Социология политики
Подходы к определению предмета политической социологии. Понятие социального идеала. Политические нормы и ценности. Соотношение политики и морали. Автократическая и демократическая политические культуры. Политический язык как средство коммуникации.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.08.2015 |
| Размер файла | 35,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Социология политики
1. Подходы к определению предмета политической социологии
Социология политики - отрасль социологического знания, изучающая политику как комплекс политических отношения, политических институтов и политического сознания. Предмет политической социологии в значительной мере пересекается с предметом теории политики.
Генезис социологии политики описан во многих работах. В них обычно отмечается производность социологии политики от других сфер знания об обществе (философия, теория государства и права, история, социология, теория организации и управления и т.п.), перечисляется круг ее проблем и описываются функции. В зависимости от исторической и страноведческой специфики генезиса политической социологии, она либо целиком отожествляется с политологией, либо различия между ними усматриваются в особенностях исследовательских методов, организационных форм и способа обучения.
В настоящее время в мировой науке существуют два основных подхода к определению политической социологии: описательный и нормативный. Эти подходы сложились в социальной философии на рубеже XIX-XX вв. и определяют способ понимания и структурирования всех сфер социального и гуманитарного знания.
При описательном подходе политика рассматривается как фактсоциальной жизни, а социология политики - как ценностно-нейтральная наука, результаты которой могут использоваться всеми людьми, независимо от их социальных и политических интересов и мировоззрения.
Нормативный подход предполагает анализ политики через призму социально-мировоззренческих ценностей. В этом случае конкретно-историческая форма мировоззрения или политики используется как критерий для суждения обо всех остальных в прошлом, настоящем и будущем. При нормативном подходе возникает вопрос универсальности принятой шкалы ценностей, который не может быть разрешен в рамках политической социологии.
Разумеется, различие описательного и нормативного подходов к определению предмета социологии политики никогда не может быть выдержано до конца и само по себе образует важную проблему методологии социального и гуманитарного знания. Однако на протяжении последних десятилетий стало ясным, что социология политики как развивающаяся область знания, включающая исследование влияния различного рода идеологий на жизнь человеческих сообществ, сама подпадает подчас под влияние этих идеологий, что снижает объективность познавательного процесса. Поэтому борьба с политико-идеологическим абсолютизмом - важное направление развития социологии политики.
При описательном подходе в состав социологии политики включают политические отношения, институты и сознание, которые конституируют отношение людей к существующим, создаваемым или постулируемым политическим формам. В этом случае субъекты и объекты политики описываются с помощью социально-философских, исторических, социо-структурных, государственно-правовых и идеологических понятий и категорий, образующих каркас социологии политики. К ней обычно причисляют: власть как социальный феномен в её соотношении с экономикой, социальной структурой, политическими движениями и партиями, политическим поведением и сознанием, международными отношениями.
Указанные сферы исследования социологии политики могут структурироваться и упорядочиваться по-разному. Но не подлежит сомнению тот факт, что при социолого-политическом анализе следует использовать инструментарий социологического исследования. К нему относят статистические методы, анкеты, опросы и интервью, панельные методы, лабораторные эксперименты, контент-анализ, математические методы, теория игр и решений и т.д. Использование названных методов на пересечении с традиционными концепциями политики образует сегодня корпус социологии политики. Такой подход, несмотря на продуктивность, оставляет в тени фигуру социолога, приписывает социологии политики служебные функции в рамках данной политической системы и содержит немалые возможности для политических манипуляций с помощью «научного» знания.
Осознание этого факт стало причиной «кризиса социологии», дискуссия о котором, начавшаяся в 70-е гг., втягивает в свою орбиту все больше стран и ученых. Внимание социологов и политологов
на протяжении последних десятилетий переключается либо на
исследование социального и политического микрокосмоса (социология
повседневной политической жизни, этнометодология), либо на нормативные модели политологического знания.
Нормативный подход к определению предмета политической социологии включает рассмотрение политических отношений, институтов и сознания, которые выражают моральную автономию, эмоциональную зрелость, профессиональную компетентность, включая готовность действовать в соответствии со своими убеждениями и совестью независимо от влияния политической конъюнктуры. В нормативном смысле слова всякая политика заканчивается там, где начинается насилие над людьми и манипуляция их сознанием и поведением.
При нормативном подходе к политической сфере политика, в том случае, если она базируется на стремлении к духовному господству и использующая террор, национализм и расизм для достижения своих целей, становится объектом тотальной критики. А в состав политической социологии в этом случае входят только те отношения, власть и сознание, которые направлены против насилия, едва оно выходит за рамки соблюдении элементарных норм человеческого общежития.
Описательный и нормативный подходы взаимно дополняют друг друга. Каждый из них позволяет познавать политику без апологетики. Нормативный подход полезен тогда, когда мы оцениваем политику государств, партий и политических вождей с точки зрения конкретных социальных целей и ценностей, мировоззренческих оснований.
Итак, политическая социология может быть определена как наука, разрабатывающая дескриптивное и нормативное знание о политике на основе осознания глубокого конфликта между общечеловеческими ценностями и реальной политикой. Проблема специфики политических ценностей и политических норм имеет ключевое значение для политической социологии, поскольку совпадение морали и политики было и остается недостижимым идеалом.
2. Понятие социального идеала
В самом общем виде ценность можно обозначить как особое отношение между субъектом и объектом. Объектом может быть материальная вещь, состояние вещей, свойство, явление, процесс. Человек есть субъект создания и познания ценностей. Чувства и вкусы людей возникают в процессе создания и освоения ценностей, однако сами ценности обладают объективно-субъективной природой. Субъект, осваивающий ценности, не является изолированным индивидом, но участником и творцом культуры. Эмоциональный и интеллектуальный опыт освоения и создания ценностей передается из поколения в поколение при помощи всех механизмов социальной трансляции. В определенных социокультурных ситуациях складываются тенденции, ведущие к единообразию или многообразию ценностей, что позволяет приписать им социальное и объективное содержание.
К абсолютным политическим ценностям относятся:
· Автономия и достоинство человека, условием достижения которых становится степень свободы, равенства и независимости граждан.
· Благосостояние индивидов и общества, создающее условия для реализации автономии и достоинства человека, условием которой является степень социальной стабильности.
· Социальная организация и порядок, которые обеспечивают
реализацию ранее указанных ценностей и требуют для их достижения эффективного функционирования власти.
Власть - главное средство политических действий, направленных на достижение политических ценностей. К числу средств завоевания, удержания и использования власти относятся:
· Авторитет, предполагающий взаимное доверие между властвующими и подвластными, а также определенное соответствие общих целей названных групп.
· Манипуляция, которая означает частичное расхождение целей властвующих и подвластных, декларируемых и фактических ценностей власти. Манипуляция так или иначе включает ложь и обман граждан со стороны власти.
· Принуждение и насилие, свидетельствующие о полном несоответствии целей и ценностей властвующих и подвластных, отсутствии доверия и наличии враждебности между ними. При этом одна сторона создает систему тотального внутреннего шпионажа, другая - тайные общества, политические движения и партии для организации восстаний и революций. Нарушение моральных ценностей в данном случае становится обоюдным.
Блок абсолютных политических ценностей образует социальный идеал, в котором власть может пользоваться только авторитетом, но не манипуляцией или принуждением. В таком обществе существует социальный порядок, благоприятствующий благосостоянию, автономии, достоинству и свободе граждан. Этот идеал на протяжении существования человеческой цивилизации остается недостижимым. Однако, социальный идеал формирует вечные политические ценности в качестве главного критерия политических и моральных оценок, политической аргументации и оснований конкретных политических решений в сфере внутренней и внешней политики. Вся политическая история человечества при таком подходе распадается на вечные и конъюнктурные, необходимые и случайные политические действия
Апологетика выражается в различных образцах социального порядка и идеала человека, в способе существования научных знаний, в научной фантастике, политических утопиях и антиутопиях. Нередко катастрофическое видение будущего человечества обусловлено простым отрицанием абсолютных политических ценностей. В этом случае возникает идеал общества, целиком подчиненного контролю государства, которое программирует чувства, поведение и сознание индивидов.
мораль политика социальный ценность
3. Политические нормы и политические ценности. Соотношение политики и морали
Противоборство указанных социальных идеалов выражается в политических нормах. Политическая норма есть правило достижения вечных и смертных, абсолютных и относительных, необходимых и случайных политических ценностей. Политические нормы используются социальными группами и индивидами в ходе борьбы за власть и при ее осуществлении. Они поддерживаются угрозой применения социальных санкций.
Политические нормы существуют в трех сферах социальной действительности:
· В нормативных высказываниях властвующих и подвластных.
· В социальных отношениях, обусловливающих правила функционирования политических норм.
· В сознании, которое рассматривается как определенное чувство или переживание политической нормы.
Политические нормы следует отличать от политических принципов. Если политические нормы устанавливаются государством и обеспечиваются санкциями, то политические принципы выражают общие стратегические цели.
Например, принцип руководящей роли партии в тоталитарных системах можно считать основной политической нормой, из которой вытекает норма операциональная - обязательная принадлежность государственной номенклатуры к данной партии. Эта норма“ в свою очередь, может быть основной, когда государственная номенклатура заменяется сторонниками нового политического курса, провозглашенного властью. Со своей стороны государственная бюрократия стремится так модифицировать данную политическую норму, чтобы на всех уровнях власти находились члены родственно-земляческих, национальных, этнических элит и клик. В результате официальная политическая нормаможет стать идеологическим прикрытием традиционных неформальных связей.
При нормативном подходе к политике ученый устанавливает приоритет политических ценностей надполитическими нормами и политическими принципами. Социолог полагает, что политик есть субъект морали и что политическая субъективность и ответственность относится исключительно к политикам как людям, принимающим решения в рамках определенной политической деятельности и власти. Такая посылка позволяет изучать способ мышления политика как морально вменяемого и рационально существующего субъекта, обладающего свободой. Понятие «разума» означает способность политика отражать все противоречия социальной действительности и принимать такие решения, которые направлены, в конечном счете, на достижение вечных политических ценностей”
Нормативная модель политика базируется на приписывании емутех же самых критериев последовательного мышления, которыми руководствуется ученый:
· Когерентность предполагает непротиворечивость принятых принципов политической деятельности и способность нести полную ответственность за следствия, вытекающие из принятых посылок.
· Обобщение означает способность политика относиться ковсем ситуациям и решениям по принципу тождества.
· Последовательность означает соответствие деклараций и поведения политика.
Указанные критерии позволяют анализировать политику
через призму вопроса: почему политик предпочитает вечным политическим ценностям случайные политические цели? На поставленный вопрос возможны три варианта ответа, которые одновременно служат моделями возможного поведения властвующих и подвластных с точки зрения отношения между моралью и политикой:
1. В политике надо использовать неморальные средства реализации целей; и так должно быть, ибо главный принцип политики - «Цель оправдывает средства».
2. В политике применяются неморальные средства достижения целей; и хотя так быть не должно, однако это может быть морально оправданно.
3. В политике используются неморальные средства достижения целей, хотя так быть не должно и это не может иметь никакого морального оправдания. Никакая цель не может оправдать неморальные средства ее достижения.
Человек, принимающий политические решения, как правило, примыкает к первым двум моделям поведения и должен нести за это полную ответственность. Третья модель обнажает глубокий конфликтвечных политических ценностей и промежуточных политических целей. На практике этот конфликт воплощается в социальных образцах политической деятельности.
Для аналитических целей ученые обычно выделяют два основных типа политической культуры: автократическую и демократическую.
4. Автократическая и демократическая политические культуры
Для автократической политической культуры характерно восприятие власти как отношений господства и подчинения. Власть при этом определяется свойствами доминирования и преимущества («обладать властью», «подчинятся власти»), которые можно приписать правящей группе. Бытие власти связывается исключительно с данной группой или лицом. В соответствии с этим стереотипом автократ оперирует таким видением общества, в котором люди могут быть либо субъектами, либо объектами власти, а отношения между руководителями и подчиненными строятся только по принципу иерархии. Тем самым автократ явно или неявно соглашается с идеей и идеалом социальной иерархии и существованием привилегированных групп в обществе. Вершина социальной и политической иерархии воспринимается в категориях «мы» или «они». На этом принципе строятся, в свою очередь, различные пласты политической мифологии, которая образует следующий объект социологического и политологического анализа.
Для демократической политической культуры свойственно восприятие власти как взаимодействия между руководителями и подчиненными. Демократ оперирует таким видением общества, в котором люди независимо от социального положения и функции являются одновременно субъектами и объектами власти. Она рассматривается как процесс воплощения политических ценностей и норм. При подобном видении общества и власти идея иерархии отвергается. Отношения между руководителями и подчиненными строятся по горизонтали, а не по вертикали. Демократ пользуется понятием рационального авторитета по отношению к руководящим структурам и лицам и отвергает существование привилегированных групп социальной структуры.
Любая политическая культура включает:
1. Культурное наследство общества в сфере политических отношений, институтов и сознания.
2. Более или менее конвенциональный идеал политического поведения личности.
3. Совокупность политических ценностей и политических норм, связанных с отношением между властью и гражданами, так что это отношение может оцениваться с точки зрения реализации вечных политических ценностей.
Россия синтезирует ценности восточного и западного типов, но в своеобразных сочетаниях, например, не таких, как Япония, совершившая технологический рывок в сообщество ведущих индустриальных держав. Политические последствия послевоенной оккупации Японии позволили укоренить в её политической культуре значительный объем либерально-демократических ценностей и образцов политического поведения граждан. Очевидно, что синтез восточной и западной политических культур - типичный для настоящего времени процесс. Тем не менее, он остается недостаточно изученным.
Проявления наиболее существенных различий в ценностных ориентациях политических культур различных стран Запада и Востока могут быть сгруппированы в самом общем виде. Мы постараемся представить данные политических ценностей Востока и Запада, позиционируя при этом российскую политическую культуру:
Таблица 1. Восток - Запад - Россия (политические ценности)
|
Восток |
Запад |
Россия |
|
|
Отношение к политике как к подвижнической, недоступной всем деятельности, подчиненной кодексу поведения героев, отрицание случайности политических событий и понимание политики как средства утверждения консенсуса, гармонии и мира |
Отношение к политике как к разновидности конфликтной социальной деятельности, которая строится, как правило, на принципах честной игры и равенства граждан перед законом |
Отношение к политике как к разновидности конфликтной деятельности между крупными группами интересов |
|
|
Уверенность в божественном происхождении власти, не связанном ни с каким человеческим достоинством |
Убежденность, что власть может покоиться на физическом, духовном или ином превосходстве человека над человеком |
Убежденность, что власть обретается в борьбе сил, не вполне известных народу |
|
|
Отрицание самодостаточности личности для осуществления властных полномочий, потребность в посреднике в отношениях между индивидом и властью; приоритет идеалов справедливости; политическая индифферентность личности |
Осознание самодостаточности личности для осуществления властных полномочий, отношение к политическим правам как к условию укрепления прав собственности; примат идеалов индивидуальной свободы |
Осознание самодостаточности личности для осуществления властных полномочий сочетается с сомнением в возможностях осуществления прав и свобод гражданина. Синтез идеалов индивидуальной и коллективной свободы |
|
|
Признание главенствующей роли в политике элит и государства; предпочтение патроната государства над личностью; признание приоритета над личностью руководителей сообществ, групп; доминирование ценностей корпоративизма |
Признание индивида главным субъектом и источником политики; отношение к государству как к институту, зависимому от гражданского общества, гаранту прав, свобод личности, способствующему развитию предпринимательской деятельности |
Признание главенствующей роли в политике элит и государства |
|
|
Предпочтение личностью исполнительских функций в политической жизни, коллективных форм политического участия, лишенных индивидуальной ответственности. Тяготение к авторитарному типу правления, упрощенным формам организации власти, харизматическому лидеру |
Предпочтение личностью множественных форм политической жизни, состязательного типа участия во власти, плюрализма и демократии; предпочтение усложненной формы организации власти (наличия разных партий, групп давления и пр.) |
Отношение в стадии конституирования |
|
|
Сакрализация правителей и их деятельности по управлению обществом; отсутствие убежденности в необходимости контроля над их деятельностью |
Рациональное отношение к исполнению правящими элитами и лидерами своих функций по управлению обществом; понимание необходимости контроля над их деятельностью |
Формирование рационального отношения к деятельности власти; понимание необходимости контроля над деятельностью правящих элит, лидеров и организаций |
|
|
Приоритет местных правил и обычаев (местного права над формальными установлениями государства, тенденция к сглаживанию противоречий между традиционными ценностями и законодательными установлениями как мотиваторами политического поведения) |
Примат общегосударственных законов и установлений (кодифицированного права) над частными нормами и правилами поведения |
Осознание примата общегосударственных законов и установлений, реализация неформальных моделей поведения, подкрепляемых традицией |
|
|
Невыраженная идеологизированность граждан (за исключением исламских течений) |
Достаточно ощутимая идеологизированность политических позиций граждан |
Сосуществование как идеологизированности, так и деидеологизированности граждан |
Наличие некоторых общих моментов не является показателем унификации политических культур и политической публичности. В зависимости от особенностей развития того или иного государства, его позиционирования в мировом сообществе, материальной и духовной культуры формируются весьма различающиеся между собой формы политической культуры. Её особенности весьма существенно влияют на электоральные вкусы и предпочтения. Политические ценности россиян находятся в стадии конституирования, им свойственна некая амбивалентность. Вместе с тем достаточно четко выражено отношение к политике как к разновидности конфликтной деятельности между группами интересов. Политическую жизнь россиянина сложно назвать активной, но россиянин - небезразличен, он выбирает «во власть» в соответствии с формирующимися политическими ценностями.
5. Политический язык как элемент политической культуры
Политический язык, с одной стороны, реализует возможность прямого общения власти и подвластных, а с другой - является воплощением нелинейных детерминаций политического пространства и поля публичной политики. Политический язык словесно оформляет политическое пространство и поле публичной политики, давая имя той или иной ценности, которую люди принимают или не принимают, в существование которой верят или не верят.
Основоположником научного направления, посвященного роли слова в пропаганде, считается американский социолог Гарольд Лассуэлл. Он является также специалистом в области политического мифа. Отметим, что обобщенной теории политического мифа нет не только в отечественной, но и в зарубежной литературе.
Политический язык как элемент политической культуры имеет ряд конвенций, в состав которых входят: I) Языковые табу, 2) Нормы экспрессии высказываний; 3) Нормы, предписывающие в публичныхвыступлениях пользоваться литературным языком.
Для изучения политической культуры существенное значение имеет анализ императивной и убеждающей функции политических текстов, поскольку методы реализации данной функции в наибольшей степени подвержены моральным оценкам. Кроме того, политический язык выполняет функцию регистрации социальных фактов и интерпретации смысла этих фактов
Политический текст есть способ поддержания контакта между властью и гражданами, который определяет язык журналистики, публицистики и пропаганды.
Политической язык как средство коммуникации в каждом ареале имеет свои особенности и вместе с тем он универсален. Проблема языковых универсалий политического языка, также как и проблема политической мифологии, - все ещё нерешенная задача отечественного и зарубежного обществознания. Несомненно одно: если попытаться обозначить формальный параметр универсальности политического языка, то одной из таких форм, несомненно, будет метафора. Метафора в политических языках мира - важнейшая составляющая политического мифа. В политическом языке именно метафора задает то множество возможных выходов из кризиса, которое, с одной стороны, формирует некие перспективы бытия в массовом сознании, а с другой - может рассматриваться как определяющее в процессе принятия решений политическими персонами.
Выделяют некоторые виды метафор, используемых в политическом языке.
· Наиболее свободно и часто употребляются метафоры «строительного» типа: строительство нового общества, партийное строительство, построить правовое государство; выстраивание социальной сферы, прораб перестройки, архитектура многополярного мира, строительство ненасильственного мира, переустроить и обустроить страну и пр.
· Метафоры класса «транспортное средство» также весьма эффективно используются в политических текстах: запустить государственную машину, двигаться по заданному пути, развернуть государственный корабль на курс народовластия и т.д.
· Зачастую используются метафоры «двигатель или мотор»: административные рычаги, завинчивание гаек; «растение» - ветви власти, зерна гражданского согласия, взращивание гражданского общества; «стихийные бедствия» - финансовые завалы, ураган реформ, криминальная стихия и пр.
Метафоры свойственны политическому языку любых обществ: стабильных и нестабильных, западных и восточных. Однако политический язык в государствах, переживающих разного рода дестабилизации, реформы, революции или иные дисфункции, приобретает некоторые особенности. В него начинают включаться элементы, превышающие нормы эмоциональности высказываний, вливаются термины из иного, подчас уголовного, мира. Это связано, на наш взгляд, с тем, что в периоды перемен, сопровождающихся кризисами власти и прочих социальных институтов, выработка политического языка, обладающего выразительной силой и пригодного для формулировки и осмысления стоящих перед обществом задач, - процесс чрезвычайно длительный. Как говорится, «язык за делами не успевает». В России, например, в настоящее время функционирует в качестве политического языка пестрая смесь антисоветско-демократически-либерально-патриотических языков с легкой примесью понятий и терминов уголовной субкультуры. Сегодня никого не удивляют такие встречающиеся в речах отдельных политических персон слова, как: беспредел, разруливать, откат, наезжать, заказать, и пр.
Политический текст - разновидность магического языка, функционирующего по принципу «Не существует того, что не названо». Если политик пользуется таким языком, то он использует формулы-заклятия для того, чтобы должное стало сущим, а желаемое состояние - фактом. В результате постулированная и реальная действительность отождествляются. Политический язык деформирует и контролирует социальную действительность.
Императивно-убеждающая функция политического языка наиболее ярко проявляется в журналистике и публицистике. Всякая власть стремится подчинить себе журналистский корпус и весь идеологический аппарат. В своей деятельности данные группы обычно пользуются примитивной техникой убеждения. Как правило, она имеет своим адресатом малообразованного и податливого на пропаганду гражданина.
Оценка событий в подобном тексте, как правило, предшествует изложению фактов. Достигается это за счет такой формулировки названия, которое содержит однозначную (положительную или отрицательную) оценку описываемых явлений. За счет этого стираются границы между информацией и комментарием в пользу последнего.
Еще один прием - использование в политических текстах милитаристской метафорики. Ее цель заключается в том, чтобы вызвать у слушателя и читателя иллюзию «военного положения», которое требует дисциплины и самопожертвования, мир при этом рассматривается в категориях борьбы, разделяется на «своих» и «чужих».
Приведем пример из «Истории Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)», изданной в 1938 г. 1500000 тиражом, читаем правотроцкистском блоке: «Эти белогвардейские пигмеи, силу которых можно было бы приравнять всего лишь к силе ничтожной козявки, видимо, считали себя - для потехи - хозяевами страны… Эти белогвардейские козявки забыли, что хозяином Советской страны является советский народ, а господа рыковы, бухарины, зиновьевы, каменевы являются всего лишь - временно состоящими на службе у государства, которое в любую минуту может выкинуть их из своих канцелярий, как ненужный хлам. Эти ничтожные лакеи фашистов забыли, что стоит советскому народу пошевелить пальцем, чтобы от них не осталось и следа. Советский суд приговорил бухаринско-троцкистских извергов к расстрелу. НКВД привел приговор в исполнение. Советский народ одобрил разгром бухаринско-троцкистской банды и перешел к очередным делам» История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков): Краткий курс / Под ред. ЦК ВКП (б). М., 1938. С. 332.. В этом тексте мы видим изобилие метафор, которые в дальнейшем для части населения стали укорененными в сознании мифами.
Итак, политическому языку свойственно:
· Сообщение оценок до информации о фактах, воздействие на эмоции, а не на разум.
· Предпочтение общих формулировок и абстракции вместо изложения конкретных фактов, в результате чего возникает множественность семантических элементов.
В политическом языке можно выделить первый план, доступный для всех адресатов, и второй план - для умеющих понимать политический текст. Это умение предполагает раскодирование политических текстов посредством учета акцентов, контекста, игры общепринятых конвенций и т.п. Второй план политического текста обычно скрыт в словаре, фразеологии и стилистике, порождающей в прошлом целые ряды выражений типа «народ и партия едины», «молодежь всегда с партией», «весь народ горячо поддерживает», «таков наш путь, и иного не дано», и т.п.
В данном отношении использование самых абстрактных и ничего не говорящих формулировок может свидетельствовать о том, что власть по-прежнему уверена в себе, и просто демонстрирует силу, которой нужно подчиняться.
Еще одна проблема - анализ скрытой аксиологии политического языка. В политических текстах обычно содержится оценка социальных и политических явлений, хотя она может быть более или менее скрыта и закамуфлирована. Как правило, политик стремится избегать в своих выступлениях щекотливых проблем, и в этом смысле он сам не свободен от идеологической цензуры. Этим, например, можно объяснить отсутствие в современных политических текстах понятий «равенство», «социальная справедливость». Не звучат в СМИ, например, данные статистики по такими проблемам как мужская, женская и детская проституция, причины суицида и их количество по регионам, возрастам, профессиональным группам. Общество не знает, как качество жизни малообеспеченных социальных групп соотносится и другими социальными группами. Неизвестен населению и социальный состав «бомжей», их образовательный ценз, демографические данные и причины «бомжевания». Несмотря на то, что бомжи также далеки от среднего жителя России, как и «гламур», о «гламуре» информация в СМИ представлена в большей степени.
Пределы и границы идеологии становятся явными как раз тогда, когда политик стоит перед совокупностью проблем, которые невозможно обсуждать при помощи принятого идеологического языка -и в то же время он вынужден их обсуждать. Тогда возникает временно-официальная идеология - система эвфемизмов, недоговоренностей типа «временные трудности», «дальнейшее совершенствование», «негативные явления, имеющие место в некоторых сферах нашей жизни и т.п.
Политическая социология исходит из признания принципиального конфликта между официальным политическим языком, декларированными ценностями и реальной действительностью. Язык и ценности политики возникают на пересечении идеологии и пропаганды. Этот конфликт связывает политическую социологию с социологией искусства, доказавшей, что большинство текстов (книги, кинофильмы, телепередачи, радиопередачи и пр.), адресованных массовому потребителю, соответствуют правилам идеологической игры, которую всякая власть в той или иной степени ведет с обществом.
Основные выводы
1. Социология политики - отрасль социологического
знания, изучающая политику как комплекс политических отношения,политических институтов и политического сознания.
2. В настоящее время в мировой науке существуют два основныхподхода к определению политической социологии: описательный и нормативный. Эти подходы сложились в социальной философии на рубеже XIX-XX вв. и определяют способ понимания и структурирования всех сфер социального и гуманитарного знания.
3. К абсолютным политическим ценностям относятся: а) автономия и достоинство человека, условием достижения которых становится степень свободы, равенства и независимости граждан; б) благосостояние индивидов и общества, создающее условия для реализации автономии и достоинства человека, условием которой является степень социальной стабильности; в) социальная организация и порядок, которые обеспечивают реализацию названных выше ценностей и требуют для их достижения эффективного функционирования власти.
4. Политическая норма есть правило достижения
вечных и смертных, абсолютных и относительных, необходимых и случайных политических ценностей.
5. Для автократической политической культуры характерно восприятие власти как отношений господства и подчинения.
6. Для демократической политической культуры свойственно восприятие власти как взаимодействия между руководителями и подчиненными.
7. Политическая социология может быть признана наукой лишь в той степени, в какой она способна анализировать конфликты между общечеловеческими ценностями и политикой и на этом пути
дистанцироваться от языка, которым оперируют политики и все остальные люди, связанные с ними.
8. Политический язык, с одной стороны, реализует возможность прямого общения власти и подвластных, а с другой - является воплощением нелинейных детерминаций политического пространства и поля публичной политики. Политический язык словесно оформляет политическое пространство и поле публичной политики, давая имя той или иной ценности, которую люди принимают или не принимают, в существование которой верят или не верят.
Литература
Антонович, И. И. Социология США : Проблемы и поиски решений. - Минск, 1976. - 320 с.
Адаптация и мотивация сотрудников таможенных органов в условиях институциональных изменений : материалы теоретико-прикладного исследования / под общ. ред. Т. А. Марченко. - Ростов н/Д : Изд-во Рост. ун-та, 2006. - 132 с.
Бабосов, Е. М. Социология в текстах : хрестоматия / Е. М. Бабосов. - Минск : Тетра Системс, 2003. - 352 с.
Бакуркин, Б. Ф., Ионин, Л. Г., Комаров, М .С. Теоретическая социология США сегодня. М., 1978.
Бачинин, В. А. Социология : Академический курс / В. А. Бачинин. - СПб. : Юрид. центр Пресс, 2004. - 871 с.
Болотова, А. К. Социальные коммуникации : учеб. пособие / А. К. Болотова, Ю. М. Жуков, Л. А. Петровская. - М. : Гардарики, 2008. - 279 с.
Бурдье, П. Политическая онтология Мартина Хайдеггера / П. Бурдье ; пер. с фр. А. Т. Бикбова, Т. В. Анисимовой. - М. : Праксис, 2003. - 272 с. Галактионов, А. А. Русская социология ХI-ХХ веков / А. А. Галактионов. - СПб. : Лань, 2002. - 416 с.
Гиддингс, Ф. Г. Основания социологии. Анализ явлений ассоциации и социальной организации М. : 1898. - 418 с.
Волков, Ю. Г. Социология : учебник / Ю. Г. Волков. - 3-е изд. - М. : Гардарики, 2008. - 512 с.
Гроф, С. Революция сознания : Трансатлантический диалог / С. Гроф, Э. Ласло, П. Рассел. - М. : АСТ, 2004. - 248 с.
Дарендорф, Р. Тропы из утопии : Работы по теории и истории социологии / Р. Дарендорф ; пер. с нем. Б. Скуратова, В. Близнекова. - М. : Праксис, 2002. - 536 с.
Дмитриева, А. В. Конфликтология : учеб. пособие / А. В. Дмитриева. - М. : Гардарика, 2000. - 320 с. - Рек. М-вом образования РФ.
Добреньков, В. И. Фундаментальная социология. Т. 1 : Теория и методология В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. - М. : ИНФРА-М, 2003. - 908 с.
Добреньков, В. И. Фундаментальная социология. Т. 2 : Эмпирическая и прикладная социология / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. - М. : ИНФРА-М, 2004. - 986 с.
Добреньков, В. И. Фундаментальная социология. Т. 3 : Методика и техника исследования / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. - М. : ИНФРА-М, 2004. - 932 с.
Добреньков, В. И. Социология : учебник / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. М. : ИНФРА-М, 2009. - 624 с.
Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / пер. с фр. и послесловие А. Б. Гофмана. М. : 1990. - 575 с.
Епифанцев, С. Н. Этносоциетальная трансформация на Северном Кавказе на рубеже ХХ-ХХI вв. / С. Н. Епифанцев ; отв. ред. Ю. Г. Волков. - Ростов н/Д : Наука-Пресс, 2005. - 248 с.
Жирков, Р. П. Социально-психологический мониторинг таможенного персонала : учеб. пособие / Р. П. Жирков. - М. : РИО Ростовского филиала РТА, 2008. - 124 с.
Здравомыслов, А. Г. Социология конфликта. - М. : 1995. - 320 с.
Зеленов, Л. А. Социология города : учеб. пособие / Л. А. Зеленов. - М. : Владос, 2000. - 192 с. - Рек. М-вом образования РФ.
Зомбарт, В. Социология / В. Зомбарт ; пер. с нем. И. Д. Маркусона. - 2-е изд. стереотип. - М. : УРСС, 2003. - 144 с.
Ионин, Л. Г., Комаров, М. С. Теоретическая социология США сегодня. М., 1978. - 391 с.
История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков): Краткий курс / под ред. ЦК ВКП (б). М., 1938. - 352 с.
Кагарлицкий, Б. Восстание среднего класса / Б. Кагарлицкий. - М. : Ультра.Культура, 2003. - 320 с.
Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / М. Кастельс ; пер. с англ О. И. Шкаратана. - М. : ГУ ВШЭ, 2000. - 608 с.
Королева, К. Ю. Социально-стратификационная структура общества (базовые понятия и принципы) / К. Ю. Королева. - Ростов н/Д : РИО Ростовского филиала Российской таможенной академии, 2002. - 43 с.
Кравченко, А. И. История отечественной социологии : учеб. пособие / А. И. Кравченко. - М. : Академ. проект, 2005. - 624 с.
Кравченко, А. И. Социология : учебник / А. И. Кравченко, В. Ф. Анурин. - СПб. : Питер, 2008. - 432 с.
Маркузе, Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек : Исследование идеологии развитого индустриального общества / Г. Маркузе ; пер. с англ., предисл., примеч. А. А. Юдина. - М. : АСТ, 2004. - 526 с.
Марченко, Т. А. Динамика трудовых ценностей населения России : монография / Т. А. Марченко. - Ростов н/Д : РИО Ростовского филиала Российской таможенной академии, 2008. - 120 с.
Марченко, Т. А. Ценности ненасилия в сознании молодежи / Т. А. Марченко, Е. Л. Шилкина, В. А. Смоляниченко. - Ростов н/Д : Изд-во РГПУ, 2005 140 с.
Найбороденко, Н. М. Прогнозирование и стратегия социального развития России / Н. М. Найбороденко. - 2-е изд. - М. : Маркетинг, 2003. - 352 с.
Немировский, В. Г. Общая социология : учеб. пособие / В. Г. Немировский. - Ростов н/Д : Феникс, 2004. - 320 с. - (Высшее образование)
Новые направления в социологической теории. - М., 1978. - 340 с.
Радугин, А. А. Социология : курс лекций / А. А. Радугин, К. А. Радугин. - 3-е изд.,перераб. и доп. - М. : Библиотека, 2004. - 224 с.
Реформирование России: мифы и реальность (1989-1994). - М. : 1994. - 384 с.
Современная Западная социология. Словарь. - М. : 1990. - 432 с.
Социальные изменения. Ценности. Духовность (по материалам теоретического семинара Ростовского филиала РТА) : сб. науч. трудов. - Ростов н/Д : Деловой мир, 2002. - 224 с.
Социология сегодня: Проблемы и перспективы. - М., 1965. - 684 с.
Социология /под ред. Г.В. Осипова.- М. : «Мысль», 1990.
Тощенко, Ж. Т. Социология . Общий курс : учеб. пособие / Ж. Т. Тощенко. - 2-е изд., доп. и перераб. - М. : Юрайт, 2003. - 527 с.
Фролов, С. С. Социология : учебник / С. С. Фролов. - 4-е изд. - М. : Гардарика, 2008. - 344 с.
Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. - М. : 1969. - 240 с.
Ядов, В. А. Стратегия социологического исследования : Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В. А. Ядов. - 6-е изд. - М. : Академкнига, Добросвет, 2003. - 596 с.
Янкова, 3. А. Городская семья. - М. : Наука, 1979. - 184 с.
Размещено на Allbest.ur
...Подобные документы
Объект и предмет политической социологии. Структурный функционализм Т. Парсонса. Политические системы и их функции в обществе. Основные проблемы деятельности современной политики в зеркале социологии. Политический режим как способ организации власти.
контрольная работа [4,1 M], добавлен 29.06.2009Позиционирование Пьера Бурдье в современной социологии. Социология политики Пьера Бурдье – самостоятельная социологическая дисциплина. Политические закономерности Пьера Бурдье: делегирование и политический фетишизм, общественное мнение не существует.
курсовая работа [39,9 K], добавлен 21.05.2008Основные подходы к определению предмета социологии. Специфика положения социологии в системе социогуманитарных наук. Процессы институционализации. Развитие общества, человеческого знания и культуры. Современные концепции структурного функционализма.
курсовая работа [42,4 K], добавлен 07.12.2012Макс Вебер - один из основоположников социологического стиля мышления. Его социально-политические воззрения и теоретические позиции. Методологические и гносеологические принципы социологии, понятие социального действия. Социология власти и религии.
реферат [37,7 K], добавлен 07.10.2009Современные взгляды на определение сущности политики. Основные понятия социологии как науки об обществе. Структура, субъекты политики и их краткая характеристика. Понятие политическая власть и её формирование. Политический режим современной России.
контрольная работа [750,4 K], добавлен 10.09.2013Социологическая система М. Вебера. Социология политики. Социология экономики. Механизмам формирования общества. Типы государств и общественных отношений. Тезисы М. Вебера из области социологии политики и государства. Идеал государства.
реферат [21,7 K], добавлен 14.03.2004Исследование классических теорий современной социологии: теорий О. Конта, К. Маркса, Э. Дюркгейма и М. Вебера. Анализ понятия социальной стратификации, совокупности больших социальных групп, расположенных иерархически по критерию социального неравенства.
реферат [28,3 K], добавлен 10.01.2012Социологическое исследование факторов, механизмов и форм социального действия людей и социальных отношений в сфере политики. Анализ деятельности в политике социальных и этнических групп. Гражданское общество и государство, анализ субъектов политики.
реферат [24,2 K], добавлен 10.05.2013Социология и другие общественные науки. Социология и антропология. Взаимосвязь социологии и политической экономией. Взаимосвязь с исторической наукой. Социология и философия. Социология и экономика. Отличие социологии от других общественных наук.
контрольная работа [29,0 K], добавлен 07.01.2009Понятие социологии личности, изучение типичных черт социального поведения. Проблема личности в социологии. Механизм регулирования поведения и социализации личности. Интраиндивидуальный и межличностный подходы изучения личности по И.С. Кону.
реферат [25,1 K], добавлен 27.07.2010Социология как наука и учебная дисциплина. Отличие предмета социологии от предметов других наук об обществе. Структура (уровни) социологического знания. Основные функции, законы и категории социологии. Специфика исследовательского метода социологии.
реферат [27,3 K], добавлен 29.10.2011Социологические принципы изучения общества и специфика социологии культуры. Направления западноевропейской социокультурной традиции, анализ теорий ее представителей. Элементы культуры как фактора социальной регуляции. Социология культуры П. Сорокина.
курсовая работа [28,8 K], добавлен 05.04.2010Политические установки как элемент политической культуры. Роль политических установок в процессе политической социализации молодежи. Особенности эмпирических исследований политических установок молодежи. Политические установки молодежи г. Самары.
дипломная работа [274,8 K], добавлен 12.10.2010Понятие социологии как прикладной науки, основные проблемы современной социологии, анализ предмета. Характеристика основных задач социологии, рассмотрение методов объяснения социальной действительности. Функции и роль социологии в преобразовании общества.
контрольная работа [137,6 K], добавлен 27.05.2012Характеристика понятий политики и политической деятельности. Роль политического и иного сознания в политических процессах государства. Функции и элементы политической системы. Политическая психология и идеология как проявления политического сознания.
реферат [37,1 K], добавлен 01.02.2010Предмет политической социологии: сущность и спорные моменты. Анализ институционального, бихевиористского и ценностного подходов к изучению политических процессов. Характеристика социальных аспектов демократизации общественной жизни и легитимности власти.
реферат [35,1 K], добавлен 06.11.2012Взаимосвязь социологии с другими науками. Определения предмета социологии, предыстория и социально-философские предпосылки ее возникновения. Основные черты и направления развития европейской и американской социологии. Парадигмы современной социологии.
контрольная работа [44,1 K], добавлен 04.06.2011Подходы к определению социологии. Основные уровни социологического знания. Основные отрасли социологии. Типы отклоняющегося поведения. Концепция межгрупповой адаптации. Междисциплинарный характер отраслей социологии, их связанность с другими науками.
реферат [31,8 K], добавлен 18.04.2016Общество и его основные признаки. Знания об обществе. Тенденции в становлении социальной структуры современного общества. Социология как наука об обществе. Социально-экономические и политические перемены в обществе. Социальная мобильность населения.
контрольная работа [20,1 K], добавлен 03.03.2009Предметное поле социологии культуры. Стратификация общества и культурные различия. Типы культурных образований и их функции в социальной жизни. Формы и способы освоения, создания и передачи объектов культуры. Легитимация культуры. Социальное неравенство.
контрольная работа [29,6 K], добавлен 03.02.2009
