Понятие среднего класса и его ценности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования «Владимирский

государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых»

Кафедра социологии

Реферат по дисциплине «Социология»

на тему:

«Понятие среднего класса и его ценности»

Выполнила: Афанасьева В.Г.

ст. гр. Дг-110

Проверила: Гадалова О. Ю.

Владимир 2014



План

Введение

1. Понятие среднего класса

1.1 Классовая система современного общества

1.2 Понятие среднего класса

2. Понятие ценностей

2.1 Понятие ценностей и ценностных ориентации

2.2 Классификация ценностей

3. Ценностные ориентиры среднего класса в западных странах и в современной России

3.1 Традиционные ценностные ориентиры среднего класса современного западного общества

3.2 Ценностные ориентиры среднего класса РФ

Заключение

Список литературы

Приложения



Введение

Актуальность работы продиктована следующим моментом: в настоящее время возрастает актуальность анализа ценностных ориентаций среднего класса. Это открывает возможность раскрыть содержание понятия «средний класс» и сформировать российскую модели среднего класса, опирающейся на национальную культуру и перспективные ценности. Средний класс, как социальное понятие - устойчивый сформировавшийся термин на западе, более того, средний класс является одним из главных достояний западного общества. После глобальных трансформаций общества постсоветского пространства, развитие и поддержка среднего класса также является одной из основных задач внутренней политики нашей страны. Сравнительный анализ ценностей западного и российского общества в рамках среднего класса имеет высокую актуальность для российских исследователей. Учитывая вышеизложенное, исследование ценностных характеристик представителей среднего класса, рассмотрение специфики его развития и существования в изменяющихся условиях российского общества приобретает характер насущной необходимости.

Объектом настоящего исследования является средний класс в социуме.

В качестве предмета исследования выступают ценностные ориентиры современного среднего класса.

Цель настоящего исследования заключается в анализе ценностных ориентиров среднего класса.

Задачи исследования:

Раскрыть теоретическую базу понятий «ценности», средний класс;

1. Выделить классификацию ценностных направлений человека, опираясь на мнения отечественных и зарубежных авторов;

2. Проанализировать ценностные ориентиры среднего класса стран Запада;

3. Определить ценности среднего класса Российской Федерации.

1. Понятие среднего класса

1.1 Классовая система современного общества

Социологи расходятся во взглядах на источники социальной стратификации, но они едины в том, что социальное неравенство является структурным аспектом современной жизни. Говоря о структуризации социального неравенства, социологи имеют в виду не только то, что индивиды и социальные группы различаются по привилегиям, которые они имеют, престижу, который они получают, и власти, которой они обладают. Структуризация означает, что неравенство институциализируется. Неравенство образуется не случайным образом, а в соответствии с повторяющимися, относительно последовательными и устойчивыми моделями; оно обычно передается из поколения в поколение, для чего индивиды и группы, имеющие преимущества, как правило, находят соответствующие способы.

Класс - это большая социальная группа, отличающаяся от других по критериям, доступа к общественному богатству (распределению благ в обществе), власти, социальному престижу, обладающая одинаковым социально-экономическим статусом. Термин “класс” был введен в научный оборот в начале XIX в., заменив такие термины, как “ранг” и “порядок”, использовавшиеся для описания основных иерархических групп в обществе.

Социологи придерживаются единого взгляда на характеристики основных социальных классов в современных обществах и обычно выделяют три класса: высший, низший и средний.

Высший класс в современных индустриальных обществах состоит преимущественно из представителей влиятельных и богатых династий. К примеру, в Соединенных Штатах более 30% всего национального богатства сконцентрировано в руках 1% верхушки собственников. Владение столь значительной собственностью обеспечивает представителям этого класса прочность положения, которое не зависит от конкуренции, падения курса ценных бумаг и пр. Они имеют возможность влиять на экономическую политику и политические решения, что нередко помогает сохранять и преумножать семейное благосостояние.

Средний класс включает в себя наемных работников - чиновников среднего и высшего уровня, инженеров, преподавателей, руководителей среднего звена, а также владельцев небольших магазинов, предприятий, ферм.

Рабочий класс индустриальных обществах традиционно включает в себя наемных рабочих, занятых физическим трудом в добывающем и производственном секторах экономики, а также тех, кто выполняет низкооплачиваемую, низкоквалифицированную, не охваченную профсоюзами работу в индустрии услуг и розничной торговле. Существует разделение рабочих на квалифицированных, полуквалифицированных и неквалифицированных, что, естественно, отражается на уровне заработной платы. В целом для рабочего класса характерны отсутствие собственности и зависимость от высших классов в отношении получения средств к существованию - заработной платы. С этими условиями связаны относительно низкие стандарты жизни, ограниченный доступ к высшему образованию и исключение из сфер принятия важных решений.

Эти изменения в целом привели к уменьшению популярности классовых идеологий и ослаблению классовых конфликтов. Представители среднего класса стали гарантом экономической, политической и социальной стабильности в обществе, основой поддержки существующей власти.

1.2 Понятие среднего класса

Средний класс -- совокупность социальных слоев, занимающих промежуточное положение между основными классами в системе социальной стратификации. Этот класс характеризуется неоднородностью положения, противоречивостью интересов, сознания и политического поведения, вследствие чего многие авторы говорят о нем как о «средних классах», «средних слоях». Различают старый средний класс и новый средний класс.

Старый средний класс включает мелких предпринимателей, торговцев, ремесленников, представителей свободных профессий, мелкое и среднее фермерство, владельцев небольших производственных фирм.

Стремительное развитие технологий и науки, всплеск в формировании сферы услуг, а также всеохватывающая деятельность современного государства способствовали появлению армии служащих, инженеров и т.п., не владеющих средствами производства и живущих за счет продажи своего труда. Они стали представителями нового среднего класса.

На самом высоком своем уровне -- состоятельные профессионалы или управляющие крупными компаниями -- средний класс сливается с высшим, а на самом низком уровне -- занятые рутинными и низкооплачиваемыми видами работ в сфере торговли, распределения и транспорта -- средний класс сливается с низшим.

Таким образом, выражение «средний класс» охватывает широкий спектр людей, занятых многими различными видами деятельности, от служащих в индустрии услуг до школьных учителей и медицинских работников. Чтобы привлечь внимание к многообразию профессий, классовых и статусных позиций, а также жизненных возможностей, характерному для членов этого класса, некоторые авторы предпочитают говорить о «средних классах». По мнению большей части наблюдателей, средний класс в настоящее время включает большинство населения многих индустриальных стран. Это объясняется тем, что доля труда «белых воротничков» в течение XX в. заметно возросла по сравнению с долей физического труда «синих воротничков». Члены среднего класса, благодаря своему образованию и технической квалификации, занимают положение, предоставляющее им большие материальные и культурные преимущества, чем те, которые имеют рабочие. В отличие от рабочего класса, представители среднего класса могут продать свою и умственную, и физическую трудовую силу, чтобы заработать средства к существованию. Данное различие полезно, чтобы провести примерную границу между средним классом и классом рабочих, но динамический характер структуры профессий и возможность социальной мобильности как восходящей, так и нисходящей, затрудняют сколько-нибудь четкое определение границ среднего класса.

Средний класс не является внутренне сплоченным и вряд ли когда-нибудь станет таким, учитывая разнородность его членов и различие их интересов. Действительно, средний класс не столь однороден, как рабочий класс, и члены среднего класса не имеют общего социального происхождения или культурных предпочтений, как это наблюдается в значительной степени у верхушечных слоев высшего класса. Однако неопределенный состав среднего класса - явление отнюдь не новое, это было его постоянной чертой со времени возникновения в начале ХIХ в.

Специалисты, работники менеджмента и администрации представляли собой наиболее быстро растущие части среднего класса. Для этого есть несколько причин.

Первая из них связана с важным значением в современном обществе крупномасштабных организаций. Расширение бюрократии создало возможности и потребность в служащих, работающих в учреждениях. Врачи, адвокаты и другие специалисты, которые раньше работали индивидуально, теперь предпочитали работать в условиях учреждении.

Второй причиной роста числа специалистов является увеличение численности работников в тех секторах экономики, где главную роль играет правительство. Создание государства всеобщего благосостояния привело к огромному росту занятости во многих профессиях, осуществляющих функции такого государства, -- социальных работников, учителей и работников системы медицинского обслуживания.

Наконец, по мере экономического и социального развития все больше росла потребность в услугах экспертов в области права, финансов, бухгалтерского дела, технологии и информационных систем. В этом смысле подобных специалистов можно рассматривать и как продукт современной эпохи, и как центральный фактор, способствующий ее эволюции и расширению.

Специалисты, менеджеры и администраторы более высокого ранга добиваются своего положения в значительной степени благодаря обладанию некоторыми «верительными грамотами» -- учеными степенями, дипломами и другими квалификационными документами. В целом их служебная карьера оказывается относительно надежной и благополучной, и их обособление от людей, выполняющих более рутинную нефизическую работу, в последние годы стало более резко выраженным.

Практически во всех развитых странах доля среднего класса составляет 55--60% до 80 %.

Рост среднего класса выражает тенденцию к уменьшению противоречий между содержанием труда различных профессий, городским и сельским образом жизни. Средний класс является носителем ценностей традиционной семьи, что, однако, сочетается с ориентацией на равенство возможностей для мужчин и женщин в образовательном, профессиональном, культурном отношении. Этот класс представляет собой оплот современного общества, его традиций, норм и знаний. Для средних слоев характерен незначительный разброс вокруг центра политического спектра, что делает их и здесь оплотом стабильности, залогом эволюционности общественного развития, формирования и функционирования гражданского общества.

В целом, средний класс - уникальное явление в мировой истории. Его не было на протяжении всей истории человечества. Он появился лишь в XX веке. В обществе он выполняет специфическую функцию. Средний класс - стабилизатор общества: чем он больше, тем меньше вероятность того, что общество будут сотрясать революции, межнациональные конфликты, социальные катаклизмы. Средний класс разводит два противоположных полюса, бедных и богатых, и не дает им столкнуться. Чем тоньше прослойка среднего класса, тем ближе друг к другу полярные точки стратификации, тем вероятнее их столкновение, и наоборот.



2. Понятие ценностей

средний класс ценностный общество

2.1 Понятие ценностей и ценностных ориентации

Говоря о ценностях среднего класса, нельзя не понимать понятие ценностей в целом и их определенной классификации, ведь именно ценности определяют принципы организации и структуры общества, а также являются фактором стабилизации и успешного функционирования общественного организма.

Ценности - разделяемые убеждения относительно целей, к которым люди должны стремиться, и основных средств их достижения. Социальные ценности - значимые идеи, явления и предметы реальной действительности с точки зрения их соответствия потребностям и интересам, групп, личности.

Ценность - есть цель сама по себе, к ней стремятся ради нее самой, т.к. она идеал. Это то, что ценится, то, что для человека значимо, что определяет жизненные ориентиры его поведения и признается обществом как таковое. Ценностное содержание явлений побуждает человека к деятельности. Постоянно находясь в мире альтернатив, человек вынужден выбирать, критерием чего становятся ценности.

В рамках «структурного функционализма» Парсонса социальный порядок зависит от существования общих разделяемых всеми людьми ценностей, которые считаются легитимными и обязательными, выступая в качестве стандарта посредством которого отбираются цели действия. Связь между социальной системой и системой личности осуществляется через интернализацию ценностей в процессе социализации.

Ценности меняются вместе с развитием общества. Они формируются на основе потребностей и интересов, однако не копируют их. Ценности - это не слепок потребностей и интересов, а идеальное представление, которое не всегда им соответствуют.

Ценностные ориентации - продукт социализации индивидов, т.е. освоения общественно-политических, нравственных, эстетических идеалов и непреложных нормативных требований, предъявляемых к ним как к членам социальных групп, общностей и общества в целом. Ценностные ориентации внутренне обусловлены. Они формируются на базе соотнесения личного опыта с бытующими в социуме образцами культуры и выражают собственное представление о должном, характеризуют жизненные притязания. Ценностные ориентации - одна из наиболее стабильных характеристик личности. Они образуют своего рода внутренний стержень культуры, определяют линию поведения индивида.

Несмотря на неоднозначную трактовку понятия «ценностные ориентации», все исследователи сходятся во мнение о том, что ценностные ориентации выполняют важную функцию регуляторов социального поведения индивидов.

Ценности и ценностные ориентации обладают двуми важнейшими качествами: высокой устойчивостью и изменчивостью, являясь выражением меры динамизма и открытости ориентаций, его групп и индивидов. При смене ценностей и ценностных ориентаций возникает противоречие между различными смыслами и значениями старого и нового.

В рамках «структурного функционализма» Парсонса социальный порядок зависит от существования общих разделяемых всеми людьми ценностей, которые считаются легитимными и обязательными, выступая в качестве стандарта посредством которого отбираются цели действия. Связь между социальной системой и системой личности осуществляется через интернализацию ценностей в процессе социализации.

Франкл показал, что ценности не только управляют действиями, они выполняют роль смысла жизни и составляют три класса: ценности творчества; ценности переживания (любовь); ценности отношения.



2.2 Классификация ценностей

Многообразие ценностей объективно определяется многообразием деятельности человека, через которую он осваивает мир. Процесс классификации осуществляется по определенным основаниям:

1. Материальные и духовные ценности (предметные и идеальные, по сферам деятельности);

2. Нормативные ценности (по социальной деятельности: нравственные, правовые, политические, эстетически и религиозные ценности)

3. Ценности - знания (по духовной деятельности);

4. В зависимости от носителя ценности подразделяются на индивидуальные, групповые, общечеловеческие;

5. По значимости ценности делят на истинные и ложные, учитывая модальность - на положительные и отрицательные;

6. По сферам деятельности человека: политические, правовые, экономические, эстетические, религиозные, социальные и т.д.

7. По глубине и времени действия: ситуативные и непреходящие.

Н. И. Лапин предлагает свою классификацию ценностей, базируясь на следующих основаниях:

По предметному содержанию (духовные и материальные, экономические, социальные, политические и др.); По функциональной направленности (интегрирующие и дифференцирующие, одобряемые и отрицаемые); По потребностям индивидов (витальные, интеракционистские, социализационные, смысложизненные); По типу цивилизации (ценности общества традиционного типа, ценности обществ типа modernity, общечеловеческие ценности).

Социальные нормы - совокупность требований и ожиданий, которые предъявляет социальная общность (группа), организация, общество к своим членам в их взаимоотношениях друг с другом, с социальными институтами с целью осуществления деятельности (поведения) установленного образца. Это всеобщие постоянно действующие предписания, предполагающие их практическую реализацию.

Ценностное познание - мировоззренческие представления, сформированные на базе ведущих ценностей. Сюда относятся религиозные, эстетические, художественные, этические и педагогические знания. Процесс познания всегда сопряжен с оценками. Оценка организует деятельность, в том числе познавательную. Оценки основываются на понятии ценность. Для ученых в качестве непосредственных внутренних ценностей выступают познавательная информация, истинное ее содержание, научная картина мира, стиль научного мышления, методы, методики проведения экспериментов и т.д. Ученым свойственны также социальные ценности - этические, политические, мировоззренческие, эстетические и др. В наше время возрастает роль социально-этического и гуманистического аспектов развития науки. Одни лишь методологические принципы нередко оказываются недостаточными для принятия конкретных решений в ходе научной деятельности. Важную роль в познании играет субъектно-ценностный компонент, связанный с тем, что для освоения реальности нужны воля, страсть, научная смелость, настойчивость, воодушевление, воображение, интуиция, логическое "чувство" и многие другие качества и способности творческой личности. Проблема ценностного познания состоит в том, какой должна быть такая ориентация познания!

Нормативное познание. Основа его - понятие научной рациональности, которое понимается как постоянная апелляция к доводам рассудка и разума, как максимальное исключение деформирующего влияния эмоций, страстей, личных мнений при принятии тех или иных решений, связанных с познанием. Предпосылкой научной рациональности является тот факт, что наука осваивает мир в понятиях. Оперирование понятиями позволяет науке выполнять основные познавательные функции: описание, объяснение, предсказание. В плане рациональности научное познание характеризуется еще двумя чертами - это доказательность и системность, что отличает научное познание от обыденного. Методы научного познания подразделяются на три группы: специальные методы, применимые в отдельных науках; общенаучные методы и универсальные, которые характеризуют человеческое мышление в целом. К приемам научного познания относятся анализ и синтез, абстрагирование и идеализация, индукция, дедукция и аналогия, моделирование. К приемам, формам и методам научного познания относят также наблюдение, измерение, эксперимент, гипотезу.

Различия. В литературе “ценностное познание” иногда резко противопоставляется научному. Данное противопоставление берет начало в философии Юма. В своем “Трактате о человеческой природе” Юм недвусмысленно выразил недоумение по поводу того, с какой легкостью многие авторитеты переходят от рассуждений о том, что есть на самом деле к рассуждениям о том, что должно быть. Он показал, что в то время как первые выражают отношение между объектами, вторые - “лишь чувства по поводу поведения человека или определенного возможного состояния дел и не имеют объективного основания”. Таким образом, если для научного познания, согласно данной концепции, характерны поиски истины, и оно может быть квалифицировано как истинное или ложное, то аксиологическое познание стремится к анализу явлений действительности в аспекте их значимости, ценности для субъекта. Поэтому суждениям ценности признак истинности или ложности не может быть приписан. Ценностный подход более динамичен.

Сходства. И то, и другое познание исследует реальность.



3. Ценностные ориентиры среднего класса в западных странах и в современной России

3.1 Традиционные ценностные ориентиры среднего класса современного западного общества

Западный средний класс - результат компромисса, определенных уступок рабочему классу со стороны буржуазии, «средний класс - порождение социального государства».

Ценности западного среднего класса, основой которых служат функциональные ценности буржуазного общества, традиционно разделяются общественным большинством и считаются ценностями стабильности и успеха. К основным ценностям среднего класса на Западе исследователи относят следующие:

1. Индивидуализм - свобода, равенство возможностей, конкуренция, личный успех.

2. Достижение и успех

3. Богатство (деньги)

4. Ценность труда и карьера.

5. Семья.

б. Обладание частной собственностью,

7. Образование

8. Потребительство

9. Практицизм.

10. Право

11. Универсализм

12.Уважение к науке и технологии.

13. Новые средства коммуникации (масс-медиа).

Таковы функциональные ценности, принятые в западном и американском обществе и активно утверждаемые всей системой духовного воздействия на основные массы населения, 60 - 70% которого составляет средний класс. Большинство исследователей западного общества придерживаются мнения, что на данном этапе этика среднего класса остается неизменной - индивидуализм, прагматизм, нацеленность на потребление, которая составляет стержень ценностных установок среднего класса, чему активно содействуют и средства массовой информации, закрепляя в массовом сознании стандартный стиль потребления. Хотя есть и другие точки зрения, например, высказывания А. Маслоу и Р. Инглехарта, согласно которым, зажиточный средний класс постепенно переходит от приоритета материальных ценностей к постматериальному мировоззрению, связанному с всесторонней гуманизацией отношений между людьми, защитой и обеспечением гражданских прав, охраной окружающей среды и т.д. Но в то же время существуют и свои «особые» ценности, которые характерны только для той или иной социальной группы (профессиональной, демографической, конфессиональной, этнической и т.д.). Эти ценности служат иногда объектами разногласий, которые зачастую выливаются в социальное напряжение или даже в открытый конфликт между членами общества.

3.2 Ценностные ориентиры среднего класса РФ

В России в условиях перехода к информационному обществу развитие творческих навыков в труде и формирование творческой личности, открытой к восприятию нового, являются важной ценностной установкой для представителей среднего класса. Инновационные процессы, постепенно охватывая все области жизнедеятельности людей, заставляют их забывать про «шаблонный» метод мышления и формируют общественную потребность в сознательной и систематической ориентации на творческую деятельность и способность к рационализму, которая становится существенной чертой среднего класса.

Германский политолог Ральф Дарендорф предлагал дифференциацию на «старый средний класс», представленный мелкими собственниками, ремесленниками и т.д.; и «новый средний класс», который составляют управленческий персонал, лица свободных профессий, работающие по найму, а также инженерно-технические работники с тем же статусом, служащие, мелкие фермеры. «Старые слои» постепенно уменьшаются, тяготея к воспроизводству своих условий жизни на уже исчерпывающей себя технологии. Они вписываются в традиционное, порой даже в архаичное общество, и целиком нацелены на сохранение традиций.

Постоянно увеличивающиеся «новые» средние слои ориентированы на поиск и внедрение новых технологий в промышленном производстве, на транспорте и связи, в здравоохранении, образовании, торговле и финансах, сфере услуг, области культуры и т.д. В отличие от старых слоев «новые средние» нацелены на инновационный поиск, на внедрение инновационных практик во всех сферах жизни.

Осуществление присущих среднему классу инновационно-достижительных ориентаций позволяет его представителям достигать более выгодной позиции в профессиональной сфере.

Главным фактором продвижения вверх значительного большинства представителей среднего класса РФ являются именно высокие достижительные установки в профессиональной сфере и, прежде всего, особое отношение к ценности работы. Характерно распределение акцентов в предложенных респондентам суждениях, отражающих жизненные ценности относительно работы: с утверждением «главное в работе - это сколько за нее платят» были согласны 42,5% представителей среднего класса (66,7% остального населения), а с утверждением «только на интересную работу, требующую постоянного повышения уровня знаний, можно потратить значительную часть жизни» - соответственно 56% и 32% (остальные 2,8% от общего числа опрошенных затруднились ответить). Особенно ценимы в группе среднего класса содержательные и статусные характеристики работы: то, что она интересна, отметили 64%, дает возможность проявлять инициативу - 54%, сделать карьеру - 34,8%. По такой позиции, как «благодаря работе приношу пользу людям» мнения респондентов в обеих группах практически совпали: 29% у представителей среднего класса и 31% у остального населения.

Пути повышения квалификации в профессиональной сфере у среднего класса также имеют свою специфику. От остального населения представители среднего класса отличаются общей активностью в пополнении знаний и приобретении практических навыков.

М.К. Горшков выделяет четыре типа стратегии повышения профессиональной квалификации внутри среднего класса: 1) приобретение принципиально новых знаний и умений (25,3%); 2) повышение знаний в рамках прежней профессии (15,5%); 3) самообразование (27,8%); 4) совершенствование инструментальных навыков (компьютер, иностранные языки) (28,9%). Но, как отмечает автор, данный профиль стратегий достаточно близок поведению и той части населения, которая остается за пределами среднег класса.

Сфера отдыха и досуга - важнейшая сфера повседневности, связанная как с устоявшимися традициями и привычками жителей нашей страны, так и с новыми возможностями, открывающимися на рынке рекреационных услуг.

Ценность сферы досуга определяется его объемом, структурой, содержанием. Как известно, досуг охватывает время, затраченное на восстановление сил, физическое и духовное развитие, приобщение к культуре, общественно-политическую активность, занятия с детьми, занятия по интересам, пассивный отдых. На сегодняшний день удовлетворенность населения своим досугом является своеобразным индикатором положения и социального самочувствия различных социальных групп. Кроме того, доступность полноценной культурной и социальной жизни, расширение спектра социальных контактов и форм проведения свободного времени на практике - один из тех базовых качественных параметров, которые в настоящее время заметно дифференцируют жизненные стандарты различных групп населения страны. Специфика реальных досуговых моделей активности во многом характеризует избираемый образ жизни, который, в свою очередь, наряду с уровнем образования и материальной обеспеченности оказывается одним из главных критериев самоидентификации среднего класса.

Как показали результаты исследования РНИСиНП (Российского независимого института социальных и национальных проблем), 17,5% представителей среднего класса расценивают собственные досуговые возможности как хорошие, а 49,8% - в принципе, удовлетворены тем, как они проводят свободное время. Среди остального населения хорошими свои досуговые возможности признали только 10% опрошенных.

В данных исследования РНИСиНП (Российского независимого института социальных и национальных проблем) были выделены и проанализированы по различным признакам те группы среднего класса, которые являются, в отличие от остальных, носителями новых «среднеклассовых» тенденций в образе жизни, социальной мобильности, в выборе между либеральным и патерналистским этосом. Так, по наблюдению исследователей, одной из характеристик представителей «нового среднего класса» являются активные формы досуга, которые коррелируют как с материальной обеспеченностью, так и с высоким образовательным и квалификационным уровнем.

Научный центр «Социоэкспресс» Института социологии Российской академии наук, проведя комплексное социологическое исследование «Средний класс: стиль жизни, ценности, типология», также пришел к выводу, что в среднем классе получил развитие новый тип культуры досуга, условно определяемый как культура going out. Эта культура ориентирована на проведение свободного времени вне дома - в ресторане, баре, кафе, клубе, она постепенно вытесняет старые советские стереотипы. Развитие культуры going out - это, безусловно, одно из важных свидетельств становления среднего класса и его особенного стиля жизни.

Отношение к здоровью, как базовой жизненной ценности, находится в числе приоритетных у подавляющего большинства представителей среднего класса (согласно ответам опрошенных, «здоровье» заняло третье место после «семьи» и «детей»). Позиционируя себя как средний класс, человек рассматривает себя как долгосрочный проект. Отсюда налицо сохранение ценностей « традиционного среднего класса», таких, как здоровый образ жизни, качественное образование, медицинское обслуживание и защита окружающей среды. Представители нового среднего класса в отличие от собственников фирм и акций не могут передать свой статус детям через механизм обычного наследования. Их капитал - неотъемлемые качества личности, это образование, опыт, навыки. Они могут обеспечить наследование детьми этого капитала, только дав им хорошее образование. В связи с этим, 76%20 представителей среднего класса отметили, что готовы вкладывать средства в образование детей даже в ущерб другим статьям семейного бюджета.

По мнению М.К. Горшкова, то, что большинство представителей среднего класса затрудняется идентифицировать себя в рамках традиционных политических течений, не означает, что у них полностью атрофирована сама потребность нахождения в окружающей действительности себе подобных, в том числе людей, разделяющих те же, что и они, ценности и идеалы21. В ходе проводимого крупномасштабного исследования российского среднего класса респондентам было предложено несколько гипотетических партий, ориентированных на те или иные общенациональные ценности и групповые интересы.

Наивысший рейтинг получили партии «сильного государства» (49,7%), «прав и свобод граждан» (31,6%). То же самое можно сказать и о востребованности значительным числом представителей среднего класса партии «защиты обездоленных» (24,%). Причем, как отмечает автор, среди опрошенных было немало тех, кто во «имя наведения порядка в стране» готов был пожертвовать некоторыми демократическими правами и свободами (57,5%). Такая реакция среднего класса (и большинства населения в целом) на воплощение идей демократии на российской почве является вполне обоснованной, поскольку в обществе не обеспечиваются приемлемый уровень жизни, личная безопасность и возможности граждан оказывать влияние на происходящие в стране процессы. Необходимо отметить, что отношение к ценности религии и процент участия в религиозной жизни у представителей среднего класса не имеют ярко выраженных отличий от предпочтений остальных жителей страны. Дело в том, что в любом обществе средний класс, являясь носителем тенденций социальной стабильности, в наибольшей степени выражает приверженность ценностям, доминирующим в данном обществе. В традиционном обществе таковыми являются и религиозные ценности, которые находят значительное число приверженцев в средних слоях РФ.

В целом, исследование смысложизненных ценностей среднего класса РФ показывает, что они в значительной степени являются ценностями традиционного общества. Таким образом, как видно из Приложения 1, средний класс четко аккумулирует смысложизненные ценности, разделяемые остальным населением страны, что в целом соответствует функции среднего класса как носителя типичных национальных ценностей, среди которых важная роль отводится семье, детям, общению, благополучию. Однако существенным отличием ценностного сознания среднего класса страны является большая, по сравнению с остальным населением, степень распространения в нем индивидуалистских начал. Большинство представителей среднего класса, как и остального населения, демонстрируют ярко выраженную склонность к индивидуализму и декларируют стремление опираться на свои силы, и лишь незначительная доля остального населения склонна поддерживать коллективистские ценности (потребность действовать сообща), и в большинстве случаев воспринимает индивидуализм как антиценность.

Можно предположить, что в современных условиях средний класс является не окончательно оформившимся, существующим по своим, отличным от западных, моделям, но в то же время наиболее конструктивно действующим субъектом российского трансформационного процесса. С определенной условностью можно говорить, что если «верхи» - источник деструкции и дестабилизации, поскольку ориентированы, в основном, на присвоение национального богатства, а «низы» пассивно приспосабливаются к ситуации, то средние слои сохраняют прежние и формируют новые практики, создавая реальные основы новых социальных институтов. Они сохраняют традиционные основы российского социума, одновременно формируя новые социальные институты, непохожие на социальные институты западного типа.



Заключение

Таким образом, рассмотрев основные существующие классификации ценностей, а также стратификационный подход к анализу ценностей, можно сделать следующие выводы:

1. Классифицировать многообразие ценностей по одному типу и уровню не представляется возможным, так как всякая классификация является условной в силу того, что в нее вносятся социальные и культурные значения. Не существует и единых признаков (критериев), в соответствии с которыми можно разделить ценности по классам.

2. Ценностная структура любого общества иерархична, условно ее можно представить в виде усеченной пирамиды, основанием которой являются общечеловеческие ценности. Ценности, относящиеся к разным слоям общества, фигурируют независимо друг от друга только в предельных толкованиях. Обычно они пересекаются друг с другом в процессе социального взаимодействия.

3. Формирование срединной культуры, носителем которой в развитых странах является развитый средний класс, является важным фактором сдерживания ценностных разногласий общественных полюсов. Признавая некую незавершенность формирования среднего класса с точки зрения западных образцов нельзя не признавать такие типологические психологические черты представителей нового российского среднего класса, как высокий уровень жизненной активности, деятельная натура, сила личности.

В своих сущностных чертах средний класс в России близок к населению в целом, но это та лучшая его часть, в которой сильные достижительные установки способствуют мобилизации всех ресурсов для постоянного профессионального саморазвития, ведущего в итоге к жизненному успеху.

Как показывают данные исследования, самоидентификация со средним классом коррелирует с определенной долей социального оптимизма, порождающего позитивное эмоциональное самоощущение и более положительную, чем у остальной части населения, оценку общей ситуации в республике и стране в целом. Стержнем мышления является образ независимого, полагающегося только на себя индивида, способного самостоятельно определять свои жизненные цели и добиваться их достижения. В этом главной опорой ему служат личные качества, знания, силы и способности.

В целом, подводя итоги, можно утверждать, что несмотря на значительный рост среднего класса в последние годы и некоторое изменение его социально-профессионального состава, он не потерял своей качественной специфики по отношению к остальному населению страны. Речь идет о специфике, которая отнюдь не сводится к уровню материального благосостояния, охватывая гораздо более широкий круг явлений, и помогает данному классу успешно выполнять свои основные социальные функции. И хотя российский средний класс живет гораздо беднее западноевропейского, он также характеризуется относительно большим распространением инновационных моделей поведения, чем общество в целом, играет стабилизирующую роль в социально-политической жизни страны.

Анализ многочисленных зарубежных работ позволил сделать вывод о том, что для формирования и устойчивого развития среднего класса помимо экономических предпосылок необходимо: формирование определенных стереотипов поведения, установок, системы ценностей; самоидентификация, самоорганизация как общности. На наш взгляд, неотъемлемым компонентом процесса также является обеспечение определенного качества (не уровня, а именно качества) жизни (медицинское обслуживание и охрана здоровья, рациональное питание, добротное и перспективное образование детей и т.д.).

Размещено на Allbest.ru

...