Характеристика социологии как науки

Субъект общественного мнения - народное большинство - обладает внутренней структурой, учет которой важен для социологических исследований. Это классы, отдельные слои, группы и другие общности, отдельные личности. В рамках этих общностей и формируется общественное мнение.

Объект общественного мнения - это то, по поводу чего складывается общественное мнение. Чем сильнее объект затрагивает интересы людей, тем рельефнее проявляется общественное мнение.

Например, в условиях переходного периода к демократии и рыночным отношениям, переживаемым нашим обществом, очень важно переориентировать общественное мнение в направлении данного пути развития. Для человечества в целом актуальны экологические проблемы и предотвращения ядерной войны.



23. Социальная структура общества. Типология общества

В любом современном обществе функционируют социальные группы и слои населения, а также национальные общности. Они взаимосвязаны друг с другом. Между ними существуют экономические, социальные, политические и духовные отношения. Их связи и отношения образуют социальную структуру общества. В основе социальной структуры общества лежат общественное разделение труда и отношение собственности на средства производства и его продукты. На базе общественного разделения труда появляются такие социальные группы, как классы, профессиональные группы, а также большие группы людей города и деревни, умственного и физического труда. Отношения собственности экономически закрепляют эту внутреннюю расчлененность общества, складывающуюся внутри него социальную структуру. К основным элементам социальной структуры общества относятся: классы; люди города и деревни; представители физического и умственного труда; сословия (т.е. социальные группы, место в обществе которых определяется не только их положением в системе социально-экономических отношений, но также сложившимися традициями и правовыми актами); социально-демографические группы -- молодежь, женщины, мужчины, старшее поколение людей; национальные общности -- нации, этнические группы и др. Почти все эти социальные группы и национальные общности неоднородны по составу и, в свою очередь, делятся на отдельные слои и группы с их собственными экономическими, социальными, политическими и другими интересами. На это обращает внимание распространенная в западной социологии теория стратификации, делящая общество на различные слои («страты») по самым разным основаниям: уровень доходов, профессия, вид деятельности, политические взгляды, ценностные ориентации и т.д.

Наиболее устойчивой в современной социологии считается типология, основанная на выделении традиционного, индустриального и постиндустриального обществ.

Традиционное общество (его еще называют простым и аграрным) -- это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанном на традициях (традиционное общество). Поведение индивидов в нем строго контролируется, регламентируется обычаями и нормами традиционного поведения, устоявшимися социальными институтами, среди которых важнейшим будут семья, община. Отвергаются попытки любых социальных преобразований, нововведений. Для него характерны низкие темпы развития, производства. Важным для этого типа общества является устоявшаяся социальная солидарность, что установил еще Дюркгейм, изучая общество австралийских аборигенов. Индустриальное общество -- это тип организации социальной жизни, который сочетает свободу и интересы индивида с общими принципами, регулирующими их совместную деятельность. Для него характерны гибкость социальных структур, социальная мобильность, развитая система коммуникаций. В 1960-е гг. появляются концепции постиндустриального (информационного) общества (Д. Белл, А. Турен, Ю. Хабермас), вызванные резкими изменениями в экономике и культуре наиболее развитых стран. Ведущей в обществе признается роль знания и информации, компьютерных и автоматических устройств. Индивид, получивший необходимое образование, имеющий доступ к новейшей информации, получает преимущественные шансы продвижения по лестнице социальной иерархии.

24. Средний класс. Формирование среднего класса в Казахстане

Сремдний класс -- социальная группа людей, имеющая устойчивые доходы, достаточные для удовлетворения широкого круга материальных и социальных потребностей. К среднему классу, как правило, относят людей, которые имеют высокий уровень образования (квалификации), и занимают в обществе промежуточное положение: между богатой небольшой частью и значительной - низкооплачиваемой частями населения. К функциям среднего класса среди прочего относят привнесение инноваций и воспроизводство квалифицированных кадров, а также поддержание стабильности в обществе.

В условиях стабильного развития экономики Казахстана важное значение приобретает задача формирования в стране среднего класса. Не случайно в одном из своих выступлений президент страны Нурсултан Назарбаев подчеркнул: "Мы делаем ставку на преобладание в стране среднего класса, и вся наша социально-экономическая политика направлена на то, чтобы большинство граждан Казахстана стали собственниками: Необходимо внести свой вклад в воспитание у наших сограждан психологии среднего класса, патриота, гражданина с высокой нравственной культурой, нацеленного на предприимчивость, высокопроизводительный труд". Для Казахстана, стратегической задачей которого является вхождение в состав 50 конкурентоспособных государств мира, важное значение имеет проведение адекватной экономической политики по формированию в стране среднего класса. К среднему слою Казахстана можно отнести следующие социальные группы, выделяемые по роду деятельности. Управляющие среднего звена крупных промышленных, финансовых, сельскохозяйственных предприятий Казахстана. В этой группе особо следует выделить работников банковской и строительной сфер - наиболее развивающихся отраслей отечественной экономики. Нижний слой быстро разбогатевших частных предпринимателей - недостаточно богатых, чтобы являться представителями казахстанской экономической и политической элиты, но уже заметно отличающихся от основной массы населения. Представители научной интеллигенции, видные деятели культуры.

Процесс формирования и развития среднего класса относится к числу базовых социальных процессов в трансформационных экономиках. В начале экономических реформ предполагалось, что они приведут к рождению масштабного среднего класса - экономически самостоятельного социального субъекта, способного эффективно выполнять традиционные для него функции - инвестировать казахстанскую экономику, играть роль основного налогоплательщика, выступать в качестве стабилизатора общественно-политических процессов. Факт формирования среднего класса можно было бы рассматривать в качестве важного критерия эффективности реформ, свидетельствующего о прочности всей системы экономических, социальных и политических институтов. Говорящие сегодня о среднем классе делятся на два лагеря. Одни считают, что средний класс то ли уничтожен, то ли никак не появится, и усматривают в этом трагедию реформируемого Казахстана. Другие утверждают, что на самом деле средний класс в Казахстане уже сформировался. Но и та, и другая стороны едины в том, что средний класс -- это принципиально важно. При этом, ему начинают приписывать сверхъестественные, едва ли не демонические и зачастую взаимоисключающие свойства. Получается, что средний класс у нас и проводник подлинных реформ и, одновременно, их прямой результат. Он мощный двигатель социально-экономических преобразований и в то же время гарант стабильности и устойчивости в обществе.

25. Понятие конфликта, его социальные предпосылки. Механизм регулирования конфликтов

Конфликт - это столкновение противоположных целей, позиций, взглядов субъектов взаимодействия. Конфликт всегда связан с опознаванием людьми противоречий своих интересов как членов тех или иных социальных групп с интересами других субъектов. Обостренные противоречия порождают открытые или закрытые конфликты. Противоречия пронизывают все сферы жизни общества - экономическую, политическую, социальную, духовную. Обострение тех или иных противоречий создают «зоны кризиса». Кризис является в резком усилении социальной напряженности. Большинство социологов склонны считать, что существование общества без конфликтов невозможно, ибо конфликт является неотъемлемой частью бытия людей, источником происходящих в обществе изменений. Конфликт делает социальные отношения более мобильными. \

Привычные нормы поведения и деятельности индивидов, ранее удовлетворявшие их, с удивительной решимостью отбрасываются и порой без всякого сожаления.

Под воздействием конфликтов общество может преобразовываться. Чем сильнее социальный конфликт, тем заметнее его влияние на течение социальных процессов и темпы их осуществления. Защита прав потребителей может быть осуществлена различными способами. Потребитель может обратиться в государственные органы с жалобой на незаконные действия продавца (исполнителя) в общество защиты прав потребителей или защитить свои права самостоятельно. Защита нарушенных прав потребителей осуществляется в соответствии с Гражданским Кодексом, Гражданско-процессуальным Кодексом, Законом КазССР «О защите прав потребителей». Законодательство предусматривает досудебный (претензионный) порядок рассмотрения спора как обязательную стадию процесса защиты прав потребителей. Он подразумевает обращение потребителя или общества защиты прав потребителей с письменной претензией к продавцу (исполнителю).

26. Труд - основа развития общества. Социальная сущность труда

Существует специальные социологические теории, изучающие отдельные социальные явления и институты (город, деревню, молодежь, культуру, образование и т.д.). К теориям такого труда принадлежит и социология труда. Само существование и развитие общества стало возможным благодаря труду. Труд является фундаментальной формой деятельности, в процессе которой созидается вся совокупность (человека) предметов и благ, необходимых для удовлетворения потребностей человека. Продуктом человеческого труда является так называемая вторая природа, которой окружен человек, т.е. целый искусственный мир, созданный руками и разумом людей. По разнообразию, мощи, объему, сложности, кол-ву, качеству то, что создано трудом человека, может вполне быть сравнимо с тем, что «произвела» настоящая природа.

Марк определяет труд следующим образом: «Труд есть, прежде всего, процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей общественной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен в-в между собой и природой. Веществу природы он сам противостоит как сила природы. Для того чтобы присвоить в-во природы в форме, пригодной для его собственной жизни, он приводит в движение принадлежащие его тему естественные силы: руки и ноги, голову и пальцы». Когда Маркс пишет, что труд представляет собой процесс между человеком и природой, он имеет в виду физический труд. Ф-ции труда не ограничиваются их целевой направленностью на удовлетворение материальных и духовных потребностей. Труд является также основой удовлетворения и других человеческих потребностей, в том числе в познании, общении и др.

Не случайно говорят, что труд является матерью общественного богатства, а его отцом является труд. Важная функцция труда - его «участие» в развитии личности человека.

По существу труд - это специорический, особый способ бытия человека. Человек трудится в первую очередь, чтобы обеспечить себя необходимыми жизненными благами, но в процессе «равным» самому себе, труд играет важную роль в преобразовании и совершенствовании человека, в труде он «переделывает» так или иначе, свою природу. Из всех видов труда общественного разделения труда особого внимания заслуживает разделение труда на физический и умственный. По сущ. Разделение труда как общественно-исторический процесс становится действительным разделением именно «с того момента, когда появляется разделение материального и духовного труда».

27. Безработица как социальное явление, ее социальные последствия

Безработица - это часть работоспособного населения, временно или постоянно потерявшего работу. Безработица - это когда часть активного населения не может найти работу, становится «излишним» населением - резервной армией труда. Безработицы усиливается во время экономических кризисов и последующих депрессий в результате резкого сокращения спроса на рабочую силу.

Последствия. Очень часто оценивается лишь экономический эффект безработицы в виде кол-ва высвобожденных работников и сумм выплаченных пособий, а социальные последствия, которые трудно выделяются и носят кумулятивный характер, практически не оцениваются. Однако степень негативного воздействия безработицы на положение в стране зависит от конкретных параметров социальной ситуации. Так, в силу низкой материальной обеспеченности и безработных в особенности, а также вследствие несравненно более высокой социальной напряженности в обществе уровень безработицы, которой может вызвать социальные потрясения. \

Можно предложить развернутую классификацию наиболее значимых, на мой взгляд, социальных и экономических последствий безработицы, рассматриваемых с точки зрения отрицательного и положительного влияния на систему.



28. Социальные проблемы инженерного труда. Требования к личности инженера

Среди многообразных видов умственного труда видное место занимает инженерный труд. Ему присущ ряд черт количественного и качественного характера, которые отражают его особую роль в системе общественного производства. Во 1-ых, это универсальный характер инженерного труда, который представлен в настоящее время чуть ли не во всех сферах жизнедеятельности обществ. Во 2-ых, в связи с универсальным характером инженерной деятельности ее отличает широкое многообразие видов труда, получившее воплощение в сотнях инженерных профессий, специальностей и специализаций. В 3-их, инженерный труд отличает большая творческая насыщенность. Творческие потенции присущи многим видам труда. В 4-ых, важной чертой инженерного труда является его особая роль в управлении производством. Инженерно-управленческим трудом занята на предприятиях руководителей многочисленная группа линейных и функциональных руководителей, а также некоторые др. специалисты. Специализация инженерного труда, осуществляется по 3основным направлениям: 1. Отраслевая специализация (инженер-металлург, горный инженер, инженер авиационный, нефтяной, машиностроительной промышленности и т.д.). 2. Специализация по содержанию трудовых операций инженеров. Это могут быть операции информационные (поиск, сбор, обработка научной и технической информации и пр.), логико-мыслительные операции (расчеты, анализ планирование производственных процессов и др.). 3. Функциональная специализация. (инженеры-энергетики, электронщики, химики и др.). Этот вид специализации связан с тем, что последовательно нарастают общие технические основы производства в различных отраслях промышленности (также энергетика, электроэнергетика, электроника и др.), общие конструктивные элементы в машинной технике разного назначения.



29. Социоинженерия как основная часть управленческой деятельности

Социальная инженерия понималась как деятельность по совершенствованию организации производства, направленная на улучшение условий труда и облегчение работы человека - «основного фонда» народного хоз-ва. Данная деятельность основана на измерениях и расчетах, что требует переработки огромного эмпирического материала, проведения экспериментов, повторных опытов и разработки внедренческих рекомендаций и методик по изменению социальной действительности. Сторонники социологии обвинялись в антипартийной и антисоветской деятельности, объявлялись плохими гражданами - «врагами народа». Кроме того, формируется представление:

а) о социализации как социоинженерной;

б) о социологе как специалисте, обслуживающем социальное знание и менеджмент. В целом, социология в рассматриваемый период становится самостоятельной отраслью научно-практической деятельности и профессий, с тенденцией формирования научно-исследовательских центров, развития сети обучения социологов-специалистов, увеличения набора периодических научных изданий. На рубеже 60-70-х годов социальная инженерия оформляется в самостоятельную дисциплину и вид профессиональной деятельности социологической ориентации, связанной с обслуживанием социальных организаций. У Вебера понятие рациональности родилось на теоретическом уровне научного рассмотрения социального мира - идеализированного описания научно - теоритической деятельности.

30. Труд инженера и его особенности в современных условиях

В истории становления и развития производительных сил общества на различных этапах проблема инженерной деятельности занимает особое место. Инженерное дело прошло довольно непростой, исторически длительный путь становления. Инженер (фр. ingener, от лат.Ingenium - способность, изобретательность) - специалист с высшим техническим образованием. Первоначально инженерами называли лиц, которые управляли военными машинами. Понятие «гражданский инженер» появилось в 16 веке в Голландии применительно к строителям мостов и дорог, затем в Англии и других странах. В русской армии 16 века инженеры назывались «розмыслами». В широком смысле, инженер - специалист - разработчик чего-либо технически сложного методом системного структурного построения. Инженер занимается инжинирингом. В задачи инженера входит: руководствуясь заданной целью, спроектировать, разработать, всесторонне просчитать, протестировать продукт инжиниринга, подготовить его к реализации. Необходимы всесторонние знания и достаточно углубленные во многих областях науки. Труд инженера оценивается знаниями технологии производства, инженерные знания решают проблемы технического характера. Инженер должен быть экспертом, проводить научную работу. В деятельности инженера важно не только найти проблему, но и проанализировать ее, предложить путь решения. Труд инженера определяется умениями проводить мониторинг, разрабатывать новые технологии или совершенствовать старое оборудование, делать расчеты респектабельности внедрения новых технологий, вести надзор за деятельностью предприятий.

Экономическая обстановка в стране способствует снижению потребности в инженерах, следовательно, люди, получившие инженерное образование, не имеют возможности найти работу по специальности. На сегодняшний день существует требование рынка брать специалиста только с опытом работы, наличие которого отсутствует у выпускников вузов. Проблемой инженерного труда можно обозначить тот факт, что многие лица, повышая образование, не являются специалистами в области инженерии, а лишь имеют формульную сторону этой профессии, что также приводит к снижению не только интенсивности производства, но и квалифицированности выполнения деятельности.

31. Профессиональная мобильность инженера

Рассматривая профессиональную мобильность инженера, следует отметить, что подразумевается не только особенности его нервной системы и ее свойств, способствовавших эффективной деятельности, но и мобильность в эмоционально-волевой сфере. Особое значение отводится эмоциональной мобильности, которая накладывает отпечаток на стиль профессиональной деятельности опытных инженеров, диктует, определенную стратегию обучения и последующего профессионального роста. Чувствительность к эмоциональным раздражителям, нарушения - все это могло бы служить основанием для прогнозирования низкой надежности деятельности инженеров в нестандартных ситуациях.

Эмоциональная мобильность накладывает свой отпечаток и на процесс обучения. Во время обучения, если повышена эмоциональная мобильность, то специалисты - инженера могут показать прекрасные результаты по теоретической подготовке, но при наличии большого кол-ва параметров, снижается сосредоточенность и способность отслеживания происходящих изменений, что недопустимо в деятельности инженера. Следовательно, говоря о профессиональной мобильности инженера, отмечаем проявление концентрации внимания, высокий уровень проявления оперативной памяти, хорошее восприятие, техническое мышление, что и находит свое отражение в эффективных действиях в процессе производства, внедрения технологий, изменений. Отечественные исследования профессионализации убедительно доказали, что профессиональная деятельность, в которую активно включен человек, формирует у специалиста требуемые психические механизмы, орудия, средства, надежно компенсирующие его слабые стороны и развивающие сильные (в рамках конкретной деятельности). Для профессиональной мобильности инженеров можно выделить следующие механизмы: чувствительность к отклонениям, постоянная собранность, готовность к ликвидации нарушений, высокие самоконтроль и критичность, глубокое понимание технологических процессов и знание объектов управления.

32. Социально - психологический портрет инженера 21 века

В связи с распространением рыночных отношений в нашем обществе сложилась противоречивая социально-экономическая ситуация. С одной стороны, невостребованным оказался ряд специальностей (инженеры, научные работники и пр.), что вызвало явление безработицы и необходимость переподготовки и переквалификации широкого круга специалистов. С другой - материальное расслоение привело к появлению обеспеченных людей, имеющих средства для удовлетворения разнообразных потребностей, в том числе и духовных. Эта ситуация вызвала появление в 90-х годах платных факультетов и отделений во многих ВУЗах, а также сферы негосударственных образовательных учреждений, которые достаточно гибко среагировали на создавшуюся социально-экономическую ситуацию с точки зрения образовательных программ по подготовке востребуемых обществом специалистов. В связи с этим представляется актуальным изучение социально-психологических особенностей студентов пост вузовского образования. Основной аспект этой программы - изучение возрастной динамики развития психики взрослого человека. Результаты этого исследования позволили создать теоретико-эмпирическую базу акмеологии, а также научно обосновать концепцию непрерывного образования, сформулированную в нашем обществе в середине 70-х годов. Для успешного функционирования системы дополнительного образования в современных условиях, представляется актуальным изучение социально-психологического портрета, мотивации учебного процесса и профессиональных ожиданий и установок студентов, вторично пришедших в ВУЗ. Среди различных классификаций мотивов учебной деятельности студентов, как правило, выделяют три. Это:

1) профессионально-познавательный мотив (в основе которого лежат как широкие познавательные потребности, так и интерес к знаниям, специфичным для будущей профессии);

2) мотив получения диплома о высшем образовании (как стремление к определенному статусу в обществе);

3) мотив межличностного общения (в основе которого находится потребность общения с "единомышленниками" - кругом людей, объединенных общими интересами и профессиональной направленностью). В условиях дополнительного образования мотив получения диплома меняет свое содержание, в то же время могут появиться новые ведущие мотивы, в том числе связанные с психологической направленностью нашего института. Чтобы выявить эти мотивы, на первом этапе исследования были проанализированы курсовые работы студентов по теме: "Самоанализ личностных изменений в процессе обучения". Обнаружилось, что в процессе обучения теории и практике психологического консультирования большинство студентов отмечают ускорение своего личностного роста, развитие рефлексии, становление зрелости личности, выраженное в принятии на себя ответственности за свое развитие и жизненные обстоятельства.

33. Социология экологии

Экологическая социология типично определяется как исследование социально-экологических взаимодействий, хотя это определение немедленно представляет возможно неразрешимую проблему отделения человеческих культур от остальной части экологии. Хотя центр области - отношения между обществом и окружающей средой вообще, экологические социологи типично придают особое значение изучению социальных факторов, которые вызывают проблемы охраны окружающей среды, социальные воздействия тех проблем, и усилия решить проблемы.

Кроме того, значительное внимание обращено на социальные процессы, которыми определенные условия окружающей среды становятся социально определенными как проблемы. проблемы охраны окружающей среды должны все быть поняты через социальные процессы, несмотря на любое материальное основание, которое они могут иметь. Эта интерактивность теперь широко принята, но много аспектов противостояний не решено в современном исследовании в этой области.

Экологическая ситуация в РК Нынешняя ситуация в Казахстане такова, что ухудшение состояния окружающей среды грозит не только благополучию, но и самой жизни населения. Более четверти территорий республики непригодны для жизни из-за испытаний на военных полигонах, из-за того, что фабрики и заводы оставляют после своей деятельности тонны токсичных промышленных выбросов, а сельское хозяйство использует тонны ядовитых химических веществ для борьбы с сорняками и насекомыми. Из-за опустынивания потеряна почти половина пастбищ 75% поливных земель засолены. В отдельных районах средняя продолжительность жизни людей сократилась на 15 - 20 лет по сравнению с развитыми странами.

В большинстве регионов нашей республики экологическая ситуация не только неблагоприятная, но и катастрофическая.

Основными источниками, загрязняющими окружающую среду и вызывающими деградацию природных систем, являются промышленность, сельское хозяйство, автомобильный транспорт и другие антропогенные факторы. Из всех слагающих компонентов биосферы и окружающей среды, атмосфера является наиболее чувствительной, в не прежде всего поступают загрязняющие не только газообразные, но и жидкие, а также твердые вещества.



34. Социология массовой коммуникации

Под социальной коммуникацией, в соответствии с функциональным подходом, следует понимать содержательный обмен смысловой информацией посредством социальных каналов между посылающим и принимающим информацию, обеспечивающий процессы социализации и социального управления. Это именно «процесс смыслового взаимодействия», т.е. принимающий и посылающий понимают смысл сообщения. Социальная коммуникация - это особая и важнейшая подсистема общества, обеспечивающая процессы социализации путем обмена содержательной информацией Социология массовой коммуникации как наука занимается разработкой основных понятий и исследованием закономерностей, в соответствии с которыми формируются и развиваются системы и процессы массовой коммуникации, а также объекта и субъектов массово-коммуникативной деятельности - массовой аудитории и социальных групп, транслирующих социально-значимые сообщения в массовое сознание.

Социология массовой коммуникации исследует проблемы аудитории, коммуникатора, а также проблемы функционирования средств массовой коммуникации, содержания массовой информации, ее восприятия, а в начале своего развития преимущественно занималась вопросами пропаганды, эффективности ее воздействия и ее содержанием.

В зависимости от характера используемых средств, каналов передачи информации, можно выделить три вида социальной коммуникации.

Межличностную коммуникацию осуществляет небольшое число участников, используя средства межличностного общения. Этот тип коммуникации изучается психологией личности.

Публичная коммуникация охватывает сравнительно большую группу людей. Например, людей, находящихся в аудитории на лекции, на концерте, стадионе, митинге.

Функцией массовых коммуникаций, также как и других типов коммуникаций, выступает социализация (десоциализация) и социальное управление. Под социальным управлением посредством массовой коммуникации понимается целенаправленные отбор и трансляция информации, позволяющие управлять мотивами поведения людей в интересах общества.

Цель массовой коммуникации, в значительной мере, заключается в стремлении навязать свою волю, влиять на поведение других людей. Она выступает одним из средств управления и осуществления власти.

35. Религия как социальное явление. Предмет социологии религии

Социология религии - это отрасль социологического знания, изучающая религию как социальный феномен в различных его аспектах. Объектов исследования, которым является собственно религия, эта отраслевая социологическая теория входит в структуру религиоведения вместе с философией религии, психологией религии, историей религии.

Предметом социологии религии является также исследование состояния религиозности общества на определенных этапах его развития, процессы сакрализации и секуляризации. Для социолога важно и исследование различных аспектов, сторон, элементов феномена религии - религиозного сознания, религиозного культа, этоса, религиозных отношениях, разного рода религиозных объединениях.

Социология религии выступает как специальная социологическая теория (теория среднего уровня), изучающая законы возникновения, функционирования и развития религии в различных социальных системах. Более конкретно, предметом социологии религии является исследование генезиса, социальной сущности религии, ее функций, места и роли в жизни общества, динамики религиозности и секуляризации, изменения в религиозном сознании и деятельности верующих и религиозных организаций.

Религия как социальное явление: основные черты

Религия включает в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий а также объединения людей в организации (церковь, религиозную общину).

Основы религиозных представлений большинства мировых религий, как правило, записаны людьми в священных текстах, по убеждению сторонников религии либо продиктованных или вдохновленных непосредственно Богами, либо написанных людьми, достигшими с точки зрения данной религии высшего уровня духовного развития - великими учителями либо особо просветлёнными или посвещёнными, святыми. Большинство религий поддерживаются профессиональными священнослужителями.

Религиозная система представления мира (религиозное мировоззрение), в большинстве случаев, опирается на веру или личный духовный или мистический опыт, далеко не всегда на данные, проверяемые научным экспериментальным путём.

36. Социологические теории религии

В социологии религии сложились и существуют сегодня несколько направлений, В основе каждого из них лежит то ли иное общее представление о характере социологической реальности и исходном принципе ее объяснения. Развитие социологии религии идет в общем русле смены парадигм в социологической мысли XIX--XX вв. Вплоть до конца XVIII в. трудно было говорить об интегрирующей функции религии. Европейское средневековье и начало нового времени полны многообразных конфликтов на религиозной почве. Реформация привнесла в столкновения на религиозной основе такую остроту, что для достижения хотя бы относительного мира и спокойствия в обществе оказалось необходимым разграничить сферы влияния церкви и государства, изыскать средства противодействия религиозной нетерпимости и фанатизму. Социальные теоретики этого времени, такие, как Гоббс, Локк, Юм отнюдь не видели в религии такую силу, которая по самой природе своей, безусловно и однозначно благотворна для общества, несет с собой умиротворение, стабильность. Идеологи поднимающегося к власти "третьего сословия" видели в конкретной религии -- католической церкви прежде всего, если речь идет о Западной Европе, часть феодальной системы, ее опору, препятствующую переменам. Радикальная критика религии этого времени в лице французских просветителей (Гольбах Дидро) призывали упразднить религию и поставить на ее место разум и мораль. Более умеренное направление Просвещения признавало социальную полезность религии в принципе, исходя из того, что никакое общество не может существовать без того, чтобы его центральные институты признавались неприкосновенными. Нужно было, следовательно, найти для религии такое место в обществе и определить условия ее деятельности, при которых она не представляла бы угрозу социальному порядку. Локк видел единственную возможность обеспечить такое положение вещей, возможность совместить религию и социальный мир, в "приватизации" религии, ее отделения от государства как частного, предоставленного решению индивида "дела": государство должно охранять имущество граждан и способствовать его приумножению, тогда как церковь -- сугубо добровольное объединение, которое создается теми людьми, которые хотят совместно почитать бога, в которого они верят. Другой вариант решения этой проблемы предложил Руссо. Фактически, в том решении, которое в своей работе "Об общественном договоре" (1762) обосновывает Руссо, и зарождается тезис будущей социологии религии о религии как интегрирующем общество факторе. Догматы этой гражданской религии просты и немногочисленны, это триада деизма: существование бога, бессмертие и добродетель -- "святость общественного договора и законов". Тот, кто не принимает эти догматы, не верит в них, должен быть исключен из общества как, "человек противообщественный, неспособный искренно любить законы".

Маркс полагал, что религия является порождением "превратного мира" и защищает его, будучи сама "превратным сознанием", тем, что представляет этот "превратный мир" как божественное установление, в котором ничто не случайно и все, в конечном счете, "ко благу". Религия выступает как иллюзорное восполнение действительного бессилия человека, как "дух бездушных порядков", как "сердце бессердечного мира", как "опиум народа". Религия -- порождение классового антагонизма, который она стремится затушевать, вместо того, чтобы способствовать его революционному преодолению. В марксистском религиоведении в качестве главной функции религии выделялась функция иллюзорно-компенсаторная. В отличие от Маркса О. Конт пришел, в конечном счете, к заключению, что общество, пришедшее на смену феодальному в результате революционных потрясений и наполеоновской эпохи, не сможет существовать без религии, только не католической, а -- новой религии, основанной на культе человечества как единого "Великого существа".

37. Социальная общность и социальная группа

Социальные группы и общности выступают формой социального взаимодействия и представляют собой такие объединения людей, которые направлены на удовлетворение их потребностей путем осуществления совместных действий. Осознавая преимущества объединенных действий, люди соединяются в группы и общности, достигая существенно большего результата, нежели при индивидуальных действиях. Социальная группа выступает не только посредником между отдельным человеком и обществом, но и социальной средой, в которой происходит социализация и формируются нормы коллективного поведения. Социальные общности и группы образуют люди со сходными социальными статусами, которые занимают в обществе близкие друг к другу места.

2. Социальная группа - это совокупность индивидов, которые взаимодействуют определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.

Среди признаков социальной группы Р. Мертон выделил: определенный способ взаимодействия; членство, чувство принадлежности к данной группе;

групповую идентичность, то есть люди, входящие в группу, воспринимаются и другими как члены этой группы.

3. под социальной общностью социолог Н. Смелзер понимал совокупность людей, у которых есть общее и постоянное место жительства; которые взаимодействуют, обмениваются услугами, зависят друг от друга и совместной деятельностью удовлетворяют общие потребности.

4. Социальные группы могут классифицироваться на основе различных критериев.

В зависимости от численности, размеров выделяют малые и большие группы:

. малые группы имеют отличительные черты: малочисленность, близость, прочность и интенсивность взаимодействий субъектов; устойчивость и продолжительность функционирования в силу высокой степени совпадения общих ценностей, норм и правил поведения;. в больших опциальных группах (классы, нации и т. д.) связи и взаимодействия носят опосредованный характер.

По характеру взаимоотношений между их членами выделяют первичные и вторичные группы:

первичными называются небольшие группы людей, которые вступают в прямое и непосредственное взаимодействие, опирающееся на их индивидуальные особенности. Эти группы отличаются особой эмоциональной атмосферой, интимностью и неформальностью межличностных взаимодействий (семья);

во вторичных группах социальные взаимодействия носят безличный, односторонний и утилитарный характер. Целью этих больших социальных групп является достижение конкретных целей.

38. Социология девиантного поведения личности

Социология девиантного поведения является специальной социологической дисциплиной, становление которой приходится на конец XIX - начало ХХ века, что связано с исследованиями Э. Дюркгейма, предложившего социологический подход к изучению форм социальной патологии.

Социология девиантного поведения относится к теориям среднего уровня среди других социологических теорий, используя теории макросоциологии, анализирует особое социальное явление - девиантное поведение. Объект: Девиация - общенаучный термин, означающий несходство, несовпадение, отклонение от нормативного, а для общества - от нормативного состояния общественной жизнедеятельности.

Предмет: Сущностная характеристика социальных девиаций, условия возникновения и характер содержания отклонений в контексте истории и культуры общества вообще в целом.

Социология девиантного поведения означает, что мы изучаем девиацию как:

1) как реальное явление в жизни любого общества

2) рассматриваем субъекты девиации (индивиды, группы, организации)

3) как специальную форму социальных отношений в контексте истории и культуры каждого общества

4) девиация имеет многообразное проявление

5) девиация рассматривается в контексте социальных норм и действующих форм социального контроля

6) пытаемся сами трактовать поведение как девиантное.

Функции:- познавательная,- диагностическая,- прогностическая,- воспитательная. К основным формам отклоняющегося поведения принято относить преступность, пьянство, наркоманию, проституцию, самоубийство. Отклоняющееся поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением личности к новому, попыткой преодолеть консервативное. К отклоняющемуся поведению могут быть отнесены различные виды научного, технического и художественного творчества. В соответствии с социологическими теориями индивиды становятся девиантами, так как процессы проходимой ими социализации в группе бывают неудачными по отношению к некоторым вполне определенным нормам, причем эти неудачи сказываются на внутренней структуре личности.

39. Социализация: основные этапы. Проблема индивидуальности

СОЦИАЛИЗАЦИЯ - общенаучный термин, обозначающий процесс приобщения индивида к социуму, включения в общественную жизнь, обучения поведению в коллективах, утверждению себя и выполнению социальных ролей. Слово «социализация» по смыслу близко к русскому слову «воспитание», но воспитание подразумевает прежде всего направленные действия, посредством которых индивиду сознательно стараются привить желаемые черты и свойства, тогда как социализация, наряду с воспитанием и обучением, включает ненамеренные, спонтанные воздействия, благодаря которым индивид приобщается к культуре и становится полноправным и полноценным членом общества.

Процесс социализации личности состоит из трех фаз. В первой происходит адаптация индивида, т.е. осваивая различные социальные нормы и ценности, он должен научиться быть как все, уподобиться всем, «потерять» на время свою личность. Вторая фаза характеризуется стремлением индивида к максимальной персоциализации, воздействию на людей, самоактуализации. И лишь в третьей фазе, при благоприятном исходе, происходит интеграция индивида в группу, когда он представлен в других своими особенностями, а у окружающих его людей есть потребность принять, одобрить и культивировать лишь те его индивидуальные свойства, которые им импонируют, соответствуют их ценностям, способствуют общему успеху и т. д. Всякая задержка на первой фазе или гипертрофированность второй фазы может привести к нарушению процесса социализации и его негативным последствиям. Удачной считается такая социализация, когда личность умеет защитить и утвердить свою индивидуальность и при этом интегрирована в социальную группу.

40. Микросреда и ее влияние на отклоняющееся поведение

Общие объективные и субъективные условия определяют лишь возможность отклоняющегося поведения, но не являются их непосредственными причинами. Превращение возможности в действительность через поступки, действия людей зависит от конкретных факторов, которые реализуются на уровне микросреды. В одних и тех же экономических и социально-психологических условиях приходится наблюдать существенные, а порой и принципиальные различия в поведении людей. Они обусловлены обстановкой в семье, учебном и трудовом коллективе, влиянием малых групп, а также индивидуальными особенностями человека.

Различные компоненты микросреды являются носителями определенных нравственных форм и факторами соответствующего поведения своих членов. Вольно или невольно человек придерживается линии поведения, одобряемой ближайшим его окружением, в котором могут присутствовать или даже преобладать установки и ориентации, противоречащие нормам рационального образа жизни. Чаще всего бывает так, что лишь какой-то элемент микросреды, а не вся она в целом имеет антиобщественную направленность. И здесь многое зависит от того, какая группа будет для личности референтной, более авторитетной и притягательной.

Объективная взаимосвязь макро- и микросреды не снимает вопроса об относительной самостоятельности последней, возможности воспроизводства в ней отклоняющегося, в том числе и антиобщественного, поведения. Поэтому нередко в микросреде возникают представления, привычки, традиции негативного плана.

Многие отклонения зарождаются в семье или связаны с ней, вызваны недостатками семейного воспитания. Занятость обоих родителей, малодетность, устранение детей от домашнего труда и серьезных жизненных проблем часто становятся тем фактором, который способствует развитию неблаговидных наклонностей и поступков.

41. Виды девиации. Пути выхода

Социологи определяют девиацию как поведение, которое считается отклонением от норм группы и влечет за собой изоляцию, лечение, исправление или другое наказание.

Девиация включает три основных компонента:

а) человека, которому свойственно определенное поведение;

б) норму или ожидание, являющиеся критерием оценки поведения как девиантного;

в) другую группу или организацию, реагирующие на данное поведение подростковой преступности. Мертон считает, что девиация происходит в результате разрыва между целями культуры и социально одобряемыми средствами их осуществления. Когда люди ставят перед собой цель, которую нельзя достичь с помощью социально одобряемых средств, они прибегают к незаконным средствам.

Девиация представляет собой процесс развития, в ходе которого можно выделить несколько стадий:

а) формирование норм;

б) сущность норм;

в) совершение девиантного поступка;

г) признание поступка девиантным;

д) признание человека девиантом;

е) стигматизация;

ж) следствия стигматизации;

з) коллективные формы девиантного поведения.

Социальный контроль выражается в стремлении других (обычно большинства) воспрепятствовать девиантному поведению, наказать девиантов или "вернуть их в строй". Методы социального контроля включают изоляцию (или полное отстранение девианта от других людей); обособление (или ограничение контактов девианта с другими); реабилитацию (или подготовку девианта к возвращению к нормальной жизни). Можно выделить четыре типа неформального социального контроля: социальное поощрение, наказание, убеждение и переоценку норм. Формальный контроль осуществляется организациями, призванными регулировать соблюдение правил и укреплять конформизм.

42. Личность и общество. Ролевая концепция личности. Социальная роль

Социальная роль -- совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенную социальную позицию. Роли отражают совокупности социально определяемых атрибутов и ожиданий, связанных с занимаемыми социальными позициями.

Процесс взаимодействия означает, что люди в рамках исполняемых ролей всегда проверяют свои представления о ролях других людей. Реакция последних укрепляет или ставит под сомнение эти представления, что подталкивает индивидов к сохранению или изменению своего ролевого поведения.

Дж. Морено описывал следующие типы ролей:

1) психосоматические роли, в которых поведение связано с основными биологическими потребностями, а их проигрывание носит бессознательный характер;

2) психодраматические роли, когда поведение личности строится в соответствии с конкретными требованиями социального окружения;

3) социальные роли, когда личность ведет себя так, как этого ожидают от представителя той или иной социальной категории (рабочего, прихожанина церкви, матери и т.д.).

Функционалистский подход.

Роли рассматриваются на основе существования предписанных и статичных ожиданий в отношении поведения и как безусловные предписания, свойственные определенным позициям. Эти предписания исходят из культуры общества, которая в рамках функционалистских концепций обычно рассматривается как унифицированная культурная система, и выражаются в социальных нормах, определяющих поведение в пределах той или иной роли.

Т. Шибутани различает конвенциальные и межличностные роли. Конвенциальные роли означают предписанный шаблон поведения, которое ожидается и требуется от человека в данной ситуации. Межличностные роли определяются взаимодействием людей друг с другом.

Конвенциальным ролям учатся благодаря участию в организованных группах. О роли общества в процессе социализации свидетельствует судьба людей, которые оказались в детские годы в изоляции и смогли выжить (так называемые феральные люди). Факты указывают на способность человеческого организма приспосабливаться к требованиям жизни с другими людьми.

Принятие ролей облегчается по мере того, как индивид усваивает язык и жесты группы. О решающем влиянии реакций других людей на индивида говорят случаи со слепыми или глухими детьми. Чтобы научиться говорить, важно слышать собственную речь. Тот, кто лишен этой возможности, не имеет моделей для создания собственных дубликатов. У глухих людей нюансы значений не передаются интонацией, а голос безжизненный. И точно так же отличается выражение лица у слепых детей, поскольку они не могут видеть выражение лица других людей.

43. Социальные функции, цели образования. Проблемы образования в РК

Под образованием понимается устойчивая форма организации общественной жизни и совместной деятельности людей.

А впервые этот институт появился в доиндустриальном обществе.

Так как образование является социальной системой, которая имеет свою структуру, то в качестве ее основных элементов можно выделить учебно-воспитательные учреждения как социальные организации, социальные общности, это педагоги и учащиеся, учебный процесс как вид социально-культурной деятельности.

Внутри системы образования находится человек, на него воздействует нравственное, эстетическое, интеллектуальное и физическое развитие. Это можно объяснить тем, что ведущей функцией образования является гуманистическая функция.

Еще одной из важнейших функций образования является функция закрепления и воспроизводства общественных отношений, сохранения устойчивости социальной структуры общества.

Регулятивная функция образования заключается в функционировании социальных институтов и обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества с помощью создания шаблонов поведения. Интегративная функция образования заключается в сплочении между собой социальных групп, которое происходит под воздействием норм, правил, санкций и систем ролей. В обществе все больше встречается функция активизации социальных перемещений, это связано с тем, что в обществе все большее количество достижимых статусов обусловлено образованием.

Еще одна функция, которую выполняет образование, - это социальная селекция.

Обозначилось 3 основных подхода к определению целей образования:

Подход определяет цель образования - как передачу накопленного опыта из поколения в поколение.

Подход видит цель образования в формировании личности, полезной обществу.

Подход (смешенный) включает в себя элементы 2-х предыдущих и видит цель образования в формирование всесторонне развитой личности, полезной для общества на основе богатого культурного жизненного опыта.

При разработке целей обычно используют либо принцип декомпозиции, либо принцип таксономии целей. Принцип декомпозиции представляет построение «дерева целей», когда общая глобальная цель разбивается на ряд локальных целей (задач). Решение каждой задачи вносит вклад в достижении общей цели.

44. Учение как социокультурная деятельность

Учение означает основное внутреннее содержание образования.

Пока учение не будет рассматриваться как непосредственная

предметная область социологии образования, пока данная наука не сможет проникнуть в суть процесса учения (выразить его как основную форму жизнедеятельности субъектов в сфере образования), до тех пор суждения социологов, их инструментальный аппарат будут оставаться поверхностными и непродуктивными. Конечно, изучение процесса учения -- нечто новое для отечественной социологии образования. Средства социологического исследования -- опросы, анкетирование, пилотаж, мониторинг и т.д. -- универсальны и применимы в принципе к любому социальному явлению, попадающему в поле научного или практического внимания. Но учение как процесс обладает некоторой спецификой, вынуждающей отнестись к нему с осторожностью в данном случае.

Взять хотя бы индивидуальный характер этого процесса, о чем много говорилось в последнее время. Словом, стоит задуматься прежде чем идти дальше.

Требуется обратить внимание на культурные ценности, по поводу освоения которых «складывается процесс учения как вид социокультурной деятельности», и рассмотреть социологию образования как подотрасль социологии культуры. Соответственно принципы, условия и теоретические выводы последней становятся для социологии образования обязательными. Вместе с тем социология образования становится частью социологии воспитания. Таким образом, социология образования в качестве отраслевой социологии получает привязку еще к двум отраслевым социологиям.

...