Роль социологии в мировоззрении современного человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ

КАФЕДРА ОБЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ И ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ

ЭССЕ

«Роль социологии в мировоззрении современного человека»

Выполнил: Парфенов Дмитрий Сергеевич

Проверил: Добрина О.А.

НОВОСИБИРСК, 2015

Как известно, социология, составляющая фундамент современного социального знания, по известным причинам в большинстве ВУЗов страны не преподавалась. Сегодня этот курс введён во все ВУЗы. Конечно, уже накоплен достаточный опыт преподавания, определена структура курса. Накоплен богатейший материал мировой социологии, поражающей разнообразием концепций, подходов, блистательных имён.

Из многообразия идей, имён необходимо отобрать те, что составляют общепризнанное достояние современного социологического знания.

Вполне понятно, что специалист в любой области деятельности должен обладать не только профессиональными знаниями и навыками, но и хорошо ориентироваться в явлениях общественной жизни, в поведении людей. Современный человек не может нормально жить, не имея элементарных представлений о своей анатомии, физиологии и психологии, так не может он рассчитывать и на успешность своих действий без определённых знаний о социальной среде, в которой он живёт, без знания тех скрытых сил, которые определяют поступки и действия людей в различных общественных ситуациях.

Изучение социологии студентами ВУЗов необходимо и актуально в российском обществе, современный этап развития которого характеризуется резкими структурными изменениями, затронувшими важнейшие социальные институты. Социологическое знание для каждого специалиста, окончившего ВУЗ, является необходимой базой, без которой невозможно формирование адекватной ориентации в многомерном социальном пространстве; определение собственной роли сложных, противоречивых процессах и изменениях социальной системы; идентификация себя как полноправного члена общества; формирование активной гражданской позиции; расстановка приоритетов в ценностях и целях жизнедеятельности.

Именно социология раскрывает сущность взаимосвязей, взаимозависимостей, взаимодетерминации элементов социальной системы (первоэлементом которой является каждая отдельная личность), даёт объяснение необходимости усиления сверхактуальных в настоящее время интегративных процессов в обществе, социальной солидарности и кооперации, формирует представление о возможностях самореализации индивида, достижении им тех или иных высот статусных иерархий общества, что способствует мобилизации ресурсов личности, её социальной активности, включение в процессы восходящей вертикальной социальной мобильности.

Позиционируя индивида как активного, рационально действующего субъекта социальной системы, социология активизирует его идентификацию как члена общества, стимулирует осознание им своих социально значимых функций, гражданского долга и социальной ответственности, а также того вклада, который данный индивид способен и должен внести в те социальные микро- и макропроцессы, отражающие тенденции прогрессивного развития человечества.

Любой специалист, к какой профессиональной категории он не относился, должен иметь представления о том, какое место он и его ингруппы занимают в социальной структуре общества, какие социальные связи, процессы и изменения, происходящие в этих структурах, являются необходимыми и объективно неизбежными, чем опосредовано их нормальное, эффективное функционирование, а также возникновение дисфункций и социальной дезорганизацией.

Таким образом, человек не может ощущать себя полноправным членом общества, занимать активную жизненную и гражданскую позицию, быть компетентным гражданином своего общества не имея научных знаний о той социальной системе, в которую он включён своими ролями, в том числе и профессиональными. Только осознавая целостность социума, имея преставление об объективных закономерностях его функционирования и развития человек способен внести достойный вклад в позитивное решение социальных проблем, неизбежно сопровождающих развитие общества, будучи участником общественной жизни.

Социология - это своеобразная анатомия и физиология общества в различных его срезах и проявлениях, позволяющая выявлять его нормальные и ненормальные (патологические) состояния и предлагающая определённые средства преодоления последних. Неудивительно, что в прошлом социологию зачастую понимали как социальную гигиену.

Конечно, социология - дисциплина гуманитарного цикла. В каком смысле? А в том, что в основе гуманистического знания находится человек как многомерная личность. С точки зрения интеракционизма, индивид является созидателем окружающего мира и придаёт ему смысл.

Интеракционисты считают, что общество не обладает тем, что называется объективной структурой. Общество следует понимать как постоянное взаимодействие между индивидами, каждое из которых имеет свой смысл, свои намерения и даёт миру свою интерпретацию событий. Именно интерпретация является важнейшим, скорей определяющим фактором социальных действий индивидов.

Издавна существует мнение, что жизнь человека - своеобразная драма, а наш повседневный мир - это своеобразное действие. В связи с такими представлениями возникло так называемая драматургическая социология.

Всё это говорит о том, что каждое общество обладает определённой системой образцов поведения, традиций, ценностей, представлений о мире, о том, как следует себя вести, что ценно в нём. Следовательно, каждое общество обладает своей культурой.

Система регуляторов поведения людей включает в себя механизм социального контроля над соблюдением принятых в данном обществе, социальной группе, семье ценностей и норм поведения, который находит своё выражение в форме тех или иных санкций.

Все изменения в обществе происходят в лоне сформированной культуры с присущей ей самобытностью, специфичностью. Культура постоянно развивается, изменяется и при этом сохраняет свою особенность.

Разобраться в проблемах личности непросто, хотя бы потому, что личность наряду с культурой, пожалуй, самое ёмкое, многомерное, трудноуловимое понятие.

И поэтому каждая школа в социологии создаёт свою объяснительную модель личности, либо явноили неявно, пользуется уже существующими моделями. социология учебный российский общество

Так же менее важным при рассмотрении проблемы личности является вопрос о том: а как становятся личностью? - это проблема социализации личности. В понимании этого процесса просматриваются, как минимум, два подхода. Согласно первому подходу, социализация - это своеобразный вид дрессировки, когда активной стороной является общество, а сам человек - пассивный объект его разнообразных воздействий. Второй подход, с которым согласно в настоящее время подавляющее большинство социологов, основывается на признании активности не только со стороны, так называемых агентов социализации, и активности, избирательности отдельного индивида. Социализация понимается как процесс, который продолжается в течение всей жизни.

Каждое общество заинтересовано в определённом, наилучшим образом соответствующем ему типе личности и поэтому предъявляет свои требования к формированию социального характера. Это находит своё воплощение в системе образования и воспитания, в средствах массовой информации и т.п.

Социальный тип личности - продукт сложного переплетения историко-культурных и социально-экономических условий жизнедеятельности людей. В социологии предлагаются различные варианты социальной типологии личности. Так, М. Вебер за основу типизации берёт специфику социального действия, более конкретно - степень его рациональности. К. Маркс - формационную и классовую принадлежность. Для Э. Фромма - это господствующий тип социального характера.

Если говорить о современном российском обществе, то те стремительно меняющиеся ситуации требуют новых качеств личности, которые не формировали в сложившейся советской системе воспитания.

В наши дни требуются от человека следующие черты и поведенческие навыки как деловитость, энергичность, активность, способность к построению альтернатив жизненного выбора и поиску наибольшего числа вариантов развития событий, когнитивный плюрализм, ответственность, профессионализм, компетентность. Недостаточность этих качеств порождает социальные деформации.

Таким образом гуманистическая парадигма социологии ставит множество проблем, которые имеют многовариантные решения.

И в решении этих проблем роль социолога трудно переоценить. Особенно важно отметить, что все сложности, противоречия современного социологического познания должны быть донесены студентам. Надо учесть, что теоретические вопросы должны опираться на конкретно-социологические исследования, которые дают возможность корректировать изучаемую социальную реальность, давая программы действий.

Размещено на Allbest.ru