Социологизм Эмиля Дюркгейма

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

федеральное агентство по образованию

Муромский институт (филиал)

федерального бюджетного государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования

«Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых»

Контрольная работа

Муром 2014

Содержание

1. Социологизм Эмиля Дюркгейма

1.1 Понимание предмета социологии, обоснование методов

1.2 Определение сущности общества (номинализм, реализм)

1.3 Социальная статика

1.4 Социальная динамика

2. Социология науки: предмет, проблемы, основные понятия

2.1 Определение предмета

2.2 Основные проблемы этой теории

2.3 Определения основных понятий

3. Сравнительная характеристика методов "количественной" и "качественной" традиции

3.1 Опрос, наблюдение, эксперимент, анализ документа

3.2 Область применения, преимущество метода

Список используемых источников

1. Социологизм Эмиля Дюркгейма

1.1 Понимание предмета социологии, обоснование методов

Одним из величайших умов в области социологии можно по праву считать Эмиля Дюркгейма. Французский социолог и философ, основатель французской социологической школы и структурно-функционального анализа, он, наряду с Карлом Марксом и Максом Вебером считается основателем социологии как самостоятельной науки. Он практически первым попытался теоретически обосновать и выделить специфический предмет научного изучения социологии -- «социальную сферу». Им разработаны методология и методы социологических исследований, что позволило подвести под социологическую науку базу эмпирических исследований и акцентировать внимание на ее прикладном характере. Этому, в частности, посвящена его работа «Правила социологического метода» (1895), в русском переводе -- «Метод социологии» (1899). Об этом свидетельствует его фундаментальный труд «Самоубийство. Социологический этюд» (1897, русский перевод осуществлен в 1912).

Рассмотрим подробнее вопросы предмета социологии и обоснование ее методов с точки зрения теории Э. Дюркгейма. В своей работе «Метод социологии» Эмиль Дюркгейм сформулировал специальные правила изучения социологии, ее предмет, метод и назначение. По мнению Дюркгейма, главным предметом изучения социологии являются социальные факты: брак, семья, общественные группы и т. п. Именно им посвящена первая глава данной работы «Что такое социальный факт?» В конце главы дается такое определение: «социальным фактом является всякий образ действий, резко определенный или нет, но способный оказывать на индивида внешнее принуждение, или иначе: распространенный на всем протяжении данного общества, но имеющий в то же время свое собственное существование, независимое от его индивидуальных проявлений». Социальный факт - общественное явление, всеобщее и социальное, но существует отдельно от каждого индивида, не зависит от его воли и от того, знают ли люди о его существовании или нет, признают ли они его. Но в то же время социальный факт имеет власть над людьми, и ощущают они не сколько сам факт, сколько его принудительную власть над ними. И эта принудительная власть выражается в «существовании какой-нибудь определенной санкции или по сопротивлению, оказываемому этим фактом каждой попытке индивида разойтись с ним». Все общественные действия и явления происходят именно из за коллективного давления на индивидов. Это по сути и является принуждением. Если индивид захочет сделать что-то, чего не предусматривают формы социальных фактов, то он почувствует сопротивление, ответную реакцию общества на его действия.

Вторая глава «Правила, относящиеся к наблюдению социальных фактов» посвящена выявлению правил, необходимых для изучения предмета социологии. Первым основным правилом является то, что социальные факты должны рассматриваться как вещи. Дюркгейм считает, что до него социология рассматривала не определенные вещи, а лишь представления и идеи. Он критикует Конта за то, что он рассматривает философские идеи и делает объектом социологии «представление, не имеющее в себе ничего собственно социологического» и Спенсера за то, что он устранил одну идею для того, чтобы заменить ее другой, построенной по такому же образцу. Социальные явления -единственные данные для изучения, имеющиеся у социологов. Их нужно рассматривать объективно, непосредственно отделяя от изучающих их субъектов, изучать их как бы со стороны. Также социолог должен уметь различать и упорядочить факты, которые он изучает, объясняет и описывает. Выделяется следующее правило: «Объектом исследования следует выбирать лишь группу явлений, определенных предварительно некоторыми общими для них внешними признаками, и включать в это же исследование все явления, отвечающие данным определениям». Это значит, что факты нужно изучать не отдельно друг от друга, а целыми группами. По мнению Дюркгейма, наука должна основываться на ощущениях. Но именно тех, которые могут быть объективными, а не на субъективных чувствах, о чем уже упоминалось ранее.

Четвертая глава посвящена правилам, относящимся к построению социальных типов. Социальный тип-совокупность индивидов, и чтобы получить представление о социальном типе, нужно изучить каждого индивида. Индивиды классифицируются по морфологическим признакам. Та часть социологии, которая занимается этой классификацией, называется социальной морфологией. Точка опоры, с которой начинает конструироваться шкала социальных типов-орда, то, что Спенсер называл «простым обществом». После нее идут общества высшего типа, более развитые, содержащие в себе более одного сегмента.

В пятой главе Дюркгейм выделил правила, с помощью которых объясняются социальные факты. По его мнению, социологи пытаются показать полезность социальных фактов, но не объяснить их. Показать полезность факта нужно, его функция может быть только социальной и заключается в создании социально полезных результатов, иначе он не может сохраниться в обществе, даже несмотря на то, что не зависит ни от чьей воли. Социальные факты можно объяснить только другими социальными фактами, предшествующим им .

В заключении данной работы Дюркгейм выводит несколько положений:

1. 1. Метод социологии независим от философии. В социологии, как и в других физических, биологических и психологических науках может быть применим принцип причинности. На философию социология должна влиять также как влияет философия на социологию, «социология будет доставлять все более оригинальный материал для философского размышления».

2. 2. Метод Дюркгейма объективен. Социальные факты по сути вещи поэтому должны рассматриваться как вещи. Это должно быть основой социологии. Социолог должен находиться к фактам лицом к лицу, отбросить все свои предрассудки, чувства, должен находить в фактах наиболее объективные признаки и уметь разделять их на нормальные и патологические.

3. 3. Необходимо понимать, что эти вещи-социальные. Метод Дюркгейма исключительно социологический. Социология должна быть самостоятельной автономной наукой, независимой ни от философии , ни от каких либо других наук.

Основные правила и постулаты Метода социологии сыграли важнейшую роль в становлении социологии как самостоятельной науки, повлияли на ее последующее развитие. Даже в настоящее время они сохранили свое значение.

1.2 Определение сущности общества (номинализм, реализм)

Теперь рассмотрим определение сущности общества в теории Дюркгейма. Философ считал, что объяснения социальной жизни нужно искать в природе самого общества. Требование «объяснять социальное социальным» -- по существу девиз его социологической школы.

Однако прежде необходимо дать понятие двум направлениям в социологической мысли: номинализму и реализму. Социологический реализм исходит из представления о том, что в социальной действительности существует множество социальных целостностей различного уровня. Каждая из этих целостностей обладает своим качественным своеобразием, свойство целого нельзя свести к свойствам частей, составляющих это целое. Социологический реализм утверждает, что если мы используем «коллективные понятия», то под ними подразумеваем реальное существование надындивидуальных явлений: общество, социальные классы, социальные институты, организации, государство, право и т. д. Сторонники реализма полагают, что в социальной действительности имеют место объективные закономерности, которые действуют независимо от воли и сознания людей, подчиняя себе поведение отдельных индивидуумов и коллективов. В социальной действительности различные целостности взаимодействуют друг с другом на основе различных форм детерминизма, т. е. причинности.

Социологический номинализм возник позже и стал формироваться во второй половине XIX в. в Германии, а также в России. Для номиналистов характерно представление об обществе как о совокупности отдельных субъектов. Номиналисты утверждают, что в социальной действительности нет ничего сверх того, что можно обнаружить в отдельных индивидуумах. Знание свойств отдельных индивидуумов, их целей, мотивов, ценностных ориентации достаточно для научного познания общества. Номиналисты также утверждают, что введение в социологию коллективных понятий является глубоким заблуждением и грубой ошибкой. Они настаивают на том, чтобы социология отказалась от коллективных понятий или чтобы она не онтологизировала их, т. е. чтобы не придавала этим понятиям статус реально существующих явлений. Номиналисты отрицают объективные социальные законы.

Дюркгейм являлся представителем социологического реализма. Общество, по его мнению, нечто большее и иное, чем сумма индивидов, составляющих его. Объединяясь в группы, люди сразу начинают подчиняться правилам и нормам, которые составляют «коллективное сознание». Дюркгейм считал, что для существования общества как целого, необходимо чтобы каждая социальная единица выполняла определённую функцию. Но социальная организация может стать плохо функционирующей формой в том случае, когда нарушается нормальное функционирование отдельных её частей. В основе социальной солидарности лежат коллективные представления, то есть совокупность верований, чувств, традиций, обычаев, которые принимают и испытывают члены групп или общества.

Он рассматривал общество как специфическую автономную социальную реальность. Социологизм Дюркгейма состоял в особом взгляде на общество, представлявшем социальное как особый вид реальности, суть которого заключается в коллективных представлениях. В этом свете общественные явления представлены как самообусловливающиеся (sui generis). общество -- это не просто люди, а sui generis (нечто особое), которое он определяет как социальную реальность, т. е существующие в действительности социальные явления и процессы. Отказываясь от биологических и психологических интерпретаций сущности общества, он сосредоточил внимание на структурных предпосылках социальных процессов. Развивая идеи Г. Спенсера, Э. Дюркгейм различал простые и сложные общества. В качестве критерия он использовал принцип их интеграции. Если первобытное племя объединено общим сознанием и солидарно в силу сходства его представителей, то индустриальное общество - сложная дифференцированная система, которая обладает единством в силу заинтересованности людей друг в друге, несмотря на социальные различия. Целостность индустриального общества обусловлена функционально. Общество -- это надындивидуальное бытие, существование и закономерности которого не зависят от действий отдельных индивидов.

Под обществом Дюркгейм понимал совсем не обязательно нечто масштабное, соразмерное государству. Стоит отметить, что социология вообще с самого начала и впоследствии тоже возникла из отделения понятия «общество» от понятия «государство». И до сих пор социология исходит из того, что общество не тождественно государству, а представляет собой некую автономную реальность, которая лежит в основе государства, или за ним, или под ним. И государство эффективно работает тогда, когда оно базируется на обществе.

1.3 Социальная статика

Термины социальная статика и социальная динамика были введены О. Контом. Они обозначают различный подход к изучению обществ. явлений. Социальная динамика основное внимание уделяла изучению процесса изменений социальных явлений. Предмет социальной статики -- устойчивые социальные структуры и их роль в сохранении общества как социального целого. В социальной статике рассматривались типология социальных структур, закономерности их взаимодействия, типология социальных институтов и их функционального соответствия.

Вслед за Контом, Дюркгейм выделяет социальную морфологию и социальную физиологию. Социальная морфология подобно анатомии должна заниматься изучением того, как устроено общество и каковы материальные формы проявления его структуры: социальные организации, состав и плотность народонаселения, распределение по занимаемой территории и т. д. Социальная физиология изучает различные сферы жизнедеятельности общества и разделяется на ряд частных социологических теорий: социологию религии, социологию морали, социологию права, экономическую социологию и т. п. И, наконец, общая социология синтезирует достижения и выводы двух первых разделов и устанавливает наиболее общие социальные законы.

Что же касается структуры и связи общества в единое целое, этой теме посвящена большая часть исследований философа. Как было сказано ранее, по мнению Дюркгейма общество - это не совокупность индивидов, а нечто особое, нечто единое. Ученого занимает вопрос: что заставляет людей сплачиваться воедино, а что разъединяет их? Для объяснения он вводит понятия механической и органической социальной солидарности. Механическая солидарность преобладает, по Э. Дюркгейму, в архаических, или примитивных, обществах. Это, используя его собственную терминологию, солидарность вследствие сходства. Члены общности или общины притягиваются друг к другу благодаря тому, что у них очень много общего: язык, обычаи, верования, даже общие исторические воспоминания (например, в виде устных преданий), в одинаковых ситуациях они испытывают одни и те же чувства. Такие же механизмы ведут к отталкиванию от представителей других племен. Это солидарность по принципу «свой - чужой». Органическая солидарность, складывающаяся в более развитых, продвинутых обществах, - это продукт дифференциации функций его членов, углубления разделения общественного труда. Люди здесь, чем дальше, тем сильнее отличаются друг от друга по самым разным характеристикам. Однако именно вследствие этого они все сильнее нуждаются друг в друге, не могут друг без друга обойтись: обмен функциями, деятельностью и ее продуктами приводит к более глубокой взаимозависимости, а значит, к все большему сцеплению этих «социальных частиц». Каждый из людей по отдельности несовершенен, дополняя друг друга, они создают мощную интеграцию. Такой тип солидарности называется «органическим» по аналогии с органами живого существа, каждый из которых не похож на другие и выполняет свои специфические функции, и лишь только все вместе они создают возможности для функционирования организма как целого. При господстве механической солидарности индивидуальное сознание поглощается коллективным. Возникновение человеческой индивидуальности возможно лишь в тех обществах, где доминирует органическая солидарность.

1.4 Социальная динамика

Социальная динамика в отличие от социальной статики основное внимание уделяет изучению процесса изменений социальных явлений, его обусловленности, направленности и последствий. В её рамках изучаются факторы, влияющие на эти изменения, закономерности приспособления индивидуума к системе обществ. отношений или общества к новым условиям, разрабатывалась теория прогресса и т. д.

Как было рассмотрено выше, социология -- это наука о социальных фактах, под которыми Дюркгейм понимал прежде всего политические, правовые, моральные, религиозные и другие нормы, ценности, идеи, вырабатываемые коллективным сознанием и оказывающие на отдельного индивида принудительное воздействие, то есть заставляющие каждого действовать в соответствии с этими фактами. Другими словами, конечными причинами социальных изменений, согласно Дюркгейму, выступают идеи и духовные ценности людей, которые они реализуют на практике. По существу, Дюркгейм, как и Конт, разделяет ту точку зрения, что не общественное бытие определяет общественное сознание, как утверждал Маркс, а общественное сознание определяет общественное бытие. Дюркгейм был приверженцем эволюционизма. Эволюционистская теория исходит из того, что общество развивается по восходящей линии от низших форм к высшим. Это движение является постоянный и необратимый. Представители классического эволюционизма (Ч. Дарвин, О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм и др.) утверждали, что все общества, все культуры проходят путь от менее развитого состояния к более развитому по единому заранее установленному образцу. Вместе с тем Дюркгейму был чужд так называемый однолинейный эволюционизм «крестного отца» социологии Конта, который тот провозгласил в рамках своего Закона трех стадий. «Человечество одновременно пошло различными путями и, следовательно: доктрина, принципиально утверждающая, что оно всегда и всюду преследует одну и ту же цель, базируется на заведомо ошибочном постулате». В итоге, по Дюркгейму должен происходить переход от общества с механической к обществу с органической солидарностью. Интеграция общества через органическую солидарность ведет к прогрессу.

Важное значение в социологии Дюркгейма имела трактовка общества как нравственной реальности. Именно поэтому он считал, что политические революции -- это кровавые театральные действа, которые мало что меняют в социальных системах. Для того чтобы политические изменения вызывали изменения социальные, первые должны затронуть глубинные нравственные ценности и устремления общества. Хотя Дюркгейм испытывал на себе влияние биоорганического направления (Спенсера и др.), его социология в целом была направлена против биологических и психологических интерпретаций социальной жизни: индивидуализму Спенсера он противопоставил идею «коллективности» как главного признака социальности. Дюркгейм оспаривал и позицию марксизма в смысле неправомочности экономического редукционизма, то есть сведения всего социального процесса к экономическому основанию.

В целом концепцию Э. Дюркгейма можно рассматривать как определенный финал развития методологии и теории классического позитивизма в социологии.

2. Социология науки: предмет, проблемы, основные понятия

2.1 Определение предмета

В данной части нашей работы мы хотим рассмотреть и проанализировать некоторые аспекты, касающиеся социологии науки. Прежде всего необходимо определить предмет социологии, тоесть непосредственно те явления и процессы, которые она изучает.

Предмет социологии науки являются многообразные и противоречивые взаимоотношения науки и общества в целом, науки и различных сфер общества; исследование социологическими методами закономерностей развития и функционирования науки как социального института, определенного типа социальной организации, а также исследование социальных структур научных учреждений и коллективов, социальных резервов повышения эффективности труда ученых, мотивов и стимулов их деятельности.

Что касается первых определений предмета социологии науки, здесь можно отметить ряд теорий. Польский микробиолог Флек в книге «Возникновение и развитие научного факта» (1935) считал, что предмет С. н. состоит в изучении взаимоотношений между интеллектуальными коллективами и стилем мышления. В отличие от психологии, социология науки не может исследовать процессы творчества; она не касается и содержания знания, поскольку это -- задача психологии и гносеологии. Ее предмет -- осмысление механизмов признания интеллектуальным коллективом индивидуального творческого достижения и раскрытие коррелятивной связи научного сообщества с определенными стилями мышления. Интеллектуальный коллектив предстает как посредническое звено в отношениях между субъектом и объектом, а научные факты -- как мыслительные конструкции, возникающие на базе определенных стилей мышления и интерпретируемые с их помощью. Польско-американский социолог Знанецкий, известный своими исследованиями личных документов эмигрантов-крестьян, в книге «Социальная роль человека науки» (1940) видел предмет С. н. в изучении социальных групп и социальных отношений в науке, складывающихся благодаря социальным действиям ученых. В противовес социологии знания, которая редуцирует знание к социальным факторам, социология науки анализирует социальные роли человека науки, понятой в широком, а не в узко специализированном смысле. Предметом «пост-мертонианской парадигмы» в С. н. становится изучение конкретных стандартов поведения ученых, обусловленных достижением консенсуса между представителями различных исследовательских групп, специфика поведения ученых внутри конкретных научных сообществ, формы организации знания и их обусловленность социальными процессами и деятельностью ученых. Поворот к новой проблематике, прежде всего к социологическому осмыслению содержания знания, был осуществлен в «когнитивной» С. н. (М. Малкей, Б. Варне, Д. Блур и др.), что повлекло за собой повышение интереса к традициям и направлениям в социологии знания. В современной социологии науки предмет значительно расширился: как было сказано выше, наряду с изучением нормативной структуры науки и поведения ученых проводятся исследования связей науки как социального института с др. социальными институтами и с обществом в целом, форм национальных и международных научных организаций в разных странах и в разных дисциплинах, систем деятельности ученых по производству нового знания, инновационного и социального характера результатов научного поиска. Таким образом, современная социология науки старается охватить как можно больше аспектов жизни общества, которые так или иначе связаны с наукой.

2.2 Основные проблемы этой теории

Для более детального анализа социологии науки необходимо выделить проблемы, которые решает данная дисциплина. Мы выделим 3 на наш взгляд основные проблемы социологии науки.

Прежде всего, это выяснение этапов формирования науки как социального института. Так, Наука возникает как социальный институт только тогда, когда начинает дисциплинарно дифференцироваться. Оформление науки -- это процесс ее институализации и дисциплинарной дифференциации. Он проходит в 5 этапов:

1. Ювенильный (лат. -- детский) -- средние века. Он связан с появлением первых университетов в 12-13 вв. Университеты развивались по подобию цехов, подражая их иерархии и регламентации.

2. Романтический (16-17 вв.) -- иллюзорный. Начало этого периода связывают с Френсисом Беконом. Науки бывают, по Бекону, светоносными и плодоносными. Романтизм связан с идеей о всесилье науки, которая в процессе развития решит все проблемы человечества.

3. Классический (18-19 вв.). Стало понятно, что наука всех проблем решить не может. Она становится идеологией и переходит от собирания фактов к созданию фундаментальных теорий.

4.Постклассический (конец 19 -- середина 20 в.).Происходит сращение науки и производства, появляется профессиональная научная деятельность и из научных обществ исключаются любители, наука дистанцируется от морально-этических проблем, что связано с ее профессионализацией.

5.Период большой науки (приблизительно с 40-х гг. 20 в.). Происходит огосударствление науки, государство начинает использовать науку в своих интересах; наука превращается в решающую производительную силу; наука возвращается в ценностное поле, начинает соотноситься с моралью, нормами общества.

Вторая проблема социологии науки, которую мы выделили - это Особенности современного этапа развития науки в социальном плане. Здесь следует особо отметить проблему огосударствление науки; проблему массовизация науки (4-6 мл.н ученых); приток в науку частного капитала; превалирование прикладных исследований над фундаментальными; интернационализация науки; сращение университетских центров и научных отделов «промышленных корпораций»; миграция научных кадров с Востока на Запад. социологический реализм номинализм традиция

Третей и, пожалуй, одной из интереснейших проблем можно выделить проблему определения образа современного ученого.

К проблемам социологии науки также можно отнести исследование процессов коммуникации в науке (особенности официальной и неофициальной коммуникации, институализация коммуникации) и проблему исследования современных организаций (типологизация научных организаций, например разделение на исследовательские группы и непосредственно научные организации и пр). Все отмеченные выше проблемы позволяют максимально глубоко проникнуть в суть и понять значение социологии науки как самостоятельной дисциплины.

2.3 Определения основных понятий

В этой части нашей работы мы бы хотели более подробно рассмотреть ряд ключевых понятий социологии науки. Проделанная работа позволит нам получить более четкое представление о изучаемых объектах, проблемах, содержании дисциплины в целом.

Нами были взяты понятия «научное общество», научная дисциплина», «науковедение», представление знания, научная коммуникация и фундаментальные и прикладные исследования. Разберемся более подробно с каждым из этих понятий.

Научное сообщество - совокупность ученых-профессионалов, организация которой отражает специфику научной профессии.
Представление о н.с. было введено Р.Мертоном для выделения предмета социологии науки и ее отличия от срциологии знания, а затем дополнено в работах Т.Куна, Т.Парсонса и Н.Сторера применительно к характеристике научной профессии. Н.с. ответственны за целостность науки как профессии и ее эффективное функционирование, несмотря на то что профессионалы рассредоточены в пространстве и работают в различном общественном, культурном и организационном окружении. Эффективность механизмов, регулирующих отношения в н.с., обеспечивается набором простых и доступных ориентиров, позволяющих каждому члену н.с. представлять себе современную формулировку целей и норм успешного профессионального поведения. Эти весьма подвижные общие для всех ориентиры заменяют громоздкие кодексы поведения и развернутые “правила игры”.

Общей целью н.с. и каждого входящего в него профессионала считается увеличение массива удостоверенного н.с. научного знания. Действие механизмов н.с. жестко направлено на максимальную интенсификацию этого процесса. Институтами н.с., осуществляющими его автономное развитие и связь с социальным окружением являются профессиональные научные общества (локальные, национальные международные). Информационные и организационные ресурсы, которыми располагают эти институты, позволяют немедленно привлечь к экспертизе анализу или развернутому исследованию любой социально значимой проблемы наиболее компетентных в данный момент специалистов, обеспечив их профессиональную мотивацию. От качества взаимодействия между этими институтами, бизнесом и государственной властью зависит “социальное здоровье” науки и та польза, которую она приносит обществу в целом.

Научная дисциплина (от лат. disciplina - учение), базовая форма организации профессиональной науки, объединяющая на предметно-содержательном основании области научного знания, сообщество, занятое его производством, обработкой и трансляцией, а также механизмы развития и воспроизводства соответствующей отрасли науки как профессии. Представление о н.д. используется как максимальная аналитическая единица исследования науки в работах по науковедению, истории, философии, социологии, экономике науки и научно-технического прогресса.

Формирование н.д. происходило вместе со становлением научной профессии в средневековых университетах, однако своего современного развития н.д. достигла в XVII - XIX вв. Она опиралось на образцы социальной организации, характерные для эпохи Просвещения, а также на организационные инновации внутри европейского естествознания (принципы британской эмпирической школы, академии, научные журналы и т.п.).

Науковедение - отрасль исследований научного знания и научной деятельности, взаимодействия науки с другими социальными институтами, сферами материальной и духовной жизни общества.

Цель науковедения - разработка теоретического понимания науки, определение способов и критериев ее рационального участия в жизни и развитии общества. Науковедение изучает проблемы организации научной деятельности; самоорганизационные процессы, регулирующие существование научного сообщества и научной профессии в целом; информационные особенности роста и организации научного знания и реализацию политики в области науки; структуры научного потенциала; научное прогнозирование социально-экономического развития; разработку и осуществление глобальных и национальных научно-технических программ. При этом наряду с методами входящих в науковедение специальных дисциплин (истории науки, социологии, науки, психологии науки и др.) широко применяется математическое моделирование, экспертные методы.

На результатах аналитического изучения науки базируются нормативные науковедческие исследования, направленные на обоснование практических шагов и решений, реализующих государственную политику в области науки и научно-технического прогресса. Типичным в этом отношения является всплеск интереса к науковедению в России 90-х гг., когда испытывается острая потребность в разработке концепции реформы российской науки в условиях демократического общества и рыночной экономики. Интенсификация этих усилий потребовала подготовки кадров по новой специальности, а также создания первого российского специального журнала “Науковедение”, выпуск которого начат в 1999 году.

Представление знаний - направление методологии науки и системных исследований, изучающее прагматические характеристики научного знания, то есть зависимость организации знания от требований деятельности, в которую его предполагается включить.

Идеология представления знаний, как самостоятельная исследовательская программа возникла в 70-х гг. в русле критики позитивистского понимания научного знания как логико-теоретического идеала организации всех форм человеческого опыта. Программа представления знаний вплотную примыкала к постпозитивистским направлениям критики, существенно дополняя их в структурном плане. Значительное влияние на философские исследования представления знаний оказало развитие кибернетики, где специальная трактовка представления знаний занимает центральное место в работах по искусственному интеллекту. В прикладной сфере представление знаний является объектом интенсивного исследования применительно к процессам передачи информации и построению информационных систем.

Особой формой представления знания стало научно-техническое прогнозирование. Специальные типы прогнозов оценивают современное состояние общества, науки и технологий. Один из них оценивает те возможности, которые открывает развитие науки и технологии, но которые по чисто ресурсным соображениям могут быть реализованы только выборочно. Другой тип, так называемое нормативное прогнозирование, ставит своей задачей анализ будущих потребностей общества в новом знании и его технологических приложениях.

Коммуникация в науке - совокупность видов профессионального общения в научном сообществе, один из главных механизмов развития науки, способа осуществления взаимодействия исследователей и экспертизы полученных результатов. Уже в Средние века были предприняты усилия по процедурному оформлению процесса научной коммуникации. В десятках европейских университетов трактат или критические заметки, подготовленные одним из схоластов, переписывались и отправлялись всем заинтересованным в дискуссии коллегам. Тем самым были заложены основы системы оперативной связи, согласованных действий и самоорганизации научных сообществ. Массированное изучение научных коммуникаций социологами, психологами, специалистами по информатике и др. в конце 50-х - начале 60-х гг. было связано с поиском возможности интенсифицировать исследовательскую деятельность, справиться с так называемым “информационным взрывом” удовлетворить отчетливую потребность в организационной перестройке американской науки в послевоенных условиях. При этом коммуникационную интерпретацию получили практически все информационные процессы, происходящие в современной науке, начиная с массива дисциплинарных публикаций и важнейших информационных собраний (конференции, симпозиумы, конгрессы…) и функционирования мощных систем научно-технической информации и кончая личными контактами ученых по поводу мелких эпизодов исследовательской деятельности.

Безусловно, понятийный аппарат социологии науки представлен гораздо шире. Тем не менее,данные понятия можно считать базой, основой данного направления.

3. Сравнительная характеристика методов "количественной" и "качественной" традиции

3.1 Опрос, наблюдение, эксперимент, анализ документа

Последняя глава нашей работы посвящена характеристике количественных и качественных методов исследования в социологии. Все методы сбора информации в социологических исследованиях можно разделить на две большие группы: количественные и качественные, которые существенно различаются по общей направленности и стадиям социологического анализа. Различия количественной и качественной стратегий проявляются в теоретических установках исследователя, фокусе его интереса, отношении к исследуемому объекту, в процедурах сбора и интерпретации данных и т.д.

Развитие количественной стратегии в социологических исследованиях связано с позитивизмом Э. Дюркгейма, согласно которому "естественная наука социология состоит в сборе и статистическом анализе количественных данных о жизни общества". Значимую роль в развитии количественной стратегии сыграли труды П. Лазарсфельда, посвященные описанию количественных методов. Количественные исследования предназначены для изучения объективных, количественно измеряемых характеристик поведения людей. Количественные исследования являются преимущественно описательными. Обработка информации в таких исследованиях осуществляется с помощью упорядоченных процедур, количественных по своей природе. К выборке в количественных исследованиях предъявляются жесткие требования, базирующиеся на теории вероятности и математической статистике. В связи с этим возможен перенос выводов, полученных на основе изучения выборочной совокупности, на всю генеральную совокупность. Особенности количественного метода: 1. Используется для изучения достаточно больших по численности объектов (социальных групп, общностей, большого количества документальных источников). 2. Исследовательской целью является причинное объяснение и измерение взаимосвязей. 3. Изучение концентрируется на уровне макроанализа фактов, событий. 4. Логика анализа дедуктивная: от абстракций - к фактам путем операционализации понятий.5. Концепции формулируются из теорий и переводятся на язык операций с данными. 6. Для проведения количественных исследований используются стандартизованные разновидности методов сбора социологической информации, метод измерения, выборочный метод и методы статистического анализа данных. 7. Инструменты измерения разрабатываются и проверяются в пилотаже, обычно формализуются. 8. Данные представлены в виде статистических распределений, шкальных показателей, результатов измерения взаимосвязей. Анализ осуществляется статистическими методами.

Развитие качественной стратегии стало возможным благодаря микросоциологии, которая была представлена такими направлениями, как символический интеракционизм (Дж. Мид, Ю. Хабермас, Х. Блумер), феноменологическая социология (А. Шюц) и этнометодология (Г. Гарфинкель). Качественная стратегия служит для изучения социальных проблем с точки зрения индивидуального, частного. Качественные исследования предназначено для получения с помощью специальной техники глубинной информации. Качественное исследование можно назвать интерпретационным. Качественное исследование позволяет получить информацию о мотивах поведения, установках людей, то есть получить ответ на вопрос: «Почему?». Качественная стратегия отличается следующими особенностями: 1. Она используется для изучения небольших по численности объектов (малых групп или отдельных индивидов); 2. Исследовательская цель - выявление и интерпретация субъективных смыслов, значений; 3. Изучение концентрируется на уровне микроанализа отдельных случаев, состояний социального взаимодействия; 4. Логика анализа индуктивная: от фактов жизни к их классификации и концептуализации; 5. Это поисковая стратегия, «открытая» на входе и формулирующая теоретические концепции в процессе исследования, путем обобщения разнохарактерной информации об объекте; 6. Для сбора данных используются нестандартизованные разновидности методов сбора информации: наблюдение, свободное (глубинное или нарративное) или полуструктурированное интервью (биографическое, фокусированное), фокус-группа, анализ личных документов; 7. Для анализа данных не используются статистические методы. Результаты представлены в виде цитат из устной или письменной речи людей [6];

К количественным методам относятся: контент-анализ, социологическое наблюдение, эксперимент, опросные методы, интервью, анкетирование.

К качественным методам относятся: глубинное интервью, кейс-стади, история семьи, биографический метод.

Количественные и качественные исследования нельзя противопоставлять, так как они взаимосвязаны и дополняют друг друга. Только при таком подходе к их применению возможно получение достоверной информации. Результаты качественных исследований могут быть переведены в количественную форму с помощью, например, такого количественного метода, как контент-анализ. При проведении количественных исследований часто используются качественные технологии получения информации (ассоциации, незаконченные предложения, вопросы-ловушки и т.д.).

3.2 Область применения, преимущество метода

Рассмотрим преимущества некоторых методов количественных и качественных исследований.

Как мы отметили ранее к качественным методам относятся глубинное интервью и кейс-стади. Глубинное интервью представляет собой неформальную личную беседу, проводимую по заранее намеченному плану и основанную на использовании методик, побуждающих респондентов к продолжительным и обстоятельным рассуждениям по интересующему исследователя кругу вопросов. Оно может длиться достаточно долго, до 3-4 часов. Беседу проводит специалист, задача которого понять отношение респондента к исследуемому вопросу. Достоинства метода: Достоинства метода: возможность свободно высказываться респондентам, излишне чувствительным к комментариям других лиц или не склонным к публичному обсуждению некоторых вопросов, контроль полноты получаемой информации, возможность получения более подробной информации о мнениях, мотивах, представлениях респондента, поскольку исследователь концентрируется на одном человеке, формирование более серьезного отношения респондента к опросу вследствие индивидуального собеседования, возможность наблюдения за невербальными реакциями респондента, возможность корректировки хода исследования интервьюером в случае необходимости. К недостаткам можно отнести трудоемкость сбора информации, большие затраты времени и, порой, средств (для записи и обработки информации). Кейс-стади - детальное исследование частного случая, относящегося к определенному классу феноменов. Этот метод очень часто применяется в социологии. Среди причин обращения к этому методу называют недостаток исследовательских ресурсов или трудности в получении доступа к предмету исследования. Обычно исследуют более одного случая, что позволяет получить некоторое представление об изменчивости исследования. С помощью кейс-стади можно представить весьма подробные данные, которые трудно получить посредством более широких обследований; возможно изучить объект в случае недостатка исследовательских ресурсов или сложности доступа к объекту, однако это достигается ценой невозможности их полноценного обобщения.

Многообразие техник качественного исследования отличает этот подход от "количественного". Социолог может изобретать способ действия и собственную стратегию, которая подходила бы для его исследования. Но одновременно, ему необходимо следовать определенным канонам научного поиска, концептуализировать свои наблюдения и интерпретацию в понятиях теории, обосновывать аргументы, опираясь на достоверные данные (тексты, наблюдения, имеющиеся документы, данные других исследователей).

Среди количественных методов нам хотелось бы остановиться на опросе, социологическом наблюдении и эксперименте. Опрос - метод получения первичной социологической информации, основанный на устном или письменном обращении к исследуемой совокупности людей с вопросами, содержание которых представляет проблему исследования на эмпирическом уровне. При применении метода опроса вопрос является основным инструментом получения эмпирической информации. Существуют два больших класса опросных методов: интервью и анкетные опросы. Интервью - это проводима по плану личная беседа с респондентом, которая обычно записывается либо интервьюером, либо техникой. Достоинства метода интервью: возможность учесть уровень культуры, степень компетентности респондента, возможность ставить уточняющие вопросы, непосредственный контакт исследователя. Его недостатки: Сложный, трудоемкий процесс, невозможно опросить большое количество респондентов, ответы часто содержат лишнюю информацию, ненадежность информации. Анкетирование - письменная форма опроса, осуществляющаяся, как правило, заочно, т.е. без прямого и непосредственного контакта интервьюера с респондентом. Достоинства метода анкетного опроса: широкий охват аудитории, возможность компьютерной обработки, невысокая стоимость исследования, оперативность. Недостатки метода: вероятность получения поверхностных данных, ненадежность полученной информации, что в целом касается всех опросных методов. Эксперимент наиболее эффективен для проверки объяснительных гипотез. Существуют мысленные и натурные эксперименты, последние делятся на лабораторные и полевые. Объектом может быть как конкретная личность, так и группа людей, или все общество. Качество экспериментального метода во многом зависит от контрольных процедур, четкости регистрации переменных и их состояний, а также поддержания заданных условий эксперимента. Отсюда вытекает повышенная требовательность к инструментам его организации, проведения и обработки полученных данных. Под наблюдением в социологии подразумевают прямую регистрацию событий очевидцем. Наблюдение делится на структурное и бесструктурное, включенное и простое наблюдение. . В целом же наблюдение как метод сбора первичных данных либо наводит на гипотезы и служит трамплином для использования более представительных методик, либо применяется на заключительной стадии массовых обследований для уточнения и интерпретации основных выводов. Достоинства метода: отсутствие беспокоящих и искажающих результаты исследования вмешательств, оперативность получения информации, непосредственная связь исследователя с объектом изучения. Недостатки: применимость результатов исследования только в данной группе, зависимость от внешних факторов.

Все вышеперечисленные методы качественной и количественной стратегии не являются полным списком всех методик этих двух направлений. Существуют и другие методы, их различные виды и подвиды, которые социолог может выбрать для проведения своего исследования.

Что касается применимости того и другого метода, то как было сказано выше, качественные методы используются в том случае, когда: исследователю необходимо детально описать какой-либо феномен, требуется обратиться к пониманию повседневной жизни людей, нужно ответить на вопросы «Как?», «Почему?» происходит то или иное социальное явление. В связи с этим, качественные методы более применимы, когда: необходимо выявить отношение небольшой группы людей к исследуемой проблеме; необходимо понять, как будет вести себя небольшая группа в полевых условиях; необходимо раскрыть проблему глазами самих испытуемых (респондентов); если проблем четко не определена, но смутно просматривается. Количественные методы, в свою очередь, используются: когда необходимо выяснить мнение большой группы людей; требуется получение информации о большой группе респондентов. Т.е. количественные методы применяются в основном в тех случаях, когда исследователю необходимо получить количественную информацию о большом числе исследуемых объектах (большой группе молодежи).

Стоит еще раз подчеркнуть, подчеркнуть, что только в совокупности количественные и качественные методы могут дать исследователю наиболее полное представление об интересующем его вопросе.

Список используемых источников

1. Готлиб А.С. Введение в социологическое исследование. Качественный и количественный подходы. Методология. Исследовательские практики: учеб. пособие. / М.: Флинта. 2005. - 367с.

2. Григорьев В. Е. Социология науки / В. Е. Григорьев. - СПБ, 2011. - 306 с.

3. Лаба Л.Я. Способы интеграции качественных и количественных методов в социологических исследованиях /Социологические исследования 2004. №2. С. 14-22.

4. Лебедев С. А., Мирский Э. М., Ригне Э.М., Бурдье П., Петров М. К. Социология науки: учебное пособие. / Лаборатория "Коммуникационные системы науки" Институт системного анализа РАН / С. А. Лебедев, Э. М. Мирский, Э. М. Ригне, П. Бурдье, М. К.

5. Российская социологическая энциклопедия / Под ред. Г. В. Осипова. - М.: НОРМА-ИНФА-М, 1999. - 627с.

6. Ребрилова Е.С. Учебно-методический комплекс Качественные и количественные методы в психологических исследованиях / Тверь 2012 г. 179с.

Размещено на Allbest.ru