Семья как институт российского общества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«Государственный университет управления»

Институт Экономики и Финансов

Кафедра «Институциональная экономика»

КУРСОВАЯ РАБОТА ПО УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ

«ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ЭКОНОМИКА»

на тему: «СЕМЬЯ КАК ИНСТИТУТ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА»

Исполнитель: студент 1 курса группы МО -8

Э.А. Скрибуцкая

Преподаватель:

к.э.н., доцент А.А. Сычев

Москва 2015



Оглавление

Введение

1. Трансформация семьи как социального института

1.1 Трансформация института семьи

1.2 Виды, формы и категории современной семьи

2. Анализ функций семьи

2.1 Функции семьи в рыночной экономике

2.2 Социальные функции семьи

3. Решение проблем института семьи в России

Заключение

Приложение

Список литературы

семья экономика социальный институт



Введение

Институт семьи является крайне важным для изучения самих основ общества, но она чаще остается либо в стороне от экономического анализа, либо ему уделяется не достаточно внимания особенно среди молодого поколения, которое как раз находится на стадии подготовки к семейной жизни.

Социальный институт семьи, будучи включенным, в нормативную структуру общества, представляет собой ценностно-нормативный комплекс, посредством которого регулируется поведение членов семьи - родителей и детей, определяются присущие им социальные роли и статус. Понятие "семьи" характеризует ее с точки зрения межличностных отношений между супругами, между супругами и детьми. Семья определяется как своеобразная малая, первичная группа, члены которой объединяются в единое целое на основе общих интересов, общих чувств и стремлений. Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа (социальная ячейка) члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью, взаимопомощью.[1;13]

Институт семьи играет важную роль в системе воспроизводства населения и жизнеобеспечения основных потребностей общества в области регулирования социальных отношений, социализации индивидов, их морального и физического самочувствия, жизненной самореализации. Изменения, произошедшие в сфере семейно-брачных отношений в современном обществе, вызвали бурные споры о будущем семьи как социального института. Это будущее во многом обусловлено социокультурными факторами, но уже сейчас трансформация института семьи оказывает существенное влияние на демографические процессы в мире, в том числе и в российском обществе. Это предполагает включение демографических явлений в широкий социологический контекст в рамках изучения семьи и семейного поведения как фактора, влияющего на демографические процессы в российском обществе.

Данная тема вызывает также интерес, прежде всего попыткой анализа в изменении положения института семьи в современных условиях, попыткой сравнения с предшествующими этапами исторического развития, попыткой понять этот очень сложный, хоть и внешне простой, и при этом фундаментальный институт.



1. Трансформация семьи как социального института

1.1 Трансформация института семьи

В последние десятилетия в развитии института семьи появились новые тенденции. Об этом обычно судят на основании динамики демографических показателей:

- общего снижения рождаемости;

- увеличения удельного веса разводов;

- неполных семей;

- уменьшения числа детей в семьях и их нуклеаризации^[1].

Феномен, который сложнее зафиксировать, опираясь на данные статистики, - это повсеместно происходящий процесс размывания системы поведенческих норм в сфере брака и семьи и представлений о содержании семейных ролей.[14;2]

Рассмотрим трансформацию института семьи на различных эпохах исторического развития (Голод С. И.).[8;27]

Структура древнего и средневекового общества вырастала из семьи и служила семье, непрерывным внешним давлением укрепляя ее и побуждая людей вступать в брак и растить детей, поскольку от этого зависел их личный политический статус. Всякий мужчина хотел стать отцом, а всякая женщина - матерью семейства.

Вплоть до эпохи промышленных революций имело место полное сращивание семьи, политики и экономики. Появление в Европе фабрик с их разделением труда первым делом привело к спросу на дешевую рабочую силу, не обязательно мощную физически. Ее можно было вырвать только из крестьянской семьи, в которой каждый человек был необходим на своем месте. Тогда, в эпоху первых урбанизаций в Англии, целенаправленно разоряющих крестьян, впервые и возникла гениальная идея эмансипации женщин и детей из-под гнета злых тиранов - глав семейств. Именно тогда был нанесен смертельный удар по европейской семье, который через десятки лет выразился в феминистических движениях, а через двести лет привел к нынешней почти неизбежной гибели западной цивилизации из-за нехватки детей.[8;15]

Женщины и дети, придя на фабрики, вызвали резкое падение стоимости труда из-за избыточного его предложения, а также массовую безработицу среди мужчин. Тогда впервые в условиях мира мужчины обнаружили себя в положении никчемных существ, не способных обеспечить семью, и из-за этого ищущих смерти в алкогольном дурмане.

Идея свободы влезла не на свою территорию, эмансипировав друг от друга части живого существа - семьи.

Теперь рассмотрим становление института семьи в России.

Патриархальная семья^[2] на Руси - это особый мир теплых человеческих взаимоотношений, взаимоподдержки и защиты, мир, в котором каждый вносил свою посильную лепту в общее семейное дело. Тот, кто работал для общего семейного блага, был в почете и уважении, а того, кто по тем или иным причинам не работал, рассматривали на периферии семьи.[17;26]

В лице отца авторитарное государство имеет своего представителя в каждой семье, и поэтому семья превращается в важнейший инструмент его власти.

Но с другой стороны, мы прекрасно знаем, что в конце XIX века женщина продолжала оставаться "детородной машиной", что изнашивало женский организм, вело женщину к преждевременной гибели, но, самое главное, практически не оставляло ей шанса стать личностью: получить образование и хорошо оплачиваемую профессию. В среднем крестьянки рожали доношенных детей с интервалом в 12-15 месяцев, рожая за 20-25 лет до 20 детей.

В годы перестройки и в последующем российское государство отвернулось от семьи.[8;40]

На протяжении почти всего XX в. Россия находилась в кризисе институциональных структур общества. Почти сто лет происходит ломка, модернизация, возникновение новых социальных образцов, утрата старых в сфере семейных отношений. Семья как структурообразующая система общественной жизни, фокусирует все кардинальные изменения, происходящие в обществе, в итоге совершается трансформация института семьи.

Трансформация семьи является объективным, прогрессивным по своей сущности процессом. На нее неизбежно влияют:

- государство (смена общественных отношений, политики, идеологии, что ведет к изменению образа жизни и сознания многих людей);

- мировые тенденции трансформации института семьи в сторону автономизации и нуклеаризации;

- социально-экономическая ситуация.

Как и многие индустриальные страны, Россия пережила два демографических перехода. Первый - от нерегулируемой рождаемости к свободе выбора количества детей. Этот переход свершился в XX в. на протяжении жизни одного поколения.

Ныне наша страна, как и большинство европейских стран, переживает второй демографический переход - от регулируемой рождаемости к однодетной семье. Переустройство общества, трудности, пережитые не одним поколением россиян, изменили отношение к детям, вызвали стремление обеспечить здоровье ребенка еще до рождения, дать более высокий уровень общего развития и образования, чем когда-то имели сами. Это - социальная причина, тормозящая деторождение, как и тенденция российского общества к нуклеаризации семей - к стремлению молодой семьи отделиться от родителей, как только позволят условия.

Нестабильность семейного образа жизни, объективные процессы изменения брачных отношений выражаются в резком снижении рождаемости. Нестабильность выражается также в возрастании числа разводов и опасности развода для каждой семьи.

Кризис последних лет характеризовался падением промышленного производства, нарастанием бюджетного дефицита, снижением уровня жизни. Крайне неудовлетворительны материальные и жилищные условия большинства населения, молодые семьи зависят от родителей, чрезмерная занятость женщин приводит к неустроенности быта. Страдает система нравственного воспитания - низкий уровень личной ответственности, отсутствие культуры, рационального планирования личной жизни, ориентация на послушание, дисциплину, безынициативность, но не на ответственность, независимость, личное достоинство.

Негативно повлияла на семью и современная организация труда (поощрение индивидуального труда и приоритетное распределение благ в зависимости от вносимого вклада, тогда как количество детей в семье, качество самой семьи не дают ощутимых социальных преимуществ). Все это вызвало существенное изменение прежних стереотипов поведения, в том числе и демографического.

Кризис общества привел наряду с материальными, психологическими проблемами к разложению духовных и нравственных ориентиров. Появились два мощных фактора дестабилизации брачно-семейных отношений: имущественная дифференциация^[3] и снижение жизненного уровня населения, с одной стороны, и моральная дестабилизация многих людей - с другой.

Улучшение материального положения (выезд за границу, стремление перейти из одного социального слоя общества в другой) стало доминирующей прагматической тенденцией брака у молодежи. Появился и тип человека "хозяина семейства", который обеспокоен интересами только своей семьи. Забота об обеспечении своей семьи заставляет его трудиться, заботиться о своем добром имени, добросовестно выполнять свои обязанности, но эти же качества порождают и семейный эгоизм.

Столкновение интересов семьи и общества растет. Люди стали вести замкнутый образ жизни. Честность, доброта, уважение, которые коренились в традициях русского народа, без поддержки государства начали размываться, и большинство россиян живут в атмосфере морального и идейного вакуума.

Возникли новые классификации семей. Увеличилось число одиноких матерей, из них большое число имеется несовершеннолетних; распространяется холостячество и бездетный брак; существенным становится вторичный брак (после развода). В теории институционального кризиса семьи, объясняется, почему уровень рождаемости во всем мире падает до одно-двухдетной системы, ведя, в конечном счете, к депопуляции.Согласно этой теории, наличие социальных норм многодетности в доиндустриальные эпохи побуждало к формированию стабильных семей, когда семья с детьми была действительно центральной "ячейкой" общества:

1) Семья была производственным коллективом (для семей крестьян и ремесленников, составлявших подавляющее большинство населения). Дети с ранних лет участвовали в семейном производстве и представляли для родителей несомненную экономическую ценность.

2) Семья была школой, где дети получали от родителей необходимые им для самостоятельной жизни знания и навыки.

3) Семья была институтом социального обеспечения. В те времена не существовало пенсий. Нетрудоспособные старики и инвалиды могли рассчитывать только на помощь со стороны детей и внуков, всех членов расширенной семьи.

4) Семья была местом проведения досуга. Как правило, члены семьи отдыхали и развлекались сообща, используя преимущества всей системы родства.

5) В семье удовлетворялось большинство индивидуальных потребностей, в том числе сексуальная потребность и потребность в детях. Внебрачные связи осуждались общественным мнением. Скрыть их от окружающих в условиях сельской местности или небольших городов было очень трудно, особенно если эти связи при запрете на прерывание беременности могли вести к незаконным рождениям.

6) Наличие детей (в первую очередь - сыновей) было необходимым условием социально-экономического статуса и благополучия. Бездетность осуждалась, а супруги, не имеющие детей, психологически страдали от своей неполноценности.

7)Дети выполняли также и эмоционально-психологическую функцию, поскольку родители испытывали радость и чувство душевного комфорта от общения с ними.

В этих условиях семья была заинтересована в том, чтобы иметь много детей. Разумеется, многодетность имела не только плюсы, но и минусы. Однако, если положить их на чаши весов, то все перевешивал фактор созидания семейного благополучия: рождение многих детей выступало (при высокой детской смертности) гарантией отбездетностной и тем самым бедной и незащищенной старости. Детей производили на свет по принципу "сколько Бог даст" в надежде на то, что хоть один выживет.

Расширенная семья была заинтересована не просто в детях, а в первую очередь - в сыновьях, точнее, в одном сыне - работнике и наследнике, как минимум, и в нескольких других (для гарантии от бездетности в случае смерти кого-то из них). Если в итоге доживали до зрелого возраста несколько сыновей, то один из них оставался с родителями после женитьбы и наследовал всю их недвижимость. Это нейтрализовало неблагоприятные последствия многодетности в условиях, когда можно было противопоставить неконтролируемой смертности лишь социально поощряемую высокую рождаемость.

Теория институционального кризиса семьи в ее нынешнем виде объясняет смену расширенной семьи нуклеарной в связи с перехватом многих семейных функций внесемейными социальными институтами, что, в свою очередь, обусловлено преобразованием сельского общества в городское и распространением индустриальных и пост-индустриальных форм существования. Семья перестала быть производственным коллективом. Функция воспитания и социализации в значительной степени перешла от семьи к школе, забота о пожилых все больше ложится на систему социального обеспечения, а не на семью. Люди не связывают свою судьбу на поздних этапах жизни с числом детей.

Кризисные изменения в супружеских или межпоколенных отношениях, рассматриваются при этом лишь как факторы, способствующие снижению рождаемости. Но повышение рождаемости невозможно в условиях трансформации семьи как социального института, которая происходит, как минимум, по четырем параметрам:

1) Рождаемость (число рожденных детей);

2) Отношение к семье и браку;

3) Отношение к разводу;

4) Нуклеаризация (деление) семей и межпоколенные отношения.

В России, как и на Западе, за последнее время широко распространяется сожительство - гражданский брак, когда мужчина и женщина живут вместе, ведут совместное хозяйство, воспитывают своих детей. За последнее время получили также распространение "альтернативные" формы брака: семья-коммуна, свинг, а также однополое сожительство.

Исходя из выше изложенного, можно сделать следующий вывод по содержанию первой главы курсовой работы.

В настоящее время идет разрушение ценностей семьи, брака, материнства. Социальная дифференциация общества продолжает усугубляться, все большее количество семей доходит до нищеты. На это влияет множество факторов:

- разложение сложившейся социальной инфраструктуры;

- разрушение общественных фондов потребления при низком уровне реальных доходов большинства российских семей;

- коммерциализация сфер здравоохранения и образования;

- нестабильность доходов;

- рост безработицы.

Происходит постепенное разрушение семьи. Поэтому общество, и прежде всего государство должны изменить свое отношение к семье как социальному институту, чтобы ее сохранить.

1.2 Виды, формы и категории современной семьи

Спектр видов, форм и категорий современной семьи достаточно многообразен. Различные типы (категории) семей по-разному функционируют в тех или иных сферах семейных отношений. По-разному реагируют они на воздействие многообразных факторов современного бытия.

Типологии семьи определяются различными подходами к выделению предмета изучения.

В.С. Торохтий, обобщая результаты предыдущих исследований, отмечает, что современные семьи отличаются между собой по следующим признакам:[16;5]

1) По количеству детей:

- бездетная, или инфертильная, семья;

- однодетная;

- малодетная;

- многодетная.

2) По составу:

- неполная семья;

- отдельная;

- простая или нуклеарная;

- сложная (семья нескольких поколений);

- большая семья;

- материнская семья;

- семья повторного брака.

3) По структуре:

- с одной брачной парой с детьми или без детей;

- с одним из родителей супругов и другими родственниками;

- с двумя и более брачными парами с детьми или без детей;

- с одним из родителей супругов и других родственников или без них;

- с матерью (отцом) и с детьми.

4) По типу главенства в семье:

- эгалитарные семьи;

- авторитарные семьи.

5) По семейному быту, укладу:

- семья - "отдушина";

- семья детоцентрического типа^[4];

- семья типа спортивной команды или дискуссионного клуба;

- семья, ставящая на первое место комфорт здоровье, порядок.

6) По однородности социального состава:

- социально гомогенные (однородные) семьи;

- гетерогенные (неоднородные) семьи.

7) По семейному стажу:

- молодожены;

- молодая семья;

- семья, ждущая ребенка;

- семья среднего супружества;

- семья старшего супружеского возраста;

- пожилые супружеские пары.

8) По качеству отношений и атмосфере в семье:

- благополучная;

- устойчивая;

- педагогически слабая;

- нестабильная;

- дезорганизованная.

9) По географическому признаку:

- городская;

- сельская;

- отдаленная (районы Дальнего Севера).

10) По типу потребительского поведения:

- семьи с "физиологическим" или "наивно-потребительским" типом потребления (преимущественно с пищевой направленностью);

- семьи с "интеллектуальным типом потребления, т.е. с высоким уровнем расходов на покупку книг, журналов, зрелищные мероприятия и т.д.;

- семьи с промежуточным типом потребления.

11) По особым условиям семейной жизни:

- студенческая семья;

- "дистантная" семья;

- "внебрачная семья".

12) По характеру проведения досуга:

- открытые;

- закрытые.

13) По социальной мобильности:

- реактивные семьи;

- семьи средней активности;

- активные семьи.

14) По степени кооперации совместной деятельности:

- традиционные;

- коллективистские;

- индивидуалистические.

15) По состоянию психологического здоровья:

- здоровая семья;

- невротическая семья;

- виктимогенная семья.

Каждую из категорий семей характеризуют протекающие в ней социально-психологические явления и процессы, присущие ей брачно-семейные отношения, включающие психологические аспекты предметно-практической деятельности, круг общения и его содержание, особенности эмоциональных контактов членов семьи, социально-психологические цели семьи и индивидуально-психологические потребности ее членов.

В значительной мере определяющими успешность будущих семейных отношений выступают мотивы вступления в брак.

К настоящему моменту сложились разнообразные формы брачно-семейных отношений, наиболее распространенные из которых следующие:

1)Брачно-семейные отношения на основе честной контрактной системы. Оба супруга четко представляют, чего они хотят от брака, и рассчитывают на определенные материальные выгоды. Цементируют и помогают решать жизненно важные проблемы сами условия контракта. Эмоциональная привязанность, которую трудно назвать любовью, но которая все-таки есть в таком союзе, как правило, с течением времени усиливается ("доживутся до любви", - по выражению И.С. Тургенева^[5]). Хотя, если семья существует лишь как экономическая единица, ощущение эмоционального взлета полностью теряется. Люди, вступающие в такой брак, имеют наиболее мощную практическую поддержку от партнера во всех практических начинаниях - поскольку и жена, и муж преследуют собственную экономическую выгоду. В таких брачно-семейных отношениях степень свободы каждого из супругов - максимальная, а личная вовлеченность - минимальная: исполнил условия контракта - волен делать, что хочешь.[5;1]

2) Брачно-семейные отношения на основе нечестного контракта. Мужчина и женщина пытаются извлечь из брака односторонние выгоды и тем самым наносят ущерб партнеру. Говорить о любви здесь тоже не приходится, хотя часто в таком варианте брачно-семейных отношений она бывает односторонней (во имя которой супруг, понимая, что его обманывают и эксплуатируют, все терпит).

3) Брачно-семейные отношения по принуждению. Один из супругов несколько "осаждает" другого, и тот либо в силу определенных жизненных обстоятельств, либо из жалости, наконец, соглашается на компромисс. В подобных случаях тоже сложно говорить о глубоком чувстве: даже со стороны "осаждающего" скорее преобладают амбициозность, желание обладать объектом поклонения, азарт. Когда такой брак, наконец, заключается, "осаждающий" начинает считать супруга своей собственностью. Ощущение свободы, необходимое в браке и семье в целом, здесь абсолютно исключено. Психологические основы существования такой семьи так деформированы, что компромиссы, которых требует семейная жизнь, невозможны.

4) Брачно-семейные отношения как ритуальное исполнение социально-нормативных установок. В определенном возрасте люди приходят к выводу, что все вокруг замужем или женаты и что настало время создавать семью. Это - брак без любви и без расчета, а лишь следование определенным общественным стереотипам. В таких семьях не часто создаются предпосылки для длительной семейной жизни. Чаще всего такие брачно-семейные отношения складываются случайно и так же случайно распадаются, не оставляя глубоких следов.

5) Брачно-семейные отношения, освященные любовью. Два человека соединяются добровольно, поскольку не представляют своей жизни друг без друга. В браке по любви ограничения, которые принимают на себя супруги, - сугубо добровольные: им приятно проводить свободное время вместе, с членами своей семьи, нравится делать что-то хорошее друг для друга и для остальных членов семьи. Брачно-семейные отношения в этом варианте есть высшая степень объединения людей, когда дети рождаются в любви, когда любой из супругов сохраняет свою самостоятельность и индивидуальность, - при полной поддержке второго. Парадокс заключается в том, что, добровольно принимая на себя подобные ограничения ("Я счастлив, если счастлива ты"), люди становятся более свободными… Брачно-семейная форма таких отношений построена на доверии, на большем уважении к человеку, чем к общепризнанным нормам.

Другая классификация называет брак по любви, "ролевой", смешанный, брак, основанный на взаимодополняемости как варианты стабильной семьи, формирующиеся в настоящее время.[10;4]

Брак по любви - наиболее перспективный и стабильный, когда супруги вошли в семейную жизнь с взаимной любовью, и каждый из них является зрелой личностью. Но и этот брак подстерегает много опасностей: сам переход из относительно свободного добрачного периода в семейную ситуацию с ее ограничениями, бытом оказывается сложным испытанием для молодой семьи. Распространенной причиной дезинтеграции браков по любви является несоответствие идеальных представлений мужа и жены о домашнем укладе.

В "ролевом" браке стиль семейной жизни строится исходя из формального соглашения. Семья в данном случае - средство для достижения чего-либо и, как правило, для обоих супругов.

В смешанном браке один из супругов любит другого, тогда как последний ориентирован скорее на ролевое построение брака. Стиль семейной жизни строится на том, что любящий супруг принимает то распределение ролей, которое ему предлагает партнер.

В браке, основанном на взаимодополняемости, каждый из супругов получает от другого в психологическом отношении то, чего ему не хватает, т.е. происходит взаимная декомпенсация.

Семейные отношения имеют ряд психологических особенностей, характерных только для них:

- наличие не одной, а ряда общесемейных целей, которые могут меняться в процессе развития семьи;

- частичное различие в интересах и установках членов семьи;

- наличие супружеской пары, взаимоотношения в которой в значительной мере - определяют характер взаимодействия в семье;

- включенность в нее представителей нескольких поколений и большой срок близкого знакомства между ее членами;

- многосторонность и значимость семейных отношений, и их взаимосвязь;

- особая открытость, уязвимость членов семьи.

На взаимоотношения в семье оказывают влияние внешние и внутренние факторы. К внешним факторам относится совокупность материальных и духовных условий, существующих в данном обществе. Это и определяет межличностные отношения в обществе, трудовом коллективе, в семье.

Действие и проявление внутренних факторов наблюдается на уровне межличностных отношений через реализацию (или наоборот) взаимных ожиданий, их внутренней удовлетворенности процессом взаимоотношений.

К внутренним факторам, способствующим успешной деятельности, относятся индивидуальные психологические особенности семейных партнеров: это интеллектуальные, характерологические и социально-психологические особенности супругов.

Особую значимость приобретают основные жизненные ориентации или жизненные стратегии семейных партнеров:

внутренний контроль - внешний контроль;

эгоизм - социоцентризм (альтруизм);

ориентация на общественные нормы - на себя;

принятие противоречий - их неприятие;

чувство собственного достоинства - неверие в себя.

К другим факторам, стабилизирующим семейные отношения, относят:

- постоянное стремление партнеров к сохранению семьи;

- желание и способность партнеров к согласованным действиям на благо семьи;

- инициативность каждого супруга в решении семейных проблем и реальный вклад каждого в общественные дела;

- разумное сочетание разнообразных личных целей и потребностей с общесемейными делами и потребностями;

- стремление в трудную минуту к эмоциональному единению и сплочению;

- эстетическая привлекательность (внешний вид, манера поведения и т.д.);

- способность эмоционально согреть супруга, т.е. вести себя так, чтобы создать атмосферу доверия, непринужденности, сердечности.

К настоящему времени появились такие семьи, описание которых не соответствует традиционным представлениям. Американский психотерапевт В. Сатир^[6] называет такие семьи нетрадиционными.

В наше время многие дети воспитываются не теми взрослыми, которым они обязаны своим появлением на свет. Когда в семье есть только один родитель - она называется неполной. Можно выделить три типа таких семей:

первый тип - это когда один родитель ушел, а оставшийся не вступил в повторный брак;

второй тип - одинокий человек официально усыновил ребенка;

третий тип - незамужняя женщина воспитывает сына или дочь одна.

Чаще всего семьи с одним родителем состоят из женщины-матери и ее детей. Когда в таких ситуациях создаются новые семьи, В. Сатир называет такие вновь созданные семьи называются смешанными. Она выделяет три типа таких семей:1.Женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей.

2. Мужчина с детьми женится на женщине без детей.

3. Оба - и мужчина, и женщина - имеют детей от предыдущих партнеров.

Семья, берущая ребенка на воспитание, - другая форма смешанной семьи:

- она может включать только одного приемного ребенка;

- одного приемного ребенка и нескольких родных детей;

- одного родного ребенка и нескольких приемных.

Хотя смешанные и неполные семьи достаточно своеобразны и поэтому отличаются от других, тем не менее, у них есть многое, по мнению В. Сатир, что сближает их с любыми другими семьями. Каждая из них может быть первоклассной, если супруги привносят в нее заботу и творчество. Вид семьи вовсе не определяет того, что в ней происходит. От него лишь зависят проблемы, с которыми сталкиваются члены семей, но именно отношения между ними в конце концов и определяют благополучие семьи: насколько успешно развиваются в семье взрослые ее члены в отдельности и все вместе, настолько успешно дети становятся творческими и здоровыми людьми. По мнению В. Сатир, в этом смысле все семьи одинаковы.

В современном обществе происходит развитие альтернативных форм брачно-семейных отношений. Какие это отношения и в чем их сущность рассмотрим в следующем параграфе курсовой работы.



2. Анализ функций семьи

2.1 Функции семьи в рыночной экономике

Экономические функции семьи в рыночной экономике многообразны. Это - ведение домашнего хозяйства, семейный бизнес^[7], формирование человеческого капитала, обеспечение необходимого уровня потребительского спроса, создание инвестиционного потенциала и другие. В соответствии с этими функциями семья включается в кругооборот рыночной экономики, изменяя свой социально-экономический статус и значение в обществе.

Роль семьи в рыночной экономике двойственная, поскольку она может одновременно выступать как домохозяйство и предприятие, производитель и потребитель, сберегатель и инвестор.

Разрешение проблем семьи в условиях рыночной экономики следует искать в формировании новых потребностей и возможностей семьи; создании условий развития и реализации экономических функций семьи; повышении социально-экономического статуса семьи и обеспечении социальной поддержки и нормальных бытовых условий семьи.

Неотъемлемой чертой современного рыночного хозяйства стала тенденция усиления его социальной функции по отношению к семье в трех аспектах: повышения эффективности, расширения свободы и социальной базы предпринимательства; крепления систем социального обеспечения и государственных гарантий помощи объективно (временно или постоянно) экономически неактивным членам общества; возрастания целевой социальной поддержки, направленной на расширенное воспроизводство человеческого капитала, трудового и предпринимательского потенциала, развитие инициативы, мобильности и активности субъектов хозяйствования.



2.2 Социальные функции семьи

Семья как социальный институт призвана выполнять следующие функции.

Первая функция - половое регулирование

Семья выступает как главный социальный институт, через который общество упорядочивает, регулирует естественные сексуальные потребности людей. Конечно, в обществе имеются и другие возможности удовлетворения упомянутых потребностей. В патриархальных семьях добрачный сексуальный опыт строго запрещается (по крайней мере для женщин). Пуританские нравы, связанные с религиозными запретами и широко распространенные в европейской культуре в прошлые века (вспомним трагедию И.В.Гёте «Фауст»^[8] и страдания юной неопытной Гретхен), в современном обществе сменились новой «философией брака». Сегодня вступления в брак девственником многими считается абсурдным, а к добрачным сексуальным связям относятся более чем терпимо.

Вторая функция - воспроизводство населения, которое осуществляет семья

Естественная убыль населения должна постоянно воспроизводиться новыми поколениями, причем предпочтительны физически и психически здоровые дети. Выполнение этой важной функции, без которой общество перестанет существовать, возложено главным образом на семью. При этом для общества важно регулировать рождаемость, с тем чтобы избежать демографических взрывов или спадов.[9;34]

Третья функция - социалиация

Семья является основным носителем культурных образцов, транслируемых из поколения в поколение. Именно в семье ребенок приобщается к культуре общества и его традициям, приобретает знания о правилах поведения в обществе, нормах морали, понятиях чести, добра, справедливости. Можно сказать, в семье закладываются основы формирования человека как личности, выясняются способности, осуществляется выбор профессии будущего работника. Главным способом семейной социализации является копирование детьми моделей поведения взрослых членов семьи.

Четвертая функция - удовлетворение потребностей человека в эмоциональном, духовном общении, любви, сопереживании и сострадании

Психиатры, социологи, юристы, педагоги свидетельствуют, что люди, лишенные в детстве ласки в семье, воспитанные в детских домах без отца и матери, чаще других подвержены соматическим заболеваниям, психическим расстройствам, девиантному поведению^[9]. Забота и любовь близких, доверительные эмоциональные контакты с отцом, матерью, братьями, сестрами - жизненно необходимый элемент существования каждого, залог его психического и душевного здоровья, оптимистического настроя и успехов в жизни. Во всех обществах институт семьи осуществляет в разной степени физическую, экономическую и психологическую защиту своих членов.

Пятая функция - экономическая, бытовая

Семья, как правило, удовлетворяет первичные потребности человека - кормит, одевает, обувает, дает крышу над головой.[17;15] Вследствие этого члены семьи ведут общее хозяйство. В семье не только складываются определенный быт, образ жизни, но и накапливаются материальные блага, которые дети получают от родителей в наследство, а затем передают своим детям и т.д. Принадлежность семьи к определенному социальному слою во многом определяет его судьбу человека.



3. Решение проблем института семьи в России

Ситуация, в которой оказался институт семьи, стала источником напряженности и конфликтов. Социальные проблемы воспринимаются людьми, преломляясь через их личные, семейные ситуации: именно семья, дети оказываются причиной переживаемых трудностей. В рамках “малодетного мышления” очевидно, что материальные, жилищные и другие проблемы в семьях с детьми стоят более остро, чем в бездетных. Таким образом семья оказывается в эпицентре конфликтных ситуаций, связанных с накопившимися в стране социально-экономическими проблемами. А это, в свою очередь, еще усугубляет кризисные явления в жизнедеятельности современной семьи.

Люди, ориентированные на семью и решившиеся вопреки объективным трудностям и общественному мнению на рождение нескольких детей, испытывают помимо всего прочего и моральный дискомфорт, связанный с отношением к ним окружающих. Беда нашего общества - демографическая неосведомленность. По материалам даже центральной прессы складывается впечатление, что стремительное падение рождаемости, фиксируемое по числу детей, рожденных в среднем одной женщиной за всю жизнь, еще не находит отражения в общественном мнении.

При сплошь однодетных семьях население уменьшается ровно наполовину каждые 24 года. Вот почему исчезают коренные москвичи и ленинградцы. Снижение рождаемости и распространение малодетности, таким образом, ведут к убыли населения, к депопуляции.

Все актуальней становится проблема активизации демографической политики для сохранения только простого воспроизводства населения (не говоря уже о расширенном); требуется резкое увеличение семей с несколькими детьми - только оно ведет к подлинному повышению рождаемости.

Важные проблемы в жизни современной семьи связаны с планированием числа и сроков рождения детей и сопутствующим медицинским обслуживанием. По расчетам демографов, к началу 80-х годов период деторождения в жизни женщины сократился в среднем до 6-7 лет, а это означает, что свыше двух десятилетий своей жизни семья нуждается в эффективной контрацепции. Неэффективность контрацепции, по данным опроса двухдетных москвичек, составляет 23-25%, то есть 1/4 часть супружеских пар имеет контрацептивные осечки.[1;41] В результате распространенность абортов в России в несколько раз превышает соответствующие цифры в других странах Европы и США. Этим наносится непоправимый вред здоровью всех членов семьи (здоровье и смертность детей коррелируют с гинекологическим анамнезом матери), а также продуцируется напряженность в семейных отношениях. Сама по себе крайне неприятная для семьи ситуация усугубляется низким уровнем обслуживания женщин в медицинских учреждениях. Анализ материалов, опроса однодетных москвичей выявляет 40% жалоб, связанных с нетактичным поведением персонала; 33% жалоб - на низкую культуру обслуживания абортируемых женщин, грубое отношение персонала акушерско-гинекологических учреждений; 18% жалоб - на отсутствие и недостаточный ассортимент контрацептивных средств; 9% жалоб - на несоблюдение режима в акушерско-гинекологических учреждениях. Таким образом, ситуация незапланированной беременности оказывается стрессовый для семьи, жизнь которой в течение 20 лет протекает в постоянном страхе нежелательной беременности.

Многие авторы справедливо говорят о бесперспективности попыток решения этих проблем в рамках существующих структур здравоохранения и о необходимости создания специальной службы планирования семьи, что не только даст экономический эффект, но и существенно уменьшит напряженность в области семейных отношений.

Сейчас у нас в стране, по крайней мере у городского населения, преобладает нуклеарная семья, состоящая из родителей с детьми. По-видимому, рождение и воспитание одного-двух детей в наибольшей степени соответствует возможностям современной семьи, особенно городской, ее образу жизни. С одной стороны, дети - непременная составляющая часть этого образа жизни, важнейшая ценность, общение с ними, забота об их здоровье, материальном благополучии, образовании, социальном статусе играют первостепенную роль в судьбе большинства людей. С другой - сложившаяся система жизнедеятельности - бюджет времени взрослых членов семьи, их материальный достаток, структура потребностей, наиболее распространенные типы квартир - все это делает воспитание троих, а иногда и двоих детей сложным делом, вступающим в конкуренцию с другими интересами и целями.

Семейная политика - лишь часть всей социальной политики.[9;4] По своему положению она намного уступает политике в области занятости, заработной платы, цен, жилищного строительства, развития здравоохранения, просвещения и т.д. Именно эти основополагающие виды социальной политики предопределяют в основных чертах те условия, в которых живет семья. Специальная семейная политика^[10], не способная изменить образ жизни людей, их систему ценностей и предпочтений, но целенаправленно влияя в пусть и не в очень больших масштабах на положение каждой конкретной семьи, может несколько модернизировать ее поведение. В частности, она может содействовать небольшому сдвигу в демографическом поведении, который нужен, чтобы часть двухдетных семей превратилась в трехдетные, а часть однодетных - в двухдетные.

При разработке социальной политики нельзя забывать о необходимости защиты различных индивидуальных и коллективных интересов, которые могут вступать в противоречие друг с другом. Так, защита социальных интересов женщин в одной ситуации требует сделать акцент на ослабление ее производственной нагрузки, на расширение возможностей заниматься домом, семьей, детьми, а с другой - напротив, немыслима без активного вовлечения женщин в общественное производство и общественную жизнь, без освобождения ее от “домашнего рабства”.

Выполнение женщиной двух функций носит противоречивый характер: стремясь качественно совместить профессиональные и материнские функции, семейная женщина испытывает большие перегрузки в условиях постоянного дефицита времени, что приводит ко многим негативным явлениям: снижению эффективности труда женщин в общественном производстве (а соответственно и уровня их заработной платы), участия в общественно-политической деятельности, в занятиях наукой, искусством, в рационализаторстве и изобретательстве; ограничению пополнения профессиональных знаний, продвижения по службе; возникновению конфликтных ситуаций в семье, влияющих на здоровье матери и ребенка; ограничению числа детей в семье и т.д.

Анализируя установки работающих женщин, Л.В. Ясная^[11] выделяет два типа их отношения к домашней работе и представлений о должном распределении домашних обязанностей: “традиционный” (стремление выполнять хозяйственные дела дома и, как правило, вручную) и “современный” (готовность использовать общественные услуги и разнообразную бытовую технику).

В настоящее время отпали многие факторы, стабилизирующие семью извне: экономическая зависимость женщин от супругов, юридический, религиозный и моральный запрет или осуждение разводов и т.д. Определяющее значение для стабильности брака приобретают внутренние факторы, присущие семье. Непосредственное общение супругов и детей, взаимопомощь, поддержка и опека, интимная жизнь супругов - все это создает нравственный и психологический климат в семье, от которого зависит многое, и прежде всего удовлетворенность браком, семейной жизнью. Семьи, в которых наблюдается духовная близость, психологическая совместимость и взаимоподдержка, отличаются высоким уровнем стабильности.

Коррекция эмоциональных отношений, особенно в их долговременном варианте, составляет значительную часть содержания любого психотерапевтического процесса. К настоящему времени в стране функционирует уже довольно широкая, если сравнить с прошлым, сеть психологических консультаций.[10;21]

Жизненные установки у живущих в согласии супругов вырабатываются в зависимости от конкретных условий жизни, а реализация или нереализация этих установок может привести к полному согласию либо к состоянию неудовлетворенности браком. По мнению исследователей, многие семьи можно было бы сохранить, если бы им своевременно была оказана помощь, дан совет, как разобраться в их запутанных отношениях. На вопрос анкеты: “При каких обстоятельствах можно было бы сохранить семью?” половина опрошенных ответили, что не видят в этом смысла из-за безнадежно тяжелых отношений, сложившихся в семье.



Заключение

Семья считается одним из фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой - самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп - группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду или спортивную команду, - но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.

Семья - неотъемлемая часть общества, и невозможно уменьшить ее значение. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились без семьи. Обозримое будущее общества также не мыслится без семьи. Для каждого человека семья - начало начал.[17;3] Понятие счастья почти каждый человек связывает, прежде всего, с семьей: счастлив тот, кто счастлив в своем доме.

Социальные взаимоотношения между взрослыми мужчинами и женщинами в рамках семьи могут быть организованы по принципу супружеских или по принципу родственных связей. В нуклеарной семье супруги и их дети составляют ядро взаимоотношений, а кровные родственные связи отходят на второй план. В противоположность этому, в расширенной семье, состоящей из нескольких поколений, - ядро семейных отношений образуют кровные родственники, а супружеские связи являются функционально второстепенными. Нуклеарная семья представляет собой наиболее предпочтительный тип семьи в современных индустриальных обществах. В течение жизни индивид, как правило, бывает членами двух нуклеарных семей: он принадлежит к нуклеарной семье, состоящей из его отца, матери, братьев и (или) сестер (семья ориентации), и, вступив в брак, как большинство граждан, является членом нуклеарной семьи, состоящей из самого индивида, его супруги (супруга) и их детей (семья воспроизведения).

Трансформация института семьи затронула все аспекты семейных отношений и семейного поведения, отразившись на репродуктивных, супружеских и родительских установках. Специалисты обращают внимание на то, что в условиях трансформации семейных отношений, дальнейшего разделения институтов брака и родительства возникают новые институты, социальные статусы и нормы поведения родителей. В ходе этих процессов наблюдаются явления такого характера, как: снижение рождаемости и повышение смертности, рост численности семей группы риска или неблагополучных семей, брошенных детей, насилия в семье, снижение уровня здоровья, грамотности, высокий уровень девиантности в подростковой и молодежной среде, рост разводов, неполных семей, институционализация феномена одиночества как стиля жизни.

Современный человек отличается установкой на возможную временность брака. Роль данной установки в регуляции брачного поведения можно объяснить тем, что, наряду с потребностью в браке (брачном состоянии, статусе), существует потребность в брачном партнере. Последняя может доминировать над первой, что проявится в снижении ценности брака и повышении ценности партнерства. Успех преодоления семейных трудностей воспринимается как зависящий от индивидуальных свойств партнера. Повышаются требования к качествам супруга, но это может означать лишь перевес ориентации на брачного партнера над установками к продлению супружества. Если индивид испытывает неудовлетворенность супругом, то он скорее решится сменить партнера, нежелипопытается наладить взаимоотношения с ним. Если же переживается неудовлетворенность потребности в браке, то развод не столь однозначен, а, напротив, члены семьи могут прибегнуть к действиям по укреплению брака.

Перечисленные явления не имеют однозначной оценки в социологической литературе, и трактуются они, как правило, с позиций кризисной или эволюционной концепции функционирования семьи в российском обществе.

Приложение

[1] Нуклеаризация- и; ж. Книжн. Разделение семьи, отделение взрослых детей.

[2] Патриархальная семья- (большая семья) форма семьи, во главе которой стоит мужчина. Возникает при патриархате, состоит из нескольких поколений ближайших родственников, ведущих совместное хозяйство.

[3] Имущественная дифференциация- это разделение имущества на многообразные и различные формы.

[4] Семья детоцентрического типа- основана на приоритетности ее воспитательной функции. Муж и жена в детоцентрической семье в первую очередь воспринимают себя как родителей, а уже во вторую очередь как супругов.

[5] "доживутся до любви", - по выражению И.С. Тургенева-означает эмоциональную привязанность, которую трудно назвать любовью, но которая все-таки есть в брачном союзе, как правило, с течением времени усиливается.

[6] В. Сатир- Вирджиния Сатир была одной из наиболее влиятельных личностей в области психотерапии, занимающихся теорией семейной терапии. Ей удалось в работе, в единственном в своём роде, синтезе - объединить существенные тезисы гуманистической психологии с коммуникационно-теоретическими концепциями группы Пало Альто

[7] Cемейный бизнес=это компания, созданная членами одной семьи и планируемая к передаче по наследству следующему поколению.

[8] И.В.Гёте «Фауст»- работу над трагедией «Фауст» юный И. В. Гёте начал в 1771 году, неоднократно публиковал отдельные фрагменты и завершил в год своей смерти, запечатав рукопись в конверт и завещав опубликовать её только после его смерти.

[9] Девиантное поведение-это поведение, отклоняющееся от общепринятых, наиболее распространённых и устоявшихся норм в определённых сообществах в определённый период их развития.

[10] Семейная политика- это определенная идеология, выраженная в системе целей, принципов и основных направлений деятельности властных структур в сфере отношений государства с семьей и обществом.

[11] Л.В. Ясная- старший научный сотрудник CURRICULUM VITAE в области истории социологии, социологии семьи и гендера.



Список литературы

1. Аккерман Н. Семья как социальная и эмоциональная единица. // Семейная психотерапия. СПб., 2014.

2. Алексеев М.Ю., Крылов К.А. Особенности национального поведения в современной России - М., 2013.

3. Антонов А.И. Микросоциология семьи (методология исследования структур и процессов). М., 2010.

4. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 2014.

5. Гаспарян Ю.А. Семья на пороге XXI века: уч. пособие. СПб.: 1999. 225 с.

8. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб., 2010.

9. Дармодехин П.Е., Елизаров В.И. Проблемы семьи и семейной политики // Социально - политический журнал. 2013. №9-10.

10. Ковалев С.В. Психология современной семьи. М., 2012.

14. Лазарев А.М. Трансформация института современной семьи: проблемы семейной социализации // Отечественный журнал социальной работы. 2013. №6. С. 13-19.

15. Лисичкин Р.С. Семья - недоступная роскошь // Родина. 2010. №3. С. 42-46.

16. Лисовский В.Т. Молодёжь; брак, любовь, семья. / В.В. Лисовский. Спб.: 2011. 357 с.

17. Пуляев В.Н. Размышления о семье Российской // Социально - гуманитарные знания. 2014. №6. С. 34-37.

18. Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. / С.С. Фролов. М.: Наука, 1994. 256 с.

19. Человек в кругу семьи: очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени. / М.: Наука, 2009. 586 с.

Размещено на Allbest.ru

...