Изучение социальной стратификации

Размещено на http://www.allbest.ru/

Стратификация - это иерархическое деление общества.Социальная стратификация (от лат. stratum -- слой и facio -- делаю), одно из основных понятий социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, положения в обществе; социальную структуру общества; отрасль социологии. Термин «стратификация» вошел в социологию из геологии, где он обозначает расположение пластов земли. Но люди изначально уподобляли существующие между ними социальные дистанции и перегородки слоям земли.

Социальная стратификация и социальная мобильность

Первый теоретик в области исследований социальной мобильности - Питирим Сорокин, опубликовавший в 1927 г. книгу “Социальная мобильность, ее формы и флуктуации”. Под социальной мобильностью он понимал “любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, из одной социальной позиции в другую”

П.Сорокин выделяет два параметра социального пространства - вертикальный и горизонтальный, при условии дальнейшего выделения в каждом из них нескольких подклассов: горизонтальный параметр включает социальные группы (по принадлежности к государству, религии, национальности, профессии, экономическому статусу, политическим партиям и т. д.). Вертикальный параметр выражает “дифференциацию некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге” внутри каждой из групп, находящихся на горизонтальной оси социального пространства. Это явление определяется понятием “социальная стратификация”. “Ее основа и сущность - в неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния среди членов того или иного сообщества”.

Позиция индивида в социальном пространстве описывается, во-первых, тем, к каким группам он принадлежит, и, во-вторых, его функцией внутри каждой группы.

Однако хотя конкретных измерений социальной стратификации множество, все они, полагал П.Сорокин, могут быть сведены к трем основным формам: экономической, политической и профессиональной стратификации.

Сорокин различал вертикальный и горизонтальный типы социальной мобильности: под горизонтальной социальной мобильностью им понимался “переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне”, под вертикальной мобильностью - “те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой”. В свою очередь вертикальная мобильность может осуществляться в двух направлениях: она может быть восходящей и нисходящей; при этом оба типа мобильности существуют в двух формах: индивидуальной и групповой (в первом случае индивид покидает группу, к которой он изначально принадлежал, и перемещается в другую, находящуюся выше или ниже в стратификационной иерархии, во втором случае группа в целом изменяет свое положение в ней - деградирует или “поднимается”). Кроме того, П. Сорокин выделяет добровольную социальную мобильность и мобильность, вызванную структурными изменениями в обществе (например, индустриализацией, вызывающей значительные изменения в профессиональной структуре общества) [3, С. 647-648].

Говоря о структуре стратификации, Б.Барбер выделяет следующие ее шесть параметров:

престиж профессии (причем в категориях функционального вклада в общество оценивается только мужчина - глава семьи);

степень власти и могущества (власть (authority) определяется как законная способность к достижению целей в социальных системах, а могущество (power) - ее незаконное подобие);

доход или богатство;

образование или знание;

религиозная и ритуальная чистота;

родственная или этническая принадлежность [5. С.235-242].

Основой анализа мобильности являлась теория социальной стратификации. По К.Дэвису и У.Муру, “наверху” находятся наиболее способные, достойные индивиды. Общество мотивирует индивидов продвигаться к позициям, которые “заведомо притягательнее других” и которые “требуют особых талантов и специальной подготовки, следовательно, функционально более важны, чем другие” [4. С.366]. Те индивиды, которые обладают качествами, необходимыми для занятия этих позиций, следовательно, очевидно, совершают мобильность вверх по лестнице социальной стратификации.

В настоящее время в рамках структурно-функционалистского подхода проводятся масштабные исследования Дж. Голдторпом (Великобритания) и его коллегами.

Классы Голдторпа

Высшие (Service)

I. Профессионалы, администраторы и чиновники высшего звена; менеджеры крупных производственных предприятий; крупные собственники.

II. Профессионалы, администраторы и чиновники более низкого звена; специалисты (technicians) высшего звена; менеджеры небольших деловых и производственных предприятий; руководители работников умственного труда.

Средние (Intermediate) классы

III. Работники рутинного умственного труда в администрации и коммерции; работники личной службы (personal service).

IV. Мелкие собственники, ремесленники и т.д.; фермеры и мелкие собственники (small holders); самозанятые рыбаки.

V. Специалисты низшего звена; руководители работников ручного труда.

Рабочие классы

VI. Квалифицированные работники ручного труда.

VII. Полуквалифицированные и неквалифицированные работники ручного труда [9. С.133].

1. Неравенство между людьми существует в любом обществе. Это вполне естественно и закономерно, если учесть, что люди различаются по своим способностям, интересам, жизненным предпочтениям, ценностным ориентациям и т.д. В каждом обществе есть бедные и богатые, образованные и необразованные, предприимчивые и непредприимчивые, обладающие властью и лишенные ее. В связи с этим проблема происхождения социального неравенства, отношения к нему и путей его устранения всегда вызывала повышенный интерес, причем не только у мыслителей и политиков, но и у обывателей, которые рассматривают социальное неравенство как несправедливость.

В истории общественной мысли неравенство людей объясняли по-разному: изначальным неравенством душ, божественным провидением, несовершенством человеческой природы, функциональной необходимостью по аналогии с организмом.

Немецкий экономист К. Маркс связывал социальное неравенство с появлением частной собственности и борьбой интересов различных классов и социальных групп.

Немецкий социолог Р. Дарендорф также считал, что экономическое и статусное неравенство, лежащее в основе непрекращающегося конфликта групп и классов и борьбы за перераспределение власти и статусов, формируется в результате действия рыночного механизма регуляции спроса и предложения.

Российско-американский социолог П. Сорокин объяснял неизбежность социального неравенства следующими факторами: внутренними биопсихическими различиями людей; окружающей средой (природной и социальной), объективно ставящей индивидов в неравное положение; совместной коллективной жизнью индивидов, которая требует организации отношений и поведения, что приводит к расслоению общества на управляемых и управляющих.

Американский социолог Т. Пирсоне объяснял существование социального неравенства в каждом обществе наличием иерархи- зированной системы ценностей. Например, в американском обществе главной социальной ценностью считается успех в бизнесе и карьере, поэтому более высоким статусом и доходами обладают ученые технологических специальностей, директора заводов и т.д., тогда как в Европе господствующей ценностью является «сохранение культурных образцов», в связи с чем общество наделяет особым престижем интеллектуалов-гуманитариев, священнослужителей, университетских профессоров.

Социальное неравенство, будучи неизбежным и необходимым, проявляется во всех обществах на всех этапах исторического развития; исторически меняются только формы и степень социального неравенства. В противном случае у индивидов пропал бы стимул заниматься сложными и трудоемкими, опасными или неинтересными видами деятельности, повышать свою квалификацию. С помощью неравенства в доходах и престиже общество побуждает индивидов к занятиям нужными, но трудными и неприятными профессиями, поощряет более образованных и талантливых и т.д.

Проблема социального неравенства -- одна из самых острых и злободневных в современной России. Особенностью социальной структуры российского общества является сильная социальная поляризация -- разделение населения на бедных и богатых при отсутствии значительного среднего слоя, выступающего основой экономически стабильного и развитого государства. Сильное социальное расслоение, характерное для современного российского общества, воспроизводит систему неравенства и несправедливости, в которой возможности самостоятельной жизненной самореализации и повышения социального статуса ограниченны для достаточно большой части населения России.

Высшей формой социальной связи являются социальные институты (от лат. institutum -- установление, учреждение), образующие базовый элемент общества. Поэтому можно сказать, что общество -- это совокупность социальных институтов и связей между ними. В понимании социального института нет теоретической определенности. Прежде всего, неясно отношение между «социальными системами» и «социальными институтами». В марксистской социологии их не различают, а Парсонс рассматривает социальные институты как регулятивный механизм социальных систем. Далее, неясно различие между социальными институтами и социальными организациями, которые часто отождествляют.

Итогом институционализации является создание в соответствии с нормами и правилами четкой статусно-ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого процесса. Если говорить о структуре социальных институтов, то они чаще всего обладают определенным набором составных элементов, зависящих от типа института. Ян Щепаньский выделил следующие структурные элементы социальною института: стратификация иерархический социальный неравенство

§ цель и сфера деятельности института;

§ функции, необходимые для достижения цели:

§ нормативно обусловленные социальные роли и статусы, представленные в структуре института:

§ средства и учреждения достижения цели и реализации функций, включая соответствующие санкции.

Общей и основной для всех социальных институтов функцией является удовлетворение социальных потребностей, ради чего он создается и существует. Но для осуществления этой функции каждый институт выполняет в отношении своих участников и другие функции, в том числе: 1) закрепления и воспроизводства общественных отношений; 2) регулятивная; 3) интегративная: 4) транслирующая; 5) коммуникативная.

Деятельность любого социального института считается функциональной, если она приносит пользу обществу, способствует его стабильности и интеграции. Если же социальный институт не выполняет своих основных функций, то говорят о его дисфункциональности. Она может выражаться в падении общественного престижа, авторитета социального института и, как следствие, привести к его вырождению.

Функции и дисфункции социальных институтов могут быть явными, если они очевидны и всеми осознаются, инеявными (латентными) в случае, когда они носят скрытый характер. Для социологии важно выявить скрытые функции, поскольку они могут привести не только к росту напряженности в обществе, но и к дезорганизации социальной системы в целом.

В зависимости от целей и задач, а также выполняемых в обществе функций все многообразие социальных институтов принято делить на основные и неосновные (частные). В числе первых, удовлетворяющих фундаментальные потребности общества, выделяют:

§ институты семьи и брака - потребность в воспроизводстве человеческого рода;

§ политические институты - в безопасности и социальном порядке;

§ экономические институты - в обеспечении средств существования;

§ институты науки, образования, культуры - в получении и передаче знаний, социализации;

§ институты религии, общественной интеграции -- в решении духовных проблем, поиске смысла жизни.

Социальное действие по М. Веберу

Не всякое действие является социальным. М. Вебер определяет социальное действие так: «Социальное действие... соотносится по своему смыслу с поведением других субъектов и ориентировано на него». Иными словами, действие становится социальным, когда в своем целеполагании затрагивает других людей или обусловлено их существованием и поведением. При этом не имеет значения, пользу или вред приносит данное конкретное действие другим людям, знают ли другие о том, что мы совершили то или иное действие, успешно действие или нет (социальным может быть и неудавшееся, провальное действие). В концепции М. Вебера социология выступает как бы исследованием действий, ориентированных на поведение других. Например, увидев нацеленное на себя дуло ружья и агрессивное выражение на лице прицелившегося человека, любой человек понимает смысл его действий и грозящую опасность благодаря тому, что мысленно как бы ставит себя на его место. Мы пользуемся аналогией с собой для того, чтобы понять цели и мотивы.

Субъект социального действия обозначается термином «социальный актор». В парадигме функционализма под социальными акторами понимаются индивиды, исполняющие социальные роли. В теории акционализма А. Турена акторы -- это социальные группы, направляющие ход событий в обществе в соответствии со своими интересами. Они оказывают влияние на социальную действительность, вырабатывая стратегию своих действий. Стратегия заключается в выборе целей и средств их достижения. Социальные стратегии могут быть индивидуальными или исходить от общественных организаций или движений. Сферой приложения стратегии выступает любая сфера жизни общества.

Реально действия социального актора никогда не бывают полностью ни результатом манипуляции внешними социальными

силами его сознательной волей, ни продуктом сложившейся ситуации, ни абсолютно свободным выбором. Социальные действия представляют собой результат сложного взаимодействия социальных и индивидуальных факторов. Социальный актор всегда действует в рамках конкретной ситуации с ограниченным набором возможностей и поэтому не может быть абсолютно свободным. Но так как его действия по своей структуре являются проектом, т.е. планированием средств по отношению к еше не реализованной цели, то они имеют вероятностный, свободный характер. Актор может отказаться от цели или переориентироваться на другую, хотя и в рамках своей ситуации.

Структура социального действия обязательно включает в себя следующие элементы:

§ актора;

§ потребность актора, выступающую непосредственным мотивом действия;

§ стратегию действия (осознанная цель и средства ее достижения);

§ индивида или социальную группу, на которые ориентировано действие;

§ конечный результат (успех или неудача).

Т. Парсонс называл совокупность элементов социального действия его системой координат.

Типы социального действия по М. Веберу

Одним из центральных пунктов теории Вебера выступает выделение элементарной частицы поведения индивида в обществе -- социального действия, которое является причиной и следствием системы сложных взаимоотношений между людьми. «Социальное действие», по Веберу, -- это идеальный тип, где «действие» -- действие человека, связывающего с ним субъективный смысл (рациональность), а «социальное» -- действие, которое по предполагаемому его субъектом смыслу соотносится с действием других лиц и ориентируется на них. Ученый выделяет четыре вида социального действия:

§ целерациональное -- использование определенного ожидаемого поведения других людей для достижения целей;

§ ценностно-рациональное - понимание поведения, действия как собственно ценностно-значимого, основанного на нормах морали, религии;

§ аффективное - особенно эмоциональное, чувственное;

§ традиционное -- основанное на силе привычки, принятой норме. В строгом смысле аффективное и традиционное действия не являются социальными.

Из применения понятия «социального действия» к политической сфере Вебер выводит три чистых типа легитимного (признанного) господства:

§ легальный, -- в котором как управляемые, так и управляющие, подчиняются не какой-то личности, а закону;

§ традиционный -- обусловленный в первую очередь привычками и нравами данного общества;

§ харизматический -- основанный на экстраординарных способностях личности руководителя.

Социология, по мнению Вебера, должна основываться на научных суждениях, максимально свободных от разного рода личных пристрастий ученого, от политических, экономических, идеологических влияний.

Размещено на Allbest.ru