Социальные установки в молодежной среде

Социальная санкция -- мера воздействия, важнейшее средство социального контроля. Формы социального контроля -- многообразные способы регулирования жизнедеятельности человека в обществе, которые обусловлены различными общественными (групповыми) процессами.

Они предопределяют переход внешней социальной регуляции во внутри-личностную. Это происходит за счет интериоризации социальных норм. В процессе интериоризации происходит перенос общественных представлений в сознание отдельного человека. Наиболее распространенные формы социального контроля:

1) закон -- совокупность нормативных актов, обладающих юридической силой и регулирующих формальные отношения людей в масштабах государства;

2) табу включают в себя систему запретов на совершение каких-либо действий или мыслей человека. Социальный контроль осуществляется через повторяющиеся, привычные для большинства способы поведения людей, распространенные в данном обществе, -- обычаи. Обычаи усваиваются с детства и имеют характер общественной привычки.

Главный признак обычая -- распространенность. Обычай определяется условиями общества в данный момент времени и тем отличается от традиции, которая носит вневременной характер и существует достаточно долго, передаваясь из поколения в поколение.

Традиции -- такие обычаи, которые сложились историческ в связи с культурой данного этноса; передаются из поколения в поколение; определяются менталитетом народа. Обычаи и традиции охватывают массовые формы поведения и играют огромную роль в интеграции общества. Существуют особые обычаи, имеющие нравственное значение и связанные с пониманием добра и зла в данной социальной группе или обществе, -- мораль.

Категория нравов служит для обозначения обычаев, имеющих нравственное значение и характеризующих все те формы поведения людей в том или ином социальном слое, которые могут быть подвергнуты нравственной оценке. На индивидуальном уровне нравы проявляются в манерах человека, особенностях его поведения. Манеры включают совокупность привычек поведения именно данного человека или определенной социальной группы. Привычка -- неосознаваемое действие, которое столько раз повторялось в жизни человека, что приобрело автоматизированный характер.

Этикет -- установленный порядок поведения, форм обхождения или совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям. Любой член общества находится под сильнейшим психологическим влиянием социального контроля, который не всегда осознается индивидом из-за процессов и результатов интериоризации.

Социальные нормы -- это некие образцы, предписывающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать, делать в конкретных ситуациях.

Чаще всего нормы представляют собой установленные модели, эталоны поведения с точки зрения не только общества в целом, но и конкретных социальных групп. Нормы выполняют регулятивную функцию как по отношению к конкретному человеку, так и по отношению к группе. Социальная норма выступает как общественное явление, не зависящее от индивидуальных вариаций. Большинство социальных норм -- это неписаные правила.

Признаки социальных норм

1) общезначимость. Нормы не могут распространяться только на одного или нескольких членов группы или общества, не затрагивая поведение большинства. Если нормы являются общественными, то они общезначимы в рамках всего общества, если же групповыми, то их общезначимость ограничивается рамками данной группы;

2) возможность применения группой или обществом санкций, наград или наказаний, одобрения или порицания;

3) наличие субъективной стороны.

Проявляется в двух аспектах: человек вправе решать сам, принимать или не принимать нормы группы или общества, выполнять их или не выполнять;

4) взаимозависимость. В обществе нормы взаимосвязаны и взаимообусловлены, они образуют сложные системы, регулирующие действия людей.

Нормативные системы могут быть различными, и это различие иногда содержит в себе возможность конфликта, как социального, так и внутри личностного. Некоторые социальные нормы противоречат друг другу, ставя человека в ситуацию необходимости выбора;

5) масштабность. Нормы различаются по масштабу на собственно социальные и групповые.

Социальные нормы действуют в рамках всего общества и представляют собой такие формы социального контроля, как обычаи, традиции, законы, этикет и т. д. Действие групповых норм ограничивается рамками конкретной группы и определяется тем, как здесь принято себя вести (нравы, манеры, групповые и индивидуальные привычки). Все процедуры, при помощи которых поведение индивида приводится к норме социальной группы, называются санкциями.

Социальная санкция -- мера воздействия, важнейшее средство социального контроля.

Заключение

Таким образом, при исследовании личности в социальной психологии важнейшее место занимает проблема социальной установки. Если процесс социализации объясняет, каким образом личность усваивает социальный опыт и вместе с тем активно воспроизводит его, то формирование социальных установок личности отвечает на вопрос: как усвоенный социальный опыт преломлен личностью и конкретно проявляет себя в ее действиях и поступках?

Социальная установка - фиксированная в социальном опыте личности (группы) предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые объекты, а также готовность личности (группы) к определенным действиям, ориентированным на социально значимые объекты.

Анализ влияния показателей самоидентификации работающей молодежи (экономической, политической, уверенности в завтрашнем дне и удовлетворенности жизнью) на социальные отношения, в которые они вступают (сотрудничество между бедными и богатыми, молодежью и старшим поколением, властными и безвластными), на эмпирическом материале «Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения НИУ-ВШЭ» с 1996 по 2010 гг. исследований на базе анализа 19 501 представителя работающей молодежи в возрасте 16-30 лет показал, что тип самоидентификации (с позитивными или негативными показателями) влияет на социальные установки (коэффициент корреляции Гамма составил по всем показателям около 0,250 при значимости p < 0,001).

Так, в среднем негативное отношение к возможности сотрудничества между бедными и богатыми отметили 41 % представителей молодежи, ощущающей себя бедной; 39 % - считающих себя бесправными; 36 % - неуверенных в завтрашнем дне; 38 % - неудовлетворенных жизнью. Приблизительно такое же процентное соотношение респондентов, указанных выше, выразили свое негативное отношение к возможности сотрудничества между властными и безвластными.

С учетом того, что группа представителей молодежи с негативной самоидентификацией и отрицательным отношением к социальной солидарности составляет в настоящее время в обществе около 20 %, можно оценить, какую степень риска для социального благополучия они представляют.

Список использованной литературы

1. Викулов А.К. Социально-политические ориентации современной российской молодежи //Общество: политика, экономика, право. 2014. № 4. С. 39-44.

2. Ефимова О.И., Ощепков А.А. Социальные установки и ценностные ориентации молодежи группы риска //Образование личности. 2013. № 3. С. 113-118.

3. Заморский В.В. Роль социальных сетей в ценностных трансформациях молодежи //Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2013. № 5-2 (31). С. 60-63.

4. Клюев А.В., Урсу И.С., Анисимова С.Ф. Динамика качественных изменений в системе ценностных ориентаций и социальных установок учащейся молодежи //Личность. Культура. Общество. 2010. Т. 12, № 2. С. 299-305.

5. Кубякин Е.О. Социально-психологические и социально-возрастные особенности молодежи как фактор формирования ксенофобных и экстремистских установок //Социально-гуманитарные знания. 2010. № 3. С. 166-172.

6. Курьянова Л.Н. Совершенствование среды в учреждениях культуры -- важнейший фактор воспитания у молодёжи социально значимых психологических установок //Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2013. № 6. С. 138-142.

7. Никитенко П.Д. Социальные представления молодежи о мире в различных условиях социализации //Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2013. Т. 13, № 3-1. С. 67-71.

8. Раттур М.В. Роль ценностных установок молодежи в формировании идеалов российского общества: социально-исторический аспект //Социальная политика и социология. 2010. № 12. С. 129-141.

9. Рачипа А.В., Янкина И.А. Динамика качества жизни молодёжи: социальные установки и ценности //Казанская наука. 2011. № 7. С. 71-73.

10. Семечкин Н.И. Социальная психология: Учебник. Ростов н/Д.: Феникс, 2012. 608 с.

11. Смола Н.В. Социальные установки к трудовой деятельности у студенческой молодежи //Сборники конференций НИЦ Социосфера. 2012. № 38. С. 80-85.

12. Степанов В.А. Роль социальных установок в формировании рыночных стандартов поведения учащейся молодежи //Право и образование. 2003. № 3. С. 172-180.

13. Тугушева А.Р. Социальные представления и содержательные компоненты установки на успешность у молодежи //Известия Саратовского университета. Новая серия. Акмеология образования. Психология развития. 2008. Т. 2, № 3-4. С. 42-44.

14. Фадеев П.В. Понимание социальной установки в различных научных дисциплинах //Теория и практика общественного развития. - 2013. № 8. С. 108-109.

15. Химич В.Ю. Влияние самоидентификации работающей молодежи на социальные установки //Теория и практика общественного развития. 2014. № 16. С. 30-36.

Размещено на Allbest.ru