Art). Другими словами, создание и существование экранных произведений невозможно без использования технических средств.

2. Фотографичность означает высокую степень “жизнеподобия⁷ экранных образов, их тождественность репродуцируемой (интерпретируемой) реальности. Иначе говоря, материалом для создания экранных произведений служит сама реальность в ее пространственно-временном развертывании.

3. Аудиовизуальная образность подчеркивает специфику художественного языка экранного искусства и усиливает эффект адекватности его, так называемой объективной реальности. Зримые (пластические) и слышимые (звуковые) выразительные средства, методы их соотношения (монтажа) позволяют достигать в экранных произведениях чрезвычайно мощного эстетического и психологического напряжения.

4. Тиражность выявляет факт нейтрализации в иерархии “оригинал - копия” по отношению к аудиовизуальным образам. Это значит, что экранное искусство способно производить свои произведения изначально огромным количеством “оригиналов-копий”, абсолютно тождественных друг другу по своей художественной ценности.

5. Вездесущность характеризует высокую скорость распространения в мегапространстве социума произведений экранного искусства и способность их проникновения в частное микропространство отдельного человека.

Наряду с общими свойствами рассматриваемые разновидности экранного искусства имеют ряд дифференцирующих особенностей, среди которых определяющими являются временной и коммуникативный параметры.

Язык кино (в отличие, например, от фотографии) характеризуется звукозрительной динамикой, т. е. кинематографический образ развивается во времени. Но это время жестко регламентировано и хронометрировано (совпадает с протяженностью киносеанса). Телевидение, в свою очередь, “снимает” временные ограничения “киноотрезка” Развертывание своей звукозрительной образности оно переводит в режим бесконечного аудиовизуального потока вещания. Дигитальное искусство еще более свободно вписывается в течение реального времени. В отличие от киносеанса, который для зрителя жестко регламентирован репертуарной афишей кинотеатра, и от телевидения, которое предлагает значительное разнообразие экранной продукции, но в рамках четкой программы вещания (дневной, недельной и др.). Digital Art характеризуется отчетливым плюрализмом, создавая для пользователя наиболее приемлемые условия выбора аудиовизуальных текстов.

Отличительные свойства экранных искусств становятся еще более очевидными с учетом коммуникативного фактора.

Кинематограф предлагает зрителю зафиксированное на пленке прошлое. Но в силу динамической природы экранной образности, ее высокого жизнеподобия и специфики восприятия фильма в темном пространстве кинотеатра (киносеанс, “сон наяву”, латерна магика) кино вызывает чрезвычайную остроту сопереживания и, соответственно, высокую степень самоидентификации зрителя с тем или иным персонажем. В результате в кинозале (классическая кинокоммуникация) рождается иллюзия настоящего времени - сиюминутности происходящих на экране событий. Таким образом, кино предложило человеку “иллюзорную реальность”.

По сравнению с кинематографом телевидение кардинально изменило (демократизировало) характер коммуникации, войдя в домашнее пространство зрителя. “Искусство пришло в комнату... заставило воспринимать себя в конфликтном сопоставлении с бытом, со всем, что вокруг. Никогда еще оно... не захватывало врасплох среди обжитых вещей, в домашней, незащищенной настройке души”, - восклицает в своей книге “Телевидение и мы” В. Саппак Саппак, В. Телевидение и мы: четыре беседы [Текст]/ В.Саппак. - 3-еизд. - М.: Искусство, 1988.- 167 с.С. 36. Помимо того, что телевидение легко встроилось в бытовую повседневность человека, оно (в отличие от кинематографа) обладает не фиктивной, но абсолютно реальной способностью продуцировать экранную образность в режиме настоящего времени. Этот феномен называется прямым эфиром и служит основой моделирования "параллельной реальности'' для зрителя. Прямая трансляция из концертного зала, спортивного комплекса, политической арены, театра является телевизионным средством доставки на дом аудиовизуальной версии реальности и репродукции всех видов искусства (театральных спектаклей, музыкальных концертов, литературных чтений, кинофильмов и др.).

Компьютерные технологии шагнули еще дальше, открыв перспективу “альтернативной реальности” интернета, где можно организовывать галереи, издавать книги, находить собеседников и т.д. Более того, если кино и ТВ воздействуют на зрение и слух зрителя, то Digital Art добавляет к этому тактильность (т.е. способность зрителя осязать). Здесь время словно обретает тотальную (бесконечную) сиюминутность во многом за счет нарастания индивидуального коммуникативного потенциала со стороны пользователя.

3.3 Дифференцирующая роль коммуникативного фактора в системе экранного искусства

Дифференцирующая роль коммуникативного фактора в системе экранного искусства обеспечивает отчетливую рельефность в расширении границ его художественной природы на каждом новом уровне. И кино, и телевидение, и Digital Art взаимодействуют одновременно с многомиллионной аудиторией, что обусловлено их вездесущностью. Однако характер этой коммуникации предельно персонифицирован, носит доверительный характер общения с каждым отдельным зрителем (пользователем). Заметим, именно стремление к индивидуализации связи со зрителем в процессе эволюции экранного искусства постепенно открыло в акте коммуникации эстетический ресурс.

Более того, значимым фактором дифференциации кино, телевидения, Digital Art является степень коммуникативной активности зрителя при восприятии экранных произведений. Этот феномен обозначается термином “интерактивность”. Интерактивность определяет возможность зрителя “проникать” в повествовательную, композиционную, структурную цельность произведения, а значит, трансформировать его образную ткань.

Интерактивность своими истоками уходит в театральное искусство и музыку в сфере исполнительства. Эти виды основываются на живой, непосредственной коммуникации зрительного зала и сцены. Дыхание аудитории, прямо влияя на ход спектакля (концерта), тем не менее, способно изменить лишь его нюансировку. Целый ряд искусств: литература, ИЗО, фото - вовсе исключают интерактивность. К ним принадлежит и кино. Его произведения (фильмы) завершены и в этом смысле статичны, неизменны, автономны. Поведение публики в кинотеатре никак не влияет на то, что происходит на экране. Кинокоммуннкация абсолютно иллюзорна, фантомна: на экране в качестве персонажей выступают лишь “мертвые тени”. Однако при этом сила эмоционального накала кинозрителя не уступает степени эмоционального сопереживания зрителя театрального, который объединен "вольтовой дугой” с живым сценическим героем (актером). Разгадка такого парадокса - в экранной природе кино, которая, с одной стороны, обеспечивает жизнеподобие фильмической образности, а с другой - специфические условия ее восприятия: киносеанс (не киноспектакль!). «Не могу забыть своего ужаса, разделяемого всем залом, когда я впервые увидел “наезд вперед”. На экране на нас стала надвигаться голова, она становилась все больше и больше, словно желая нас поглотить. Невозможно было предположить, что это камера приближается к голове... Мы видели голову, надвигавшуюся на нас, которая невероятно увеличивалась в размере. И подобно Апостолу Фоме, верили лишь в то, что видели», - вспоминал в 1970-е гг. классик киноискусства испанский режиссер Л. Бунюэль Бунюэль о Бунюэле [Текст]/ пер. с франц; предисл. К. Долгова. - М.: Радуга, 1989. - С. 65-66.

Телевидение в отличие от кино частично реализует фактор интерактивности. Например, телефонные звонки зрителей в телестудию во время прямого эфира корректируют драматургическую партитуру передачи, активизируют диалог телегероев. Еще более очевиден эффект интерактивности в случае переключения каналов. Нажимая кнопки на пульте управления, телезритель свободно монтирует на своем домашнем экране новый аудиовизуальный текст, легко разрушая заданную извне программу многоканального вещания.

В отличие от кино и телевидения, которые творят экранную образность с опорой на конкретную предкамерную реальность (документальную или рукотворную), современные компьютерные технологии моделируют художественную среду (виртуальную реальность) из материального “ничто” - неорганического программного обеспечения. Возникающий в результате технообраз открыт для проникновения. Человек (пользователь) может взаимодействовать с ним, трансформировать его, испытывая при этом реальные ощущения. Если в случае восприятия кино- и телеобразов экран выполняет роль непроницаемой границы, то Digital Art позволяет зрителю “перешагивать” предел экрана, находясь как вне, так и внутри технообраза. Причем разнообразие изменений одного и того же технообраза возможно благодаря воздействию каждого отдельного зрителя (пользователя), который свободен и в выборе ракурса (угла зрения), и в моделировании сюжетосложенния, и во взаимодействии с персонажами (вступать с ними в диалог или побуждать к какому-либо действию). Более того, зритель (пользователь) Digital Art персонально определяет меру интерактивности. Один и тот же экранный текст он может пассивно просматривать как кинофильм либо превратить его в аналог компьютерной игры, используя цифровой механизм преобразующего воздействия на образную систему дигитального произведения.

Ряд философов, социологов, психологов критично оценивают влияние новых цифровых технологий в целом на культуру и общество. Однако вряд ли стоит утверждать, что новые технологии уничтожат искусство, дегуманизируют человека, разрушат социальные связи и в результате доведут мир и культуру до состояния пустынного пейзажа. Подобные пессимистические прогнозы составлялись и на рубеже ХIХ-ХХ вв., когда появилось очень популярное дешевое ярмарочное развлечение - кино. А позже с интенсивным формированием телевизионной сети стали возникать новые социальные проблемы и новые “печальные перспективы”: телевидение стремительно разобщает людей, девальвирует ценности, снижает общий культурный уровень.

Сегодня очередную угрозу человеку некоторые ученые склонны видеть в динамично развивающейся сфере компьютерных технологий. Однако “исследователи обнаружили, что люди выбирают сообщения, соответствующие оценкам и убеждениям ближайшего окружения. Это значит, что человек стремится сохранить свои мнения, избегая сообщений, которые могут их изменить" Бакулев. Г.П. Массовая коммуникация: западные теории и концепции [Текст]/ Г.П.Бакулев. - М.: Аспект Пресс, 2005. - С. 53. Такой селективный подход на практике означает, что в случае с экранным искусством (и шире - экранной культурой) высокая психологическая и эстетическая значимость коммуннкативного фактора как в его позитивном, так и негативном влиянии на пользователя может быть мгновенно аннулирована простым выключением кнопки телевизора или компьютера. И в полемике научных дискуссий не следует забывать, что любая технология не только бремя, но одновременно и благо.

В нашу эпоху именно экран является наиболее динамичным и эффективным носителем информации во всех ее разновидностях: художественной и внехудожественной, иконической и вербальной, визуальной и звуковой. Но это отнюдь не значит, что исчезнет, например, книга, которая до недавнего времени осуществляла функции хранения и распространения разнообразной информации. Более того, как в свое время книга превратилась в объект материально-художественной культуры, так сегодня экран становится предметом бытовой культуры, частью жилого интерьера человека и экстерьера мегаполисов, а также композиционно-художественным элементом в сценографии, видеоинсталляциях, фильмах, телепередачах.

Рассматривая трехступенчатую эволюцию экранного искусства - от кино к телевидению и Digital Art, можно проследить динамику и характер внутреннего художественно-коммуникативного процесса, в котором отчетливо проявляет себя интенсификация интерактивности: мнимая (кино), реально ощутимая (телевидение), активно преобразующая (Digital Art). Возможность вмешательства зрителя в образную сферу экранного произведения расширяет креативность результата коммуникации. Одновременно исчезает частично (телевидение) или практически целиком (Digital Art) сомнительное с точки зрения классической эстетики свойство тиражи ости технообраза. Это значит, что ему присуща художественная уникальность (вариативность) по аналогии, например, с театральным спектаклем. Но соавтором (преобразователем) оригинального экранного текста здесь становится зритель (пользователь).

Таким образом, динамичное формирование и масштабное развитие системы экранного искусства от кинематографа до Digital Art обнаруживают два важнейших обстоятельства:

- экран из технологического носителя аудиовизуальных образов (как в кинематографе) превращается в художественный элемент общекультурного контекста благодаря телевидению и дигитальному искусству;

- коммуникация из пассивной формы связи со зрителем (кино) становится эстетическим фактором преобразования экранного произведения Агафонова А.Н. Экранное искусство: художественная и коммуникативная специфика. [Текст]. - Минск: БГУ Культуры и искусств. - 2009. - -273 с..

Проявление, интенсификация этих двух тенденций определили характер и главные этапы эволюции аудиовизуального искусства, т. е. последовательной репрезентации основных его разновидностей - кино, телевидения. Digital Art.



Заключение

Доминирование визуального канала коммуникации характерно для коммуникативных сфер, в которых в качестве коммуникативных средств используются изображения - сферы изобразительного искусства, в котором различают динамические виды - танец, пантомиму (иногда к этому виду относят и кино) и статические виды - фотография, живопись, скульптура, архитектура.

Рассматривая характерные особенности кино и телевизионной аудитории, можно отметить следующие особенности:

1. коммуникатор не имеет визуального контакта со своей аудиторией, следовательно, он лишен возможности непосредственно регулировать средства воздействия на слушателей, сообразуясь с их реакцией. Для преодоления затруднений, вызванных отсутствием обратной связи, необходимо прогнозировать, представлять, как эта невидимая аудитория может реагировать на то, что было показано или сказано.

2. кино и телевизионная публика не просто рассредоточена в пространстве -- она рассредоточена психологически. Люди становятся кино- или теле аудиторией случайно, без объединяющего их мотива, интереса, цели.

3. аудитория телевизионного выступления практически не поддается «заражению», поэтому манера обращения, сам способ говорить с нею должен отличаться от обычной публичной речи.

4. человек смотрит телепрограммы, так сказать, в «мягких туфлях», в домашней обстановке, что не может не влиять на требования как к форме, так и к содержанию выступления.

5. аудитория телевидения гораздо более разнообразна, чем аудитория «живого» публичного выступления. Поэтому выступающий должен ориентироваться на очень разный уровень слушателей/зрителей.

Список использованных источников

1. Giannelii, L. Understanding movies / L.Giannetii. Englewood Cliffs, New Gersey, 1996.

2. Godzic. W. Ogladanie i inne przyjemnosci kultury popularnej / W.Godzic.Krakow, 1996.

3. Godzic. W. Telewizja jako kultura / W.Godzic. Krakow, 1999. 238 s.

4. Hopfmger. M. Kultura audiowizualna u progu XXI wieku / M.Hopfinger. Warszawa, 1997.

5. Przylipiak, M. Kino stylu zerowego / M.Przylipiak. Gdansk, 1994.

6. Rush. M. New Media in Late 20lh-Century Art / M.Rush. London, 1999.

7. Zawojski, P. Elektroniczne obrazoswaty. Mitjdzy sztuk^ a technologic / P.Zawojski. Kielce, 2000.

8. Агафонова А.Н. Экранное искусство: художественная и коммуникативная специфика. [Текст]. Минск: БГУ Культуры и искусств. 2009.

9. Бакулев. Г.П. Массовая коммуникация: западные теории и концепции [Текст]/ Г.П.Бакулев. М.: Аспект Пресс, 2005.

10. Бунюэль о Бунюэле [Текст]/ пер. с франц; предисл. К. Долгова. М.: Радуга, 1989.

...