Характеристика социального института

Размещено на http://www.allbest.ru/

ГБОУ ВПО «СУРГУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА-ЮГРЫ»

Институт экономики и управления

Заочное отделение

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Социальные институты

Содержание

Введение

1. Определение социального института, их функции и дисфункции

2. Институт как социальная организация

3. Институт как нормативная система

4. Динамика социальных институтов

Заключение

Литература

Введение

СОЦИОЛОГИЯ(отлат.societasобществоигреч.слово,учение)наукаобобществекакцелостнойсистемеиоботд.социальныхинститутах,процессахигруппах,рассматриваемыхвихсвязисобщественнымцелым.Необходимойпредпосылкойсоциологич.познанияявляетсявзгляднаобществокакнаобъективновзаимосвязанноецелое.

Термин «социология» был введён в научный оборотО. Контомв1832годув 47-й лекции «Курса позитивной философии». По мнению ряда исследователей, О. Конт не был первым, кто ввёл и применил этот термин-- известный французский политический деятель и публицист эпохи Великой французской революции и Первой империи аббатЭ.-Ж. Сийесна полвека раньше (1780г.) О. Конта использовал его, вкладывая в термин «социология» (по-французски-- «sociologie») несколько иной смысл. В «Курсе позитивной философии» О.Конт обосновывает новую науку-- социологию. Конт считал, что социология-- это наука, занимающаяся, как и другие науки (формы «позитивного знания»), наблюдением, опытом и сравнением, которые адекватны новому социальному порядку индустриального общества. По мнению Г.Спенсера, основной задачей социологии является изучение эволюционных изменений в социальных структурах и институтах.В.И.Ленинполагал, что только с открытиемматериалистического понимания историисоциология впервые была возведена на ступень науки, он отмечал, чтоМаркс"впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно-экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественно-исторический процесс". Несмотря на политическую и идеологическую ориентацию марксистской теории общества, следует признать, что она, безусловно, содержала немало ценных идей, обогативших социологическую мысль.

1. Определение социального института, их функции и дисфункции

Социальный институт - это специфическое образование, выполняющее общественно значимые функции и обеспечивающие достижение целей.

Функция- это та польза, которую социальный институт приносит обществу. Ее характеризуют два момента: сознательно сформулированные цели и объективные последствия деятельности данного института, т.е. функция как задача и как реальный результат. Во многих случаях возникает расхождение между провозглашенными целями и объективными последствиями соответствующих действий.

Следует учитывать наличие скрытой, латентной функции социального института. Если явная, осознаваемая, признанная функция носит произвольный («управляемый») характер, то латентная функция является непреднамеренной, часто неосознаваемой. Подлинное значение социального института проявляется именно на уровне реально получаемых результатов его функционирования. Например, при существовании только бесплатного образованияв нашей стране все-таки была осведомленность хотя бы на уровне слухов о том, что в вузах допускаются злоупотребления при поступлении. И во многом готовность на материальные и моральные жертвы со стороны абитуриентов и их семей подчеркивала как востребованность высшего образования вообще, так и отдельных профессий на рынке труда. Введение и дальнейшее развитие платы за образование - неоднозначный компромисс, причина которого заключается в невозможности государства обеспечить полноценное функционирование института образования.

Выполняя свои функции, социальные институты стимулируют действия субъектов, согласующиеся со стандартами поведения. Необходимость следовать этим стандартам заставляет людей играть строго определенные роли, жестко предписанные теми институтами, в которые включен человек. Роли в семье отличаются от тех, которые человек выполняет на работе, учась при этом в заочном вузе, он вынужден следовать другим ролям.

Институты отличаются друг от друга своими функциональными качествами, однако в реальной жизни эти функции эти функции переплетены столь тесно, что провести между ними какую-либо грань чрезвычайно сложно.

Фундаментальные институты при строгой необходимости выполнять прежде всего свои специфические функции в разной степени задействованы в решении следующих задач:

1.Экономическо-социальные институты - собственность, обмен, деньги, банки,хозяйственные объединения.

2.Политические институты - государство, партии, профсоюзы и другого рода общественные организации, преследующие политические цели, направленные на установление и поддержание определенной формы политической власти. Семья, образование, религия - освоение,последующее воспроизводство и защита социальных и культурных ценностей и норм.

4.Семья,религия - механизмы морально-этической ориентации и регуляции поведения индивидов. Они придают поведению и мотивации нравственную аргументацию и этическую основу.

5.Политические, экономические - общественно-социальная регуляция поведения на основе норм, правил и предписаний, закрепленных в юридических и административных актах. Обязательность норм обеспечивается принудительной санкцией.

6.Политические институты, экономические, образование, семья - основаны на более или менее длительном принятии договорных норм, их официальном и неофициальном закреплении. Эти нормы регулируют повседневные контакты, разнообразные акты группового и межгруппового поведения (методы передачи информации, приветствия, регламент собраний,деятельности объединений и т.д.

Но при этом каждый институт выполняет свою социальную функцию. Их совокупность составляет общие социальные функции институтов как элементов определенных социальных систем. Подобным примером могут служить функции семьи:

-Репродуктивная или воспроизводство человеческого рода -Социализация, или передача новым членам общества необходимых навыков, нравственных ценностей и норм.

-Рекреационная, или защита членов семьи от воздействия окружающего мира. -Контроль и регулирование сексуальной жизни. -Хозяйственно-бытовая.

Каждая из перечисленных функций служит фундаментальной - поддержанию жизнедеятельности общества через возобновляемость поколений, усвоивших основные нормы и ценности этого общества.

Итак, каждый социальный институт характеризуется наличием цели своей деятельности конкретными функциями, обеспечивающими достижение такой цели набором социальных позиций и ролей, типичных для данного института.

Нарушение нормативного взаимодействия с социальной средой, в качестве которого выступает общество или сообщество, называется дисфункцией института. В условиях интенсивного протекания общественных процессов и социальных перемен может возникнуть ситуация, когда изменившиеся общественные потребности не находят отражения в структуре и функциях социальных институтов. Возникает дисфункция, т.е. неясность целей деятельности института, падения его авторитета и престижа, вырождении его отдельных функций в ритуальную деятельность. Деятельность института экономики в СССР привела к его очевидной дисфункции. Прекращениетоварного производства в годы гражданской войны, дальнейшее развитие тяжелой индустрии в ущерб легкой промышленности, сельскому хозяйству и социальной сфере, послевоенное карточное распределение привело кокончательному наступлению так называемого тотального дефицита. Состояние института экономики в современной России, конечно,дисфункционально, так как при насыщении рынка товарами нет адекватной покупательной способности населения, слаборазвивается рынок труда.

Дисфункцией социального института являетсяперсонализацияего деятельности.Этоозначает, что он перестал действовать в соответствии с объективнымипотребностями и целями, меняя свои функции в зависимости от интересов отдельныхлиц.Потеря деперсонализации -нарушениеусловия нормальногофункционирования социального института.Принцип деперсонализации означает, что обеспечение всех функций института не зависит главным образом и исключительно от личных особенностейтех, кто должен выполнять существенные задачи, обеспечиваемые данныминститутом, не зависит от их склонностей, предпочтений и т.д. Институтгосударства во многом зависит от прочности входящего в него института юстиции,в котором главное - уважение к закону. Равная ответственность передзакономисключительно всех членовобщества- важнейшее условие существования справедливости, веры в нее и уверенности в собственной защищенности каждого законопослушного гражданина, чтоукрепляет в конце концов государство. Там, где действие закона приобретает субъективный характер, постепенно зарождаются и развиваютсявсоейразрушительности дисфункции в масштабах государства.

2. Институт как социальная организация

Социальные институты - этоисторически сложившиесяобщностилюдей, устойчивые организации их совместной деятельности, созданные людьми для удовлетворения общественных потребностей. Появление социальных институтов связано с процессами упорядочения, стандартизации и формализации связей и деятельности социальных общностей. Это значение имеет и сам термин «институционализация». Одни и те же объединения людей рассматриваются и как социальные общности, и как институты. Например, нация является и социальной общностью и социальным институтом, если ее рассматривать в единстве с государством. Также и пролетариат - с одной стороны, является социальной (экономической) общностью, а с другой - становясь господствующим, в единстве с коммунистической партией, выражающей его интересы, превращается в социальный институт, удовлетворяющий определенную потребность - быть строителем и хозяином советского формационного дома.

Социальные институты тесно включены в социальные организации.Организации имеют значениесамостоятельного субъектасоциального конфликта. В социальном институтеорганизацияявляется способом упорядочения, формализации, организации совместной деятельности людей. Социальными являются государственные, партийные, профсоюзные, церковные и другие организации. Социальная организация выступает диалектической противоположностью социальной общности и характеризуется следующими основными чертами:

1. Создается ради реализации (достижения) определенных целей, которые становятся целями деятельности членов организации. Это могут быть групповые, классовые, национальные интересы, которых нельзя достичь в одиночку.

2. Представляет сложную систему должностей (социальных ролей и статусов), которые выполняют члены организации. Эти роли и статусы имеют как горизонтальную, так и вертикальную структуру, воспроизводят стратификацию ролей внутри организации, делят людей в зависимости от власти и роли на систему статусов, между которыми существуют четкая субординация и координация деятельности, подчинение одних другим. Статус - это определенные права и обязанности человека в да!; ной организации или обществе. Социальная роль - это поведение, требуемое от человека в соответствии с его социальным статусом.

3. Образует четкое разделение труда по функциональному признаку. Разделение труда имеет горизонтальное (координация) и вертикальное (субординация) строение. Строгая иерархичность строения организации обеспечивает достижение поставленной организацией цели в меняющихся условиях среды. Организация включает: 1) управляющий орган, который формулирует цели, Разрабатывает программы их реализации, выбирает средства, контролирует их выполнение по всей управленческой вертикали на основе обратной связи; 2) аппарат управления, состоящий из Лиц, каждое из которых выполняет часть общей работы по реализации цели; 3) материальные средства (финансы, здания, транспорт, связь, охрана и т.п.), позволяющие организации осуществлять свою деятельность во внешней среде; 4) властные отношения между образующими организацию должностями. социальный институт культурный обычай

4. Действует на основе устава и инструкций (внутриорганиза-ционных норм), которые регламентируют права и обязанности членов организации, а также поощрения и наказания за их деятельность. Эти нормы носят писаный и неписаный характер. Вторые зависят от типа руководства и сложившихся традиций, которые могут расходиться с уставом и инструкциями организации. В результате писаных и неформальных норм в организации возникает порядок (или беспорядок), регулирующий деятельность и отношения индивидов и сплачивающий их вокруг целей и планов.

5. Может представлять также и социальную общность, в качестве которой характеризуется одинаковостью чувств, взглядов, менталитета входящих в организацию людей. Эти черты социальной общности отражают некоторые объективные черты положения организации в обществе, характер работы, способ получения доходов, общего врага и т.п. В превращении социальной организации в общность больших успехов достигли японцы, что служит одной из причин эффективности японских организаций.

Социальные организации делятся наформальные (официальные) и неформальные (неофициальные), отличающиеся друг от друга формализацией связей, статусов, ролей, норм поведения членов организации. В официальной организации (армия, политическая партия, церковь, СМИ и т.п.) существует: 1) четкое разделение труда, которое представлено в виде системы должностей (должностных прав и обязанностей); 2) все эти должностные обязанности фиксируются в уставе и должностных инструкциях; 3) жесткая дисциплина исполнения подчиненными приказов руководителей с применением соответствующих санкций. В результате такая организация имеет тенденцию к бюрократизации.

Наиболее крупной и важной организацией общества является государство, которое включает:

1) государственную власть, состоящую из:

а) политической элиты;

б) законодательной, исполнительной, судебной ветвей власти;

в) государственного аппарата (аппарата управления, бюрократии, чиновничества);

г) правовых норм (конституции, законов, должностных инструкций), определяющих права и обязанности органов власти и их представителей;

д) вещественных ресурсов власти: финансы, здания, оружие, связь, тюрьмы и т.п.;

2) народ как объект управления и источник интересов для государственной власти;

3) государственную территорию, на которой проживает данный народ и на которую распространяются законы государственной власти.

3. Институт как нормативная система

Вся совокупность социальных институтовобразуетнекуюцелостность, которую называют институциональной структурой общества.

Нормативнаясистемаявляетсянехаотичной суммой разрозненных элементов, а подвижнойцелостностью,всечастикоторойсвязаныдругс другом ивыполняютопределенныефункциипозволяющиеменятьэлементыв зависимости от изменившейся ситуации, перестраивать содержание оставшихсяи вносить другие изменения, позволяющие сохранять устойчивостьнапротяжении столетий и тысячелетий.

Нормативныесистемысуществуютвобществеикультуре. Великие цивилизации прошлогоинастоящего, будьтодревнегреческая, древнеегипетская,византийская, китайская, французская или русская, сохраняли свою устойчивость напротяженииоченьдолгоговремени,именно благодаря прочности своейнормативнойсистемы.Благодаряейсохранилось духовное единство нации, этическоесамосознаниеиспособностьнародак постоянному творческому поиску.

Вначале20векаТ.Вебленопределилсоциальныйинституткак совокупность общественных обычаев и социальныхнорм,вкоторыхвоплощены образ мысли иобразжизнилюдейикоторыепередаютсяизпоколенияв поколение. Многие современные социологитрактуютсоциальныйинституткак сложную конфигурациюобычаев, традиций,верований,установок, правил-регуляторов,изаконов,которыеимеютопределеннуюцельи выполняют определенные функции.

Обычаипредставляютсобойобразцыповедения, сохранившиеся на протяжении веков иуказывающие,какследуетвестисебявповседневной жизни. Обычаи являютсянастолькопривычнойчастьюжизни,чтоихредко замечают.

Некоторые обычаи, например, встречи выпускников какого-нибудь учебного заведения, празднование юбилея илиднярождения,встреча Нового года,повторяются,времяотвремени;сдругими обычаями приходится сталкиваться на дню по несколько раз,например,приветствиепривстрече, пожеланиездоровья,выражениеблагодарности,извиненияи т.д. Редко повторяющиеся обычаиназываютобычаямиитрадициями,аповседневные-привычками.

Усвоение культурных обычаев начинается с двухлетнего возраста и может продолжаться всю жизнь.

Нравы-этострогособлюдаемыеиненарушаемыеобычаи. Нравы воспринимаютсяокружающимиоченьсерьезно. Онисопровождаются оценкой правильностиинеправильности. Поведение,нарушающеенравы, именуются аморальным, безнравственным и осуждается обществом.

Условности - этоттерминупотребляетсявдвухзначениях.Будучи разновидностьюнравовиобычаев,условноститожевозниклив далеком прошлом. Они не регулировались никакими административными постановлениямии не и не касались важных сфер человеческого поведения, в отличиеотобычаев и нравов. Их сфера-областьвежливогообхождения. Условностикасаются манеры выражения, форм одежды, обстановки, украшений.

Этикет - кодекс вежливого поведения. который часто путают с манерами.

Манеры выражают отношение или установку по отношению к другимлюдям.Можно хорошо знать книжный этикет и в тоже время иметь дурныеманеры. Существуют хорошие и дурные манеры, но дурного этикета - нет.

Традиции - можно уподобить тенденциозно изложеннойистории. Писаные традиции передают истиннуюисториювлегендарномвиде. Таковылегенды, предания,сказанияипрочие.Когдаговорято каких-то национальных традициях, например, о традиции гостеприимства или отрадиции демократичного общества, то подразумевают целыйрядисторическихявлений, представляющихся типичными и осознаваемых как общественная ценность.

4. Динамика социальных институтов

Под динамикой социальных институтов понимают три взаимосвязанных процесса:

1. Жизненный цикл института от момента появления до его исчезновения;

2. Функционирование зрелого института, т. е. выполнение явных и латентных функций, появление и продолжение дисфункций;

3. Эволюция института - изменение вида, формы и содержания в историческом времени, возникновение новых и отмирание старых функций.

В жизненном цикле института как социальной организации выделяют несколько стадий, которые качественно отличаются друг от друга:

1. Зарождение организации.

2. Период эффективности, когда институт достигает полной зрелости.

3. Период формализации (правила перестают быть средством, регулирующим деятельность, и становятся самоцелью).

4. Период дезорганизации, когда институт прежнюю гибкость и жизнеспособность. После этого институт ликвидируется или реорганизуется в новый.

Помимо жизненного цикла института и его исторической эволюции, в понятие «динамика институтов» необходимо включать взаимодействие институтов, принимающие самые разные формы, в том числе две основные -- сотрудничество и конкуренцию. Если институт производства успешно справляется со своей функцией, экономика процветает, доходы населения растут, то из государственного бюджета больше, чем прежде, поступает средств на развитие других институтов: образования, науки, культуры, социальной помощи и др.

Поскольку образование, культура и наука остаются самыми престижными и одновременно самыми бедными институтами общества, то представители других институтов борются между собой за право диктовать им свою волю. Политики, фонды, благотворительные организации, партии выступают в роли спонсоров, промышленные корпорации подбирают себе кадры чуть ли не со школьной скамьи, проводя рекламные кампании и организуя профессиональную ориентацию школьников и студентов. В итоге институт образования становится ареной состязаний между другими институтами общества.

Институциональная конкуренция может существовать в рамках одной и той же сферы общества, между родственными институтами. Например, в культуре подчас идет непримиримая борьба. Институт телевидения отбирает аудиторию как минимум у трех институтов культуры - кино, театра и чтения. Телевидение, киностудия и театр представляют собой разновидность социальной организации, а чтение - социальной практики. У первых есть свои органы управления, статьи финансирования, кафедры и вузы, газеты и журналы, а чтение - это коллективная привычка образованных людей получать информацию, сопереживая событиям и анализируя информацию. Хотя они все разные, между ними могут существовать отношения не только взаимодополнения, но и взаимной конкуренции.

Итак, подытожим все вышесказанное и скажем, что социальный институт предстает перед нами гигантской социальной системой, существующий исторически длительное время, удовлетворяющий фундаментальные потребности общества, обладающей решительной силой и моральным авторитетом, охватывающей большую совокупность явлений, выраженных с помощью статусов и ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций (предприятий, университетов, фирм, агенств и т. д.) которые, в свою очередь, имеют персонал, аппарат управления, особые процедуры приема, закрепления и увольнения, многочисленные механизмы социального контроля и т. п. Социальный институт - это приспособительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм.

Развитие социальных институтов осуществляется путем возникновения новых социальных институтов и благодаря совершенствованию сложившихся институтов. Это означает, что система социальных институтов, существующию.

Заключение

Социальный институт предстает перед нами гигантской социальной системой, существующий исторически длительное время, удовлетворяющий фундаментальные потребности общества, обладающей решительной силой и моральным авторитетом, охватывающей большую совокупность явлений, выраженных с помощью статусов и ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций (предприятий, университетов, фирм, агентств и т.д.) которые, в свою очередь, имеют персонал, аппарат управления, особые процедуры приема, закрепления и увольнения, многочисленные механизмы социального контроля.

Социальный институт -этоприспособительное устройство общества, созданноедля удовлетворения еговажнейшихпотребностей ирегулируемое сводом социальных норм.

Развитие социальных институтов осуществляется путем возникновения новых социальных институтов и благодаря совершенствованию сложившихся институтов. Это означает, что система социальных институтов, существующих в обществе, постоянно находятся в изменении и самообновлении.

Литература

1.Общая социология. - М.,2000.

2. Харчева В. основы социологии. - М., 1999.

3. Социология: Учебное пособие для студентов вузов. - М., 1998.

4. Социология: Учебное пособие / под ред. Волкова Ю.Г. - Ростов-н/Д, 1999.

Размещено на Allbest.ru