Нравственное состояние общества и преступность

Размещено на http://www.allbest.ru

МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

ТВЕРСКОЙ ФИЛИАЛ

Реферат

По профилактике преступлений и происшествий

На тему:

«Нравственное состояние общества и преступность»

Выполнила студентка

гр. Ю-435 Саммур Д.

Руководитель-консультант

Акперов Р.С.

Тверь 2015

Введение

Сегодня можно с уверенностью констатировать, что смена «курса» развития нашего общества не имела должного морально-нравственного обоснования. С распадом СССР советская система морально-нравственных ценностей была сломана и отброшена как непригодная для обеспечения приоритета прав и свобод гражданина над интересами общества и государства, но и новая создана не была. Имеются лишь робкие попытки формирования ее отдельных элементов. В условиях радикального раскола общества делать это исключительно сложно, да и времени уйдет много. Нельзя же всерьез принимать за новые морально-нравственные ценности широко ныне культивируемые средствами массовой информации жестокость, насилие, разнузданный секс, игнорирование общественных норм поведения (в том числе и правовых), стяжательство и обогащение любыми средствами. Совершенно очевидно, что подобные свойства личности гражданина не способствуют становлению его в качестве законопослушного, добропорядочного и полезного члена общества.

Поэтому следует приветствовать любые шаги, направленные на формирование гражданского общества, установление в нем если не согласия, то хотя бы примирения разных слоев населения, терпимости к различию мнений, взглядов, религиозной и политической ориентации. И обязательно нужна координирующая роль государства по формированию системы морально-нравственных ценностей (как это, например, недавно было сделано в отношении патриотического воспитания (в частности формирование молодежных движений «Молодая Гвардия», «Наши» и т.п.) и противодействию попыткам подрыва нравственных устоев российского общества, особенно молодежи. Говоря о подрыве устоев молодежи небезынтересен по нашему мнению пример, каким образом осуществляется насаждение полового воспитания в современной системе образования в противовес духовному воспитанию нашей молодежи, до недавнего времени сама подготовка верующих учителей способных преподавать в школе «Слово Божье» считалось «подрывом государственных устоев». Так же и патриотическое воспитание не всегда встречает поддержку в обществе. Особенно наглядно это проявилось в оценке рядом средств массовой информации. Постановления Правительства РФ от 16 февраля 2001 года № 122 «О государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» как ненужного, вредного, препятствующего формированию некоего гражданина мира (в чем наиболее ярко проявляется космополитизм). По существу, такая позиция выражает содержание высказываний ряда известных в России политиков и правозащитников о том, что патриотизм - последнее прибежище негодяев. Подобное противостояние подходов (и не только по проблемам морально-нравственного характера) в современном российском обществе наблюдается постоянно. Особенно это заметно на противостояниях общественно политических институтов и партий в период предвыборной агитации, все мы помним аресты лидеров молодежных движений националистского толка, захваты государственных учреждений и зданий активистами молодежных реакционных движений. Все это не может не отражаться и на состоянии правопорядка, готовности населения его поддерживать, соблюдать и укреплять.

Целью работы является изучение влияния и связь между нравственным состоянием общества и причинами преступности.

Нравственное состояние общества и преступность

Причины преступности следует искать и в нравственном состоянии общества, в наличии или отсутствии тех или иных моральных ценностей и установок. Воспитание нравственности -- составная часть воспитательной работы с населением вообще, включающей и получение образования, специальности, и привитие культуры, нравственных ценностей и установок, выработанных человечеством за всю историю его развития. Воспитание -- это не нудное вдалбливание в голову человека прописных истин, а творческое осмысление всего того, что делает его Человеком! Ни экономическая жизнь общества, ни его правовые установления, ни многообразие социальной сферы, ни политика не могут быть свободны от нравственности. нравственность воспитание общество преступность

Если экономика имеет своей целью нравственную задачу обеспечения материального благополучия людей (в широком смысле слова), то экономика, функционирующая в ущерб людям, служащая делу наживы одних и обнищанию других, безнравственна, а люди, воспитанные в духе стяжательства, -- нравственные уроды, легко становящиеся на преступный путь.

Если в социальной сфере господствует вопиющее неравенство людей, несоответствие слов делам, в семьях процветают моральная нечистоплотность и жестокость по отношению к детям, средства массовой информации и культуры пропагандируют насилие и порнографию, воспитывают людей на идеях вседозволенности, на образцах низкопробного искусства при забвении всего того, что составляет золотой фонд человеческой культуры, это и есть воспитание безнравственности, ведущей прямой дорогой к преступности.

Если политики лицемерно говорят об одном, а делают другое, если политических целей они достигают за спиной, за счет людей, обманывая их, не гнушаясь при этом прибегать к безнравственным средствам, внедряют всеми правдами и неправдами выгодную им идеологию, -- это преступно по отношению к людям в обычном понимании этого слова и путь к преступным деяниям, преследуемым по закону.

Если в праве провозглашается прогрессивные принципы, декларируются права человека, а практика игнорирует эти принципы, что ведет к атмосфере неуважения к праву, закону, попранию прав личности при игнорировании сочетания в законотворческой и правоприменительной практике убеждения и принуждения, прав и обязанностей членов общества, при отсутствии гарантий со стороны государства, обеспечивающих нормальное функционирование общества, такое право и практика его применения безнравственны. В таких условиях обход права теми, кто его создает, и ответные акты подобного рода со стороны членов общества, столь же естественны, сколь и безнравственны.

Забвение нравственных критериев в каждой из перечисленных сфер функционирования общества в отдельности и каждого из его членов чревато преступностью. Забвение этих принципов во всех сферах вместе взятых создает абсолютно невыносимую атмосферу в обществе и наиболее благоприятную почву для преступности -- корыстной, насильственной, корыстно-насильственной, вплоть до преступности противогосударственной.

Из всех проявлений безнравственности можно в то же время выделить наиболее легко воспринимаемые человеком и наиболее быстро приводящие его к нравственному падению и преступлениям. Речь идет о разложении людей с помощью внедрения антикультуры, антиискусства, психологии вседозволенности и моральной свободы, что многими философами обосновывается как неотъемлемое право «суверенной личности» быть самой собой и не считаться с навязываемыми обществом нравственными правилами.

Проявляется это, например, в так называемой сексуальной революции. В ней прежде всего потому, что это сугубо личностная сфера и в то же время всегда привлекающая людей своей запретностью, интимностью, желанием многих людей при этом заглянуть в чужую замочную скважину или, наоборот, выставить напоказ чужие секреты либо обнажить, оплевать то, что является самым сокровенным для человека. И если ранее подобное приписывалось лишь странам Запада, а все западные криминологи, в свою очередь, прямо указывали на него как на причину преступности, стремительно распространявшуюся с помощью средств массой информации, то ныне это стало реальностью и для нашей страны. Примечательно то, что трубадурами вседозволенности, порнографии являются многие представители культуры и искусства, которые ранее проявляли хоть какую-то сдержанность, возможно, внутренне понимая, какую эпидемию разложения и преступности несут средства, будящие в человеке низменные инстинкты, нравы, привычки. Ныне они воюют с ханжеством, сея антинравственность, увеличивая тем самым преступность. Реально это проявляется в практическом восхвалении проституции как профессии, особенного того ее вида, который выделяет из всех проституток элиту -- валютных проституток, и в том, что опросы девочек в школах дают нам немало юных респонденток, желающих стать проститутками. Проституция же во многих своих проявлениях сращивается с преступностью, наиболее жестокими ее видами.

Порнография стала повседневной и тоже незапрещенной как вид коммерческой деятельности, а в порнофильмах желают сниматься кинозвезды, хотя криминологи Запада давно доказали связь распространения порнографии с преступностью. Впрочем, это самостоятельный вид преступности, запрещенный международными соглашениями.

Следует иметь в виду, что нравственное разложение шире, чем только морализм в отношениях между полами. Нравственное разложение -- это и оплевывание прошлого, истории страны, и воспитание в эгоистическом духе, духе вопиющего индивидуализма (при одновременных нападках на принцип коллективизма), и противопоставление одних социальных групп населения другим, и разжигание национальной розни, и многое другое, что расщепляет общество как единый в достижении конечных результатов организм, где благо каждого есть благо всех, а благо всех есть благо каждого. Разобщение людей и разжигание розни между ними есть антинравственная политика, напрямую ведущая к преступлениям.

Утверждение (или разрушение) нравственных устоев общества зависит прежде всего от интеллигенции (особенно творческой). Поэтому нравственное состояние общества и господство тех или иных принципов (или антипринципов) -- это лицо интеллигенции, что прежде всего говорит об ее огромной ответственности перед людьми, в том числе и за состояние преступности. Думать о том, что нравственные устои общества укрепят одни правоохранительные органы, -- глубокое заблуждение либо намеренная спекуляция на сложной социально-нравственной проблеме.

Заключение

В ходе выполнения данной работы я пришла к выводу, что вопросы нравственности в нашем обществе приобретают одно из ключевых и важных элементов в борьбе с преступностью. Отсутствие должной направленности в воспитании нравственных ценностей будет способствовать дальнейшему росту преступности.

Список литературы

1. В. Резунков Расколотое сознание - М., 2004. - С. 12.

2. И.Непраша Немного истории // Вера и жизнь - 1998 -№ 2 - С. 17.

3.И Файнзильберг О патриотизме и негодяях, или последнее прибежище Акифа Наги // Общество - 2003 -№ 12 -С.10.

Размещено на Allbest.ru