Межэтническая толерантность в поликультурной образовательной среде

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Российский государственный профессионально-педагогический университет»

Институт психологии

Кафедра педагогической психологии

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине: «Социальная психология»

На тему: «Межэтническая толерантность в поликультурной образовательной среде»

Выполнила: студентка гр. Ир - 211С ПСО

Вагина Т.В.

Екатеринбург 2014

Содержание

Введение

1. Теоретические аспекты феномена межетнической толерантности в поликультурной образовательной среде

1.1 Анализ феномена межетнической толерантности в отечественной и зарубежной литературе

1.2 Методики диагностики межетнической толерантности

1.3 Эмпирическое исследование

1.4 Игры на развитие межэтнической толерантности учащихся

1.5 Классный час для старшеклассников. Тема: «Мы все такие разные»

Заключение

Список использованных источников

Введение

Усиливающиеся процессы миграции и социального расслоения современного общества способствуют актуализации проблемы межэтнической толерантности в поликультурной образовательной среде, так как среда любого образовательного учреждения представляет собой пересечение взаимодействующих субкультур: разновозрастных, разнопрофильных, разносоциальных, разнонациональных и т.д.

В разные эпохи толерантность в сфере межэтнических отношений приобретала специфические оттенки. Права на сохранение своего языка, своих культурных ценностей, традиций, имен предъявлялись как фундаментальные требования и защищались этносами на разных уровнях [1, С. 43-78].

Особенности развития общества и функционирования этносов в современной ситуации задают новые подходы к пониманию толерантности как феномена в контексте развития межэтнических отношений.

Установка общества и государства на расширение и углубление деятельности по формированию толерантного сознания и поведения, по воспитанию веротерпимости, миролюбия, непримиримости к экстремизму приобрела в России особую важность и смысл. Эта проблема особенно актуальна в организации воспитания молодого поколения. Современные дети живут в новых условиях: в условиях существования этноса, к которому они принадлежат, в условиях не двуязычия, а многоязычия информационного пространства, в которое они включены, в ситуации пересечения многих культурных каналов, в которые они включаются через СМИ и которые не всегда регулируются родителями, школой, обществом, в условиях контактов с разноязычными сверстниками и т.д [5].

Таким образом, ответственность за будущее и особенности социального положения молодого поколения делают проблему формирования толерантного сознания и развертывания межкультурных, межэтнических отношений актуальной и значимой в воспитательной работе образовательных учреждений.

1. Теоретические аспекты феномена межетнической толерантности в поликультурной образовательной среде

1.1 Анализ феномена межетнической толерантности в отечественной и зарубежной литературе

Проблема межэтнической толерантности достаточно молода как в России, так и в зарубежных исследованиях. Первые работы по этой теме появились лишь в середине 90-х годов.

Характеристика исследуемого феномена в психолого-педагогической литературе представлена в таблице 1.

Таблица 1 - Характеристика межэтнической толерантности

№	Автор	Понятие	Структура феномена	Источник
1	Г. Олпорт	Рассматривает межэтническую толерантность как социально-психологическое явление. Это ориентация на себя, потребность в определенности, меньшая приверженность к порядку, способность к эмпатии, предпочтение свободы, демократии, знание самого себя, ответственность, защищенность.	Основным в структуре считает мотивационный и содержательный компонент. Выделяет функции: 1) предотвращает межгрупповые и внутригрупповые конфликты, что способствует формированию и поддержанию стабильности группы; 2) создает имидж стабильной и сплоченной группы, что обеспечивает более продуктивное взаимодействие с государственными структурами, с социальными группами и организациями. Выделяет три вида толерантности: толерантность как систему установок, связанных с этническими и расовыми различиями, конформную толерантность и толерантность как черту характера. Фактором формирования межэтнической толерантности считает приобретение человеком социально значимых норм и правил поведения.	Олпорт Г. Становление личности: избранные труды. М.: Смысл, 2001.
2.	Б.З. Вульфов	Рассматривает межэтническую толерантность как способность человека (или группы) сосуществовать с другими людьми, которым присущи иные менталитет, образ жизни, взаимодействие с другими по взглядам или поведению людьми, их сообществами.	Основным в структуре считает процессуальный компонент. Фактором формирования межэтнической толерантности считает готовность к контактированию с представителями других этносов; умение: - осуществлять совместную, успешную деятельность.	Вульфов Б. З. Воспитание толерантности: сущность и средства / Б.З. Вульфов // Внешкольник. 2002. N 6. С. 12-16
3.	С.Д. Щеколдина	Рассматривает межэтническую толерантность как качество личности, потребность сравнивать себя с другими.	Основным в структуре считает содержательный компонент. Фактором формирования межэтнической толерантности считает стремление человека к самосознанию, расширение его кругозора, формирование мировоззренческой позиции.	«Тренинг толерантности», Москва.: Ось-89, 2004 . 79 с.
4.	А.Г. Асмолов	Рассматривает межэтническую толерантность как приобщение к искусству бесконфликтности, к умению жить в «мире непохожих людей и идей».	Основным в структуре считает содержательный компонент. Фактором формирования межэтнической толерантности считает соблюдение норм и правил поведения; - норм, принципов и требований общей гуманистической этики; - прав человека и народов.	Асмолов, А.Г. О смыслах понятия «толерантность» // Век толерантности: Научно - публицистический вестник, 2001. № 1. C. 8 -18.
5.	П.В. Степанов	Рассматривает межэтническую толерантность как межэтническую толерантность как ценностное отношение человека к людям, выражающееся в признании, принятии и понимании их инаковости.	Основным в структуре считает мотивационный компонент. Фактором формирования межэтнической толерантности считает способность к рефлексии и эмпатии.	Степанов П.В. Педагогические условия формирования толерантности у школьников-подростков.: Дис. ... канд. пед. наук: Москва, 2002. 178 c.

Итак, изучив и проанализировав психолого-педагогическую литературу, мы выделили несколько аспектов понимания межэтнической толерантности.

Во-первых, межэтническая толерантность является процессом, постоянно развивающимся, который собственно и включает эмоционально-психические нормы, отношение к другим национальностям, широкий набор знаний, информационных представлений о других культурах, языке и, наконец, собственно поведенческие установки, мировоззренческие взгляды относительно инонационального.

Во-вторых, межэтническая толерантность как явление имеет более широкое понимание, чем просто терпимое отношение. Смысл понятия «толерантность» включает в себя, наряду с просто терпимым отношением, принципы общечеловеческой морали, которые проявляются в уважении и обязательном соблюдении прав всех народов мира; в осознании единства и всеобщей взаимосвязи различных этнокультур, в широких знаниях о языке, культуре и происхождения разных народов, особенно тех, с которыми происходит непосредственный контакт; в неприятии войн, аннексий и других форм насилия в отношениях между национальностями; в решении межнациональных проблем на основе баланса интересов.

Содержательными единицами межэтнической толерантности являются:

1. Категории: уважение, принятие, понимание, свобода мысли, совести, убеждений; моральный долг; потребность; активное отношение; признание; ценность; обязанность; нормы; взгляды.

2. Области: многообразие культур, гармония, разнообразие, политика и право, замена культуры войны культурой мира; отдельные люди, группы и государства; плюрализм; различия между людьми по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям.

3. Психологические качества: формы самовыражения и способы проявления человеческой индивидуальности; знания, открытость, общение; отказ от догматизма, от абсолютизации истины; свобода придерживаться своих убеждений и признание такого же права за другими; жизнь в мире и сохранение своей индивидуальности; невозможность навязывания своих взглядов другим [2, с. 62].

К внутренним детерминантам межэтнической толерантности относятся:

1. Индивидуальные свойства личности (возраст, пол, темперамент).

2. Индивидуально-типологические свойства личности (самооценка, психологический возраст, уровень самоактуализации, сформированность реального «Я» и идеального «Я», иерархия потребностей, тип межличностных отношений, тип поведения в конфликтной ситуации) [1, С. 43-78].

В качестве внешних детерминант этнической толерантности выделяют:

1. Политическую обстановку в стране.

2. Особенности социально-исторического образа жизни.

3. Целенаправленную информированность об истории и культуре своей Родины.

4. Профессиональную ориентацию субъекта.

5. Рост миграционных процессов в стране.

6. Травматический шок.

7. Особенности среды проживания субъекта (проживание в диаспоре в провинциальном полиэтническом городе, в столичном полиэтническом мегаполисе, в полиэтническом городе в пределах своей Родины).

Межэтническая толерантность выполняет следующие функции:

1. Предотвращает межгрупповые и внутригрупповые конфликты, что способствует формированию и поддержанию стабильности группы;

2. Создает имидж стабильной и сплоченной группы, что обеспечивает более продуктивное взаимодействие с государственными структурами, с социальными группами и организациями [5, с. 74].

Одним из факторов формирования межэтнической толерантности является приобретение человеком социально значимых норм и правил поведения. Они созданы в ходе исторического развития человека и способствуют его гармоничному и равномерному прогрессу. Во всем мире существует определенная система ценностей, закрепленная в большинстве стран на законодательном уровне. В нее включены такие нормы как презумпция прав человека, терпимость к недостаткам и ошибкам других людей, ценность согласия и ненасильственного разрешения конфликтов, следование нормам права, сострадание, сопереживание, сочувствие, ценность человеческой жизни и отсутствия физических страданий.

Другим фактором формирования межэтнической толерантной личность считают стремление человека к самосознанию, расширение его кругозора, формирование мировоззренческой позиции. Эти качества укрепляют представления человека о самом себе. Делают их более позитивными и адекватными. Сюда же можно отнести и формирование более высокого уровня самооценки у человека.

Человек с высоким уровнем межэтнической толерантности обладает характерным комплексом поведения, характеризуется пониженной агрессивностью. Он менее конфликтен. Преобладает тенденция к продуктивному ведению и разрешению конфликтов. Одновременно человек приобретает позитивное отношение к жизни, что увеличивает его стрессоустойчивость и общий жизненный тонус.

Таким образом, межэтническая толерантность - это активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя взаимопонимания между этносами, социальными группами, во имя позитивного взаимодействия с людьми иной культурной, национальной, религиозной или социальной среды.

1.2 Методики диагностики межетнической толерантности

Исследование толерантности является непростой задачей, т.к. в значительной степени имеет дело с изучением установок личности, связанных с представлениями о социальной желательности.

Для исследования толерантности используется очень большое число самых разных методик, построенных на разных концептуальных основах, представленных в таблице 2.

Таблица 2 - Диагностики исследования

Название	Автор/ы	Предмет диагностики	Шкалы методики	Литературный источник
Опросник "Типы этнической идентичности"	Т.У. Солдатова, С.В. Рыжова	Позволяет диагностировать этническое самосознание и его трансформации в условиях межэтнической напряженности.	1. Этнонигилизм 2. Этническая индифферентность 3. Норма (позитивная этническая идентичность) 4. Этноэгоизм 5. Этноизоляционизм 6. Этнофанатизм	Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности /Под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой и др. - М.:МГУ им. М.В. Ломоносова, 2003. - 112 с.
Опросник для измерения общих социальных установок у детей	Э. Френкель-Брунсвик	Позволяет определить уровень общей коммуникативной толерантности.	1. Этническая толерантность 2. Социальная толерантность 3. Толерантность как черта личности	Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности /Под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой и др. - М.:МГУ им. М.В. Ломоносова, 2003. - 112 с.
Методика измерения уровня толерантности	В.С.Магун, М.С.Жамкочьян, М.М.Магура	Выявление социальных установок старшеклассников и толерантность вербального поведения	Уровень толерантности	Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности /Под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой и др. - М.:МГУ им. М.В. Ломоносова, 2003. - 112 с.
Индекс толерантности	Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова	Выявление социальных установок	1. Этническая толерантность. 2. Социальная толерантность 3. Толерантность как черта личности	Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности /Под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой и др. - М.:МГУ им. М.В. Ломоносова, 2003. - 112 с.
Этническая толерантность личности	Г.У. Солдатова	Выявление отношения к окружающему миру и другим людям и социальные установки в различных сферах взаимодействия	1. Этническая толерантность 2. Социальная толерантность 3. Толерантность как черта личности	Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности /Под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой и др. - М.:МГУ им. М.В. Ломоносова, 2003. - 112 с.
Диагностика общей коммуникативной толерантности	В.В.Бойко	Методика позволяет диагностировать толерантные и интолерантные установки личности, проявляющиеся в процессе общения	1. Неприятие или непонимание индивидуальности другого человека 2. Использование себя в качестве эталона при оценке поведения и образа мыслей других людей 3. Категоричность или консерватизм в оценках других людей 4. Неумение скрывать или сглаживать неприятные чувства при столкновении с некоммуникабельными качествами партнеров 5. Стремление переделать, перевоспитать партнеров 6. Стремление подогнать партнера под себя, сделать его "удобным" 7. Неумение прощать другим ошибки, неловкость, непреднамеренно причиненные вам неприятности 8. Нетерпимость к физическому или психическому дискомфорту, создаваемому другими людьми 9. Неумение приспосабливаться к характеру, привычкам и желаниям других	Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и других / В.В. Бойко. М.: Информационно-издательский дом "Филинъ", 1996. С. 52-93.
Шкала базовых убеждений	Р.Янов-Бульман	Выявление базовых убеждений в отношении самого себя и в отношении окружающего мира	1. благосклонность мира 2. доброта людей 3. справедливость мира 4. контролируемость мира 5. случайность как принцип распределения происходящих событий 6. ценность собственного "Я" 7. степень самоконтроля 8. степень удачи, или везения	Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности /Под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой и др. - М.:МГУ им. М.В. Ломоносова, 2003. - 112 с.

1.3 Эмпирическое исследование

Эмпирическое исследование с целью выявления общих социальных установок у детей проводилось на базе МКОУ школа №8 г. Ирбита. В исследовании приняли участие 10 учащихся 10 «Б» класса, из них 6 мальчиков и 4 девочки. Возраст участников 15-16 лет.

Характеристика методики исследования.

Для диагностики нами была использована методика общей коммуникативной толерантности В.В. Бойко [4, С. 52-93].

Методика диагностики общей коммуникативной толерантности, позволяет диагностировать толерантные и интолерантные установки личности, проявляющиеся в процессе общения.

Согласно автору методики, коммуникативная толерантность, или толерантность в общении, подразделяется на ситуативную, типологическую, профессиональную и общую. Уровень ситуативной толерантности определяется отношением человека к конкретному партнеру по общению (супругу, коллеге, случайному знакомому), типологической - отношением к собирательному типу или группе людей (представителям какой-либо национальности, профессии, социального слоя). Профессиональная коммуникативная толерантность проявляется в рабочей обстановке, во взаимодействии с теми людьми, с которыми приходится иметь дело по роду деятельности (клиентами, пациентами). Общая коммуникативная толерантность обусловлена жизненным опытом, свойствами характера, нравственными принципами и в значительной мере предопределяет другие формы коммуникативной толерантности.

Инструкция: Перед вами 45 утверждений. Оцените, насколько приведенные ниже суждения верны по отношению к Вам. При ответе используйте баллы от 0 до 3, где

0 - совсем неверно,

1 - верно в некоторой степени,

2 - верно в значительной степени,

3 - верно в высшей степени.

Обработка результатов:

По каждой шкале подсчитывается общая сумма баллов. Максимальное число баллов по каждой шкале - 15, общее по всем шкалам - 135. Чем выше число набранных респондентом баллов, тем выше степень его нетерпимости к окружающим. Рассмотрение ответов по отдельным шкалам позволяет выявить наиболее характерные аспекты и тенденции проявления коммуникативной толерантности и интолерантности.

Полная версия методики представлена в приложении 1.

Первичная обработка результатов заключалась в обработке бланков ответов участников исследования и составлении сводной таблицы данных, представленной в таблице 3.

Таблица 3 - Сводная таблица данных по методике общей коммуникативной толерантности В.В. Бойко

№ п/п	пол	возраст	Результаты диагностики по всем шкалам методики	итог
			Неприятие другого	Использование себя в качестве эталона	Категоричность в оценках других	Неумение скрывать неприятные чувства	Стремление перевоспитать партнеров	Стремление подогнать партнера под себя	Неумение прощать другим ошибки	Нетерпимость к физическому дискомфорту	Неумение приспосабливаться к желаниям других
1	ж	16	11	14	11	12	13	10	12	10	15	98
2	м	16	12	10	11	13	15	15	14	11	13	124
3	м	15	8	9	7	7	8	7	6	10	8	74
4	ж	16	9	10	14	8	14	7	9	12	10	93
5	м	16	13	15	9	11	13	14	12	10	12	102
6	м	15	9	11	9	8	12	8	14	9	10	90
7	ж	15	10	10	11	12	9	11	11	12	14	99
8	ж	15	11	10	11	12	9	10	12	10	9	94
9	м	16	10	13	13	11	10	14	15	10	11	104
10	м	16	12	15	11	10	10	11	12	10	12	103

На основании сводной таблицы данных, мы выявили уровень выраженности признака (низкий, средний, высокий) для каждой шкалы методики.

Результаты по шкале 1: неприятие или непонимание индивидуальности другого человека представлены на рисунке 1.

Рисунок 1 - Распределение показателей по шкале 1

Результаты по шкале 2: использование себя в качестве эталона при оценке поведения и образа мыслей других людей представлены на рисунке 2.

Рисунок 2 - Распределение показателей по шкале 2

Результаты по шкале 3: категоричность или консерватизм в оценках других людей представлены на рисунке 3.

Рисунок 3 - Распределение показателей по шкале 3

Результаты по шкале 4: неумение скрывать или сглаживать неприятные чувства при столкновении с некоммуникабельными качествами партнеров, представлены на рисунке 4.

Рисунок 4 - Распределение показателей по шкале 4

Результаты по шкале 5: стремление переделать, перевоспитать партнеров, представлены на рисунке 5.

межэтнический толерантность учащийся старшеклассник



Рисунок 5 - Распределение показателей по шкале 5

Результаты по шкале 6: стремление подогнать партнера под себя, сделать его "удобным", представлены на рисунке 6.

Рисунок 6 - Распределение показателей по шкале 6

Результаты по шкале 7: неумение прощать другим ошибки, неловкость, непреднамеренно причиненные вам неприятности, представлены на рисунке 7.



Рисунок 7 - Распределение показателей по шкале 7

Результаты по шкале 8: нетерпимость к физическому или психическому дискомфорту, создаваемому другими людьми, представлены на рисунке 8.

Рисунок 8 - Распределение показателей по шкале 8

Результаты по шкале 9: Неумение приспосабливаться к характеру, привычкам и желаниям других, представлены на рисунке 9.



Рисунок 9 - Распределение показателей по шкале 9

Результаты общего показателя уровня толерантности представлены на рисунке 10.

Рисунок 10 - Распределение общих показателей по методике

Из показателей мы видим, что большинство старших школьников имеет средний уровень толерантности по всем шкалам методике, что свидетельствует о тенденции развития коммуникативной толерантности респондентов данной выборки.

Таким образом, результаты нашего исследования подтверждают необходимость проведения упражнений и игр, направленных на развитие толерантности старшеклассников.

1.4 Игры на развитие межэтнической толерантности учащихся

Предлагаемые нами игры и упражнения можно включать фрагментами в занятия и, усложняя или упрощая, использовать в разных возрастных группах.

Игра «Мы с тобой одной крови»

Цель игры: направить мышление учащихся на поиск сходства у различных людей по разнообразным вариантам признаков.

Задача игроков: найти сходство с одноклассниками и пригласить в круг ученика на основании этого сходства, повторяться нельзя. Например: «Оля, мы с тобой живем в одном доме», «Коля, мы с тобой одного роста»

Время: 10 минут.

Участники становятся вдоль стены или по периметру классной комнаты. Учитель или ведущий становится в центр комнаты и приглашает ученика на основании сходства: «Тоня, у нас с тобой одинаковые имена». Тоня выходит в круг и ищет сходство со следующим учеником в классе. Игра продолжается до тех пор, пока все участники не окажутся в кругу. Педагог подводит итог: «Как много у нас общего!» Сходство можно найти с любым человеком. В финале игры можно рассказать детям о том, что похожи не только люди, но и народы. Во многих культурах есть игры, песни, в которых люди берутся за руки, играют, водят хороводы. Вспомнить известные фольклорные или подвижные игры, хороводы.

В старших классах можно усложнить игру, предложив искать сходство по какому-то определенному признаку: физическому, характерологическому, по интеллектуальным или развлекательным предпочтениям учеников.

Игра «Кто нуждается в помощи?»

Цель игры: развивать лучшие качества детей - желание помочь ближнему, учить видеть нуждающихся в помощи, формировать милосердие и эмпатию к различным социальным группам.

Задача игроков: вспомнить, видели ли они людей, животных, предметы, нуждающиеся в их помощи. Ответить на вопрос: «Кто или что нуждается в нашей помощи?» -- описав, как догадался об этом, что почувствовал. Повторяться нежелательно.

Время: 10 минут.

Игра может проводиться с использованием дополнительного оборудования -- мяча или любого передаваемого предмета. Мы предлагаем форму организации игры - сидя в кругу на стульях.

По кругу пускается предмет. Получив его в руки, ребенок должен ответить на вопрос: «Кто нуждается в помощи?» Если ребенок затрудняется, учитель приходит на помощь и говорит, что в помощи можешь нуждаться ты сам, как, например, в этом случае; что нужно быть внимательным и к собственным ощущениям и не стесняться обращаться за помощью.

Если игра проводится во время урока, то дети отвечают по поднятию руки и получают карточку за каждый ответ. В конце урока учитель подводит итог: определяет самого внимательного или самую необычную просьбу о помощи. Замечательно, если до или после игры волонтер или человек, занимающийся помощью больным людям, бездомным животным и др. расскажет о своей работе, о том, почему он этим занимается.

Аналогично можно проводить игры «День прощения», «День признания в любви».

Игра «О ком я говорю?»

Цель игры: развивать способность видеть хорошее в другом человеке и учиться находить слова, выражающие восхищение, удивление, уважение. Игра способствует проявлению интереса к другому человеку, учит видеть особые качества учеников, которые являются ценностью: скромность, милосердие. Игру можно использовать и для коррекции самооценки учащихся, указав на недостатки, недостойное поведение. В этом случае дети не угадывают, о ком идет речь, а должны отнести вопрос только к самим себе.

Задача игроков: когда учитель называет качества учеников, которые вызывают у него уважение, удивление или восхищение, ученики должны узнать, о ком говорит учитель. Например: «Меня восхищает умение играть на скрипке. Меня удивляет способность этого человека часто опаздывать. Меня поражает тактичность этого человека. Мне нравится аккуратность этого человека».

Время: 15 минут.

1-й вариант. Учитель говорит комплимент. Ученики определяют, о ком идет речь. Важно, чтобы восхищение было высказано каждому ученику.

2-й вариант. Восхищение и удивление высказывают сами ученики, а тот, кто считает, что речь идет именно о нем, поднимает руку. Если мнения совпадают -- класс получает балл. Можно сравнивать количество совпадений в разные дни или игры, проведенные в разных классах.

Ролевая игра «Час суда»

Игра для старшеклассников

Цель игры: игра помогает определить степень толерантности по отношению к мнению другого человека. Развивает способность видеть одну и ту же ситуацию под разными углами зрения, ставить себя на место другого человека. Отмечать, как меняется восприятие, если ты смотришь на мир глазами другого.

Задача игроков: формировать толерантное отношение к противоположному мнению. Научиться анализировать ситуацию с позиции другого человека. Определить, какую позицию занимает каждый из ведущих игроков. Объяснить в каждом конкретном случае, по каким признакам определяется степень толерантности.

Материалы для игры:

- красные и белые карточки для «судьи»;

- пять видов карточек, определяющих степень толерантности каждого игрока к мнению другого у каждого ученика.

1. Черная карта

Человек не разделяет взглядов и убеждений собеседника и не желает менять свое мнение, становиться на позицию другого.

2. Коричневая карта

Человек не разделяет взглядов и убеждений собеседника, но готов разговаривать по отдельным позициям.

3. Синяя карта

Человек не разделяет взглядов и убеждений собеседника, но готов идти на компромисс.

4. Зеленая карта

Человек имеет отличные взгляды по некоторым позициям, но готов идти на компромисс.

5. Белая карта

Человек полностью разделяет взгляды и убеждения собеседника.

Время: 20--45 минут.

1-й вариант. Все роли распределяются в одной группе.

2-й вариант. Класс делится на две или три группы. Каждой группе дается одна и та же ситуация. Выбирается координатор игры (им может быть учитель), который фиксирует скорость разрешения ситуации в каждой группе, особенности протекания обсуждения в каждой группе, сильные и слабые стороны позиции каждого ролевого игрока.

Ведущий рисует конфликтную, спорную ситуацию и распределяет роли.

Главные герои определяются в зависимости от ситуации (2-5 человек). Предлагается менять местами мальчиков и девочек, распределять роли олигархов и нищих, учителей и учеников. Задача ролевых игроков -- стараться разрешить ситуацию, понять, по каким признакам, словам, выражению лица, жестам, интонации аналитики сделали тот или иной вывод о степени толерантности.

Хронометражист (1-2 человека) фиксирует время начала игры, переломного момента в игре, время разрешения ситуации.

Судья следит за соблюдением правил игры, поднимает красную карточку в случае некорректного ведения спора, проявления агрессии и удаляет игроков в случае грубого нарушения правил игры или после пяти поднятий красной карточки.

Ведущий зачитывает ситуацию, распределяет роли, определяет порядок высказываний.

Голос из бессознательного. 3-4 человека выдвигают версии того или иного поведения, причины согласия или возражения, упрямства в отстаивании собственной позиции.

Аналитики (количество определяет учитель) задают вопросы, желая разобраться в ситуации. Оценивают степень толерантности в споре каждого ролевого игрока, поднимая карточку. Объясняют, по каким признакам они определили степень толерантности.

Модели ситуаций

Замечательно, если учащиеся будут разбирать реальные ситуации, сложившиеся в классе, городе.

1. Два соседа. На участке растет яблоня, но яблоки с веток осыпаются на участок к соседу. Сосед не хочет отдавать упавшие яблоки, потому что яблоня и так ему мешает, дает тень на посаженную на участке морковь. Яблоки -- компенсация за неудобство. Задача игроков -- разрешить конфликтную ситуацию.

2. Любовный треугольник. Двум мальчикам нравится одна девочка. Из-за этого они постоянно ссорятся и задевают друг друга.

3. Учитель и ученик. Ученик на уроке, посчитав, что учитель не слышит, нецензурно выразился. Учительница ударила его по губам.

Приемы игры меняются в зависимости от целей. Например, в середине игры можно поменять роли спорщиков. Маша станет Петей, а Петя - Машей.

Результат игры: разрешение конфликтной ситуации с позиции другого человека. Определение каждым игроком степени собственной толерантности в споре, причин нетерпимости к позиции другого.

1.5 Классный час для старшеклассников. Тема: «Мы все такие разные»

Цели и задачи:

Создать условия для формирования терпимости к различиям между людьми (индивидуальным, различиям по полу, возрасту, социальному положению, национальности, расе, мировоззрению).

Учащиеся должны осознавать неодинаковость людей, научиться различия между людьми принимать как положительный факт.

Ход мероприятия:

Представление и знакомство. Упражнение «Звали, зовут, будут звать…»

Ученики рассаживаются в круг и все по очереди, начиная с ведущего, произносят: «Когда я был совсем маленький, меня звали Васенька, сейчас в школе меня зовут Василий, а когда я вырасту, меня будут звать Василий Петрович».

Для многих старшеклассников их имена и отчество, произносимые вслух звучат непривычно, но при этом они повышают уважение школьника к себе и родителям, дают ориентир на будущее, на взросление.

Вывод: Нам хочется, чтобы к нам относились уважительно, называли нас ласково по именам, но для этого надо и самим понимать людей, чувствовать их настроение, стараться никого не обижать.

Из истории

Вспомним, что же такое толерантность. Обратимся к истории.

На рубеже XVIII-XIX веков во Франции жил некто Талейран Перигор, князь Беневентский. Он отличался тем, что при разных правительствах оставался неизменно министром иностранных дел. Это был человек, талантливый во многих областях, но, несомненно, более всего - в умении учитывать настроения окружающих, уважительно к ним относиться, искать решение проблем способом, наименее ущемляющим интересы других людей. И при этом сохранять свои собственные принципы, стремиться к тому, чтобы управлять ситуацией, а не слепо подчиняться обстоятельствам.

С именем этого человека связано понятие «ТОЛЕРАНТНОСТЬ». Давайте, определим, что значит - толерантность. И познакомимся с правилами толерантного общения.

Все мы живём в обществе, вокруг нас находятся люди и мы должны научиться жить в мире и согласии.

Упражнение «Сходства и различия»

На доске записывается слово «ЛЮДИ» и далее доска делится на две половинки, одна из которых подписывается «СХОДСТВА», другая «РАЗЛИЧИЯ». Далее ученики называют, а учитель записывает сходства и различия людей, живущих на планете Земля.

Вопросы:

1. Как влияют сходства и различия людей на жизнь общества?

2. Национальность влияет на взаимоотношения людей?

3. Лица людей, каких рас и национальностей вам трудно различить?

4. Какие религии вы знаете?

5. Разные вероисповедания объединяют или разъединяют людей?

6. Как сказывается на общении с другими людьми наличие физических недостатков у человека?

7. Как общаются между собой старые и молодые люди?

Вывод: О человеке судят по тому, какая у него профессия, как он строит отношения в семье и с окружающими. Выделяют особенности речи, умение грамотно и ясно выражать свои мысли, не прибегая к вульгарным выражениям. Люди различны, различна и их культура. Отчуждённость и враждебность в восприятии другой культуры - весьма распространённое явление в нашей жизни. Она возникает из-за боязни неизвестного. Ожидания враждебности со стороны другой группы, ощущения дискомфорта от вторжения «чужих» в привычную жизнь. Может быть, гораздо проще жить в мире, где все люди одинаковые?

Упражнение «Давайте пофантазируем…»

Представим себе, что наступит время, когда все люди на Земле станут совершенно одинаковыми (рост, цвет волос и глаз, одежда, сумма знаний и т.д.)

Каким будет этот мир? Как люди будут в нем жить?

Хорошо или плохо, что мы все разные?

Как жить в мире, где столько разных людей?

Вывод: различия дополняют и обогащают общество. Чтобы жить в мире, надо научиться жить, решая проблемы и задачи на основе сотрудничества.

Игра «А я считаю так…»

На полу черта (середина), с одной стороны (+) - согласен, с другой (-) - не согласен. Ведущий зачитывает утверждения, те, кто согласен с утверждением встаёт на ту сторону, где (+), если не согласен на ту сторону, где (-), если у вас нет мнения по данному вопросу, вы встаёте на середину. В ходе игры подводятся итоги после каждого утверждения.

весна лучше осени;

самый классный мультик «Покемон»;

самый важный предмет - математика;

играть в «компьютер» веселее, чем смотреть телевизор;

лучше, чтобы уроки были короче, но их было бы больше;

самое прекрасное домашнее животное - кошка;

самая классная музыка - рок-н-ролл;

заниматься рыбалкой - старомодно;

изучать иностранный язык легче, чем физику;

война - это всегда плохо;

учиться без «2» и «3» невозможно;

всё знать в школе невозможно, но я могу преуспеть в чём-то одном.

Упражнение «Учимся ценить индивидуальность»

Учитель: А какие мы сами? Чем мы отличаемся друг от друга? Мы часто хотим быть такими же, как все остальные, и страдаем, чувствуя, что отличаемся от других. Иногда, действительно, хорошо, что мы - как все, но, тем не менее, важна и наша индивидуальность. Ее можно и нужно ценить. Теперь каждый из вас напишет о каких-то 3 отличительных положительных признаках, которые отличают вас от других. Это может быть признание своих достоинств, талантов, жизненных принципов (только положительные качества). На задание отводится 3 - 5 минут. Подписать свои фамилии и отдать листочки учителю. Зачитать вслух, а класс должен угадать, кто это. Если не угадывают, то автор сам себя называет.

Вывод: нужно ценить свою индивидуальность и индивидуальность своего партнера.

Творческая работа. «Дерево толерантности»

Ученики на листочках бумаги в форме листа какого-либо дерева пишут, что надо сделать, чтобы школа стала «Пространством толерантности», листочки наклеиваются на символический рисунок дерева без листьев, и он вывешивается в классе. Учителя и ученики, читая надписи на листьях «Дерева толерантности», узнают о проблемах в своей школе.

Заключительное слово учителя

Итак, давайте же будет с большей долей терпения, уважения, предрасположенности, симпатии, понимания относиться друг к другу, и тогда жить в мире и согласии нам станет намного бы проще.

И очень хочется, чтобы вашим главным правилом по жизни стала следующая фраза: «Не оценивайте людей, а цените их».

Заключение

Межэтническая толерантность выступает как социально-психологическая характеристика, проявляющаяся в готовности этнофоров и этнических общностей взаимодействовать с другими этнофорами и этническими группами и выражающаяся в их взаимной терпимости на основе признания и принятия различий, существующих между ними и их культурами, а также понимания и уважения иного образа жизни.

Межэтническая толерантность основывается на гуманистическом подходе как точке отсчета, с которой представляются этнические взаимоотношения. В структуре позитивной этнической идентичности положительный образ собственной общности сосуществует с позитивным ценностным отношением к иноэтническим группам, т.е. этническая идентичность и толерантность взаимосвязаны.

Таким образом, в процессе рассмотрения понятия «толерантность» с теоретической точки зрения можно сделать следующие выводы:

1. Межэтническая толерантность личности обнаруживается и в известном смысле возникает в проблемно-конфликтных ситуациях взаимодействия с представителями других этнических групп.

2. Терпимость в отношении людей, принадлежащих к другому этносу, предполагает, что мы осознаем существование скрывающихся под различиями сходств и тождеств, например, осознаем принадлежность этнических групп к человечеству в целом.

3. Межэтническая толерантность признает наличие другого образа жизни и этнокультурных ценностей.

4. Межэтническая толерантность основана на паритете сторон, то есть смысл её состоит в отношении к «другому» как к равнодостойному индивиду.

5. Межэтническая толерантность активна, то есть ей не присуще инертное, индифферентное отношение к происходящему или примиренчество и снисходительность к насилию, несправедливости, напротив, для нее характерны постоянная готовность и стремление к межэтническому диалогу, политологу.

6. Межэтническая толерантность выражается в стремлении достичь взаимного уважения, понимания и согласования разнородных интересов и точек зрения ненасильственными способами, без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения.

Важным условием реализации подлинно толерантного мышления и поведения в полиэтническом, многонациональном, поликонфессиональном контексте является подлинная демократия. Она обеспечивает возможность для существования и развития широкого общественного мнения, в достаточной степени разумного и рационального в современных социальных условиях. Несомненным остается тот факт, что толерантность включает в себя абсолютное отрицание привилегированности любой социальной группы (этнической, расовой, конфессиональной и т.д.), в том числе и своей собственной, признание взаимного приоритета духовных ценностей всех групп.

Список использованных источников

1. Асмолов, А.Г. Толерантность: различные парадигмы анализа / А.Г. Асмолов // Толерантность и общественное сознание в России. М.: 1998. С. 43-78.

2. Асмолов, А.Г. Толерантность как культура XXI века / А.Г. Асмолов // Толерантность: объединяем усилия. М.: Летний Сад, 2002.

3. Богданов, В.Н. Психология личности в конфликте: учебник для высших учебных заведений / В.Н. Богданов, В.Г. Зазыкин. СПб.: Питер, 2004. 211 с.

4. Бойко, В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и других / В.В. Бойко. М.: Информационно-издательский дом "Филинъ", 1996. С. 52-93.

5. Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М.: МГУ, 2011.

6. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференцией ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года / Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М.: МГУ, 2001.

7. Практикум по психодиагностике и исследованию толерантности /Под ред. Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой и др. М.:МГУ им. М.В. Ломоносова, 2003. - 112 с.

8. Левин, К. Теория поля в социальных науках / К.Левин. СПб.: Питер, 2000. 364 с.

9. Назарова, Е.А. О некоторых теоретико-методологических аспектах и особенностях воспитания толерантного сознания. Сборник материалов Межрегиональной научно-практической конференции "Воспитатель" / Е.А. Назарова. Астрахань.: 2003.

10. Солдатова, Г.У. Толерантность и интолерантность - две грани межэтнического взаимодействия / Г.У. Солдатова // Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М.: МГУ, 2001.

11. Солдатова Г.У. Тренинг "Учимся толерантности" /На пути к толерантному сознанию // Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова. М.: Смысл, 2000.

12. Социология межэтнической толерантности / Отв. ред. Л.М. Дробижева. - М.: Изд-во Инст-та социологии РАН, 2003.

13. Степанов, П. Толерантный человек: как его воспитать / П. Степанов // Народное образование. 2001. № 6.

14. Шалин, В.В. Толерантность (культурная норма и политическая необходимость) / В.В. Шалин. - Краснодар.: "Периодика Кубани", 2000.

15. Этика ненасилия. Материалы международной конференции / Общ. ред. А.А. Гусейнов; Отв. ред. Р.Г. Асперян. М.: Философское общество СССР, 1991.

16. Формирование межэтнической толерантности личности обучающихся в воспитательной среде образовательных учреждений : методические рекомендации / сост. : А. В. Кречетникова, А. А. Нарыгин, Е. В. Панюшкина. Ханты-Мансийск : Принт-Класс, 2010. 106 с.

Размещено на Allbest.ru

...