Социология как наука

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курс лекций по социологии

Тема 1. Социология как наука

Вопросы:

Объект и предмет социологии.

Структура социологического знания.

Функции социологии.

Объект и предмет социологии

Объектом социологической познания является общество. Термин «социология» происходит от латинского «societas» - общество и греческого «logos» - учение, означая в буквальном переводе «учение об обществе». Человеческое общество - это уникальное явление. Оно прямо или опосредованно является объектом многих наук (истории, философии, экономики, психологии, юриспруденции и др.), каждая из которых имеет свой ракурс изучения общества, т.е. свой предмет.

Предмет социологии - это социальная жизнь общества, т.е. комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей. Понятие «социальное» расшифровывается как относящееся к жизни людей в процессе их взаимоотношений. Жизнедеятельность людей реализуется в обществе в трех традиционных сферах (экономической, политической, духовной) и одной нетрадиционной - социальной. Три первые дают горизонтальное сечение общества, четвертая - вертикальное, подразумевающее деление по субъектам общественных отношений (этносам, семьям и др.). Эти элементы социального устройства в процессе их взаимодействия в традиционных сферах и составляют основу социальной жизни, которая во всем своем многообразии существует, воссоздается и изменяется лишь в деятельности людей.

Люди взаимодействуют, объединяясь в различные общности, социальные группы. Их деятельность носит преимущественно организованный характер. Общество можно представить как систему взаимодействующих и взаимосвязанных общностей и институтов, форм и методов социального контроля. Личность проявляет себя через совокупность социальных ролей и статусов, которые она играет или занимает в этих социальных общностях и институтах. При этом под статусом понимается положение человека в обществе, определяющее доступ к образованию, богатству, власти и проч. Роль можно определить как ожидаемое от человека поведение, обусловленное его статусом. Таким образом, социология изучает социальную жизнь, то есть взаимодействие социальных субъектов по проблемам, связанным с их социальным статусом.

Из обозначения объекта и предмета формируется определение социологии как науки. Его многочисленные варианты при разных формулировках имеют содержательную тождественность или близость. Социология определяется в разнообразных вариантах:

как научное изучение общества и общественных отношений (Нейл Смелзер, США);

как наука, изучающая практически все социальные процессы и явления (Энтони Гидденс, США);

как изучение явлений взаимодействия людей и явлений, вытекающих из этого взаимодействия (Питирим Сорокин, Россия - США);

как наука о социальных общностях, механизмах их становления, функционирования и развития и т.д. Разнообразие определений социологии отражает сложность и многогранность ее объекта и предмета.

Структура социологического знания.

Специфика социологии заключается в ее пограничном положении между естественно-научным и социогуманитарным знанием. Она одновременно использует методы философских и социально-исторических обобщений и специфические методы естественных наук - эксперимент и наблюдение. Социология имеет устойчивые связи с прикладной математикой, статистикой, логикой, лингвистикой. Прикладная социология имеет точки соприкосновения с этикой, эстетикой, медициной, педагогикой, теорией планирования и управления.

В системе социогуманитарного знания социология играет особую роль, так как дает другим наукам об обществе научно обоснованную теорию общества через его структурные элементы и их взаимодействие; методику и технику изучения человека.

Наиболее тесная связь у социологии с историей. Со всеми науками об обществе социология связана социальным аспектом его жизни; отсюда - социально-экономические, социально-демографические и другие исследования, на основе которых рождаются новые «пограничные» науки: социальная психология, социобиология, социальная экология и пр.

Структура социологии. В современной социологии сосуществуют три подхода к структуре данной науки.

Первый (содержательный) предполагает обязательность наличия трех основных взаимосвязанных компонентов: а) эмпирии, т.е. комплекса социологических исследований, ориентированных на сбор и анализ реальных фактов социальной жизни с использованием специальной методики; б) теории - совокупности суждений, взглядов, моделей, гипотез, объясняющих процессы развития социальной системы в целом и ее элементов; в) методологии - системы принципов, лежащих в основе накопления, построения и применения социологического знания.

Второй подход (целевой). Фундаментальная социология (базовая, академическая) ориентирована на прирост знания и научный вклад в фундаментальные открытия. Она решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального развития. Прикладная социология ориентирована на практическую пользу. Это совокупность теоретических моделей, методов, процедур исследования, социальных технологий, конкретных программ и рекомендаций, нацеленных на достижение реального социального эффекта. Как правило, фундаментальная и прикладная социологии вбирают и эмпирию, и теорию, и методологию.

Третий подход (масштабный) делит науку на макро- и микросоциологию. Первая изучает крупномасштабные социальные явления (этносы, государства, социальные институты, группы и др.); вторая - сферы непосредственного социального взаимодействия (межличностные отношения, процессы общения в группах, сфера повседневной реальности).

В социологии выделяются также содержательно-структурные элементы разного уровня: общее социологическое знание; отраслевые социологии (экономическая, индустриальная, политическая, досуговая, управленческая и др.); самостоятельные социологические школы, направления, концепции, теории.

Социология изучает жизнь общества, познает тенденции его развития, прогнозирует будущее и корректирует настоящее как на макро-, так и микроуровнях. Изучая практически все сферы жизни общества, она нацеливает на координацию их развития.

Социология может и должна играть в обществе роль социального контролера, вмешиваясь в процесс развития техники, естественных и общественных наук. Она может указать пути из тупиков в общественном развитии, из кризисных ситуаций, может выбрать наиболее оптимальную модель дальнейшего развития.

Социология непосредственно связана с производством через проблематику его социального развития, совершенствования кадрового состава, улучшения планирования и социально-психологического климата. Она может служить мощным орудием в руках политических сил, воздействуя на массовое сознание и формируя его.

Социология прокладывает мосты между личными и общественными проблемами, позволяет каждому человеку понять свою жизнь с точки зрения общеисторического процесса, с одной стороны, а с другой - увидеть общее в частном, индивидуальном. В этом состоит специфика социологической точки зрения.

Функции социологии.

Социология выполняет в обществе множество различных функций. Главные из них таковы:

теоретико-познавательная - дает новые знания об обществе, о социальных группах, об индивидах и закономерностях их поведения;

прикладная - предоставляет конкретную социологическую информацию для решения практических научных и социальных задач;

социального прогноза и контроля - предупреждает об отклонениях в развитии общества, прогнозирует и моделирует тенденции общественного развития;

гуманистическая функция - разрабатывает социальные идеалы, программы научно-технического, социально-экономического и социально-культурного развития общества.

Тестовые задания по теме «Социология как наука»

1. Что является объектом социологии?

общество

человек

государство

страна

2. Что является предметом социологии?

политические отношения

законы развития человеческого сообщества

социальная жизнь

культурная сфера жизни общества

3. Какой подход позволяет делить социологию на фундаментальную и прикладную науки?

масштабный

содержательный

целевой

теоретический

4. В чем состоит прикладная функция социологии?

обогащение социологической теории

предоставление конкретной социологической информации для решения практических научных и социальных задач

создание методологической базы для других наук

разработка социальных идеалов

5. Как называется социология, ориентированная на практическую пользу?

прикладная

теоретическая

макросоциология

фундаментальная

Тема 2. Общество как целостная система

Вопросы:

Понятие «общество» и его исследовательские трактовки.

Типология обществ.

Системный подход к рассмотрению общества.

Понятие «общество» и его исследовательские трактовки

«Общество» - основополагающая категория современной социологии, трактующей его в широком смысле как обособившуюся от природы часть материального мира, представляющую собой исторически развивающуюся совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга, а в узком смысле - как структурно или генетически определенный род, вид, подвид общения.

Социологическая мысль прошлого по-разному объясняла категорию «общество». В древние века она отождествлялась с понятием «государство». Это прослеживается, например, в суждениях древнегреческого философа Платона. Исключением был только Аристотель, полагавший, что от государства отличны семья и селение как особые типы общения и что существует иная конструкция социальных связей, в которой на первый план выходят отношения дружбы как высший вид взаимного общения.

В средние века вновь воцарилась идея отождествления общества и государства. Только в Новое время в ХY1 веке в трудах итальянского мыслителя Н.Макиавелли была высказана идея государства как одного из состояний общества. В ХYII веке английский философ Т.Гоббс формирует теорию «общественного договора», суть которого заключалась в отдаче по договору членами общества части своих свобод государству, являющемуся гарантом соблюдения договора; ХYIII век характеризовался столкновением двух подходов к определению общества: один подход трактовал общество как искусственное образование, противоречащее естественным склонностям людей, другой - как развитие и выражение природных влечений и чувств человека. Тогда же экономисты Смит и Юм определили общество как трудовой меновой союз людей, связанных разделением труда, а философ И.Кант - как Человечество, взятое в историческом развитии. Начало Х1Х века было ознаменовано появлением идеи гражданского общества. Ее высказал Г.Гегель, назвавший гражданским обществом сферу частных интересов, отличных от государственных.

Основоположник социологии О.Конт рассматривал общество как природный феномен, а его эволюцию - как естественный процесс роста и дифференциации частей и функций.

По Э.Дюркгейму общество - это надиндивидуальная духовная реальность, основанная на коллективных представлениях. М.Вебер определял общество как взаимодействие людей, которое является продуктом социальных, т.е. ориентированных на других людей, действий. По К.Марксу общество - это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, которые складываются в процессе их совместной деятельности.

В современной социологии обществом принято считать объединение людей, которое имеет следующие признаки:

оно не является частью какой-либо другой более крупной системы;

пополнение идет главным образом за счет деторождения;

имеет собственную территорию;

имеет собственное название и историю;

существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивидуума;

имеет развитую собственную культуру.

Таким образом, можно сказать, что общество - это люди, взаимодействующие на определенной территории и имеющие общую культуру. Под культурой понимается определенный набор или комплекс символов, норм, установок, ценностей, присущих данной социальной группе и передаваемых из поколения в поколение. Для поддержания целостности общества некоторые социологи называют такие необходимые его свойства, как коммуникация между его членами, производство и распределение товаров и услуг, защита членов общества, контроль за их поведением.

Типология обществ

Всё многообразие обществ социологи пытаются разделить на определенные типы на основе сходных признаков.

По наличию письменности общества делятся на дописьменные (дикие, отсталые) и письменные. Письменность - важный критерий цивилизованности.

По числу уровней управления и степени социальной дифференциации можно выделить простые (минимальное расслоение, простая система управления) и сложные (много звеньев управления, расслоение по доходам).

Ниже приведена классификация обществ по способу производства:

* общество первобытных охотников и собирателей - период человеческого стада (протообщество). Состояло из родственных групп.

* скотоводческие общества;

* огороднические - переходная форма от добывания готовых продуктов к их выращиванию. Существовали одновременно со скотоводческими.

* земледельческие (аграрные) общества. Образовывались государства, классы, крупные города.

* индустриальные (промышленные) - начинают существовать с конца XVIII века- периода промышленной революции.

Также можно привести классификацию обществ американского социолога Даниеля Белла, в которой он выделяет следующие типы:

1. Традиционное общество, для которого характерно:

* неспособность или нежелание изменять какие-либо характеристики сложившегося образа жизни, относительная изоляция от других обществ;

* высокая структурная устойчивость;

* отношение к собственности детерминировано родовыми отношениями, общиной или феодальной иерархией;

* основным способом социальной регуляции выступает традиция, разделяемая абсолютным большинством членов общества;

* регламентация социального поведения конкретными предписаниями и запретами, отсутствие свободной личности, тотальное подчинение индивида обществу;

* в мировоззрении господствует догматизм.

2. Индустриальное общество - его особенность в том, что оно контрастирует с традиционным обществом по перечисленным выше характерным чертам. Кроме того, в обществе этого типа преобладает промышленность; частная собственность является базовым, системообразующим институтом.

3. Постиндустриальное общество - основные черты, отделяющие его от индустриального общества:

* преобладает сфера услуг;

* определяющую роль играет информация;

* базовым, системообразующим институтом является творческое знание.

Системный подход к рассмотрению общества

Сложность, многогранность и в то же время целостность общества определяют необходимость рассматривать его в качестве социальной системы. Такой подход к обществу называется системным. Рассмотрим его основные принципы, для чего определим основные понятия.

Система - это определённым образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.

Существенными чертами любой системы являются:

* целостность - фиксирует объективную форму существования явления как целого;

* интеграция - механизм объединения частей в целое.

Целое всегда больше суммы входящих в него частей. Это означает, что каждое целое обладает новым качеством, которое несводимо к сумме его элементов, обнаруживает некий «интегральный эффект». Такое качество называется системным.

Социальная система - это целостное образование, основными элементами которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.

Специфика социальной системы состоит в том, что она формируется на базе той или иной социальной общности, а её элементами являются люди, чьё поведение детерминируется определенными социальными статусами и социальными ролями, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а также их индивидуальными качествами.

Существует целая иерархия социальных систем: одна система может быть элементом системы более высокого порядка, в свою очередь, элементы любой системы выступают как системы более низкого порядка. В связи с этим выделяют понятие социетальная система - это сложно организованная система высшего «органического» типа, суперсистема, включающая в себя все виды социальных систем и характеризующаяся структурно-функциональной целостностью, устойчивостью, равновесием, самоорганизацией, самовоспроизводством, эволюцией.

Общество может быть рассмотрено как в качестве социетальной системы, тогда оно представляет собой человечество в целом, так и в качестве социальной системы, тогда это совокупность таких элементов как люди, социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные институты и организации, социальные группы, общности, социальные нормы и ценности.

Тестовые задания по теме «Общество как целостная система»

1. Отождествление общества и государства было характерно для взглядов:

Аристотеля

Платона

Сократа

Демокрита

2. В современной социологии под обществом понимается:

все разумные существа на планете

люди, взаимодействующие на определенной территории и имеющие общую культуру

случайная совокупность людей

люди, объединенные каким-либо одним признаком

3. На смену раннему периоду социальной эволюции (протообществу) приходит:

1. община собирателей и охотников

2. общество скотоводов и земледельцев

3. промышленная цивилизация

4. теократическое общество

4. В индустриальном обществе главным объектом собственности является:

1. земля

2. капитал

3. люди

4. знания

5. Примером социетальной системы является:

1. семья

2. человечество

3. студенческая группа

4. община

Тема 3. Социальные объединения людей

Вопросы:

Понятие социальной структуры общества. Социальные общности и их виды.

Понятие и классификация социальных групп.

Социальные институты и организации.

Понятие социальной структуры общества. Социальные общности и их виды.

Общество - система, так как это совокупность элементов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Это система социальная, т.е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Общество имеет внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру. Она сложна, и выявление ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. Под структурой общества понимается его внутреннее устройство.

По форме жизнепроявления людей общество подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсистемы, именуемые в социологии социальными системами (сферами общественной жизни). По субъекту общественных отношений в структуре общества выявляются демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная и другие подсистемы. По типу социальных связей членов в обществе выделяются социальные общности, социальные группы, социальные институты и социальные организации. Они являются важнейшими элементами социальной структуры общества, так как выступают в качестве форм социального взаимодействия и представляют собой такие объединения людей, которые направлены на удовлетворение их потребностей в осуществлении совместных, скоординированных действий.

Социальная общность - это относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более или менее одинаковыми чертами условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностей и интересов.

Социальные общности не создаются сознательно людьми, а складываются под воздействием объективного хода общественного развития на разной объективной основе. Одни общности порождаются общественным производством (производственный коллектив, общественный класс, социально-профессиональная группа); другие вырастают на этнической основе (народности, нации); третьи за основу берут демографические факторы (пол, возраст) и т.д.

Виды социальных общностей.

1. Статистические (номинальные или социальные категории) - создаются для целей статистического анализа.

2. Реальные - выделяются по реально существующим признакам.

Примером этих двух видов социальных общностей служат жители города: статистической эта общность будет с точки зрения прописки; как реальную ее следует рассматривать в том случае, если входящие в нее индивиды используют городские условия жизни.

3. Массовые (то есть социальные агрегаты) - совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые зависят от ситуации и не фиксированы. К ним относят публику и толпу.

Публика представляет собой духовную общность: индивиды физически рассредоточены, но духовно связаны друг с другом на основе сходства мнений (Габриэль де Тард). По мнению Г. Тарда, публика - продукт нового времени, зародилась в светских салонах и клубах XVIII века, а подлинный расцвет начался с появлением газет (позже - радио и телевидения). Благодаря средствам массовой информации сотни миллионов людей могут активно участвовать в политических и культурных событиях, выражать свое мнение.

Толпа - это любое кратковременное скопление людей, собравшихся в одном месте в силу общего интереса. У толпы нет групповой структуры в виде системы статусов и ролей, нет единых норм и привычек поведения, отсутствует предшествующий опыт взаимодействия. Когда интерес, собравший людей вместе, исчезает, толпа рассеивается. В толпе люди ведут себя не как близкие и знакомые, а как посторонние. Отличительные качества толпы - анонимность, внушаемость, подражание, психическое заражение, физическое соприкосновение вплоть до скученности и давки.

Различают четыре основных типа толпы:

* случайная - скопление людей, каждый из которых преследует сиюминутные цели (очередь в магазине или на автобусной остановке, пассажиры в одном поезде, зеваки, наблюдающие транспортное происшествие и др.);

* конвенциональная - состоит из людей, собравшихся в данном месте и в данное время с заранее поставленной целью и согласных соблюдать определенные правила поведения (зрители театрального спектакля, участники религиозного спектакля, болельщики на футболе и др.);

* экспрессивная - люди собираются вместе, чтобы выразить свои чувства, эмоции и интересы (танцплощадки, молодежные дискотеки, рок-фестивали, праздничные гуляния и др.);

* активная - это любой из рассмотренных типов толпы, проявляющей себя в действии (футбольные фанаты, устраивающие погром после матча и др.).

4. Групповые - то же самое, что социальные группы. Из этого пункта ясно, что социальная группа может рассматриваться как разновидность социальной общности. Необходимо отметить, что некоторые исследователи, наоборот, рассматривают социальную общность как разновидность социальной группы.

Понятие и классификация социальных групп

Понятие «социальная группа» в социологии имеет несколько значений. В самом широком смысле оно охватывает общество в целом, все человечество. В более узком смысле это понятие используется тогда, когда внутри общества необходимо выделить подсистему, представляющую собой более или менее многочисленную совокупность взаимодействующих людей, осуществляющих совместную деятельность ради реализации определенных личных, коллективных и общественных интересов и целей.

Социальная группа - совокупность людей, которые имеют общие взгляды и связаны друг с другом в относительно устойчивых моделях социального взаимодействия.

Р. Мертон выделяет три отличительных признака социальной группы: взаимодействие, членство и идентичность. Он характеризует ее как совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются ее членами с точки зрения других людей.

Социальные группы характеризуются большой устойчивостью и стабильностью, сравнительно высокой степенью однородности и сплоченности, а также вхождением в более широкие социальные объединения в качестве структурных единиц.

Виды социальных групп.

Социальные группы могут классифицироваться по различным основаниям.

1. По численности:

* малые - от двух до нескольких десятков человек (оптимально 5-7 человек); социальные отношения выступают в форме непосредственных личных контактов (семья, бригада, студенческая группа и др.);

* большие - связи и взаимодействия носят не только непосредственный, но и опосредованный характер (классовые, национальные, территориальные и другие общности).

2. По характеру социальных связей и отношений:

* первичные - небольшие группы людей, вступающих в прямое и непосредственное взаимодействие, опирающееся на их индивидуальные особенности (семья, группа друзей, спортивная команда);

* вторичные - обычно большие социальные группы, в основе которых лежит безличностное взаимодействие людей для достижения конкретных целей. В таких группах индивидуальность каждого из субъектов, его эмоциональные характеристики уходят на второй план, а на первый выдвигается способность осуществлять определенные функции (трудовой коллектив, политическая партия и др.).

3. По способу и характеру организации:

* формальные - правила их организации и поведения членов группы четко устанавливаются и регламентируются официальным образом социальными институтами. Для них характерны разделение функций, безличность и договорность отношений (семья, производственная бригада, студенческая группа и др.);

* неформальные - не имеют официальной регламентации, складываются на основе межличностных отношений и по инициативе самих индивидов, так называемые «группы по интересам». Взаимодействие их членов носит сугубо личностный характер и опирается на традиции, уважение и авторитет (группа друзей, соседей, общества защиты природы, любителей джазовой музыки и др.).

4. По принадлежности индивида к группе:

* ингруппы - человек выделяет некоторые группы, к которым он сам принадлежит и поэтому определяет их как «свои» («моя семья», «мой класс», «моя профессиональная группа»);

* аутгруппы - те, к которым человек не принадлежит и которые для него являются не своими, другими группами.

Особо следует сказать о понятии «референтная группа». Это реальная или воображаемая, обычно малая социальная группа, система ценностей и норм которой служит образцом, эталоном для той или иной личности. Выбор референтной группы играет важную роль в процессе социализации. Например, ребенок ведет себя как герои кинобоевиков, а не так, как учат родители и школа.

Социальные институты и организации

Социальные институты - относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества.

Для социальных институтов характерно четкое разграничение функций и полномочий каждого из субъектов взаимодействия, согласованность, слаженность их действий, достаточно высокий и жесткий уровень регуляции и контроля за этим взаимодействием.

Каждый социальный институт имеет:

* более или менее четко сформулированные цели своей деятельности;

* набор социальных статусов и ролей, предписываемых индивидам;

* систему санкций, при помощи которых контролируется поведение индивидов;

* конкретные частные функции, направленные на удовлетворение потребностей (у любого социального института помимо прочего всегда имеется еще одна функция - обеспечение согласованности между действующими индивидами).

Российский социолог С.С. Фролов выделяет пять групп общих признаков социальных институтов:

1. Установки и образцы поведения

2. Культурные символы - они в предельно концентрированной форме создают представление об институте, его образ.

3. Утилитарные культурные черты.

4. Устные и письменные кодексы поведения - поддерживают институционально закрепленные роли и являются важной частью социального контроля.

5. Идеология - система идей, в которой выражено как люди должны относиться к тому или иному действию и почему они должны действовать определенным образом.

У социального института можно выделить содержательную и формальную стороны. С содержательной стороны социальный институт является системой стандартов поведения носителей тех или иных социальных статусов. С формальной стороны социальный институт может быть рассмотрен как совокупность лиц, обладающих материальными средствами для осуществления конкретной социальной функции.

Социальные связи, лежащие в основе социальных институтов, называются институциональными, а сам процесс придания этим связям упорядоченного, нормативного характера именуется институционализацией.

В социологии обычно выделяют следующие социальные институты:

* институт брака и семьи, в рамках которого воспроизводятся новые члены общества;

* институт образования, с помощью которого они усваивают накопленные знания, культурные ценности и передают их последующим поколениям;

* институт экономики, направленный на обеспечение жизнедеятельности индивидов и общества в целом, процесса производства и распределения благ и услуг;

* политические институты, функцией которых является установление согласия между индивидами, социальными группами и коллективами, осуществление контроля за поведением членов общества ради сохранения общественного порядка, предотвращения и разрешения конфликтов между ними;

* культурные институты, обеспечивающие сохранение духовных ценностей.

Функции социальных институтов.

1. Главная функция любого социального института - удовлетворение социальных потребностей. Определяющим условием появления института служит соответствующая социальная потребность. Например, институт семьи удовлетворяет такие социальные потребности, как обеспечение воспроизводства населения и регулирования семейно-брачных отношений, воспитание детей, поддержание нетрудоспособных членов общества.

2. Функция осуществления социального контроля за поведением людей в обществе. Осуществляя свои функции, социальные институты поощряют действия входящих в них лиц, которые согласуются с соответствующими стандартами поведения, и подавляют отклонения в поведении от требований этих стандартов, т.е. контролируют, упорядочивают поведение индивидов через систему поощрений и санкций.

3. Функция обеспечения относительной устойчивости социальных связей и отношений в обществе в целом. Институт сохраняет свою стабильность на протяжении длительного времени, что является условием устойчивости всей системы.

4. Функция социализации. Посредством социальных институтов индивиды усваивают принятые в данном обществе образцы поведения и способы деятельности.

Процесс взаимодействия социального института с социальной средой может быть нормальным, однако возможны и нарушения, так как протекающие в обществе процессы постоянно меняют потребности индивидов, групп, слоев общества, а следовательно, и характер отношений социальных институтов с общественной средой. Может возникнуть ситуация, когда изменившиеся социальные потребности не найдут адекватного отражения в структуре и функциях соответствующих социальных институтов. В результате такого несоответствия в деятельности социального института могут возникнуть явления дисфункций, т.е. нарушения нормативного взаимодействия с социальной средой. Внешне это может проявиться в падении престижа и авторитета института, в неясности целей его деятельности, неопределенности функций.

Социальная организация - это совокупность индивидов и групп, объединенных для достижения какой-либо цели на основе принципов разделения труда, разделения обязанностей и иерархической структуры.

Организация создается как инструмент решения общественных задач, средство достижения индивидуальных или коллективных целей. Коллективное достижение вызывает необходимость иерархии и управления.

Любая организация может быть описана с учетом целого ряда компонентов:

* цели;

* типа иерархии;

* характера управления;

* степени формализации.

Цель - это образ результата, в котором заинтересована организация и к которому она стремится. Различают цели-задания, цели-ориентации, которые связаны с интересами участников коллектива, и системные цели, связанные с существованием и воспроизводством самой организации.

Иерархия - предполагает распределение ролей на две группы: роли, наделяющие их носителей властью, и роли, ставящие индивида в подчиненное положение. С точки зрения иерархии выделяют централизованные (предполагают особую координацию и интеграцию усилий) и нецентрализованные организации.

Управление - представляет собой целенаправленное воздействие на индивида с целью побудить его совершать определенные действия, в которых заинтересована организация и в которых сам индивид может быть не заинтересован. Средствами управления являются приказ (задание) и стимулирование.

Формализация отношений связана с созданием стандартных образцов поведения для индивидов и выражается в договорном, документальном закреплении правил и норм в некой единой системе. Формализация играет важную роль в преодолении организационной сложности.

Социальные организации различаются по сложности, специализации задач и формализации ролей и процедур. Существует несколько типов классификации социальных организаций. Наиболее распространенной является классификация на основе типа членства людей в какой-либо организации. В соответствии с этим критерием выделяют три типа организаций:

* добровольные;

* принудительные или тоталитарные;

* утилитарные.

В добровольные организации люди вступают для достижения целей, которые считаются морально значимыми, для получения личного удовлетворения, повышения социального престижа, возможности самореализации, но не для материального вознаграждения. Эти организации, как правило, не связаны с государственными, правительственными структурами, они образуются для преследования общих интересов их членов. К таким организациям можно отнести религиозные, благотворительные, общественно-политические организации, клубы, ассоциации по интересам и проч.

Отличительной чертой тоталитарных организаций является недобровольное членство, когда людей принуждают вступать в эти организации, а жизнь в них строго подчинена определенным правилам, есть надзирающий персонал, проводящий умышленный контроль над средой обитания людей, ограничения в общении с внешним миром и т.д. Названные организации - это тюрьмы, армия, монастыри и проч.

В утилитарные организации люди вступают для получения материального вознаграждения, заработной платы.

В реальной жизни трудно выделить чистые типы рассмотренных организаций, как правило, бывает налицо сочетание признаков разных типов.

По степени рациональности в достижении целей и степени эффективности выделяют традиционные и рациональные организации.

Тестовые задания по теме «Социальные объединения людей»

1. Относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более или менее одинаковыми чертами условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностей и интересов - это:

1. общество

2. социальная общность

3. социальная группа

4. социальная организация

2. В чем состоит главная характеристика первичных социальных групп?

тесная эмоциональная связь

наличие лидера

распределение статусов и ролей

небольшое количество участников

3. Кратковременное скопление людей, не имеющих ничего общего, кроме одновременного физического присутствия в одном и том же месте, именуется:

клан

2. группа

3. толпа

4. организация

4. К какому типу институтов относятся заводы, банки, рынки?

институтам политики

экономическим институтам

духовным институтам

институту образования

5. Для чего люди вступают в добровольные организации?

для получения материального вознаграждения

для получения морального удовлетворения

для общения

для всего выше перечисленного

Тема 4. Личность в системе общественных отношений

Вопросы:

Социологические теории личности.

Социальные статусы и социальные роли.

Социализация личности.

Социологические теории личности

Первичным агентом социального взаимодействия и отношений является личность. Для того чтобы понять, что же такое личность, необходимо провести разграничение понятий «человек», «индивид», «личность».

Понятие человек употребляется для характеристики присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие указывает на наличие такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род. Единичным представителем человеческого рода, конкретным носителем черт человека является индивид. Он уникален, неповторим. Вместе с тем он универсален - ведь каждый человек зависит от социальных условий, среды, в которой живет, людей, с которыми общается. Индивид является личностью постольку, поскольку в отношениях с другими (в рамках конкретных социальных общностей) он выполняет определенные функции, реализует в своей деятельности социально значимые свойства и качества. Можно сказать, что личность - это социальная модификация человека: ведь социологический подход выделяет в личности социально-типическое. Понятие «личность» вводится для выделения, подчеркивания неприродной («надприродной», социальной) сущности человека, т.е. акцент делается на социальном начале.

В настоящее время социологами предложены сотни определений личности. Приведем одно из общепризнанных:

личность - это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.

Неотъемлемыми чертами личности являются:

* самосознание;

* ценностные ориентации;

* социальные отношения;

* ответственность;

* определенная автономность от общества.

Не всякий человек - личность. Человеком рождаются, а личностью становятся в процессе социализации. Непременными условиями формирования личности являются:

* биологические, генетически заданные предпосылки;

* наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует.

Если второе условие отсутствует, т.е. у ребенка нет взаимодействия с себе подобными и он воспитывается в сообществе животных, то личность у него не формируется, он становится феральным человеком («Маугли»).

Итак, понятие «личность», с точки зрения социологии, обозначает единичного человека, проявляющего социально значимые черты в индивидуальной жизнедеятельности благодаря взаимодействию с другими людьми и тем самым способствующего стабилизации и развитию общественных отношений.

Социологические теории личности направлены на изучение неразрывной связи процесса формирования личности с функционированием и развитием социальных общностей, на изучение взаимодействия личности и общества, личности и группы, на проблемы регуляции и саморегуляции социального поведения личности. В социологии наиболее известны следующие теории личности:

1. Теория зеркального «Я» (Ч.Кули, Дж. Мид). Сторонники этой теории личность понимают как совокупность отражений реакций других людей. Стержнем личности является самосознание, которое развивается как результат социального взаимодействия, в процессе которого индивид обучился смотреть на себя глазами других людей, т.е. как на объект.

2. Психоаналитические теории (З.Фрейд) направлены на раскрытие противоречивости внутреннего мира человека, на изучение психологических аспектов взаимосвязи личности и общества. Сфера психики человека включает в себя: 1) бессознательное (природные инстинкты); 2) сознание индивида, являющееся регулятором инстинктивных реакций; 3) коллективное сознание, т.е. культуру, законы, запреты, усвоенные в процессе воспитания. Такая трехслойность делает личность крайне противоречивой, поскольку идет борьба между природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами общества, направленными на подчинение социальным нормам.

3. Ролевая теория личности (Р.Линтон, Р.Мертон, Т.Парсонс) описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль». Социальный статус обозначает конкретную позицию индивида в социальной системе, предполагающую определенные права и обязанности. Человек может иметь несколько статусов - предписанный, естественный, профессионально-должностной, причем последний, как правило, является основой главного или интегрального статуса, который и определяет положение человека в обществе, в группе.

Каждый статус включает обычно ряд ролей. Под социальной ролью понимают совокупность действий, которые должен выполнить человек, обладающий данным статусом в социальной системе. Поэтому личность - это производное от социальных статусов, которые индивид занимает, и от социальных ролей, которые он исполняет в обществе.

4. Марксистская теория личности рассматривает личность как продукт исторического развития, результат включения индивида в социальную систему посредством активной предметной деятельности и общения, при этом сущность личности раскрывается в совокупности ее социальных качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу общества, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.

Несмотря на различие подходов, все социологические теории признают личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных социальных факторов.

Социальные статусы и социальные роли

Каждая личность в обществе занимает определенное место и выполняет конкретные функции, обладая соответствующими правами и обязанностями.

Социальный статус - определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.

Он охватывает разностороннюю и в то же время обобщающую характеристику положения индивида: профессию, квалификацию, экономическое положение, политические возможности, демографические характеристики человека (пол, возраст, национальность), семейное положение, родственные связи и многое другое. Все социальные характеристики индивида, совокупность всех его статусов Р.Мертон назвал «статусным набором».

В статусном наборе обязательно найдется главный. Главным статусом именуют наиболее характерный для данного человека статус, с которым его идентифицируют другие люди или с которым он сам себя идентифицирует. Такой статус определяет стиль и образ жизни индивида, круг знакомых, манеру поведения.

Также различают социальный и личный статус. Социальный статус - положение человека в обществе, которое он занимает как представитель большой социальной группы (профессии, социального класса, национальности, пола, возраста, религии). Личным статусом называют положение индивида в малой (первичной) группе, зависящее от того, как его оценивают и воспринимают члены этой группы (знакомые, родные) в соответствии с его личными качествами.

Разновидностями социального статуса выступают приписанный (аскриптивный) и достигаемый статусы.

Приписанный (аскриптивный) статус - это статус, полученный независимо от субъекта, чаще всего от рождения, и позже обязательно признанный обществом (пол, возраст, национальность, раса, родство).

Достигаемый статус - это статус, который приобретается индивидом в результате свободного выбора, личных усилий и находится под контролем человека (президент, банкир, студент, профессор, православный, муж, жена и др.).

В ряде случаев индивид может иметь смешанный социальный статус, сочетающий черты приписанного и достигаемого (лица, ставшие не по своей воле безработными, инвалидами).

Все перечисленные статусы относятся к разновидности основных статусов. Кроме них существует огромное множество эпизодических, неосновных статусов (пешеход, пациент, читатель, слушатель, стоящий в очереди и др.). Права и обязанности носителей таких статусов часто никак не регистрируются.

Не менее важное значение для характеристики личности имеет такая ее сторона, как социальная роль.

Социальная роль - ожидаемое поведение человека, связанное с его социальным статусом и типичное для людей соответствующего статуса в данном обществе.

Социальная роль распадается на ролевое поведение, т.е. те конкретные действия, которые совершает человек, и ролевые ожидания - то, чего ждут от носителя роли окружающие. Естественно, между поведением и ролевыми ожиданиями не всегда обнаруживается совпадение, а потому общество создает систему социального контроля, важной частью которой является совокупность санкций - наказаний за отклонение от ролевых ожиданий.

С одним и тем же статусом обычно связано выполнение нескольких или даже многих социальных ролей. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется «ролевым набором» (по аналогии со статусным набором ввел Р. Мертон). Например, статус профессора вуза предполагает выполнение таких разных ролей, как преподавание, воспитание студентов, научное исследование, написание учебников и учебных пособий и др.

Каждый индивид в разной степени отождествляет себя со своими статусами и соответствующими им ролями. Максимальное слияние с ролью называется ролевой идентификацией, а среднее или минимальное - дистанцированием от роли. Чем выше общество ценит какой-то статус, тем сильнее степень идентификации с ним.

В процессе осуществления индивидом социальных ролей могут возникать определенные трудности («ролевые напряжения») и даже конфликты («ролевые конфликты»), связанные с противоречиями между различными нормативными социальными ролями или между разными элементами одной и той же социальной роли. Существует несколько разновидностей ролевого конфликта:

1. Индивид вынужден одновременно выполнять две разные роли (например, жена и мать).

2. Ожидания, исходящие от других социальных ролей, оказываются несовместимыми (разные ожидания от женщины со стороны ребенка и мужа).

3. Представления индивида о выполняемой им роли не совпадают с представлениями, которые имеются на этот счет у других людей (представления о роли жены у женщины могут отличаться от аналогичных представлений ее мужа).

4. Личностно-ролевой конфликт - ситуация противоречия между свойствами и устремлениями личности и требованиями социальной роли (например, человек не любит свою профессию).

Социализация личности

Под социализацией понимают процесс усвоения личностью образцов поведения общества и групп, их ценностей, норм, установок. В процессе социализации формируются наиболее общие устойчивые черты личности, проявляющиеся в социально организованной деятельности, регулируемой ролевой структурой общества. Основными агентами социализации являются: семья, школа, группы сверстников, средства массовой информации, литература и искусство, социальная среда и др. Агенты социализации - люди и учреждения, ответственные за процесс усвоения социальных норм и ролей, влияющие на процесс социализации. Агенты первичной социализации - родители, родственники, друзья, учителя. Агенты вторичной социализации - администрация школы, университета, армия, церковь, СМИ и т. п. В ходе социализации реализуются следующие цели:

взаимодействие людей на основе освоения социальных ролей;

сохранение общества благодаря усвоению его новыми членами сложившихся в нем ценностей и моделей поведения.

Процесс формирования личности проходит разные фазы. Вначале происходит приспособление индивида к социально-экономическим условиям, ролевым функциям, социальным группам, организациям и институтам - это фаза социальной адаптации. На фазе интериоризации формируются внутренние структуры сознания человека благодаря усвоению структур внешней социальной деятельности, социальные нормы и ценности становятся элементом внутреннего мира человека.

Выделяют следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового возраста) - ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает.

2. Стадия индивидуализации (подростковый и юношеский возраст) - появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения. В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения характеризуется как промежуточная социализация, т. к. характер и мировоззрение подростка неустойчивы. Юношеский возраст характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

3. Стадия интеграции - появляется желание найти свое место в обществе. Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

* сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимоотношений с людьми и обществом;

* изменение себя, «стать как все»;

* конформизм, внешнее соглашательство.

4. Трудовая стадия (весь период зрелости человека) - охватывает период трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия на среду через свою деятельность.

5. Послетрудовая стадия (пожилой возраст) - происходит воспроизводство социального опыта и процесс передачи его новым поколениям.

Процесс социализации происходит на протяжении всей жизни человека. Каждый раз, переходя на новую ступень, вступая в новый жизненный цикл, человеку приходится многому переобучаться. Этот процесс, распадаясь на два этапа, получил в социологии название десоциализации и ресоциализации.

...