Научное определение социологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Возникновение социологии как науки

Термин «социология» в буквальном смысле слова означает «наука об обществе» или «учение об обществе». Впервые его употребил французский философ Огюст Конт в 1840-х. Однако, многие положения будущей науки были предвосхищены в трудах Конфуция, индийских, ассирийских и древнеегипетских мыслителей. Особое место в обосновании социальных идей принадлежит древнегреческим философам Платону, Аристотелю. Французские просветители 18 в. - Жан-Жак Руссо, Шарль Луи Монтескье, Вольтер, Дени Дидро, представители утопической мысли - Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Клод Анри Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн развили идеи о возможностях совершенствования общества в реалиях Нового времени. Однаковсе социальные идеи, высказанные и сформулированные до 19 в., были предтечей социологии, ее истоками, но не самой наукой. Возникновение социологии как науки отражает качественно новый этап в истории общества, когда оно предстало в человеческом измерении - каждый человек становился субъектом исторического процесса. Этот коренной поворот в социальной практике и социальной науке связан с великими буржуазными революциями, в основном, с французской в конце 18 в. Она провозгласила свободу, равенство, братство всех людей, независимо от социального происхождения, социального положения, вероисповедания, национальной принадлежности. Именно с этого периода начинается новое осмысление роли человека, изучения сознания и поведения людей как активных участников экономических, социальных, политических и культурных изменений.

социология общество детерминизм дефиниция

2. Социология занимает особое место в системе общественных наук

Это обусловлено рядом причин: Во-первых, социология в отличие от большинства других общественных наук изучает общество в целом как единую социальную систему; во-вторых, социология выступает в качестве теоретической и методологической основы для специальных общественных наук; в-третьих, социология разрабатывает методы социального измерения, технику и методику изучения жизнедеятельности человека, которые используются другими общественными и гуманитарными науками. В то же время социология не может развиваться и выполнять свои функции, не взаимодействуя с другими науками. Особенно тесные связи сложились у социологии с философией, историей, политологией, экономической наукой.

Изначальной целостностью социальной мысли определяется общее между социологией и философией. Обе эти науки рассматривают общество в целом как интегральное образование, несводимое к простой сумме составляющих его элементов. Однако социология изучает законы меньшей степени общности, нежели философия. Совершенно очевидно, что понятия и категории социологии более конкретны по сравнению с понятийным аппаратом философии: если философия изучает такие понятия, как «материя» и «сознание», то социология - социальную структуру, социальные институты, социальную организацию общества. Целью философии выступает выработка мировоззрения, а социологии - получение достоверных данных о жизни общества.

Диалектическое взаимодействие между философией и социологией проявляется в том, что первая из них формулирует основополагающие принципы понимания общества, а вторая уточняет и конкретизирует эти положения на основе анализа социальной жизни людей во всем ее реальном многообразии.

Социология тесно связана с исторической наукой. Их взаимоотношения определяются прежде всего тем, что социологические положения и выводы опираются на обобщение исторических фактов, исторического опыта. Именно поэтому социологи широко используют ретроспективный анализ в эмпирических исследованиях, что в свою очередь обогащает историческую науку, вооружая ее количественными методами анализа явлений. Обращение к методам социологических исследований помогает историкам преодолевать описательный подход к изучению исторических фактов. Углубление взаимосвязи социологии и истории проявилось в возникновении новой научной дисциплины - исторической социологии, призванной осуществить социологический анализ социального опыта прошлого.

Важным представляется вопрос о соотношении социологии и политологии: с одной стороны, закономерности политической жизни нельзя выявить без учета особенностей развития общества в целом, а с другой - общество нельзя понять и изменить, не учитывая того влияния, которое оказывают на него различные политические структуры, институты и организации. И социология, и политология обладают способностью быстро реагировать на любые события в обществе, при помощи пилотажных или зондажных исследований оперативно изучать общественное мнение, его динамику в зависимости от политической ситуации. Не случайно на стыке социологии и политологии возникла новая научная дисциплина - политическая социология.

Эффективное взаимодействие существует между социологией и экономической наукой. Социологические исследования не могут не опираться на экономическую теорию, так как процессы, происходящие в сфере материального производства и экономической деятельности людей, оказывают большое воздействие на развитие общества. Но и сами экономические процессы все больше оказываются в зависимости от социальных условий и факторов, потребностей и интересов людей, их мотивации, отношения к труду, ценностных ориентации. Поэтому социология помогает экономистам анализировать роль человеческого фактора на производстве, его влияние на рост производительности труда, повышение качества продукции, решение технологических и управленческих проблем современного предприятия.

Существуют определенные связи социологии с естественными и точными науками. Именно в процессе взаимодействия социологии с биологией нашел выражение системный подход в науке, получили развитие социальная экология и социальная медицина. Особое значение имеет взаимодействие социологии с математикой, поскольку развитие конкретных социологических исследований невозможно без широкого применения специальных математических методов.

Социальное. Во-первых, социальное - это свойство, внутренне присущее индивидам и общностям, формирующееся в результате процессов социализации и интеграции человека в общество, в общественные отношения.

Во-вторых, социальное отражает содержание и характер взаимодействий между субъектами (индивидами, группами, общностями) как результат выполняемых человеком определенных социальных ролей, которые он берет на себя, становясь членом общности.

В-третьих, социальное есть результат взаимодействий и может быть выражено в культуре, оценках, ориентациях, поведении, духовной деятельности, образе жизни людей и т. д.

3. Рабочее определение социологии

Социальная психология -- это область науки, которая пытается понять природу и причины человеческого поведения и мышления в социальных ситуациях.

Другими словами, социальная психология стремится понять, что и почему мы думаем о других людях и как взаимодействуем с ними.

Основными категориями социологии являются: общество - как система связей, отношений между индивидами, социальными общностями и группами, их деятельность, то есть как система социальных организаций и институтов; общество как совокупность общностей (классовых, профессиональных, этнических, демографических, политических и т.п.) людей, совокупность личностей, то есть как социальная структура; общество как система функционирования общественных отношений, совокупность социальных процессов и явлений (социальная стратификация, социализация, социальная мобильность, общественное мнение, маргинальность, социальная революция, социальный конфликт и т.п.); личность - человек, являющийся членом конкретной общественной системы, обладающий социальной активностью, то есть как отражение совокупности всей системы общественных отношений; индивид - основной элемент социальной системы, как конкретно существующая личность. Социальная реальность - объективное (независимо от сознания людей) существование общества и системы общественных отношений, процессов и явлений. Явление социальное - свершившееся событие, обусловленное результатами деятельности людей, общества; то в чем обнаруживается сущность жизнедеятельности общества и общественной жизни человека, например, общественное разделение труда, государство, война, мир, общественное мнение, общественное сознание, мода и т.д. Социальные отношения - взаимосвязи между людьми и их объединениями, их совместная деятельность по поводу воспроизводства жизни общества и общественной жизни человека, по поводу удовлетворения своих потребностей. Социальный процесс (от лат. processus - прохождение, продвижение) - ход, развитие социального явления, последовательная смена состояний общества или его отдельных систем, личности, например, социальная стратификация и социализация личности, социальная мобильность, миграция, социальная революция и т.п. Социальная деятельность это способ существования людей, общества, проявляющийся в целенаправленном отражении и преобразовании окружающей среды, условий жизни, как тех, которые они находят готовыми в природе, так и тех которые создаются ими сами. Социальное производство - целенаправленная деятельность людей, общества по формированию связей, отношений между собой. Социальная организация (от франц. organisation, от позднелат. organizo- сообщаю стройный вид, устраиваю) - исторически сложившаяся упорядоченная система деятельности общества, людей; исторически сложившаяся упорядоченная система социальных отношений, например, экономическая организация общества, военная организация общества, политическая организация общества и т.д. Социальный институт (от лат. institutum - установление, учреждение) - исторически сложившаяся, устойчивая и закрепленная в нормах морали (нравственности) и (или) права, система общественных отношений, например, семья, образование, государство, право, собственность, наука, экономика, политика, армия и т.д.

Социальное воспроизводство это целенаправленная деятельность людей, общества по воспроизводству своей жизни (общества и общественной жизни человека), например, воспроизводство членов общества от рождения до их полной социализации, воспроизводство системы социальных отношений в процессе материального производства, воспроизводство системы социальных отношений в научной, идеологической, политической сферах и т.д.

Социальная структура (от лат. structura - строение) - исторически сложившаяся система общественных отношений на основе различий между людьми, порождающими социальное неравенство, например, социально-демографическая структура - по полу, возрасту; социально-этническая - по принадлежности к расе, нации, народности; социально-экономическая структура - по месту и роли в системе общественного производства и т.д. Экономика - исторически сложившаяся, устойчивая система общественных отношений по поводу производства и обмена материальных и идеальных благ.

Политика - исторически сложившаяся, устойчивая система общественных отношений по поводу регулирования общественных отношений и распределения благ и ценностей.

Культура - исторически сложившаяся, устойчивая система общественных отношений по поводу отбора, хранения и передачи социокультурных образцов деятельности людей, общества.

Мораль (нравственность) - исторически сложившаяся, устойчивая система норм и правил общественных отношений.

Право - исторически сложившаяся, устойчивая система норм и правил общественных отношений, закрепленная законами государства.

Государство - это социально-политический институт общества, обладающий монопольным правом на нормирование (законодательная власть) и регулирование (исполнительная власть) общественных отношений, на разрешение социальных конфликтов (судебная власть), основанном на естественных экономических монополиях (монополия на выпуск денег, монополия на земельные ресурсы, монополия на право взимать налоги, монополия на производство спирта и т.д.).

Гражданское общество - понятие, характеризующее относительную самостоятельность и целостность общественной жизни по отношению к политическим структурам, прежде всего к государству. При этом само государство выступает основным социально-политическим институтом.

Мир- это состояние общественных отношений, при котором общественные противоречия разрешаются на основе баланса интересов, путем общественного договора.

Война это состояние общественных отношений, при котором общественные противоречия разрешаются на основе нарушения баланса интересов, путем применения вооруженной силы.

Реализм в социологии предполагает утверждение, что общество и предмет социологии существуют как нечто сверхиндивидуальное по отношению к единичным людям, влияющее на них, учитываемое каждым человеком. Э. Дюркгейм: общество - это целое, образованное взаимосвязью людей как элементов системы. Общество обладает системным качеством. Реализм ориентирован на выявление законов развития социальной системы в ее надындивидуальном проявлении. Реалистом в понимании общества был К. Маркс, который утверждал, что люди, творящие историю, делают это в обстоятельствах, от них не зависящих.

С точки зрения социологического номинализма действительным бытием обладают лишь индивиды. Понятия «общество», «группа», «класс» и пр. рассматриваются как абстракции, которым в реальности ничего не соответствует. Несмотря на то, что крайняя форма этого подхода встречается редко, но в той или иной мере его разделяли А. Смит, Д. Юм, М. Вебер, К. Поппер. Позицию социологического номинализма обычно связывают с так называемой «атомистической» теории общества. Действительно живущие люди понимаются как атомы, из которых «сложено» общество. Как отмечал М. Вебер, понимающая социология рассматривает отдельного индивида и его действие как первичную единицу, как «атом».

Парадигма социально-исторического детерминизма - парадигма, рассматривающая социальную реальность как совокупность отношений между людьми, складывающуюся в процессе их совместной деятельности. Эта парадигма развита в работах классиков марксизма.

Парадигма социальных фактов включает в себя несколько теоретических подходов. Структурно-функциональные теоретики склонны считать, что социальные факты четко взаимосвязаны, а упорядоченность поддерживается всеобщим согласием. Теоретики конфликта, как правило, подчеркивают не упорядоченность социальных фактов, а также придерживаются мнения, что порядок поддерживается в обществе принудительными мерами. Хотя структурный функционализм и теория конфликта признаются в данной парадигме господствующими теориями, входят сюда и другие теоретические концепции, в том числе и теория систем.

Парадигма психологического детерминизма - парадигма, рассматривающая социальную реальность через призму конфликта индивида и общества. Эта парадигма возникла на основе учения З.Фрейда.

Основным элементом парадигмы социальных дефиниций являются не сами социальные факты, а тот способ, посредством которого они определяются. Если люди определяют факты как реальные, то они будут реальными и по их последствиям, которые отражаются в результатах действия. В отличие от бихевиористской концепции "стимул -- реакция" социальное поведение людей строится в соответствии с их оценкой или пониманием социальной реальности. Отсюда следует, что основное понятие этой парадигмы -- "значение". Парадигма социальных дефиниций также имеет различные направления. В частности, она выражена в символическом интеракционизме и этнометодологии. Наиболее авторитетной в парадигме социальных дефиниций является теория социального действия, основы которой заложены в трудах Макса Вебера, а позднее Т. Парсонса. Символический интеракционизм (взаимодействие) сосредотачивает свое внимание на анализе социальных взаимодействий в основном в их символическом значении, особенно с точки зрения языка. Основоположником данного социологического направления является Дж.Г. Мид (1863-1931).

Парадигма социального поведения уходит своими корнями в традиции американской социологии, связанной с психологическим направлением. Как и парадигма социального факта, концепция социального поведения развивалась в рамках позитивистской социологической ориентации. Однако ее сторонники считают парадигму социального факта явно метафизической, так как она игнорирует человеческое поведение, которое представляет собой, по их мнению, единственную социальную реальность. Концепция социального поведения начала формироваться в 20-х годах, а уже в 50-60-е годы нашего столетия на нее ориентировались большинство западных социологов как теоретических, так и эмпирических направлений. Выделение социального поведения как основного предмета социологии связано с позитивистской программой развития социологии свободной от ценностных суждений и деидеологизи- рованной. Концепция социального поведения относится к эмпирическому направлению в социологии, стремящемуся создать научно точную социологию через выделение социального поведения как особого рода общественного явления. При этом под социальным поведением подразумевается определенная сторона деятельности и взаимодействия индивидов и социальных групп. Акт психического взаимодействия вычленяется в качестве фундаментальной структуры социального, с которой связана изначальная специфика социальных процессов, происходящих в обществе между двумя или несколькими индивидами.

Размещено на Allbest.ru