Раздаточный религиозный материал как средство первичной коммуникации

Распространение листовок во всех общественных местах, популярность данного метода донесения информации до потребителя. Составление религиозных брошюр. Социологическое исследование отношения студентов региона к сектам. Контакт с представителями сект.

Рубрика Социология и обществознание
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 31.03.2015
Размер файла 27,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Раздаточный религиозный материал как средство первичной коммуникации (на примере раздаточных брошюр религиозной секты «Свидетели Иеговы»)

Андриянова Т.В.

к.с.н., доцент кафедры

социологии и политологии

КГУ (г. Курск),

Шевцова Ю.В.

студентка факультета философии,

социологии и культурологии КГУ (г. Курск)

С явлением раздачи листовок и брошюр знакомы все. Практически во всех общественных местах осуществляется распространение листовок. Через них мы узнаем о новых товарах, акциях, мероприятиях и т.д. Этот метод донесения информации до потребителя один из самых простых и доступных, отсюда его популярность среди разного рода организаций, к которым относятся и религиозные секты. За кажущейся простотой скрывается множество процессов, направленных на то, чтобы человек не просто взял брошюру, прочитал ее, но и заинтересовался изложенной в ней информацией. При составлении религиозных раздаточных брошюр продумывается каждое слово, распространителю дается указание, в каких местах их раздавать, что говорить берущим их людям, как отвечать на возможные вопросы. Этими технологиями по подготовке и продвижению своих материалов религиозные секты проводят, пользуются подобно коммерческим организациям. Они также заинтересованы в максимальной эффективности своей деятельности, в данном случае - привлечении людей.

Социологическое исследование отношения студентов региона к сектам было проведено авторами в январе-феврале 2015 года (N=200). В опросе приняли участие студенты Курского Государственного университета, Юго-Западного Государственного университета и Российского Государственного Социального университета. Примерно четверть респондентов (N=58) - студенты факультета теологии и религиоведения Курского Государственного университета. Возрастные группы респондентов распределены следующим образом: 25% - 16-18 лет; по 29% - группы 19-20лет и 21-24лет; 17% - старше 25 лет.

Респондентам были предложены вопросы относительно их осведомленности о деятельности религиозных сект в Курской области и каналов получения этой информации. В качестве примера были выбраны секты, наиболее распространенные в нашем регионе, среди них - псевдохристианские секты, кришнаиты, «Звенящие кедры России». Так, в ответах на открытый вопрос «По Вашему мнению, что такое религиозная секта?» 20% респондентов описали религиозную секту, как закрытую группу, деятельность которой противоречит традиционным религиям, а также нормам морали и т.д.

Один из блоков анкеты посвящен источникам, из которых респондент получает информацию о религиозных сектах. Наибольшее количество респондентов указало, что основным источником информации о религиозных сектах для них является центральное телевидение (20%) и интернет (19%). Далее располагается раздаточный материал - раздаточные брошюры/буклеты/листовки, информацию из которых берут 17% респондентов. В качестве вариантов ответов также были указаны: «Учебные заведения» - 12%; «Религиозная литература» - 7%.

Следующий блок вопросов устанавливает факт контакта с представителями религиозных сект и, если таковой имел место, его обстоятельств. На вопрос «Вступали ли Вы в контакт с представителями религиозных сект?» 44% респондентов ответили положительно, что указывает на достаточно эффективные каналы, выбранные представителями религиозных сект для налаживания общения.

На вопрос об обстоятельствах контакта 35% респондентов указали вариант ответа «Я получил брошюру/листовку/буклет»; 26% респондентов сообщили, что представители религиозных сект приходили к ним домой и агитировали; 21% указали, что им предлагали «в дар» книгу религиозного содержания, если они сделают «добровольное пожертвование».

Из представленных данных видно, что агитационные брошюры, буклеты и листовки, как источник информации о религиозных сектах, занимают третье по популярности среди ответов респондентов место, уступая лишь самым мощным и распространенным СМИ - телевидению и интернету. Раздаточный религиозный материал находит наиболее «короткий путь» к умам и сердцам опрошенных. Вероятно, он представляется наиболее «безобидным» и «необязывающим» к дальнейшим контактам с сектантами. Но это навязанное представление является приемом манипуляции, с помощью которого человека втягивают в «долгосрочную игру». Весь этот процесс понятен при детальном рассмотрении самих раздаточных религиозных брошюр.

Агитация, осуществляемая религиозными сектами, есть особый вид социальной коммуникации. Специфика его в том, что организация, в представлении людей, обособленная и противостоящая социальным институтам, в частности институту религии, осуществляет информационную атаку на людей, используя самые разные приемы. Одним из них является распространение религиозных раздаточных брошюры - эффективный прием привлечения внимания больших масс людей. В отличие от официальных СМИ, в которых, по естественным причинам, деятельность религиозных сект освещается частично или полностью вразрез с их интересами, печать своей литературы практически не сопряжена ни с каким ограничениями.

Религиозная раздаточная брошюра - печатная продукция, массово выпускаемая религиозными сектами, характеризующаяся краткостью содержащегося в ней текста, его неоднозначностью и размытостью формулировок и, чаще всего, призывом связаться с представителями религиозных сект под предлогом решения различных проблем, а также приобретения благ. Она является одним из основных элементов первичной коммуникации, под которой в данном случае понимается информация о существовании объекта и возможностях взаимодействия. Через религиозные раздаточные брошюры или самого агитатора (в зависимости от формы распространения) человек узнает о секте. На данном этапе происходит составление мнения и формирование социальной установки, а содержание текста брошюры призвано вызвать максимальную лояльность и даже симпатию у читателя, за счет размытости формулировок сгладить критическое восприятие. Как правило, вручение человеку представителем религиозной секты религиозных раздаточных брошюр может являться как целью, так и результатом первичной коммуникации, в то же время брошюра - это всегда предпосылка к дальнейшему взаимодействию с религиозной сектой. Распространение религиозных раздаточных брошюры может быть активным - когда при получении брошюры имеет место непосредственно контакт с представителем религиозной секты, а также пассивным - в случаях, когда получение брошюры происходит без контакта с распространителем (например, оставление брошюр в общественных местах).

Распространение религиозных раздаточных брошюр также может быть нацелено на разные социальные группы. Известно, что часто свою потенциальную аудиторию религиозные секты видят в социально неблагополучных слоях общества, в молодых людях, с их еще не до конца сформировавшимся мировоззрением, представлениями о добре и зле и максималистскими наклонностями, а также в людях преклонного возраста - часто излишне доверчивых, впечатлительных, неосведомленных о деятельности сект. Поэтому распространение религиозных раздаточных брошюр (активное и пассивное) часто осуществляется представителями религиозных сект около больниц, приютов, детских домов и даже церквей, а также учебных заведений и торговых центров, то есть мест, где высока вероятность контакта с целевой группой.

Однако помимо распространения раздаточных религиозных материалов в узком социальном сегменте это происходит также среди всех слоев населения, без каких-либо критериев. Оставление брошюр в почтовых ящиках, под дворниками автомобилей, в дверях квартир, в общественном транспорте, раздача в людных местах без попытки со стороны представителя религиозной секты завести беседу.

Стоит отметить еще один механизм распространения, при котором человек, получивший религиозную раздаточную брошюру, может, сам того не осознавая, стать ее распространителем. Это часто происходит, когда получивший на улице сектантскую брошюру, осознанно или по случайности, приносит ее домой, где к ней имеют доступ другие члены семьи, на работу и т.д. Среди опрошенных нами респондентов 5%, отвечая на вопрос об обстоятельствах контакта с представителями религиозных сект, указали перечисленные варианты. Часто в самих брошюрах, распространяемых религиозными сектами, содержится призыв познакомить с содержанием брошюры близких и родственников, оставить ее в общественном месте, где она сможет найти своего читателя.

Каково же содержание религиозных раздаточных брошюр? В них поднимаются самые различные темы, часто сопряженные с духовным миром человека, с Богом, идеей некой гармонии с собой и окружающим миром в основном в форме вопросов, прямых ответов на которые в брошюре нет. В качестве конкретного примера приведем религиозных раздаточных брошюру псевдохристианской секты - Религиозного объединения Свидетелей Иеговы.

Секта возникла в Пенсильвании в 1870 году, как группа по изучению Библии, основанная Чарльзом Расселом. Он начал писать серию книг, под названием «Исследования Писаний», которая до его смерти насчитывала шесть томов. Эти книги включают в себя практически всю теологию Свидетелей Иеговы. После смерти Рассела, его друг и преемник, Джозеф Резерфорд, в 1917 году написал седьмую и последнюю книгу из серии - «Совершенная тайна» (“Finished Mystery”). В 1886 году было основано общество Сторожевой башни для обеспечения быстрого распространения учений движения. Эту группу называли «Расселитами», пока из-за внутриорганизационного раскола в 1931 году, она не была переименована на «Свидетелей Иеговы». Группа, от которой они от делились, стала себя называть «Исследователями Библии». [1, 2]. В России «Свидетели Иеговы» впервые упоминаются в конце XIX века.

Вот как описывают смысл существования секты сами иеговисты на своем официальном сайте: «Хотя мы говорим на сотнях разных языков и живем в разных уголках земли, нас объединяет общая цель. Прежде всего, мы хотим воздавать честь Иегове, Богу Библии и Творцу всего существующего. Мы стремимся подражать Иисусу Христу и считаем за честь называться христианами. Каждый из нас регулярно уделяет время тому, чтобы помогать людям узнавать о Библии и о Царстве Бога. Поскольку мы свидетельствуем, или говорим, о Боге Иегове и его Царстве, нас знают как Свидетелей Иеговы» Стилистика и орфография сохранены. [3].

Все вероучение данной секты строится на их собственном переводе Библии, который Свидетели Иеговы называют «Перевод нового мира» (далее - ПНМ; Священное Писание Свидетелей Иеговы). Полностью или частично он выпущен более чем на 120 языках; его общий тираж превышает 200 миллионов экземпляров [3]. Он характеризуется буквальностью, последовательностью и полным соответствием и подтверждением вероучения Свидетелей Иеговы, в частности отрицания учения о Троице, представления Иеговы как единственной личности, воплощающей только в себе все сверхъестественные свойства Бога, идеи смертности души [4].

Первая страница религиозной раздаточной брошюры Свидетелей Иеговы начинается с вопроса: «ЧТО ДЛЯ ВАС БИБЛИЯ?», далее приведены несколько возможных вариантов ответа, которые также изложены в вопросительной форме: «книга человеческой мудрости? сборник мифов и легенд? Слово Бога?». Вопросы задаются не абстрактно, а персонально читателю. Последний вариант ответа намного патетичнее, нежели предыдущие - содержащие обывательские, не совсем корректные понятия. Подразумевается, что ответ есть внутри брошюры.

Далее на второй странице раскрывается тезис: «ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ» - “Все Писание вдохновлено Богом” (2 Тимофею 3:16 ПНМ) со ссылкой на Второе послание апостола Павла Тимофею, звучащее в Синодальном переводе: «Всяко Писание богодухновенно и полезно (есть) ко учению, ко обличению, ко исправлению, к наказанию еже». Сравнивая эти два варианта, можно заметить насколько исказился смысл цитаты.

Следующий вопрос-тезис, обращенный к читателю «ЧТО ЭТО МОЖЕТ ОЗНАЧАТЬ ДЛЯ ВАС» сопровождается ответами со ссылками на ПНМ: удовлетворяющие ответы на жизненно важные вопросы; надежное руководство для повседневной жизни; обоснованная надежда на будущее.

Сомневающимся задается уточняющий третий вопрос: «МОЖНО ЛИ ВЕРИТЬ ТОМУ, ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ»?». Дается утвердительный ответ: «Да…» и приведены три причины: «Удивительная согласованность; правдивость исторических сообщений; достоверные пророчества» с поясняющими комментариями и ссылками на ПНМ. В конце странице сноска, в которой дается ссылка на сайт Свидетелей Иеговы, на котором можно читать Библию, если у вас ее нет Доступ к чтению и скачиванию Библии на официальном сайте Свидетелей Иеговы ограничен по решению суда или по иным основаниям, установленным законодательством Российской Федерации. Сам текст «Перевода нового мира» относится к ресурсам, содержащим информацию, распространение которой в Российской Федерации запрещено..

Последняя страница содержит призыв к читателю: «ЗАДУМАЙТЕСЬ. Как Слово Бога может улучшить вашу жизнь?». Ниже дана ссылка на фрагмент Библии, в котором содержится ответ на этот вопрос. Чтобы узнать больше, предлагается пригласить к себе домой Свидетелей Иеговы через их сайт или отослав им брошюру с указанием своих данных в специальных полях по указанному адресу.

В описанной нами брошюре не содержится ясных ответов на множество вопросов, заданных читателю, но есть много отсылок на Библию ПНМ, в которой читатели должны найти ответы не только на заданные вопросы, но и на многие другие. Все попытки узнать поподробнее об изложенном материале неизбежно приведут читателя к сайту Свидетелей Иеговы с вероятностью последующего живого общения с представителями этой религиозной секты.

Отметим характерные черты религиозных раздаточных брошюр:

- использование «вырванных из контекста» цитат Священного Писания, сокращаемых и трактуемых по мере надобности;

- «замкнутый круг» в аргументации, когда выяснить истину не удается.

Содержание и структура текста брошюры, большое количество вариантов их распространения, а также доступность и простота производства позволяют предположить, что для религиозных сект религиозный раздаточный материал является одним из самых эффективных средств первичной коммуникации.

В дальнейших исследованиях религиозных сект следует подробнее рассмотреть данный феномен, а также уделить внимание другим приемам распространения сектантских вероучений.

Литература

религиозный брошюра секта

1. Кто такие Свидетели Иеговы и во что они верят? http// www.gotquestins.org. Дата обращения 13.03.2015 г.

2. Дворкин А.Л. Псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы». О людях, никогда не расстающихся со «Сторожевой Башней». -- СПб.: Формика, 2002. -- 160 с.

3. Официальный сайт Свидетелей Иеговы www.jw.org.ru. Дата обращения 13.03.2015 г.

4. Юзеф Дремлюг. Свидетели Иеговы (JEHOWA'S WITNESSES) // Справочник «Религии и секты» Санкт-Петербургского Католического Информационно-просветительского Центра «Militia Dei». https://web.archive.org/web/20120310114912/http://www.militia-dei.spb.ru/?go=mdbase&id=355. Дата обращения 13.03.2015 г.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Роль и место духовных потребностей в развитии личности студентов технического ВУЗа, психолого-педагогические условия и пути их формирования. Характеристика методов сбора первичной социологической информации. Анализ результатов исследования, рекомендации.

    практическая работа [36,0 K], добавлен 18.12.2010

  • Разработка программы учебного социологического исследования посещаемости студентов дневного отделения. Логический анализ основных понятий. Составление выборки и метод обработки информации. Практическая значимость исследования, оценка его результатов.

    практическая работа [27,9 K], добавлен 20.11.2012

  • Проблема занятости. Увеличение числа работающих студентов за счет роста вторичной занятости учащихся, за счет увеличения количества студентов, оставивших учебу. Социологическое исследование занятости студентов дневного отделения. Мотивы трудоустройства.

    практическая работа [24,2 K], добавлен 30.09.2008

  • Специфика метода опроса в социологии. Достоинства и недостатки наблюдения. Анкетирование и интервьюирование как разновидности опроса. Анализ документов как широко применяемый метод сбора первичной информации. Социологическое исследование аудитории радио.

    контрольная работа [35,5 K], добавлен 03.06.2009

  • Познавательные возможности опроса и его классификация. Социологическое наблюдение и эксперимент, экспертные оценки, анализ документов, микросоциологические исследования и фокус-группы. Особенности применения методов сбора первичной социальной информации.

    контрольная работа [33,4 K], добавлен 17.11.2010

  • Роль коммуникации в жизни общества. Воздействие средств массовой информации на формирование всесторонне развитой личности. Негативное влияние на подрастающее поколение. Снижение активности межличностного общения. Популярность печатных СМИ среди студентов.

    реферат [14,9 K], добавлен 21.11.2009

  • Проблема межнациональных конфликтов в России. Методы сбора первичной социологической информации. Определение исследуемой совокупности. Выявление отношения населения к межрасовым конфликтам. Пути урегулирования межэтнических конфликтов в правовом поле.

    реферат [24,3 K], добавлен 20.01.2013

  • Понятие социологического исследования, его виды и характеристики. Этапы прикладного обществоведческого эксперимента: методологический и процедурный. Проблема выборки и ее основные типы. Фундаментальные методы сбора первичной социологической информации.

    реферат [25,9 K], добавлен 06.12.2010

  • Обоснование теоретического подхода к социологическому исследованию негативного отношения молодежи к образовательной системе. Разработка анкеты и проведение опроса. Особенности формирования негативного влияния политики на межличностные отношения молодежи.

    дипломная работа [69,3 K], добавлен 03.08.2009

  • Социологическое исследование - система логически последовательных методологических и организационно-технических процедур получения объективной информации о социальном объекте, явлении или процессе: виды, методы, этапы подготовки и принципы проведения.

    контрольная работа [25,7 K], добавлен 12.04.2011

  • Социальная напряженность в обществе. Религиозные организации деструктивной направленности. Последствия деятельности сект в отношении личности и социальной среды. Организация социальной помощи адептам религиозных организаций деструктивной направленности.

    контрольная работа [29,9 K], добавлен 26.07.2009

  • Классификация методов и техник эмпирических социологических исследований. Методы сбора первичной информации. Анкетирование как вид опроса. Виды интервью, наблюдения, анализа документов. Несоциологические методы, применяемые в социологическом исследовании.

    практическая работа [76,1 K], добавлен 10.08.2009

  • История социальной рекламы, ее основные функции, виды, цели и задачи. Социологический опрос как метод сбора первичной социологической информации об изучаемом объекте и исследование отношения реципиента к социальной рекламе. Проведение анкетного опроса.

    реферат [54,9 K], добавлен 22.03.2016

  • Характеристики массовой и межличностной коммуникации. Типологии и классификации основных средств массовой информации и коммуникации. Функции СМИ в политической системе и обществе. Государственное регулирование деятельности средств массовой коммуникации.

    курс лекций [118,2 K], добавлен 10.10.2010

  • Религиозная ситуация в Казахстане, направления государственной политики. Обеспечение равноправия верующих и религиозных объединений, укрепление взаимопонимания и терпимости между представителями различных религий. Противодействие религиозному экстремизму.

    реферат [26,1 K], добавлен 27.04.2012

  • Социологическое исследование как связующее звено между теоретическими знаниями и реальной действительностью. Установление закономерностей развития общества и его структурных элементов. Основные виды социологического исследования, этапы его проведения.

    реферат [37,7 K], добавлен 17.03.2014

  • Исследование вклада Эмиля Дюркгейма в становление и развитие социологического знания. Общественная сущность, функции и элементы морали. Социологическое объяснение моральных ценностей. Элементарные формы религиозной жизни. Религиозный феномен общества.

    курсовая работа [39,0 K], добавлен 25.01.2016

  • Понятие и сущность эвтаназии, направления и особенности исследования данного явления на различных этапах развития человеческого общества. Исследование аргументов в защиту и против эвтаназии, их обоснование. Отношение к ней разных религиозных течений.

    контрольная работа [47,6 K], добавлен 21.08.2014

  • Цели, виды и этапы социологического исследования; теоретико-методологический и эмпирический уровни социологического знания. Программа и рабочий план социологического исследования, их подготовка и разработка. Применение выборочного метода исследования.

    реферат [22,0 K], добавлен 01.02.2010

  • Всем известно, что молодые люди не желают служить в рядах Российской Армии. Цель данного социологического исследования – выявление основных причин уклонения от службы, отношение молодых людей к армии. Центральный вопрос проблемы данного исследования.

    практическая работа [14,8 K], добавлен 11.07.2008

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.