Суеверия среди молодежи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

суеверие молодежь студенческий

Введение

1. Понятие суеверия. Возникновение примет и суеверий

1.1 Понятие суеверия

1.2 Суеверия в сознании молодежи

2. Анализ суеверий в молодежной среде

2.1 Студенческие ритуалы, обряды и обычаи

2.2 Исследование молодежных суеверий

Заключение

Список использованных источников

Приложения

Введение

Актуальность темы. Суеверия представляют собой веру в какие-либо сверхъестественные потусторонние силы. Содержит допущение, часто неосознанное, что от этих сил можно найти защиту или достигнуть с ними приемлемого для человека компромисса. Как правило, проявляет себя на поведенческом уровне в упрощенных обрядовых формах: использовании талисманов, татуировке, магических жестах и пр. Особое место занимают приметы: определенным событиям приписывается прогностическое значение.

Суеверия избавляют человека от страха перед неизведанным, рождают «уверенность в завтрашнем дне». Отсутствие соответствующей уверенности в кризисных ситуациях усиливает потребность индивида руководствоваться в своей повседневной жизни установленными вековыми традициями и ритуалами, к числу которых могут быть отнесены и суеверия. В основе суеверных представлений лежат разнообразные страхи, часто иррациональные, необъяснимые; суеверным же поведением человека движет желание избавиться от довлеющих над ним аффективных переживаний.

Следуя приметам, человек стремится защитить свое самосознание и эмоциональную сферу от вызывающих дискомфорт чувств. Большинство авторов сходится во мнении о том, что суеверия дают человеку, испытывающему страх или тревогу, ощущение безопасности и защищенности.

Таким образом, вероятность последствий примет и суеверий зависит от того, насколько серьезно мы к этому относимся. Суеверия регулируют поведение людей посредством персонификации социальных и моральных норм. В них поощряется социально полезное поведение и качества характера - трудолюбие, доброжелательность, бесконфликтность, послушание.

В последнее время в молодежной субкультуре наблюдается тенденция негативных социальных идеалов, ценностей и ожиданий, обусловленных тем, что культурное пространство нередко воспринимается новым поколением как досуг и развлечение, а не труд (духовный, нравственный, интеллектуальный физический). Низкий уровень культуры, переживание внутриличностного конфликта, высокая тревожность, неустойчивость жизненных ориентиров, недостаточное развитие коммуникативных способностей, навыков саморегуляции приводит к стрессам, нервно - психическим нарушениям, что является причиной прогрессирующей невротизации подрастающего поколения. Подверженность психологической зависимости, манипуляция сознанием приводит к суевериям.

Степень научной разработанности. Хотя суеверия - тема, недостаточно изученная в нашем мире, однако же, в ней можно четко проследить свою собственную теоретическую основу исследования следующих ученых и специалистов: Р. Уэбстер [1], Ю.В. Щеглова [2], О. Мороз [3], Н.И. Сапега [4], И.Н. Райкова [5], Т.Г. Иванова [6], Е.Л. Малевская [7], Р.К. Баландин [8], М. Власова [9], В.И. Даль [10], П.А. Кулаков [11], В.Н. Левина [12], Т.В. Лис [13] и др.

Книга В.И. Даля, который прославился как автор словаря и сборника пословиц и поговорок. Обратившись к народным верованиям Даль, прежде всего, отметил, что это значительная часть народной жизни. Но будучи реалистом Владимир Иванович рассматривал молодежные суеверия как оковы, которые человек одел на себя и в которых он должен жить и умереть, вместо того чтобы стряхнуть их и быть свободным. Он рассматривает поверья молодежи как остаток язычества.

Р. Уэбстер в своей книге «Энциклопедия суеверий» рассказывает о редких и распространенных приметах и суевериях, касающихся различных случаев и обстоятельств. Суеверия уходят корнями в древние времена, когда люди ощущали себя беспомощными перед стихийными силами природы и произволом богов и духов. Однако и в наше время старинные поверья нередко бывают столь же живучи, ведь приметы часто сбываются, а суеверия оправдывают себя…

Р.К. Баландин в книге «Приметы и суеверия» рассказывает о возникновении примет, суеверий и предрассудков и о том, стоит ли им доверять.

Все они по-разному изучают суеверия, чудеса, которые по систематизации основных примеров в сущности - одни и те же в процессе развития общества и мира в целом.

Объект исследования - молодежная среда.

Предмет - молодежные суеверия.

Цель работы - выявить особенности суеверий в молодежной среде.

В соответствии с целью, были поставлены следующие задачи:

- дать понятие суеверия;

- проанализировать суеверия в сознании молодежи;

- рассмотреть студенческие ритуалы, обряды и обычаи;

- выявить особенности суеверий в молодежной среде.

Гипотеза исследования. Суевериям в большей степени подвержены студенты, а их суеверия связаны в основном с удачной сдачей экзаменов.

Теоретическую основу исследования составили работы ученых - Г.В. Акопова, Д.В. Ольшанского, С.В. Максимовова, А.Б. Рыбакова, А.К. Байбурина, И. Назаровой, В.А. Мезенцева, М. Красикова и многих других, а также результаты научных конференций.

Методологическая основа исследования обусловлена задачами исследования и опирается на системный анализ.

Методами исследования являются: вторичный анализ, сравнение, сопоставление.

Эмпирическая база исследования. В качестве эмпирической базы исследования выступило исследование студентов СТФ БелГУ, проведенное в январе 2008 г. Генеральная совокупность опрошенных - студенты 1-4 курсов в возрасте 18 - 22 лет (800 человек). Выборочная совокупность 500 человек. Опрос проводился на 9 факультетах [22].

Научная новизна. Заключается в том, что была подробно исследована вера студентов в приметы перед экзаменами, проанализировано, какими именно «ритуалы» совершают студенты перед сессией.

Практическая значимость работы. Полученные в работе результаты о том, в какие именно приметы верят студенты и какими «ритуалами» пользуются перед сессией, могут быть использованы в процессе дальнейшего написания рефератов и докладов, а также для написания последующих работ.

Структура работы. Настоящая работа состоит из введения, глав и параграфов, заключения, списка использованных источников.

1. Понятие суеверия. Откуда появились приметы и суеверия

1.1 Понятие суеверия

Суеверия. Их можно встретить по всей планете. Кто-то сохраняют их как часть культурного наследия. Для других - это любопытные, придающие разнообразие жизни эпизоды. На Западе к ним относятся с некоторым скептицизмом, в странах Африки, суеверия наоборот очень сильно влияют на жизнь людей.

В переводе с латыни слово суеверие происходит от «super», что означает «над», и «stare», что означает «стоять». Воины, выжившие в сражениях, назывались «superstites», поскольку, оставшись в живых, они буквально стояли над трупами своих товарищей [2, c. 14]. В словаре Вебстера понятие суеверия описывается как: «Представления, или обычаи, возникшие из-за невежества, страха перед неизвестным, веры в магию или случай, неправильное понимание причинно-следственных связей».

Некоторые суеверия стали настолько привычными, что даже считаются знаками внимания или вежливости. Например, кто-то чихнул, окружающие мгновенно реагируют: «Будь здоров»! В США исследователи фольклора, выяснили, что во многих странах существует поверье о том, что в момент чихания «душа покидает тело человека», для этого и используется «защитная фраза».

Рождение близнецов всегда и везде было выдающимся событием. В некоторых древних культурах такой случай рассматривался как рождение божеств, поэтому близнецам поклонялись. В других местах рождение близнецов рассматривалось как несчастье. Часто, одного из новорожденных убивали.

Эти примеры показывают, что некоторые суеверия могут выглядеть странными и безобидными. Другие, без преувеличения, могут представлять смертоносную опасность. По сути, суеверия - своего рода замаскированная религия, основанием для которой является слепая вера в необъяснимое, сверхъестественное [2, c. 16].

Какими бы нелепыми ни казались эти традиционные поверья, их знают многие. Только в Соединенных Штатах исследователи собрали около миллиона примеров суеверия.

Суеверия, распространенные в различных странах мира [2, c. 17]:

- Черная кошка перебежала дорогу - к неудаче.

- Палочки, торчащие в чашке риса,- кто-то умрет.

- Если во время церемонии погасла свеча - рядом злые духи.

- Положить шапку на кровать - к беде.

- Звон колокольчиков отгоняет нечистую силу.

- Если в день рождения задуть все свечи на торте с одного раза, исполнится желание.

- Если прислонить к кровати метлу, злые силы, находящиеся в метле заколдуют кровать.

- Картина со слонами, повешенная напротив двери, принесет удачу.

- Подкова над входной дверью - на счастье.

- Пройти под приставной лестницей - к несчастью.

- Разбить зеркало - будет семь неудачных лет.

- Рассыпать перец - к ссоре с лучшим другом.

- Рассыпать соль - плохая примета, если не бросить щепотку соли через левое плечо.

- Если встать с кресла-качалки и оставить его качающимся, в него сядут демоны.

- Оставить туфли вверх подошвами - к несчастью.

- Когда кто-нибудь умирает, нужно открыть окна, чтобы душа могла улететь.

- Увидеть сову днем - плохая примета.

- Зонт упал на пол,- в доме случится убийство.

- Упала вилка - кто-то придет.

- Плющ, оплетающий дом, защитит от зла.

С предрассудками боролись запретами и различными образовательными методами, но искоренить их не удалось до сих пор. Например, один житель Шанхая недовольный указом, запрещающим ритуал сжигания бутафорских денег на могилах предков, сказал: «Мы сожгли 19 миллиардов юаней (около трех миллиардов долларов). Это традиция. Так задабривают богов» [3, c. 20].

Даже в наше время большинство людей нехотя признаются, что в глубине души все-таки верят в пару примет, противоречащих всякой логике. Становится очевидным, что для многих людей существуют двойные нормы: на людях они говорят одно, тайком делают другое. Причина проста - страх показаться глупыми и невежественными. Поэтому люди предпочитают называть суеверия обычаями и традициями. Спортсмены, например, утверждают, что перед игрой у них есть свои особые «традиционные» ритуалы.

Один журналист с иронией высказался об электронных письмах, рассылаемых людям с просьбой переслать такие же письма другим. Обычно тому, кто передает такое письмо дальше, обещается счастье, а прервавшему эту цепочку, якобы, грозит беда. Став очередным звеном в такой цепочке, этот журналист сказал: «Я делаю это не потому, что суеверен. Просто не хочу неприятностей» [3, c. 21-22].

Почему такое происходит даже в наше время, заполненное информацией? Одни утверждают, что суеверия свойственны человеку. Другие заявляют, что склонность к суеверию заложена в генах.

Но разве люди рождаются с привычкой стучать по дереву, или переступать порог, когда что-то берут или наоборот дают? Очевидно, что они этому учатся!

Откуда же появились многочисленные суеверия? Из расшифрованных надписей древности стало известно, что люди стремясь узнать будущее, применяли различные предметы, которые получали у «магов, предсказателей, гадателей…». Естественно не бесплатно. В наши дни, обещания, с предсказаниями будущего, несложно найти в сети Интернет.

Известно, что любители азартных игр суеверны. Один такой любитель заметил: «Уверен, что церковь прекрасно знает, насколько суеверны игроки, поэтому на скачках всегда можно увидеть монашек с ящиками для пожертвований. Как может верующий надеяться выиграть на скачках, если он откажет в пожертвовании «сестре»? Приходится жертвовать. И если в этот день повезет, обычно проявляешь особенную щедрость, надеясь на дальнейший успех».

В энциклопедии «Уорлд бук» отмечается: «Суеверия не исчезнут до тех пор, пока люди… не будут уверены в будущем». Суеверия процветают потому, что они коренятся в присущем всем людям страхе перед будущим и поддерживаются различными религиозными верованиями. Стоит сделать вывод, что приносят суеверия - пользу или вред? [3, c. 27].

Суеверие - предрассудок, состоящий в том, что человек принимает за реальность неведомые силы, способные предвещать будущие события и даже влиять на них. Содержит допущение, часто неосознанное, что от этих сил можно найти защиту или достигнуть с ними приемлемого для человека компромисса. Как правило, проявляет себя на поведенческом уровне в редуцированных обрядовых формах: ношении талисманов, татуировке, магических жестах и пр. Особое место занимают приметы: определенным событиям приписывается прогностическое значение.

Понятие «суеверие», также как понятия Истина, Ложь, Заблуждение, Предрассудок, четко в принципе не определимо, и отнесение того или иного представления к суевериям во многом субъективно [3, c.30] . Как правило, к суевериям относят представления, связывающие между собой предметы и явления, между которыми невозможно установить объективной связи (так, например, сложно установить связь между удачей и числом 13, учитывая условный характер любого порядкового счета).

Таким образом, психологическая специфика исключительной устойчивости суеверий связана с тем, что случаи их подтверждения прочно фиксируются, а факты явной ошибочности вытесняются. Суеверия имеют глубокие исторические корни и носят несистематизированный характер; древние религиозные верования, часть коих они составляли, давно ушли в прошлое. Первичные интенции - желание заглянуть в ближайшее будущее, избежать неблагоприятных ситуаций и прочее, - сохранились в психике и могут способствовать распространению суеверий, особенно в экстремальных обстоятельствах.

1.2 Суеверия в сознании молодежи

Проблема преодоления суеверия связана с глубокими внутриличностными изменениями. Основная причина массовости погружения в иллюзорное восприятие действительности, искаженное восприятие ценностей относительно традиционных ценностей, заложенных в отечественной культуре, заключена в сдерживающих механизмах регулирования религиозного сознания общества посредством политических установок.

Неустойчивость общественных идеалов, отсутствие социальной ответственности создает размытое противоречивое понимание действительности. В силу освобождения от жестких политических рамок, структурирующих сознание психики, появился свободный доступ к потоку духовно-безнравственной информации, который определяет ситуативную направленность личности. Намечается выбор перед обществом и перед личностью: или следовать в неизвестном направлении, или вернуть прежнюю структуру мировоззрения.

Из поколения в поколение усваивается жизненный опыт, где истинные ценности отечественной культуры заменяются всевозможным, суеверием. Функции непрерывной трансляции культуры присутствуют, во всех сферах жизнедеятельности, охватывают любые проявления активности человека: посредством обычаев, обрядов, ритуалов транслируют деятельность и поведение; посредством этнических норм -- общение; с помощью мифов, преданий - сферы сознания.

В последнее время в молодежной субкультуре наблюдается тенденция негативных социальных идеалов, ценностей и ожиданий, обусловленных тем, что культурное пространство нередко воспринимается новым поколением как досуг и развлечение, а не труд (духовный, нравственный, интеллектуальный, физический). Низкий уровень культуры, переживание внутриличностного конфликта, высокая тревожность, неустойчивость жизненных ориентиров, недостаточное развитие коммуникативных способностей, навыков саморегуляции приводит к стрессам, нервно- психическим нарушениям, что является причиной прогрессирующей невротизации подрастающего поколения. Подверженность психологической зависимости, манипуляция сознанием приводит к суевериям. Реальная же жизнь непредсказуема, в ней есть множество законов, принципов и правил: знание своего прошлого, традиционных конфессий, ценностей отечественной культуры, физический труд, любовь к природе, Родине, культуре, близким. Культурное пространство, в котором формируется молодое поколение, опираясь на исторический опыт, должно быть представлено примерами, помогающими находить выход из трудных жизненных ситуаций.

Термин «суеверие» включает в себя два понятия - «суе» и «вера». Каждое из них несет свою смысловую нагрузку. Приставка «суе» идентична древнеславянскому слову «всуе» -- «зря», «напрасно», и используется в сложных словах, желая подчеркнуть, что это противоположно разумному, вечному благу, духовной жизни. В латинском языке слово «superstitio» («суеверие»), вошедшее в речь англичан, французов, итальянцев, испанцев, означает «выживший», «пережиток», как остатки древнеязыческих верований и обрядов.

Проявление суеверия - это вера в черную и белую магию, в чудеса, совершаемые колдунами, ведьмами, знахарями, толкователями снов; вера в таинства, свойства имен, в мистическое - в отличие от эмпирического - приметы; вера в сглаз, порчу, предзнаменования, ясновидение, оборотничество, иррациональные способы предсказания будущего.

Существует масса всяких примет, к которым студенты прибегают, когда наступает пора сессии. Экзамены - это чуть ли не самый богатый на суеверия период в жизни человека. Чтобы привлечь удачу па свою сторону, студенты используют массу ухищрений. Это, кажется, смешно и нелепо верить в магию, но студенты как выяснилось, очень даже охотно пользуются ею.

Накануне важных зачетов или экзаменов, даже отличник, даже самый уверенный в себе студент начинает нервничать. А различные манипуляции (типа «халява приди» и книга под подушкой), помогают любому приобрести веру в себя и сдать экзамен или зачет на высший бал.

Многие психологи утверждают, что все студенческие приметы и суеверия - это отличный способ побороть страх, снять напряжение и приобрести уверенность. Очень распространенное суеверие среди студентов - если мыть голову перед экзаменами - вымоешь все знания. Поэтому многие стараются все ванные процедуры принимать после сдачи. Многие студенты нарезают с вечера бумажки, пишут на них номера билетов и кладут под подушку. Существует мнение, что какой утром билет вытянешь - тот билет и попадется.

Тут уже дело удачи и совпадения. Если встать с левой ноги накануне важного события - обязательно зачет или экзамен будет сдан. Многие студенты перед экзаменами прямо осаждают беременных женщин. Это объясняется тем, что если спросить у нее номер билета, то сказанный ею номер обязательно попадется на зачете или экзамене. Некоторые даже посещают гадалок, чтобы задать вопрос о сдаче или номере билета. При выходе из дома или общежития, важно встретить первого мужчину или мальчика. Считается, что экзамен пройдет без проблем. Противоположное значение имеет женщина или девочка.

Многие студенты накануне экзамена открывают форточки и кричат «халява приди». Это сделать обязательно нужно в полночь. Помимо основных примет и суеверий, каждый студент придумывает свой амулет или свои манипуляции. Кто-то усердно молится, кто-то пишет только определенной ручкой, а кто-то одевает конкретную «счастливую» одежду.

2. Анализ суеверий в молодежной среде

2.1 Студенческие ритуалы, обряды и обычаи

Функции непрерывной трансляции культуры присутствуют во всех сферах человеческой жизнедеятельности, охватывают любые проявления активности человека: посредством обычаев, обрядов, ритуалов транслируются деятельность и поведение; посредством этнических норм регулируется общение; с помощью мифов, преданий работают сферы сознания [4, с. 75]. К сожалению, в последнее время в молодежной субкультуре наблюдается тенденция укрепления негативных социальных идеалов, ценностей и ожиданий, обусловленных тем, что культурное пространство нередко воспринимается новым поколением как досуг и развлечение, а не труд - духовный, нравственный, интеллектуальный, физический. Низкий уровень культуры, переживание внутриличностного конфликта, высокая тревожность, неустойчивость жизненных ориентиров, недостаточное развитие коммуникативных способностей, навыков саморегуляции приводят к стрессам, психическим нарушениям, что является причиной прогрессирующей невротизации подрастающего поколения. Подверженность психологической зависимости, манипуляция сознанием актуализируют суеверия. Реальная жизнь ведь непредсказуема, в ней есть множество законов, принципов и правил: знание своего прошлого, традиционных конфессий, ценностей отечественной культуры, физический труд, любовь к природе, Родине, культуре, близким. Культурное пространство, в котором формируется молодое поколение, опираясь на исторический опыт, должно быть представлено примерами, помогающими находить выход из трудных жизненных ситуаций [4, с. 77].

В студенческой среде существует масса различных примет, к которым молодые люди прибегают, когда наступает сессия. Экзамены - это самый богатый на суеверия период в жизни студентов. Чтобы привлечь удачу на свою сторону, они (студенты) используют массу ухищрений. Верить в магию, на первый взгляд, кажется смешным и нелепым, но тем не менее, как выяснилось, студенты пользуются ею.

Самые распространенные ритуалы связаны с тем, чтобы получить хорошую оценку по всем предметным экзаменам, а также приобрести при это многочисленный опыт. Каждый знает и замечает, что для него лучше сделать перед самым важным днем: прибраться в квартире или же наоборот все разбросать, надеть свою счастливую одежду, в которой не раз удавалось сделать множество удивительных и невообразимых вещей. Но все как бы, то, ни было нужно очень хорошо готовиться до таких серьезных мероприятий, а если подготовка на высшем уровне, тогда можно и заручиться подмогой магических амулетов, талисманов и всяких незамысловатых обрядов и ритуалов, которые только подкинут дров в печку для успеха и успешной сдачи экзаменов. Но не стоит этим пользоваться чересчур наивно и всячески поддаваться искушениям, ведь это может привести к не самым хорошим результатам и не только в сдаче экзаменов.

Особо впечатлительные студенты даже решаются посетить экстрасенсов перед экзаменами для того, чтобы разузнать о своем результате. Существует примета: если под левую пятку положить пять рублей, то экзамен сдашь на отлично Очень распространен способ поймать «халяву».

В полночь, распахнув окно, нужно кричать во весь голос: «Халява, приди!». Утром надо встать с кровати с левой ноги. Желательно не мыться перед сдачей зачетов. Удача -- это такое дело, которое необходимо поймать любым способом.

При таком раскладе нужно внимательно все осмыслить, обдумать то, что нужно сделать, и то, чего делать категорически ненужно, и это в свою очередь даст хороший результат, который не заставит себя долго и мучительно ждать. Потому что сдать экзамен, это как пройти трудоустройство на работу за хорошую заработную плату, а это означает получить хорошую дорогу в будущее, а это самое главное и необходимое в жизни любого человека и его семьи.

Феномен студенческой культуры до рубежа XX-XXI вв., насколько нам известно, не подвергался обстоятельному рассмотрению исследователей. А ведь специфика студенческой жизни такова, что способствует как сохранению издавна устоявшихся, так и возникновению новых традиций, изучение которых представляется небезынтересным [6, c. 48]. Степень изученности интересующей нас проблематики невелика, однако все же нас заинтересовало несколько научных работ по тематике студенческих традиций - ритуалов, обрядов и обычаев.

Ирина Николаевна Райкова, исследователь детских и молодежных традиций, одну из своих статей посветила теме «Традиции и фольклор московских студентов». Здесь рассматривается современный студенческий фольклор, который из поколения в поколение помогал студентам пережить экстремальные ситуации учебного процесса, регулировал отношения внутри коллектива студентов, между студентами и преподавателями. Традиции передают каждому новому поколению накопленный опыт, выстраивают необходимые связи внутри пестрого, разнородного студенческого сообщества, как в пространстве, так и во времени [6, c. 57]. И. Н. Райкова изучала также современный студенческий фольклор [7, c. 42]. Публикация Т. Г. Ивановой представляет собой анализ материала, собранного студентами вузов по обряду ловли Халявы (мифологического существа). Целью такой ловли является обеспечение магическими средствами успешной сдачи экзаменов [8, c. 38]. Вопросы студенческого речевого жаргона и студенческих обрядов рассматривала исследователь в области мифологии Е. Л. Мадлевская [9, c. 33 - 34] .

Как мы видим, изучение студенческого фольклора, обрядов, обычаев начинает входить в круг научных интересов ученых: появляются новые публикации текстов, делаются попытки систематизации и анализа материала.

2.2 Анализ исследования «Суеверия в молодежной среде»

Целью данного исследования стало определение значимости суеверий в молодежной среде.

Тема суеверий остается недостаточно изученной в социологии и психологии. Из поколения в поколение усваивается жизненный опыт, где истинные ценности отечественной культуры заменяются всевозможным суеверием.

О приметах и суевериях спорят давно, и спорят люди совершенно разных специальностей, разных характеров и темпераментов. К данной теме довольно часто обращаются историки, литераторы, искусствоведы, социологи, философы, психологи и даже политики. Кто-то из этих людей суеверен, а кто-то нет. Каждый из них преследует свои определенные цели, и каждая теория по поводу суеверий имеет право на существование.

Проблема примет и суеверий неоднозначна и вызывает много споров, ведь при рассмотрении этих вопросов затрагиваются такие темы, как религия, психология, культурная и духовная жизнь людей, вопросы о предопределении судьбы и нечистой силе. Но, так или иначе, нельзя отрицать, что приметы и суеверия играют огромную роль в нашей жизни.

В последнее время в молодежной субкультуре наблюдается тенденция негативных социальных идеалов, ценностей и ожиданий, обусловленных тем, что культурное пространство нередко воспринимается новым поколением как досуг и развлечение, а не труд (духовный, нравственный, интеллектуальный физический). Низкий уровень культуры, переживание внутриличностного конфликта, высокая тревожность, неустойчивость жизненных ориентиров, недостаточное развитие коммуникативных способностей, навыков саморегуляции приводит к стрессам, нервно - психическим нарушениям, что является причиной прогрессирующей невротизации подрастающего поколения. Подверженность психологической зависимости, манипуляция сознанием приводит к суевериям.

С целью выявления степени влияния суеверий на молодежную среду было проведено социологическое исследование среди студентов 1 - 4 курсов СТФ БелГу. Было опрошено 800 человек в возрасте 18 - 22 лет. Методом сбора информации стало анкетирование.

В первом вопросе было необходимо выяснить, верят ли студенты в суеверия. На рисунке 1 приведены результаты опроса.

Рисунок 1 - Вера студентов в суеверия, %

Таким образом, 83 % - 2 курс и 57 % - 5 курс ответили, что верят в суеверия, 17 % - 2 курс и 39 % - 5 курс ответили, что нет и 4% - 5 курс затруднились ответить. Что характеризует опрошенных студентов, как людей придерживающихся суеверий.

Вопрос 2 - Верите ли вы в приметы, помогающие при сдаче экзаменов? (рисунок 2).

Рисунок 2 - Верят ли студенты в приметы, помогающие при сдаче экзаменов, %

Таким образом, студенты 2 курса в основной своей массе ответили положительно на второй вопрос - 73 %, и всего 27 % ответили отрицательно. Студенты же 5 курса в большинстве случаев выбрали ответ «Нет» - 69 %, и 31 % - вариант «Да». Полученные результаты говорят о том, что студенты - выпускники менее склонны верить в приметы, помогающие успешно сдать экзамены.

Вопрос 3 - Как вы относитесь к приметам? (рисунок 3).

Рисунок 3 - Отношение студентов к приметам, %

Как видно из полученных данных, 81% студентов 2 курса следует приметам, 14% не следует и 5% второкурсников затруднились дать ответ на данный вопрос. Подавляющее же большинство студентов 5 курса на поставленный вопрос дали отрицательный ответ - 73% опрошенных, 24% ответили, что следуют приметам и 3 % затруднились ответить. Из этого можно сделать вывод о том, что учащиеся начальных курсов ВУЗов больше следуют приметам и суевериям, чем студенты старших курсов.

Вопрос 4 - Какое значение для вас имеет исполнение обрядовых действий перед экзаменом? (рисунок 4).

Рисунок 4 - Какое значение для студентов имеет исполнение обрядовых действий перед экзаменом, %

Как следует из результатов опроса, 57% студентов исполняют обрядовые действия перед экзаменом «на всякий случай», 20 % «желательно исполнять», 10% обязательно исполняют такие действия перед экзаменами и 13% не исполняют никаких обрядовых действий перед сдачей экзамена. Это говорит о том, что большинство студентов следуют студенческим обрядам «за компанию» не веря в эффективность таких методов сдачи экзамена.

Вопрос 5 - Совершаете ли вы культовые обрядовые действия для успешной сдачи экзамена? (рисунок 5).

Рисунок 5 - Совершают ли студенты культовые обрядовые действия для успешной сдачи экзамена, %

Как видно из полученных данных, 62% второкурсников всегда совершают обрядовые действия для успешной сдачи экзамена, 30% никогда не совершают и 8% совершают такие действия иногда.

85% студентов 5 курса отрицательно ответили на поставленный вопрос, 12 % ответили, что совершают культовые действия для успешной сдачи экзамена и только 3% сказали, что совершают подобные действия лишь иногда.

Таким образом, студенты старших курсов не полагаются на помощь «потусторонних сил» и е совершают обрядовых действий перед экзаменами.

Вопрос 6 - Сталкивались ли вы с практическим подтверждением студенческих суеверий? (рисунок 6).

Рисунок 6 - Сталкивались ли респонденты с практическим подтверждением студенческих суеверий

Как следует из полученных данных, 81% опрошенных высказались отрицательно, тем не менее большая часть из них продолжает в них верить.

Вопрос 7 - Если вы совершаете обрядовые действия перед экзаменом, то какие именно (рисунок 7):

1) Не показывать никому зачетную книжку до конца сессии.

2) Не мыть голову перед экзаменом.

3) Перед экзаменом положить пятак под пятку.

4) Не подстригаться до и во время сессии (иначе сострижешь ум).

5) Спать на подушке ногами.

6) Под подушку класть конспекты и учебники.

7) Готовясь к экзамену, нельзя бросать конспекты и книги открытыми - чтобы уже выученное «не выветрилось».

8) Нельзя зачет по физической культуре ставить первым, а то пробегаешь все сессию.

9) Нужно студента во время сдачи экзамена ругать.

10) Не совершаю подобных действий.

Рисунок 7 - Какие именно обрядовые действия совершают студенты перед сдачей экзамена

Как видно из полученных данных, самым популярным «студенческим обрядом» является обычай ругать студента во время сдачи экзамена - 48 %, на втором и третьем месте стоят обычаи класть конспекты под подушку - 26% и класть пятак под пятку - 22%. Наименее же распространенным обычаем является обычай не ставить первым зачет по физкультуре - 7%. И всего лишь 2% респондентов ответили, что не используют ни один из перечисленных обрядов перед сдачей экзамена.

Вопрос 8 - Откуда вы знаете те или иные суеверия? (рисунок 8).

Рисунок 8 - Откуда вы знаете те лил иные суеверия, %

На вопрос «откуда вы знаете те или иные суеверия?» почти все студенты ответили - от одногруппников и опыт старших курсов, это еще раз доказывает, что студенты очень даже верят в суеверия.

Таким образом, вера в суеверия (студенческие) - это своеобразная форма психотерапии, выработанная в народном опыте форма «культурной» защиты, ослабляющая волнение, страхи, неуверенность в будущем, чтобы признать и понять свои внутренние проблемы без затраты личных усилий.

Современная молодежь (студенты) используют обереги, талисманы, всевозможные аксессуары, чтобы чувствовать себя защищенным «на успех» во время сессии. Суеверия могут привести личность к невротическому поведению, когда каждый знак интерпретируется, и в этом будет поиск самоуспокоения. Неуверенность в положительном исходе событий, страх перед будущим, неответственность за свои поступки, не ориентация во времени, приводят личность к простому ответу на сложные жизненные вопросы.

Все выше перечисленные суеверия и способы являются наиболее популярными у современных студентов, причем со временем они совершенствуются и приобретаю все новые и неожиданные формы. Что бы там ни было, реальная польза от этих примет одна: студент успокаивается и идет на экзамен более уверенно. Однако если кроме рассовывания пятаков по ботинкам и криков «Халява приди» ничего для подготовки к экзамену не предпринимать, вряд ли ему помогут все эти хитрости, вместе взятые. Вывод все-таки один: никакие поверья и студенческие ритуалы не помогут, когда нет ни знаний, ни хотя бы шпаргалок.

Самый лучший способ получить хорошую оценку на экзамене -заблаговременно все выучить!

Заключение

В заключение нашего исследования можно сделать следующие выводы.

Суеверия играют немаловажную роль в жизни почти каждого человека. И, несмотря на то, что большинство суеверий не содержат истины, люди продолжают им верить, и так оно и должно быть. Человек не может знать всего, а значит, он будет продолжать строить догадки и выдвигать гипотезы о том, как устроен мир.

Желание человека защитить себя от неизвестных сил или создать для себя хорошую судьбу привело к появлению тысяч и тысяч суеверий по всему миру. В наши дни, несмотря на развитие техники, науки и культуры существуют такие понятия как «суеверие» и «примета». Порой человек замечает какие-либо совпадения, отдельные события, после которых следует череда счастливых или несчастливых событий. Все это приводит к уверенности в том, что наши судьбы предопределены, а что-то высокое, неподдающееся законам логики, посылает нам знаки, которые принято именовать приметами.

Проблема преодоления суеверия связана с глубокими внутриличностными изменениями. Функции непрерывной трансляции культуры присутствуют во всех сферах человеческой жизнедеятельности, охватывают любые проявления активности человека: посредством обычаев, обрядов, ритуалов транслируются деятельность и поведение; посредством этнических норм регулируется общение; с помощью мифов, преданий работают сферы сознания. К сожалению, в последнее время в молодежной субкультуре наблюдается тенденция укрепления негативных социальных идеалов, ценностей и ожиданий, обусловленных тем, что культурное пространство нередко воспринимается новым поколением как досуг и развлечение, а не труд - духовный, нравственный, интеллектуальный, физический. Низкий уровень культуры, переживание внутриличностного конфликта, высокая тревожность, неустойчивость жизненных ориентиров, недостаточное развитие коммуникативных способностей, навыков саморегуляции приводят к стрессам, психическим нарушениям, что является причиной прогрессирующей невротизации подрастающего поколения. Подверженность психологической зависимости, манипуляция сознанием актуализируют суеверия. Суеверия являются механизмом психологической защиты, самопомощи для людей, испытывающих постоянное беспокойство, с трудом переносящих состояние неопределенности, нуждающихся в психологическом контроле, стремящихся видеть вещи лишь в черно-белых тонах.

Экзамены это чуть ли не самый богатый на суеверия период в жизни человека. Чтобы привлечь удачу на свою сторону, студенты используют массу ухищрений. Современная молодежь (студенты) используют обереги, талисманы, всевозможные аксессуары, чтобы чувствовать себя защищенным «на успех» во время сессии.Экзамены

Суеверия препятствуют преобразованию и развитию окружающего мира, креативности и изобретательности. В результате суеверия как аффективное явление мешают реализации познавательных и творческих возможностей индивида, одновременно обеспечивая ему безопасность, защиту, привычность; творческое мышление освобождает человека от тревоги перед неизвестным, от влияния прошлого, обычаев и условностей.

Можно утверждать, что суеверия избавляют человека от страха перед неизведанным, рождают «уверенность в завтрашнем дне». Отсутствие соответствующей уверенности в кризисных ситуациях усиливает потребность индивида руководствоваться в своей повседневной жизни установленными вековыми традициями и ритуалами, к числу которых могут быть отнесены и суеверия. В основе суеверных представлений лежат разнообразные страхи, часто иррациональные, необъяснимые; суеверным же поведением человека движет желание избавиться от довлеющих над ним аффективных переживаний.

И, несмотря на то, что большинство суеверий не содержат истины, люди продолжают им верить. Человек не может знать всего, а значит, он будет продолжать строить догадки и выдвигать гипотезы о том, как устроен мир.

Список использованных источников

1. Уэбстер Р. Энциклопедия суеверий. Верьте только в добрые приметы!. - М.: Диля, 2013. - 430 с.

2. Щеглова Ю.В. Суеверия или предрассудки? - М.: Феникс, 2014. - 251с.

3. Мороз О. От имени науки. O суевериях ХХI века. - М.: РИОР, 2014. - 347 с.

4. Сапега Н. И. Суеверия в студенческой среде [Электронный ресурс] // Молодежь и наука: сборник материалов VII Всерос. науч.-техн. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых, посвящ. 50-летию первого полета человека в космос. Красноярск, 2011. URL: http://conf.sfu-kras.ru/sites/mn2011/thesis/s11/s11_04.pdf(дата обращения: 27.11.2015)

5. Райкова И. Н. «От сессии до сессии живут студенты весело...»: (фольклор современных студентов: традиционное и новое) // Славянская традиционная культура и современный мир. - 2012. - № 9. - С. 48 - 57

6. Райкова И. Н. Традиции и фольклор московских студентов // Современный городской фольклор. - 2013. № 6. - С. 42 -43

7. Райкова И. Н. Жанры студенческого фольклора в контексте традиционной культуры // VIII Международные Виноградовские чтения: проблемы истории и теории литературы и фольклора.-2014.-№ 4.-С. 45 -48

8. «Халява, ловись!» / публ. Т. Г. Ивановой // Живая старина.- 2014.-№ 3. - С. 33 - 34

9. Мадлевская Е. Л. «Халява у каждого одна на всю жизнь» // Живая старина. - 2012. - № 2. - С. 21 - 25

10. Баландин Р.К. Приметы и суеверия. - М.: АСТ, 2013. - 154 с.

11. Власова М. Энциклопедия русских суеверий. - М.: Азбука, 2014.-263с.

12. Даль В.И. Поверья, суеверия и предрассудки русского народа. - М.: АСТ, 2012. - 611 с.

13. Кулаков П.А. Учащаяся молодежь и религия. - М.: РИОР, 2012. - 403 с.

14. Левина В.Н. Ценностно - психологические аспекты женской религиозности. - СПб.: Питер, 2011. - 304 с.

15. Лис Т.В., Разумова И.А. Студенческий экзаменационный фольклор // Живая старина. - 2013. - № 4. - С. 31 - 34

16. Лисовский В.Т. Социология молодежи. - СПб.: Питер, 2013. - 269 с.

17. Лисовский В.Т. Религиозность молодежи. - СПб.: Питер, 2013. - 157 с.

18. Манхейм К. Диагноз нашего времени. - М.: Зерцало, 2013. - 201 с.

19. Мезенцев В.А. Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 1. Алма - Ата: КСЭ, 2012. - 194 с.

20. Тарасова О.П. Вытяни свой жребий // Линии судьбы. - 2012. - № 5. - С. 17 - 19

21. Улиско Т. Улыбка «Антенны». Анекдоты // Тележурнал - газета Антенна. - 2012. - № 43. - С. 32 - 36

22. «Студенческие поверья и обряды»: социологические и культурологические аспекты анализа религиозно - магического сознания студентов БелГу // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. Белгород, № 3. Т. 4. 2008

23. Календарь. Сны и судьбы. 2013. Р - н - Д.: Феникс плюс, 2013. - 194 с.

Приложение А

Анкета

1. Верите ли вы в суеверия?

2. Верите ли вы в приметы, помогающие при сдаче экзаменов?

3. Как вы относитесь к приметам?

4. Какое значение для вас имеет исполнение обрядовых действий перед экзаменом?

5. Совершаете ли вы культовые обрядовые действия для успешной сдачи экзаменов?

6. Сталкивались ли вы с практическим подтверждением студенческих суеверий?

7. Если вы совершаете обрядовые действия перед экзаменом, то какие именно:

1) Не показывать никому зачетную книжку до конца сессии.

2) Не мыть голову перед экзаменом.

3) Перед экзаменом положить пятак под пятку.

4) Не подстригаться до и во время сессии (иначе состригешь ум).

5) Спать на подушке ногами.

6) Под подушку класть конспекты и учебники.

7) Если в ночь перед экзаменом положить учебник (либо конспект) под подушку, то якобы материал сам проникнет в голову.

8) Готовясь к экзамену, нельзя бросать конспекты и книги открытыми - чтобы уже выученное «не выветрилось».

9) Нельзя зачет по физической культуре ставить первым, а то пробегаешь все сессию.

10) Нужно студента во время сдачи экзамена ругать.

11) Не совершаю подобных действий.

8. Откуда вы знаете те или иные суеверия?

Размещено на Allbest.ru

...