Профилактика ненормативной лексики в молодежной среде

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образование учреждение высшего профессионального образования (Филиал в г. Тобольске)

«Тюменский государственный университет»

Кафедра педагогики и социального образования

Реферат

По дисциплине: «Технологии самообразования»

На тему: «Профилактика ненормативной лексики в молодежной среде»

Выполнила: студентка 1 курса,

Волошина Виктория Вячеславовна

Научный руководитель: к.п.н., доцент

Лицман Галина Николаевна

Тобольск, 2015



Оглавление

Введение

1. Ненормативная лексика, ее истоки и исследование сквернословия учеными

1.1 Сквернословие. Истоки и причины сквернословия

1.2 Исследования сквернословия учёными

2. Ненормативная лексика и общество

2.1 Функции употребления ненормативной лексики

2.2 Ненормативная лексика и общество

2.3 Роль нецензурных выражений в процессе коммуникации молодежи

3. Профилактика ненормативной лексики в молодежной среде

Заключение

Список литературы

Введение

Сквернословие - это лексика, одновременно запрещаемая и активно используемая обществом. Нет (и никогда не было) общества, в котором не существовало бы запрещенной лексики, как нет общества, не ведущего с такой лексикой борьбу. В последние десятилетия проблема сквернословия, как известно, приобрела в России - и не только в ней - особое значение. В жизни самых крупных культур - в русской, английской, китайской - сквернословие настолько распространилось, что оставаться равнодушным к этому явлению общество уже не имеет права.

Назначение брани состоит, прежде всего, в понижении говорящим социального статуса соперника (ведь высмеиваться, подвергаться оскорблению могут самые главные моральные ценности: дом, мать, семья, умственные способности и религиозные убеждения человека).

В современном обществе брань рассматривается обществом как оружие слабых, как некое подобие компенсации своего эмоционального равновесия, как невозможность ответить обидчику более ощутимыми средствами.

Вседозволенность речи оборачивается болезнью интеллекта, бедой искаженного сознания. Часто такой человек, попадая в приличное общество, старается больше молчать, чтобы ненароком не сказать грубого слова.

Сквернословие охватило почти все возрастные слои общества. В детском саду подчас не знают, что делать с мальчиком, живущим в рабочем общежитии. Он учит «родному языку» всю группу. Не раз доводилось слышать, как, играя в хоккей, подростки 14 - 16 лет общались друг с другом, используя в основном ругательства.

Сквернословие стало печальным знаком нашей речи, зачастую исполняющее роль заменителей пауз в разговоре.

Скверные слова, нами не произносимые, но слышимые, незаметно и глубоко проникают в нас и наше подсознание. Известны случаи, когда, находясь под наркозом, ругаются интеллигентные люди.

Это не может не настораживать общество в целом. Некоторые исследователи усматривают связь роста популярности брани среди различных слоев населения множества стран и культур с утратой людьми идеалов, кризисом семейных устоев, катастрофическим падением авторитета правительства и вообще всех и всяческих авторитетов [6]. Это очень опасно, так как может вырасти поколение людей отчужденных, замкнутых в себе, порождающих асоциальную культуру (то есть культура не для человека, а против него). Формируется общество, лишенное крепких традиций, которые были бы способны цементировать любую нацию.

Вот почему все общество в целом и каждый человек в отдельности должны бороться с любыми проявлениями сквернословия и стать на защиту чистоты языка и моральных ценностей, не допустить падение мировой культуры, созданной веками.



1. Ненормативная лексика, ее истоки и исследование сквернословия учеными

1.1 Сквернословие. Истоки и причины сквернословия

Согласно лингвистическим исследованиям (Земская Е.А., Ильясов Ф.Н., Сидоров В.), брань берет свое начало уже в истоках цивилизации, т.е. с первобытного общества. Уже тогда, во время ритуальных обрядов, она широко использовалась как средство выражения эмоций первобытного человека. Через бранные слова люди выражали гнев, страх, агрессию, и т.д.

В древней Руси мат являлся не чем иным, как заклинанием, формулой против нечистой силы. Через матерную брань люди вступали в общение с нечистой силой, как бы настраиваясь на их волну, призывая их в свою жизнь.

В первобытном обществе подобные ритуалы проводились исключительно мужчинами. Женщины и дети на них не допускались, а их присутствие на ритуале трактовалось как попытка посягнуть на чисто мужскую «привилегию» употребления бранной речи и могло обернуться для них немедленной смертью.

Видимо, этим объясняется, что до сих пор в обществе сквернословие характерно в разговорной речи именно мужской части населения. Разумеется, за женщинами остается «право» выразить свои негативные и агрессивные чувства, но исключительно своими, «не мужскими», средствами.

У восточных славян, как, впрочем, и у других народов, в языческие времена существовал культ плодородия, вера в мистический брак земли и неба как источник урожая. Да, на русских свадьбах пели так называемые корильные песни, в которых содержались ритуальные оскорбления жениха (чтобы не пришлось избраннице корить его в будущей жизни), часто, на наш современный взгляд, непристойные. Естественно, подобные представления и ритуалы по необходимости должны были иметь свой особый словарь -- однако тогда входящие в него слова не воспринимались как неприличные. И только по отношению к более поздним временам, когда с принятием христианской культуры плоть стали считать изначально греховной, а на лексику «телесного низа» был наложен запрет, можно говорить о ритуальном сквернословии, которое бытовало еще в прошлом столетии. Например, русский крестьянин, отпугивая нечистую силу, совсем не обязательно осенял себя крестным знамением, но, веря в то, что «черт матюгов боится», мог для «обереги» использовать нецензурную лексику .

В прежние времена русские люди отдавали себе отчет в том, насколько мерзко сквернословие, за него строго наказывали. При царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче за сквернословие полагалось телесное наказание: на рынках и по улицам ходили переодетые чиновники со стрельцами, хватали ругателей и тут же, на месте преступления, при народе, для всеобщего назидания наказывали их розгами. Потом пришли иные времена. Великий перекройщик России Петр Первый ввел пьянство в обычай русского народа. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. После революции мат вошел и в лексикон политических деятелей. Перед самой перестройкой он взял еще одну - последнюю ступень. Его подхватила «интеллигенция», особенно гуманитарная. Если раньше матерщина была, главным образом, специфическим языком преступников, пьяниц, и других опустившихся лиц, то теперь все в корне изменилось. Молодые люди свободно матерятся в присутствии девушек, и тех это нисколько не оскорбляет. Да и в чисто девичьих компаниях употребление непечатных слов стало обычным делом. Малые дети, слыша брань родителей, засоряют свой язык, даже не понимая смысла произносимых слов. Сегодня мат проник в литературу, кино и на телевидение, что, кажется, нисколько не волнует чиновников, занимающихся вопросами культуры, во всяком случае, их голосов протеста не слышно .

1.2 Исследования сквернословия учёными

Многие ученые уже долгие годы заняты исследованием влияния нецензурной речи на наше здоровье (Геннадий Чеурин, Масару Эмото)

Наверное, мало кому известно, какой губительной силой является мат. В институте квантовой генетики кандидаты биологических наук П.П.Горяев и Г.Т.Тертышный, в течение трех лет проводили исследования, позволяющие частично ответить на вопрос: что же происходит с родом человеческим? С помощью разработанной учеными аппаратуры человеческие слова могут быть представлены в виде электромагнитных колебаний, которые прямо влияют на свойства и структуру молекул ДНК. Именно эти молекулы отвечают за наследственность человека. Поэтому содержание речи непосредственно влияет на человеческий геном. Например, человек постоянно использует в своей речи бранные слова. При этом его хромосомы начинают активно менять свою структуру. В этом случае, если речь человека насыщена отрицательными по смыслу словообразованиями, в молекулах ДНК начинает вырабатываться "отрицательная программа". Постепенно эти искажения становятся столь значительными, что видоизменяют структуру ДНК, и это передается потомкам. Накопление таких негативных качеств может быть названо "программой самоликвидации". Ученые зафиксировали: бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному облучению. Слово может убивать и может излечивать, если оно доброе. Это обоюдоострый инструмент. Бранная, искаженная речь губительна.

Другая группа ученых под руководством доктора биологических наук И. Б. Белявского семнадцать лет занималась проблемой сквернословия. Они доказали, что заядлые матершинники живут намного меньше, чем те, кто не сквернословит, потому что в их клетках очень быстро наступают возрастные изменения и проявляются различные болезни.

Чаще всего дети усваивают взрослый бранный репертуар и в определенном возрасте начинают им пользоваться. В раннем детском возрасте употребление бранных слов бессознательное; в подростковом же имеет определенную цель - «приобщить» подростка к обществу (во всяком случае, так думает сам подросток). Другая причина употребления брани в подростковом возрасте - защита от характерных для этого возраста страхов сексуального или иного толка. Здесь в первую очередь кроется объяснение того, что именно в подростковой среде общение с употреблением бранных слов популярнее, чем во многих взрослых группах.

Известный психофизиолог, врач, член Всемирной экологической академии Леонид Китаев-Смык вот уже почти 40 лет занимается проблемой стресса и мата как его неотъемлемой составляющей. Он действительно увидел, что мат снимает стресс у того, кто использует нецензурные выражения. Если речь идет не о стрессовой ситуации, то, как показали исследования, регулярное употребление нецензурной лексики может свидетельствовать о скрытых или надвигающихся психосексуальных проблемах. Злоупотребление матом - то, что мы наблюдаем сегодня, - медленно, но верно ведет к гормональным нарушениям.

К сожалению, сквернословие негативно влияет не только на здоровье тех, кто ругается, но и тех, кто вынужден слушать ругательства. А ведь наши предки давно знали, что злые слова убивают. Не случайно проклятие «поражало насмерть». И словом же «воскрешали мертвых», исцеляли больных.



2. Ненормативная лексика и общество

2.1 Функции употребления ненормативной лексики

Специалисты называют различные функции употребления обсценной лексики в речи: ненормативный лексика общество молодежь

повышение эмоциональности речи;

разрядка психологического напряжения;

оскорбление, унижение адресата речи;

демонстрация раскованности, независимости говорящего;

как средство вербальной агрессии;

как междометие;

демонстрация пренебрежительного отношения к системе запретов;

демонстрация принадлежности говорящего к «своим» и т. п.

Исследователи классифицирует русскую бранную лексику по функционально-тематическому принципу, выделяя следующие основные группы:

наименования лиц с подчеркнуто отрицательными характеристиками типа:

глупый, непонятливый человек; подлый, низкий человек; ничтожный человек, ничтожество; проститутка, продажная женщина;

наименования «неприличных», социально табуированных частей тела -- «срамные слова»;

наименования процесса совершения полового акта;

наименования физиологических функций (отправлений);

наименования «результатов» физиологических отправлений.

Указанные группы бранной и обсценной лексики в целом представлены практически во всех языках. Национальное своеобразие русского языка состоит не в самом наборе лексики, а в её частотном распределении. Ядро русской матерщины, как отмечают все исследователи, составляет очень частотная «сексуальная» триада. Число производных от данных словообразовательных основ и используемых для их замены, поистине неисчислимо, ибо они постоянно генерируются живой речью. Чрезвычайно активно эта же триада используется и во фразеологии.

2.2 Ненормативная лексика и общество

Жёсткий запрет на публичное употребление обсценной лексики и фразеологии, связанных с запретной темой секса и сексуальной сферы, сложился у восточных славян -- предков русских, украинцев, белорусов -- ещё в языческую эпоху в качестве прочной традиции народной культуры, и строго поддерживался Православной церковью. Поэтому данное табу обрело для русского народа давнюю традицию, освящённую не одним тысячелетием.

В связи с этим характерны опубликованные информационным агентством «Интерфакс» данные социологического опроса по вопросу об отношении россиян к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, проведённого в июле 2004 Всероссийским центром изучения общественного мнения. Подавляющее большинство россиян (80 %) негативно относится к использованию ненормативной лексики в публичных выступлениях звёзд шоу-бизнеса, в программах и материалах, рассчитанных на массовую аудиторию, считая употребление матерных выражений недопустимым проявлением распущенности.

13 % опрошенных допускают употребление мата в тех случаях, когда он используется в качестве необходимого художественного средства. И только 3 % полагают, что если мат часто употребляется в общении между людьми, то попытки запретить его на эстраде, в кино, на телевидении -- это просто ханжество.

Несмотря на распространённость нецензурных выражений во всех слоях русского общества на всех этапах его истории, в России традиционно существовало табу на использование обсценной лексики в печатном виде (отсюда, очевидно, и идёт название «нецензурная брань»). Это табу несколько ослабло в последнее время в связи с демократизацией общества и ослаблением государственного контроля над печатной сферой (первой в истории России отменой цензуры на длительный срок), переменами в общественной морали после распада СССР, массовой публикацией литературных произведений и переписки признанных русских классиков, писателей-диссидентов и нынешних постмодернистов. Снятие запрета на освещение определенных тем и социальных групп привело к расширению рамок приемлемой лексики в письменной речи. Мат и жаргон вошли в моду, став одним из средств пиара.

2.3 Роль нецензурных выражений в процессе коммуникации молодежи

Цель исследования - охарактеризовать отношение подростков в возрасте 13-17 лет к нецензурным выражениям.

Результаты анкетирования просто шокирующие: из 130 опрошенных лишь 18 человек (14%) не употребляют в своей речи нецензурные слова совсем, (13 %) признались, что прибегают к нецензурной лексике довольно часто, используя ее в больших количествах остальные участники (73%) опроса употребляют маты в умеренной степени

Среди девушек 17 % не прибегают к матам вообще среди юношей всего 9 %. 20% молодежи к нецензурным словам абсолютно терпимы и относят их к разговорному сленгу (чаще всего такие определения давались юношами).

28 % респондентов считают маты всего лишь невежливыми сознательных школьников, которые относятся к нецензурным выражениям, как к неприличным словам оказалось 52%.

Среди подростков 43% считают ненормативную лексику неприличной, в юношеском возрасте, уже 66%, оценивая употребление нецензурных выражений как вредную привычку, от которой следует избавляться

Только 37 человек из 128 опрошенных расставаться с употреблением мата не желают, считая, что он не заменим в их коммуникативной среде.

Небольшая группа респондентов (10%) не прочь пустить пару словечек, но в нужное время и в нужном месте.

(55%) начали использовать нецензурные выражения в возрасте 10- 13 лет на дошкольный возраст приходится 11 % начинает материться в период начальной школы 8 %.

70 % молодежи прибегает к подобной лексике в приступе гнева. Такое может случиться и на уроке, например, время уже поджимает, а ученик не успел дописать самостоятельную работу. Все мы когда-то ссоримся, а как лучше дать понять человеку свое отношение к нему, как не с помощью мата? Абсолютно все школьники придерживаются девиза матом на мат, поэтому наибольший пик соблазна употребить нецензурное словечко есть конфликтная ситуация.

25% как юношей, так и девушек прибегают к матам просто так, возможно, по привычке или для того, чтобы чувствовать себя более раскрепощено.

10 % мужского пола и 6% женского используют нецензурщину только в кругу очень близких людей, это может быть всего один или два друга, которых ты не стесняешься и можешь полностью излить душу.

Только 4% участников опроса отметили, что слышат нецензурные выражения от ваших родителей. Если бы это действительно было так, то наше старшее поколение можно считать практически идеальным. Откуда же детям знать такие слова, как не от взрослых. Ведь мат как устное народное творчество передается из поколения в поколение. Не может быть такого, что среди наших мам и пап 96 % не ругающихся, а среди нашего возраста таких 18%.Такой недостоверный ответ можно считать признаком стыда за наших некультурных родителей, а если мы стесняемся этого, значит, все же не относим явление нецензурщины к вполне нормальному. Таким образом, социально - культурные функции, которые выполняет мат в процессе коммуникации тинэйджеров, очень многогранны. Либо это просто придание речи экспрессивности либо же самооборона от нападков внешнего мира, как в процессе трудовой жизни, так и в межличностных конфликтах. Молодежь выбирает грязный путь развития языка, так как он легок в освоении, понятен каждому и применим в любых ситуациях.



3. Профилактика ненормативной лексики в молодежной среде

Социально - культурные функции, которые выполняет мат в процессе коммуникации тинэйджеров, очень многогранны. Либо это просто придание речи экспрессивности либо же самооборона от нападков внешнего мира, как в процессе трудовой жизни, так и в межличностных конфликтах. Молодежь выбирает грязный путь развития языка, так как он легок в освоении, понятен каждому и применим в любых ситуациях.

Программа профилактики основана на проблемно-ориентирующем анализе социологического опроса и рассчитана на применение в училище.

Срок реализации - в течение учебного года.

Количество участников и возраст не ограничен.

Цель данной программы коррекция и профилактика ненормативной лексики в молодежной среде.

Для эффективности достижения цели перед собой поставлены следующие задачи:

1) включить в план работы мероприятия, направленные на популяризацию русского языка, повышение культуры общения, этики поведения;

2) использовать разнообразие форм проведения данных мероприятий;

3) привлечь активную молодежь к планированию в рамках самоуправления;

4) разработать меры морального стимулирования для лиц, ведущих и пропагандирующих здоровый образ жизни, активно занимающихся вопросами нравственного и духовного совершенствования;

5) добиваться результативности воспитательной работы по искоренению сквернословия в подростковой среде.

Области реализации задачи это расширение лексического словаря подростков, воспитание нравственного отношения к окружающим, развитие познавательных интересов и творческих способностей.

Как избавиться от сквернословия? Как беречь чистоту речи? Надежных рецептов нет, но есть несколько положений, с которыми, если их принять, легче преодолевать эту беду.

1. Не говорить плохих слов самому. Вспоминаются слова А.И.Солженицына, сказанные по другому поводу, но здесь уместно их привести: «Пусть это приходит в мир и даже царит в мире, но не через меня». Человек может через свою речь влиять на состояние языка.

2. Желание достойной среды несовместимо с недостойным словом. Нужно осознавать и ценить меру своего авторитета, свой рейтинг.

3. Сквернословие не есть способ расслабления, а расслабление не означает вседозволенность. Расслабляться совсем не значит пить вино и сквернословить.

4. Как быть с теми, кто сквернословит? Мы не можем исправить общество в целом, но пресечь сквернословие внутри семьи, класса, группы можно.

5. Как молодых людей заставить бороться со своими же вредными привычками и пороками? Лучше всего использовать увлечения подростков как мотивацию к проведению различных мероприятий по профилактике ненормативной лексики.

6. Элементы несогласия в жизни, пожалуй, неизбежны. Ни разу не высказать своего огорчения, не поругать даже любимого человека, не выплеснуть обиду - возможно ли? Но и в таком состоянии следует помнить о неприкосновенности личности и о запрете на сквернословие.

7. В речевом поведении следует восстановить приоритет настоящего, приоритет «сегодня». Сегодняшний день - мой главный день. Сегодняшнее слово - мое лучшее слово.



Заключение

В результате проведенной работы можно выделить некоторые факты. Многие бранные слова являются исконно русскими, а точнее славянскими. Их использовали как заклинания для вызова нечистой силы. Постепенно мат приник в разные слои общества. В настоящее время мы можем услышать бранные слова в разных проявлениях:

1) привычная брань, как показатель полного бескультурья, так называемый мат «для связки слов»;

2) сквернословие для выражения чувств и эмоций.

Проблема сквернословия и его влияния на здоровье давно занимает людей. Разные ученые проводят исследования для того чтобы доказать, что бранные слова оказывают негативное влияние на здоровье человека. Известные исследования М. Эмото, доказывают, что произносимые слова оказывают влияние на структуру воды, а так как наш организм примерно на 70 % состоит из воды, то эти исследования можно считать доказательством отрицательного влияния мата на здоровье человека. Другие исследования уральского ученого Г. Чеурина, проводимые на растениях, доказали, что ненормативная лексика постепенно губит все живое. Генетик П.П.Горяев, в своей работе доказали, что сквернословие оказывает необратимое влияние на генетический аппарат человека, приводя к серьезным наследственным нарушениям. Причем эти нарушения могут происходить не только, когда человек слышит или произносит матерщинные слова, но и даже когда просто читает их. Доктор биологических наук И. Б. Белявский доказал, что люди, которые регулярно матерятся, живут меньше тех, кто никогда не использует бранные слова. Известный психофизиолог, врач, член Всемирной экологической академии Леонид Китаев-Смык установил, что мат, сказанный в эмоциях, действительно снимает стресс, но регулярное употребление матерных слов приводит к гормональным нарушениям, особенно у женщин. Нормальному, здоровому человеку ненормативная лексика не нужна.
Все выше перечисленные факты позволяют сделать вывод, что сквернословие, ненормативная лексика, бранная речь -- все это приводит к серьезным проблемам со здоровьем, а в свете последних событий и к административным штрафам.

Еще известный лексикограф Владимир Даль писал:
«С языком, человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека - это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом»



Список литературы

1. Влияние слова на механизм наследственности. http://festiival.1september.ru/articles/579264/

2. Словарь В. И. Даля

3. Китаев-Смык Л.А. Психология стресса. - М: Изд-во "Наука", 1983. -370 с.

4. Соколов Дмитрий. Сколь велико значение слова... URL: http://www.sunhoome.ru/poetry/566234

5. Эмото Масару. Послания воды: Тайные коды кристаллов льда. Перев. с англ. -М: ООО Издательский дом «София», 2005. -96 с.

6. Изъюрова Е. “Выражается сильно русский народ” - мнение известных литераторов и режиссеров об употреблении ненормативной лексики в произведениях искусства.// Ломоносовские студенческие и аспирантские научные чтения, г. Архангельск, 16-27 апреля 2001 г. //http://www.pomorsu.ru

7. Педагогика.Новый курс. КН.2./Подластый И.П. М.:Владос.2003,-576с

8. Бордовская, Н.В., Реан А.А. Педагогика. Учебник для вузов-СПБ: Питер,2000.-304с.(Серия «Учебник нового века»).

Размещено на Allbest.ru

...